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小学1-6年级古诗全赏析


小学 1-6 年级古诗全赏析

小学 1-6 年级古诗全赏析
目 录
江南 汉乐府 咏鹅 骆宾王 咏柳 贺知章 登鹳雀楼 王之涣 凉州词 王翰 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 敕勒歌 北朝民歌 风 李峤 凉州词 王之涣 春晓 孟浩然 出塞 王昌龄 鹿柴王维 送元二使安西 王维 九月九日忆山东兄弟 王维 静夜思 李白 古郎月行李白 望庐山瀑布 李白 赠

汪伦 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 早发白帝城 李白 望天门山 李白 别董大 高适 绝句 杜甫 春夜喜雨 杜甫 绝句 杜甫 江畔独步寻花 杜甫 枫桥夜泊 张继 游子吟 孟郊 江雪 柳宗元 渔歌子 张志和 塞下曲卢纶 望洞庭 刘禹锡 第 1 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 浪淘沙 刘禹锡 赋得古原草送别 白居易 池上 白居易 忆江南 白居易 小儿垂钓 胡令能 悯农李绅 寻隐者不遇 贾岛 山行 杜牧 清明 杜牧 江南春 杜牧 乐游原 李商隐 蜂 罗隐 江上渔者 范仲淹 元日 王安石 泊船瓜洲 王安石 书湖阴先生壁 王安石 六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 饮湖上初晴后雨 苏轼 惠崇春江晓景 苏轼 题西林壁 苏轼 夏日绝句 李清照 示儿 陆游 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游 四时田园杂兴 范成大 小池 杨万里 晓出净慈寺送林子方 杨万里 春日 朱熹 题临安邸 林升 游园不值 叶绍翁 乡村四月 翁卷 墨梅 王冕 石灰吟 于谦 竹石 郑燮 所见 袁枚 村居 高鼎 第 2 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析

江南
汉乐府 江南可采莲。莲叶何田田②, 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 【注释】 ① 这是一首汉乐(yu?)府民歌。汉乐府:原是汉初采诗制乐的 官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可 能当时已设有乐府。 武帝时乐府规模扩大, 成为一个专设的官署, 掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以 供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经 乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。 ② 田田:莲叶茂盛的样子。 【欣赏】 这是一首描写江南人采莲的诗。全诗格调轻快。犹如一幅曼 妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快的鱼 儿在嬉戏,还有那水上愉快地采莲的男男女女,闭上眼,采莲的 女温润柔美的歌声仿佛萦绕耳旁,滑进你的心间。那么秀丽的江 南风光!那么宁静而又生动的画面! “小船儿轻轻的飘荡在水中,迎面吹来了凉爽的风”,读完 此诗,一股夏日的清新空气迎面扑来。我们隐约感受到了诗人那 种安宁恬静的情怀,自己的心情也随着轻松起来。 这首诗的后四句用重复的句式, 表现了鱼在莲叶间穿梭往来 的轻灵的样子,传达出采莲人欢快的心情。 全诗语言简练、朗 朗上口是儿童初学诗品的佳作。 让我们和江南的采莲人一起一边 采莲一边愉快的吟送这首诗吧!

咏鹅
骆宾王 第 3 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 ? ? ? 鹅、鹅、鹅, qū xiàng xiàng tiān gē 曲 项 向 天 歌。 bái máo fú lǜ shuǐ 白 毛 浮 绿 水, h?ng zhǎng bō qīng bō 红 掌 拨 清 波。 【作者简介】 骆宾王(638~684),义乌人(今中国浙江义乌)人。唐朝 初期的诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟 并称“富骆”。 【注释】 1. 咏:用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾 王七岁时写的诗。 2. 项:颈的后部。 3. 掌:诗中指鹅的脚掌。 【鉴赏】 《咏鹅》是我国唐代诗人骆宾王 7 岁时的作品。全诗共四句, 分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作,表达了诗人 对鹅的喜爱之情。 《咏鹅》没有什么深刻的思想内涵和哲理。而是以清新欢快的语 言,抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写。写得自然、真切、 传神。 开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声,而且把思维的 那种跃动表现出来,融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由 远至近的欢叫声, 让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌” 的得意神态,再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人 细微入神的观察力。 小作者通过白描的手法,简单的略加勾勒,鹅的鲜明形象就 脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”一幅可 爱的动态的形象。 诗中, 小作者从自己的角度、 自己的心态, 去理解和观察鹅, 用了拟人的手法,如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩 的对比,也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、 第 4 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 “绿水”、“红掌”、“清波”,相映成趣,扼要鲜明。 这首 诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态, 写得极为生动活 泼。 首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这 三个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为 孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、 鹅”。 次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形 容鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈 长鸣,鹅是曲项高歌。 三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清 波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。 “白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明 的视觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬, 构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”, 表现出儿童时代的骆宾王善于 观察事物的能力。无论从什么角度和方面看,在艺术上,这首诗 都是堪称一绝的。 【译文】 大白鹅啊白鹅, 你弯曲着脖子仰天欢叫, 洁白的身躯漂浮在碧绿的水面上, 红红的脚掌拨动着清清的水波。

