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格言: 笨拙的艺术家永远载别人的眼镜. 艺术是一种使我们达到真实的假想. 艺术是人类的天性。 只有伟大的人格,才有伟大的风格。 风格就是人品。 戏剧出于虚构:歪曲事实以表明真理。 爱心得匠意,则杰作在望。 在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。 人类的智慧就是快乐的源泉。 智慧是经验之女。 智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。 知识反不如机智来得重要。 ——L·A 智慧,不

是死的默念,而是生的深思。 智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。 精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。 虽有尧之智而无众人之助,大功不立。 真正的文明是所有人种植幸福的结果。 文明就是要造就有修养的人 ——罗丹 ——毕加索 ——伯克 ——歌 德 ——巴尔扎克 ——Edwevrd Albee ——JohoRukjh ——拉马丁 ——薄迦丘 ——达·芬奇 ——爱默生 ——斯宾诺莎 ——贝多芬 ——雨果 ——巴金 ——幸田露伴 ——罗斯金

素材: 陈子昂“摔琴”出名 陈子昂年轻时到京城长安闯荡,才学出众,却籍籍无名,心情十分郁闷。这一天,陈子 昂在街上闲逛,忽然看见前面围了一群人,就凑上前去看热闹。原来是一个卖胡琴的,开价 少于一百缗钱免谈。围观的人大都是“音乐发烧友” ,他们议论纷纷,都说这把胡琴绝对是 把好琴,只是价格贵得离谱,大家只能望“琴”兴叹。围观的人越来越多,陈子昂灵机一动, 对卖琴人说: “我出一千缗钱,这琴我买了!”这时,围观的人纷纷咋舌,有人问陈子昂: “公 子,您怎么出这么大的价钱买琴,看样子您一定是位乐坛高手,能否为我等演奏一曲呢?” 陈子昂笑道: “这儿太吵闹了,想听我演奏乐曲的,明天中午到宣阳里陈府我的住处来吧。 我在那里恭候各位大驾光临!”陈子昂说完,目不斜视地带着卖琴人走了。 第二天中午, 宣阳里胡同聚集了许多慕名而来的人, 其中有许多长安的文人雅士、 社会名流。 陈子昂这才对众人说: “我乃四川陈子昂,从小就能诗善文,在家乡颇负盛名。然而到了京 城之后,却不为人所知。我买的这个胡琴,只不过是乐工演奏的乐器罢了,根本就不是我的 兴趣!” 说完,陈子昂在一片惊讶声中,将名贵的胡琴摔得粉碎,随即拿出自己的诗词文章,散发给 客人们看。就这样,陈子昂通过买琴摔琴,使自己一日之内就名满京师,无人不晓。

周恩来智答记者 在一次记者招待会上,一位西 方记者问同恩来: “中国人民银行的 资金有多少?” 周恩来机智地将当时人民币面 额总数 18 元 8 角 8 分作答。既不汇 露国家机密,又保持了应有的礼貌。

丘吉尔的智慧 在一次酒会上,一个 女政敌高举酒杯走向丘吉 尔,并指了指丘吉尔的酒 杯说: “我恨你,如果我是 您的夫人,我一定会在你 的酒里投毒! ”很显然,这 是一句满怀仇恨的挑衅。 但是丘吉尔笑了笑,挺友 好的说: “您放心,如果我 是您的先生,我一定会把 它一饮而尽! ”秒!果然是 从容不迫。

贝多芬的拒演 。 有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军 官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要 求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希 诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫 贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚 踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的 像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵, 你所以成为公爵, 只不过由于你偶然的出身; 我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵 在过去有的是,现在有的是,将来也有的是, 而贝多芬却只有一个!” 海子的寂寞 或许诗歌真 是从寂寞中酿 出来的,否则为什么所有的诗人 都那么落寞?海子也不例外,他 大概是太寂寞了,希望能与别人 进行交流。有一次,海子在百无 聊赖之际随意走进学校附近的 一家餐馆。他对老板说:“我给 大家朗诵我的诗,你们能不能给 我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板 抬眼打量了一下眼前这位年轻 人:长发凌乱,身材瘦小,落落 寡欢,不修边幅,而且说话如此 神经兮兮,就以为他脑瓜子是有 些毛病的,便嘲讽地回答说: “我可以给你酒喝,但你别在这 儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩 膀,默默地走出了餐馆,同时也 走进了更深的寂寞。

