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天人合一与风水


天人合一与风水 一,中国风水学的核心内容是天地人合一.中国风水探求建筑的择地,方位,布局与天道自然,人类 命运的协调关系.恰是中国风水学的人与自然融合,即"天地人合一"的原则,排斥人类行为对自然 环境的破坏,注重人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才 创造了中国东,西,南,北,中各具特色的传统城市布局,传统建筑形式及建筑景观,

因地制宜,美 不胜收. 在中国传统建筑中,千方百计寻求营造一处"好气场",这就是风水. 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程.从选址规划,建筑单体,园林小品,室内外装修设计 到施工营造,几乎无所不在,从现代房地产品牌策划角度,以现代居住区建筑布局进行风水规划,应 首先树立几个风水观点:太极泛存观;场气万有观;场气导引观. 1,太极泛存观 风水学认为,一个城市,一个村镇,一个庭院,一幢建筑,一户住宅,一个房间……都是一个太 极,只是层次不同而已.住宅建筑布局,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极,建筑群布局,应 以地形方整,太极完整为宜.不宜缺残某部分建筑的位置.建筑地段布局应十分注意太极图的场气效 应,慎重选择空地,建筑群组团内的小游园绿地,应选在中心地段,并应有建筑小品布置.在住宅设 计中,一幢住宅也不宜缺角.住宅楼层内部各户不宜交错分户,造成各户平面缺残某角. 2,场气万有观 风水学的五大要素龙,穴,砂,水,向,其本质是气.寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于 察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避.物物之间存在场,气 来自场.现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气,万物之间皆有场气.恰如 万有引力一样,场气也是万有的.一幢建筑可以我足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变. 3,场气导引观 风水之气,是宇宙场气,地球场气,地域场气,建筑组群场气,植物场气和人体场气的统一场气 中的气.宇宙,地球,地域的场气,为大场气.大场气,虚处来,实处止.阳宅多选在类似盆地,半 盆地(山环,山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气.场气的性状,是螺旋式 运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分. 小环境植物,建筑,人体是小场气.小环境场气,风水学称为地气,地气高处来,低处去.然而 这种场所,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的. 二,术家常言看风水即是"登山看水口,入穴看明堂".又曰"得水为上,藏风次之","有山 无水休寻地"有水无山亦可截".可见水在阴阳风水中的重要性.水之祸福应速,山之祸福稍迟.水 有来有去,有水床,有水口.水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水.水要回旋,要到堂, 要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水.经曰:"逆水一滴,胜于万脉". 山怕粗恶,水爱潜澄,纵横,似织,方有眷恋之情.汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,

如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状.水到明 堂或左或右,可知砂水交会之势.但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰: "杨杨悠悠,顾我欲流."大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流.龙逆水如夫妇交感:万川同归者, 亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内.甚 为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚 住,人丁众,水散处,人不住.此为阴基相水之法也.池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉. 如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾. 龙若住,水口狭,若不住,定宽阔.气怪形,论得水.五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环 曲折,水格之贵.直流直去,下溅莫取.水主财,主禄.水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不 息,尽归于海.水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄.水来之处谓之天门,如水来不 见源流,曰天门开.水去处为地户,不见水去,曰地户闭.水主财,门开则财来,户闭则用之不尽. 水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也.水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙.水口高 耸紧夹,此处地为最大,水口平低且宽,此处地为轻微.有龟,狮,象等重重把守,四水环绕,富地 也. 故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气, 龙气旺则人丁兴旺. 次取水聚, 水聚则财巨, 三取砂秀, 砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远.大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也. "登山看水口,入穴看明堂",凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本 常识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑随龙水,也即是元辰水上找 水口 (主水口) 其次在元辰水不上堂的情况下, . 则考虑在界龙水上找水口. 而后再依次考虑干水. 支 水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远.但水的形态又变化万千,现将相 水的详细口诀记录如下: 1.水大不宜荡 2.水去不宜泻 3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲 5.水近不宜割 6.水远不宜小 7.水横不宜反 8.水抱不宜裹 9.水低不宜停 10.水对不宜斜 只有遵循这些法则,才能定好水与水口.否则相水一错,全盘皆错.而那些只顾理气的地师,一 心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置,如果照这样的话,前 移是穴,后缩也是穴,左移是穴,后挨也是穴,那又有甚么真穴可言? 作为风水师,确定水口,或为使旺水上堂,迎神避煞,应该通过改变立向来实现. 风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证, 该祠在左乾水 (元辰水) 与正前方甲水 (支 水),合流出丁方.若考虑堂局端正立向的话,水该出丙方水局水口,但墓库水上堂为败局,刘公巧 妙地立庚山甲向兼寅申,变水出丁方之木局,收生(乾水)旺(甲水)上堂,此祠堂刘氏几百年人丁

兴盛,官富不断,真可谓回天有术.

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