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劝学


《劝学》导学案

《劝学》导学案(一)
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【使用说明】 :借助学案,充分预习,完成相关内容 【学习目标】 : 1.掌握积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用” 12 个 文言常用实词、通假字、词类活用和文言特殊句式,学习“于、者、而”3个文 言常用虚词; 2. 掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论

证。在理解基础上熟读成 诵的能力,培养阅读文言文的语感。 3.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述,掌握正确的学习方法,明确 学习应持有的正确态度。 【知识链接】 1.荀子(约前 330—前 238) ,名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是 先秦时期儒家学派最后一个代表人物。与孟子形成儒家的对立两派,韩非和李斯 都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国 家。荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天” 。他的许多思想被法家所 吸取。 2.《荀子》 《荀子》为荀子及其弟子所著,现存 20 卷,32 篇,内容涉及哲学、政治、治 学、处世学术等。 《荀子》由《论语》 《孟子》的语录体,发展为有标题的论文, 标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻,说理透彻。 《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地 论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 “劝学”中的“劝” ,是“勉励”的 意思。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 【基础知识】 1、给下列加点的字注音并注意字形 其曲中 ( )规 槁暴 ( ) . . 金就砺 ( )则利 . 蛟 ( )龙 . 参省 ( .. 跬 ( . ) )步

輮 ( . 跂 ( . 骐骥 ( ..

)使之然也 )而望 )( 舟楫 ( ) . ) 驽 马( . )

2、疏通文意,解释重点词语 第一段: 君子曰:学不可以已 ( . (

) 。青,取之于 ( .

)蓝,冰,水为之,而寒于水。木直中 绳( . 其曲中规 。虽有 ( )槁暴 ( ) ,不复挺者,輮使之然也。故木受 . . 绳则直,金就 砺则利( ) 。君子博学 而日参省 乎己( . .. .. 则知 ( )明而行无过矣。 . 第二段: 吾尝终日而思矣,不如须臾 ( ..
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)蓝 ,而 ( . ) ,輮 ( .

)青于 . )以为轮, ) ,

)之所学也;吾尝跂 ( .

)而望矣,

《劝学》导学案

不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远 ;顺风而呼,声非加疾 . ( )也,而闻者彰 ( ) 。假 舆马者( ) ,非利足 ( ) . . .. 也,而致 千里( . 河。君子生 ( . ) ;假舟楫者,非能水 ( . )非异也,善假 ( . )也,而绝 ( . )于 物( )也。 . )江

第三段: 积土成山,风雨兴焉 ( .

) ;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自

得,圣心备焉。故不积跬 ( )步,无以 ( )至千里;不积小流,无 . .. 以成江海。骐骥 ( )一跃,不能十步;驽马十驾 ( ) ,功在不舍。 .. . 锲 而舍之( ) ,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 ( ) 。蚓无爪牙之 . . 利,筋骨之强,上 ( )食埃土,下 ( )饮黄泉,用心一 也。蟹六 . . . 跪 ( . )而二螯 ( . ) ,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁 ( . )也。

3、重点文言知识点 1.指出下面句子中加点词的意义 (1)劝 学 . (3)冰,水为 之 . (5)金就砺 则利 . (7)吾尝跂 而望矣 . (9)而绝 江河 . (11)故不积跬步 .. (13)驽马十驾 ,功在不舍 . . (14)声非加 疾也,而闻者彰 . .

(2)学不可以已 . (4)木直中 绳 . (6)君子博学 而日参省 乎己 .. .. (8)假 舟楫者 . (10)积土成山,风雨兴 焉 . (12)假舟楫者,非能水 也 .

4.重点文言虚词(指出下列虚词的用法和意义) ①青,取之于蓝 于 ②冰,水为之,而寒于水 ③君子生非异也,善假于物也 ①青,取之于蓝,而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 而 ③吾尝终日而思矣 ④吾尝跂而望矣 ⑤锲而不舍,金石可镂 ⑥蟹六跪而二螯 ⑦登高而招,臂非加长也 ⑧而见者远 而闻者彰 而致千里 而绝江河 ⑨顺风而呼 5.通假字 (指出下列句中的通假字) (1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 (2)则知明而行无过矣 (3)君子生非异也
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《劝学》导学案

4.词类活用 (指出下列句中活用的词,并说明用法和意义) (1)君子博学而日参省乎己 (2)非能水也,而绝江河 (3)上食埃土,下饮黄泉 (4)用心一也 5.古今异义(指出下面句子中与现代汉语意义不同的词,并解释) (1)輮以为轮 (2)君子博学而日参省乎己 (3)声非加疾也,而闻者彰 (4)蚓无爪牙之利,筋骨之强 (5)非蛇鳝之穴无可寄托者 6.特殊句式(指出下列句子的类型,并翻译成现代汉语) (1)青,取之于蓝,而青于蓝。