1、孔子曰:里仁为美,择不处仁,焉得知? ? 2、故近朱者赤,近墨得黑;声和则响清,形正则影直。——晋付玄《太子少付 箴》 ? 3、跟着好人学好人,跟着巫师跳大神。——俗语 ? 4、桔生江南则为桔,生于淮北则为橘。——古语 ? 5、人们的灾祸常常成为他们的学问。——伊索 ? 6、逆境是达到真理的第一条道路。——拜伦 孟母择邻

孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。孟子幼年因住处靠近墓地,嬉戏时 “为墓间之事” ,孟母遂迁至街市附近,又学“为贾人街卖之事” ,再迁至学宫旁, “乃设俎 豆揖让进退” ;孟母曰: ”真可以居吾子矣。 ”遂居之。汉赵歧《孟子题 词》 : “孟子生有淑质, 幼被慈母三迁之教。 ” ?恶魔的诱惑 古兰经记载:真主用黑泥造了人类的始祖亚当,又造了他的妻子。真主允许亚当及其妻 子住在里,允许他们自由自在,任意摘取和食用天园里的果实,但禁止他俩接近其中的一棵 树,如果接近此树并找摘食树上的果子,他俩就成为叛逆,将被逐出园。 恶魔伊卜里斯(圣经中的蛇) 决心破坏亚当夫妇的幸福,引诱他们偷吃禁果。亚当夫妇开始对它十分冷淡,不听它的 游说和劝告。 但是恶魔竭尽诱骗煽动之能事, 终于使亚当夫妇被花言巧语所打动, 受骗上当, 真主的宠儿变成了弃子。这就是人类的原罪。说明了人不能自 主的一面。?复活的罪恶 《复活》中的涅赫朵夫年轻时还是一个纯洁善良的人。那时,他有着狂热的理想,真挚 的感情。但是当他回到上流社会后,很快就被环境腐化,放浪堕落,骄奢淫逸,危害社会, 摧残了玛丝洛娃,说明品德也不是一成不变的。?改变环境 环境影响人,人也能改变环境。战国的屈原“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”晋代 的陶渊明不为五斗米折腰,辞官, 自现代的鲁迅先生,他一生奋斗,不向环境屈服。毛泽东、 周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在腥风血雨的斗争中锻炼成红色革命家 。

踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 苟日新,日日新,又日新。——《礼记》 为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。——[唐]杜甫 要成长,你必须要独创才行。——[德]歌德 推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 在全世界 101 个大的品牌中,没有一个中国的,在全世界 101 个专利的高科技转化成果中, 我们仍然在说我们老祖宗的造纸术,指南针,还在讲这些,今天没有一个可以取代的中国高 科技的代名词或者代表中国综合国力的任何一个科技。

4.幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂; 幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获; 幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适; 幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。 5.书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

