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3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华(25张)


复习:

唯 物 主 义

根本观点
古代朴素唯物主义

合理性

唯物主义和 唯心主义 唯 心 主 义

近代机械唯物主义 局限性 三种形态 辩证唯物主义和 历史唯物主义

根本观点
主观唯心主义

哲学的基 本派别

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两种形态
客观唯心主义

其一

唯物主义

哲学中的两个对子

唯心主义
辨证法

其二 (从属) 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧: 世界是什么(世界的本原是物质还是意识) 辩证法和形而上学的分歧: 世界是怎么样(世界的状态)的 注意: 辩证法:全面、联系、发展 形而上学:片面、孤立、静止

第三课 时代精神的精华

考点一、时代精神的总结和升华 1、哲学与时代的关系:任何哲学都是一定社会和时代的 精神生活 的构成部分,是一定社会和时代的 经济和政治 在精神上的反映。 2、面对一定时代的社会生活,哲学家可能是 真理 的发现者, 也可能是 谬误 的制造者。 3、真正的哲学 之所以是自己时代的精神上的精华,就是因为它 反映了 时代的任务和要求 ,把握了 时代的脉搏 ,总 结和概括了时代的 实践经验 和 认识成果 。 考点二、社会变革的先导 1、哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过 对 旧制度 和 旧思想的批判,更新人的 观念 ,解放人的 思想 。 2、哲学对社会变革的作用,还体现在它可以 预见和指明 社会 的 前进方向 ,提出社会发展的 理想目标 ,指引人们追求 美好的未来; 动员和掌握 群众,从而转化为变革社会 的 巨大物质力量 。 3、总之,任何反映自己时代的客观要求 和 社会发展趋势 的 哲学,都可以成为这一时代社会变革的 先导 ,推动时 代 前进 的步伐,指导社会的 变革 。

课前热身

哲学智慧横溢的春秋战国
蜀侯性贪,秦惠王闻而欲伐之。山涧 峻险,兵路不通。乃琢石为牛,多与金帛 置牛后,号“牛粪之金”,以遗蜀侯。蜀 侯贪之,乃堑山填谷,使五丁力士,以迎 石牛。秦人帅师随后而至。灭国亡身为天 下所笑,以贪小利失其大利也。

——“因小失大”之典故。

思考:为何战国时期会出现百家争鸣的局面?

春秋战国时期:
铁器、农具的使 用和推广 私田出现,新兴地主阶级和 奴隶主贵族阶级矛盾尖锐

生产力提高 (经济)

要求政治改革 (政治)

阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都要起来表明自己 的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学 思想纷呈,百家争鸣。

思 想(文化)

?

(1)哲学属于什么范畴?

?

(2)哲学与一定社会和时代的经济和政治 的关系是什么?

一、时代精神的总结和升华

1、 文化与经济、政治的关系
决定

经济、政治
反作用

文化

………… ………… ………… ………… 哲 学 ………… …………

2、 哲学与时代精神的关系 任何哲学都是:
?一定社会和时代的精神生活的构成部分。
?一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。

哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华

儒家 孟子

墨家 墨子

道家 老子

法家 韩非子

小生产者

没落的奴 隶主阶级

新兴的 地主阶级

贵族地主

<一>时代精神的总结和升华
学派 儒家 孟子 道家 代表人物 时 代 主要主张

孔子

春秋晚期 战国时期 春秋晚期 战国前期 战国时期 春秋末期 战国时期

“仁爱”“有教无 类”“因材施教”
“仁政”“民贵”“君轻”

老子
墨子 韩非子 孙子

“无为”
“兼爱”“非攻” “法 治” “知己知彼、百战不殆” “事备而后动”

墨家
法家

兵家

孙膑

思考·讨论:在百家争鸣的上百种思想中,是 不是所有的思想都是正确的?是不是所有的思 想能称作是真正的哲学?