(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强。

【文本解读】 1.整体把握全文,理清论证思路,试着填充下图。 (比喻句请用文本原句) ①青,??而青于蓝 分论点 1:学习的意义: ② ③木直中绳??輮使之然也 ④ ⑤

中心论点: 分论点 2:学习的作用:

① ② ③顺风而呼??而闻者彰 ④ ⑤假舟楫者??而绝江河 ①积土成山,风雨兴焉 ② ③ ④不积小流,无以成江海 ⑤ ⑥驽马十驾,功在不舍 ⑦ ⑧锲而不舍,金石可镂 ⑨ 10蟹六跪??用心躁也 ○

分论点 3:

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《劝学》导学案

2.讨论以下问题。 (讨论形式可灵活掌握) (1) 本文的中心论点用 “君子曰” 提出有什么好处?这一论点包含哪几层意思?

(2)在论述学习的意义时, “青” “冰”的比喻论证了什么问题?“輮木为轮” “绳 木而直” “砺金则利”的比喻又论证了什么问题?

(3)请在原文第三段中,找出“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”的本体。

(4)在论述学习的作用时,为什么要特别强调“臂非加长” “声非加疾” “非利 足” “非能水”?

(5)请结合文本第 4 段谈谈本文的论证方法和语言特色。

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《劝学》导学案

《劝学》导学案(二)
【使用说明】闭卷完成相关练习,检测自己学习成果。 【学后巩固】 1.下列加点字注音全都正确的一项是( ) A.中 绳(zh?ng) 槁暴 (pù) 须臾 (yú) 闻者彰 (zhāng) . . . . B.靛 青(dìng) . C.跬 步(kuī) . D.可镂 (loù) . 舟楫 (jí) . 蚯蚓 (yǐn) . 蛟 龙(jiāo) . 蛇鳝 (shàn) . 跂 而望(qì) . 驽 马(nù) .

骐骥 (jì) 爪 牙(zhǎo) 锲 而不舍(qiè) . . . 2.下列加点词解释全都正确的一项是( ) (1)虽有槁暴(晒) (2)輮以为轮(使??弯曲) (3)吾尝跂而望矣(抬起脚尖) (4)君子生非异也(通“性” ,资质、禀赋) (5)非利足也(走路) (6)筋骨之强(强壮) (7)而致千里(送达) (8)而绝江河(隔断) (9)声非加疾也(强,这里指声音宏大) (10)而闻者彰(清楚) (11)劝学(勉励) A.⑴⑵⑷⑸⑹ B. ⑵⑶⑹⑼⑽ C. ⑴⑷⑸⑺⑾ D. ⑹⑻⑼⑽⑾ 3.下列加点字用法相同的一项是( ) A.积土成山,风雨兴焉 /然力足以至焉 ,于人为可讥,而在己为有悔 . . B.善假于 物也/于 是余有叹焉 . . C.故木受绳则 直/则 知明而行无过矣 . . D.君子博学而 日参省乎己/吾尝终日而 思矣 . . 4.下列不含通假字的一句是( ) A.金就砺则利 B.虽有槁暴,不复挺者 C.輮以为轮 D.君子生非异也,善假于物也 5.对下面各句中加点字的解释正确的一项是( ①非利足也,而致 千里 . ②非能水也,而绝 江河 . ③顺风而呼,声非加疾 也 . ④驽马十驾,功 在不舍 . ⑤劝 学 . A.尽 消失 快 功绩 B.到达 隔断 猛烈 功劳 C.到达 横渡 强 成绩 D.得到 渡过 锐利 成绩 6.选出没有词类活用的一项( ) A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。 B.君子博学而日参省乎己。 C.积水成渊,蛟龙生焉。 D. 上食埃土,下饮黄泉。
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劝说 勉励 勉励 鼓励

《劝学》导学案

7、翻译下列句子 (1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水.

(2)故木受绳则直,金就砺则利.

(3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

(4)君子生非异也,善假于物也.

(5)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.

(6)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.

(7)积善成德,而神明自得,圣心备焉.

(8)假舟楫者,非能水也,而绝江河.