咏柳
贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。 【作者简介】 贺知章(公元 约 659─约 744),字季真,自号四明狂客, 是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四 士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友,他们都是“饮 中八仙”之一。 [注释]

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小学 1-6 年级古诗全赏析 咏柳:一作《柳枝词》。 碧玉:形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新 柳碧绿婆娑,如同玉树一般。 妆:装饰,打扮。 丝绦:丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。 绦,用丝编成的绳带。 二月:农历二月,正是仲春时节。 【译诗】 春柳如同碧玉妆扮分外娇娆, 垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。 是谁把这柳叶裁得如此精致, 原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。 如玉雕一样的新柳碧玉婆娑, 无数柔嫩的柳条挂下来象丝带 一样。 细长的柳叶是谁剪出来的呢?原来二月的春风就是一把神 奇的剪刀。 【赏析】 这是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。 写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那 曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂, 在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典 诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的 腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧 玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现;“万条垂 下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上 句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字, 暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然 而这早春的垂柳以及柳树化身的美人, 却 给写活了。 《南史》 说刘悛之为益州刺史, 献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐 武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前, 玩 赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条 说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨 柳的著名典故。但这是化用,看不出一点 痕迹的。 第 6 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁 出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪 刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草 草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们 美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们可以看出诗人艺术 构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣 一环的。 也许有人会怀疑:我国古代有不少著名的美女,柳,为什么 单单要用碧玉来比呢?我想,这有两层意思:一是碧玉这名字和 柳的颜色有关, “碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。 二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉, 人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还 有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代 文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳, 人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华; 这柳也还是早春 稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风” 又是有联系的。

登鹳雀楼
王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 【作者简介】 王之涣(688-742),字季凌,晋阳(今山西太原) 人,后迁居绛州(今山西绛县)。唐代诗人。 【注释】 1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临 黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。 2.白日:太阳。 3.依:依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 4.穷:尽。 【赏析】 这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负, 反映了 盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。

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小学 1-6 年级古诗全赏析 前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山。作者站在鹳雀楼 上向西眺望,只见云海苍茫,山色空蒙。由于云遮雾绕,太阳变 白,挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景,写水。楼下滔滔的 黄河奔流入海。这两句画面壮丽,气势宏大,读后令人振奋。 后两句写所想。 “欲穷千里目”, 写诗人一种无止境探求的愿望, 还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站 得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是 诗人想象中纵横两方面的空间。 “欲穷”“更上”词语中包含了 多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,它形象地 提示了一个哲理:登高,才能望远;望远,必须登高。 这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄 河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与 “入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。

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凉州词
王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 【作者简介】 王翰,字子羽,唐代并州晋阳(今山西太原)人,是当时名 重一时的边塞诗人。他的这首《凉州词》,文采壮丽,风格遒劲, 堪称盛唐边塞诗中的佳作,也是王翰诗作中的代表作品。 【注释】: 夜光杯:一种白玉制成的杯子。 【译文】: 新酿成的葡萄美酒,盛满夜光杯; 正想开怀畅饮,马上琵琶声频催。 即使醉倒沙场,请诸君不要见笑; 自古男儿出征,有几人活着归回? 【欣赏】 这是一首描写征戍生活、边寒情景的著名诗篇。全诗写艰苦 荒凉的边塞的一次盛宴,描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场 面。 这首诗的前两句言事,写将军战罢归营,设酒庆功。正欲开 怀畅饮,琵琶弦音急促,催人出征。葡萄酒,夜光杯,琵琶声, 都有着浓郁的边塞色彩和鲜明的军旅生活特征, 诗人借以渲染出 塞外军营的特有的情调, 一开始就把读者引入了塞外古战场紧张 而热烈的气氛中。 美酒、玉杯、琵琶催发,激起征戍将士的无限感慨。于是, 诗的后两句转入言情:休笑战士醉卧沙场,自古以来,远赴边庭 征战的能有几人生还? “ 古来 ” 句虽然用了夸张手法写出 边陲战争的激烈残酷,但诗的基调仍然是雄壮高昂的,它不仅表 现出战士开朗、达观的性格,也抒发了他们把生死置之度外的坦 荡胸怀。 古凉州靠近西域, 风物情景与中原迥异。 诗人在这首短诗中, 抓住葡萄美酒、夜光杯和琵琶乐曲,给人以强烈的色彩感和地域 感,有凝炼的语言,丰富的想象,勾勒出一幅情深、味浓的边塞 第 9 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 风物画卷。诗中的形象鲜明,格调豪壮,它没有直接去描摩人物 形象, 然而在全诗所渲染的景物和氛围中, 一个有动作、 有性格、 内心世界十分丰富的边塞健儿的形象已跃然纸上。塞外景色单 调,作者在平常的痛饮中蕴藉了壮美的豪情,悲凉的情调,随着 催发的琵琶声一起激发出来,使天地光色都显得十分壮阔。正是 这种粗线条的画面,一经点染便产生了震撼人心的力量。 第二 句 “ 欲饮琵琶马上催 ” ,打破了七言诗习用的音步,采用上 二下五的句法,显得顿挫有致,增强了诗的感染力。 王翰是位富于浪漫气质的诗人,他豪放不羁,能歌善舞,多 才多艺,曾因纵饮游猎,击鼓穷欢而被贬官。诗如其人,他的这 首《凉州词》以浓厚的浪漫气息,诗化了西北边陲的军旅生活, 表现了积极乐观的人生态度。 它所取得的卓越的艺术成就和所表 现的激昂慷慨的时代精神风貌,为唐诗艺术增添了异彩。