简爱说过: “我们是平等的,我不是无感情的机器” ,我懂得了作为女性的自尊。 白朗宁说过: “拿走爱,世界将变成一座坟墓” ,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过: “生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛” ,我懂得了自由的 价值。 鲁迅说过: “不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡” ,我懂得了反抗精神的可贵。 每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。6.朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把 吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦; 4.有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉; 有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展.北伐报国的伟业; 有勤,才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名 著《红楼梦》 《繁星·春水》美在它对母爱.童心的赞美; 《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美; 鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格; 祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。 。 9.罗曼·罗兰说过: “一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命— —它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学.哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里 反映了人民的种种思想.热情和理想。 ”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从 来没有读过《诗经》 《老子》 《论语》 《孟子》和唐诗宋词汉文章,如果他对于“天下为公” 的理念.“宁为玉碎,不为瓦全”的品格.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守. “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的胸怀.“位卑未敢忘忧国” 的精神.“无为而无不为” 的智慧.“己所不欲,勿施于人”的道德原则??这一切都一无所知,那么,他决没有资格 说他懂什么是“中华民族” ! 1、毛泽东《沁园春?长沙》 写作素材: 恰同学少年/风华正茂/书生意气/挥斥方遒/指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯 /曾记否/到中流击水/浪遏飞舟 (毛泽东) 角度点拨:①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向;②青春需要激情;③迈好人生的步伐; ④社会是一所学校 7、马克思《青年在选择职业时的考虑》 (1)写作素材:马克思 17 岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》 ,科学而 崇高地规划了自己的人生。 角度点拨:①良好的开端是成功的一半;②有志之人立长志,无志之人常立志 7、马克思《青年在选择职业时的考虑》 (1)写作素材:马克思 17 岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》 ,科学而 崇高地规划了自己的人生。 角度点拨:①良好的开端是成功的一半;②有志之人立长志,无志之人常立志 、毕淑敏《我的五样》 写作素材: 《我的五样》中毕淑敏通过一次虚拟的选择,完成了对生命意义的哲学追问—— 我为何而生?她的回答是为了写作。所以,当面对“空气、水、阳光、鲜花、笔”这五样心 中热爱的东西只能留下一种时,她留下了笔。因为她是作家,离开了笔,就没有了灵魂,没 有了思考,没有了批判,就没有了生存的意义。 荀子《劝学》 (1)写作素材:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子 性非异也,善假于物也。 (荀子)

角度点拨:借助于外物往往能让理想早日成为现实 英国诗人雪莱说过:“如果冬天已经来了,春天还会远吗?” 角度点拨:①坚定的信念是成功的基石;②阳光总在风雨后 别让自己的思想被他人的言论所掩盖,别让自己的个性被他人的思想所修剪。 从普希金汹涌澎湃的《致大海》 ,到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》 ,从闻 一多回味悠长的《红烛》 ,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》 。青钱千张,香波浮上,嗅之若无, 若即若离,恍兮忽兮,令人神怡。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性 的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。 泰戈尔说:"别踩住我的思想。"我说:"别修整我的个性。" “常思考,你会在不知不觉中美丽。 ”这是西方人的谚语里的经典的一句话。拿破仑。希尔 在《成功学全书》一书中提到: “走向成功的第一步,就是先学会思考。 ”意大利著名登山家 霍尔德。梅斯曾不用氧气瓶登上了 13 座 8000 米以上的高峰,被誉为“登山皇帝” 。他曾说 过: “登山前我总是思考应当如何去做,并作计算,然后才开始行程。 ”拿破仑。希尔和霍尔 德。梅斯向我们阐述了“美好人生由思考开始”的道理,他们以自身的美丽证明了这一点。 有的人说: “我不思想,也可以美丽,因为我母亲赋予我美丽的容貌。 ”这美丽是暂 时的,就像一辆新车,在油漆的掩盖下,他美丽;但随时间推移,油漆脱落,车身斑驳,发 动机使用寿命一过, 便会被人们所遗忘。 思考产生的知识却如崭新的发动机一样是我们持续 展示美丽的动力。勤加思考你才不会被时代所遗弃,才会美丽永驻。 “我美丽,因为我思想。 ”智慧的光芒是最不易被时光的流逝所冲刷的。开动自己的 大脑,勤思考,向社会、向人民大众展示属于你自己的美丽吧! 在遥远宇宙的尽头,寂寞的星空底下,仍然有不眠的灵魂渴望着光明,用他们燃烧的一生, 在生与死之间,照亮了价值、创造了意义。 当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候;当耶稣为拯救全人类而被背 负十字架步履艰难地走上山冈的时候;当达?芬奇完成《蒙娜丽莎》 ,和午后的阳光一起点 燃了人类永恒的微笑的时候; 当贝多芬扼住命运的咽喉, 在双耳失聪之后用天籁之音谱写 《第 九交响曲》 ,让人类在音乐中陶醉的时候;当托马斯?杰斐逊独居斗室,用燃烧的笔尖力透 纸背地写下《独立宣言》 “人人生而平等??” 文字的力量震撼了五洲四海,让全世界的独裁暴君们在这一天里发抖的时候。正是 这些不屈不挠的灵魂, 他们用力量和激情劈开死亡与毁灭交织的铁幕, 在生与死短暂的夹缝 之间,用生命和热血浇灌出文明的花朵,使得希望和创造长存人间。


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