【拓展延伸】 一、中国古代的有关“劝学”的佳句 1、三更灯火五更鸡, 黑发不知勤学早, 2、百川东到海, 少壮不努力, 3、盛年不再来, 及时当勉励, 4、劝君莫惜金缕衣, 有花堪折直须折, 。 。 (唐?颜真卿《劝学》 ) 。 。 ( 《长歌行》 ) 。 。 (晋?陶渊明《杂诗》 ) 。 。 ( 《金缕衣》 )

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《劝学》导学案

二、历年来高考涉及到本课的名句 1、 (09 山东)故不积跬步, 2、 (09 天津) 3、 (09 福建)故木受绳则直, 4、 (09 福建)骐骥一跃,不能十步; 5、 (09 全国 I) , 。 ,不复挺者, 。 ,不如须臾之所学也。 。 ,功在不舍。 ;不积小流,无以成江海,

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,

6、 (09 重庆)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 輮使之然也。 7、 ( 08 广 东 ) 吾 尝 终 日 而 思 矣 , 矣, 。 。

。吾尝跂而望

8、 (08 山东)君子生非异也, 9、 ( 08 全 国 II ) 登 高 而 招 , 呼, 里;假舟楫者, 物也。

,而见者远;顺风而 ,而致千 ,善假于

,而闻者彰。假舆马者, ,而绝江河。

10、 (07 安徽)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,



三、品味《劝学》 ,领悟经典 《劝学》作为荀子的代表作,是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确 的目的、态度和方法去学习的经典,其思想厚重智慧,跨越千年仍不褪色。 学不可以已。这五字是荀子在《劝学》中开宗明义之语。用当今的话来说, 就是“活到老,学到老” 。 学不可以已,重在“乐” 。古人曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” , 世间万事能不能做好,在于你是否能以苦为乐。对待学习也是如此,唯有树立起 “学海无涯乐作舟”的全新理念,让学习内化为自我提升的需要,边学边“乐” , 以“乐”促学,才能使学习成为自觉行动和长期行动。 学不可以已,重在“积累” 。要想“学不可以已” ,贵在把零碎的时间利用起 来,以积少成多,这正是荀子所言“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成 江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而 不舍,金石可镂” 。欧阳修做官时应酬很多,就把马上、枕上、厕上的点滴时间 都用于学习和思考,写出了不少名篇。只要每天读 10 页书,一个月就可以读 300 页, 不就是一部大部头吗?只要能发扬挤和钻的精神,就能及时充电、与时俱进, 保证一个人应有的良好素质。 学宜善假物。荀子说,君子生非异也,善假于物也。这就是说,要傲立群雄, 必须站在经典的肩膀上,善于借鉴。
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《劝学》导学案

学宜善假物,重在“博” 。鲁迅说: “博学,必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能 酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限。 ”大家必须博览群书、博学多识、 博闻强记。博学多识不仅能使人风度儒雅,谈吐不凡, “腹有诗书气自华” ,更重 要的是, “君子博学而日参省乎己,则知明而行无博学过矣” ,博学多识、博闻强 记能使人避免僻执狭隘,胸襟开阔,目光远大,见识过人,为提高自身的综合素 质打下坚实的知识基础。 学宜善假物,重在“辨” 。当前各种信息快速膨胀、知识层出不穷,学习不能盲 目地学,要带着目的学,要带着思考学,要带着实践学。慎思明辨,才会斩获真 知。 学须用心一。荀子认为,学习要专心致志,不急不躁。这就是说,学习不能 一劳永逸,一蹴而就 学须用心一,重在“恒” 。庄子说“吾生而有涯,而知也无涯” 。毛泽东一生 与书为伴,手不释卷,博览群书,至死方休,党内共知。当今时代,知识和信息 瞬息万变,一旦放松学习,知识结构就会老化,就会被时代所遗弃。所以,学习 不能一劳永逸,一蹴而就。作为人,倘若认为已经达到了奋斗目标,就失去了学 习的动力和恒心, 导致固步自封、 盲人骑瞎马, 对人对事 “以其昏昏, 使人昭昭” , 对己则“夜半临深渊”而浑然不知,那是非常可怕的。 《礼记?中庸》言“人一能 之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 ”同学们 必须以“人一之我十之”的精神,用锲而不舍、金石可镂、滴水穿石、磨杵成针 的恒心和毅力来学习,才能走在时代的前列。 学须用心一,重在“静” 。诸葛亮在《诫子书》中说“学须静也,才须学也, 非学无以广才,非静无以成学” 。古人提倡的“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤 书”的方法虽不可全取,但静下心来专攻的精神是值得提倡的。蚯蚓无爪无牙, 无筋无骨,却能上食泥土,下饮黄泉,在于用心专一;螃蟹身有八脚且“握”两 大钳,却只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁。 “无限风光在险峰” ,浮光掠影、没 有专默精诚,就永远不会达到至高境界。对于同学们而言,要做到“用心一” , 学习就绝不能“简单化” 、 “休闲式” ,需要静下心来,甘坐“冷板凳” ,牢记“淡 泊以明志,宁静而致远”的古训。

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