思 想

理论化、系统化后

哲 学

形成

正 确
(正确、深刻反映本质)

错 误
(歪曲、片面反映)

时代精华

时代糟粕

为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?
正确地反映了时代的任务和要求; 真正的 牢牢地把握了时代的脉搏; 正确地总结和概括了时代的实践经验 和认识成果。
注意: 要用历史的眼光分析,一定要把哲学和它所处的时代
联系起来。 判断真正的哲学关键就在于看它是否反映了自己时代 的要求,看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向,而 不在于它的某些个别论断

哲 学

二、哲学反作用于时代,是社会变革的先导和 推动力量。 回顾:人类的阶级社会经历了哪几个社会形态?

封建 奴隶 社会 百 社会
家 争 鸣

文 艺 复 兴 与 启 蒙 运 动

资本主 社会主 义社会 马 义社会
克 思 主 义

但丁
(Dante,1265--1321)

Don’t mind other’s idle gossip! Like an upright tower , never tilt to one side in the storm wind.

走自己的路,让别人去说吧! 意大利文艺复兴的先驱

达 ·芬 奇 是杰出的 艺术家、自然科学家和工 程师。他在绘画中主张 “拜大自然为师”,反对 单纯临摹,留下名画20余 幅,是近代现实主义绘画 艺术的奠基人之一。

来自生活、端庄恬静、 充满青春、笑面人生

人 文 主 义

以人权对抗神权 强调以人为中心

用“人性”反对“神性” 提倡个性解放

用“人智”反对“神智” 崇尚科学理性

欧洲的启蒙运动
英国:

伏尔泰

孟德斯鸠



梭 狄德罗

伏尔泰
抨击天主教会
反对君主专制 反对教权 倡导君主立宪
我不能同意你说的每一个字,但 是我誓死捍卫你说话的权力。 ----伏尔泰

孟德斯鸠
提出三权分立原则 倡导天赋人权学说 《 论 法 的 精 神 》

启蒙思想家的政治学说集中宣传人 权与法制的观点:
天赋人权
(否定特权) 需法律维护

三权分立

人权
(公民取 代臣民)

法治
(取代人治)

(防止专制)

主权在民
(否定王权)

社会契约
(否定神权)

从西方两次思想解放运动我们可以看出哲学 对社会有什么反作用呢?

哲学对社会变革的作用
(1)哲学对时代的批判功能:

它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批 判,更新人的观念,解放人的思想。
(2)哲学对时代的塑造功能 a预见指明未来前进的方向,提出社会发展的理想 目标,引导人们追求美好未来
b动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。

总之,从反作用看哲学是社会变革的先导。它对社会 具有批判功能 和 塑造功能,它推动时代的步伐,指

导社会的变革。

材料:

批判旧制度、社会 弊端、旧思想

在十四——十六世纪的欧洲,文艺复兴 运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁, 使人们的思想空前的解放,文艺科学空前繁 荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统 治达1000年的漫长黑夜,迎来了新世纪的曙 光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为 中心,唤醒了人们积极进取的精神、创造精 神和科学实验的精神。从而在精神方面为资 本主义制度的确立开辟了道路。 指明社会前进的方向

1、时代精神的总结和 升华 真正的 哲学都 是自己 时代的 精神上 的精华 时代产生哲学

(1)哲学是一定社会 和时代的经济和政治在 精神上的反映
(2)真正的哲学是自 己时代的精神上的精华 的原因

(1)针砭时弊,解放思想

2、社会变革的先导
哲学反作用于时代 (2)预见未来,提出理想 动员群众,力量转化

辨析:哲学是推动社会进步的唯一力量

思路:1.哲学能不能推动社会进步?

2.是不是所有的哲学都能推动社会进步?
3.推动社会进步的力量是不是只有哲学?

回答: (1)哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判, 更新人的观念,解放人的思想;可以预见和指明社会的前进方 向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动 员和掌握群众,从而转化为社会变革的巨大物质力量。因此, 哲学是推动社会进步的重要力量,是社会变革的先导。 (2)但是,哲学有正误之分。只有正确反映时代要求的哲学, 才可以推动社会进步,而错误的哲学则会阻碍社会的进步。另 外,哲学只有被人们掌握和应用于实践,才能成为改变社会的 现实力量。 (3)科学的哲学是推动社会进步的重要力量,其他科学知识 也能够推动社会的进步与发展。 (4)认为哲学是推进社会进步的唯一力量的观点是不科学的, 也是不符合实际的。


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