芙蓉楼送辛渐
王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 【注释】 ①王昌龄 ,唐代人。 ②《芙蓉楼送辛渐》,七言绝句:在芙蓉楼送别辛渐。 ③芙蓉楼:城楼,原址在润州(今江苏省镇江市)西北。 ④辛渐:诗人的一位朋友。 【译文】 译文一: 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地,与浩瀚的江水连成一片,天 亮时我将送你启程, 而我却要独自留下, 如同这形单影只的楚山。 如果洛阳的亲友询问我的情况,请你一定转告他们,我的一颗心 如晶莹剔透的冰,清正廉明,贮藏在玉壶中一般。 译文二: 昨夜,秋雨绵绵洒向吴地江天, 今晨,我在芙蓉楼送客面对 孤独的楚山。 洛阳的亲朋好友如果询问我的近况, 请告诉他们 我依然冰心一片,装在洁白的玉壶中。

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敕勒歌
北朝民歌 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 【注释】 ①敕勒歌:我国南北朝时敕勒族的一首民歌。敕勒,我国古 代北方少数民族之一,以游牧为生,又名铁勒。 ②北朝:4 世纪末叶至 6 世纪末叶北魏、北齐、北周先后在 我国北方建立的政权统称。 北朝民歌: 是北朝时期各族人民所作, 内容丰富,有战歌、牧歌等,以及反映人民痛苦生活的歌谣,豪 放爽朗,慷慨激昂,表现了北方民族英勇豪迈的气概。 ③敕勒川:敕勒族居住的平川地方,在现在的甘肃、内蒙古 一带。 ④阴山:在内蒙古自治区中部,东西走向,长约 1200 公里, 包括狼山、大青山、大马群山等。 ⑤穹庐:毡做的圆顶帐篷,俗称蒙古包。 ⑥野:古音念 y3,押韵。现在念 y7。 ⑦苍苍:深青色。 ⑧茫茫:辽阔无边的样子。 ⑨见:同“现”。呈现,露出。 【译文】 美丽富饶的敕勒大草原啊,铺展在阴山脚下多么宽广。 天空像一顶巨大的圆帐篷,笼罩着大草原的四面八方。 啊!蓝蓝的天空广无边, 辽阔的草原绿茫茫,风儿吹过草低伏, 哦,现出了一群群肥壮的牛羊。 【欣赏】 这首民歌反映的是阴山一带祖国山川的壮丽景色和敕勒族的 游牧生活,意境开阔,感情真挚,描绘了一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。 写草原,十分概括,抓住特点。如写天,突出描写天的空旷 高远;写草原,极力形容它的辽阔无边,草肥牛羊壮。 有静有动, 第 11 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 有形象,有色彩,风格雄浑朴实,语言朴素,在写景之中洋溢着 对祖国山川的深深热爱的情感。 敕勒歌,北朝时游牧于阴山漠南一带的蒙古族民歌。歌为: “敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风 吹草低见牛羊。”此歌最早见于唐李延寿撰《北史》,又见宋郭 茂倩编《乐府诗集》。《北史》还记述了一段故事:东魏孝静帝 武定四年(546),高欢攻北周玉壁,惨遭大败,忧虑成疾,谣传 其中箭将死。高欢闻之,勉强坐帐以安抚将士,令斛律金(人名) 唱敕勒歌,自己则与之合唱。敕勒歌雄浑阔大,悠扬高亢的气势 与南朝歌妩媚纤巧的风格恰成对照。这种壮美的审美范畴,成为 内蒙古文学艺术的传统。敕勒歌至今仍脍炙人口,成为中华民族 文化宝库中的瑰宝。


李峤 解落三秋叶,能开二月花。 过江千尺浪,入竹万竿斜。 【作者简介】 李峤 (645~714) 唐代诗人。 字巨山。 赵州赞皇 (今属河北) 人。少有才名。20 岁时,擢进士第。累官监察御史。武后、中 宗朝,屡居相位,封赵国公。睿宗时,左迁怀州刺史。玄宗即位, 贬滁州别驾,改庐州别驾。 【注释】 三秋:晚秋,指农历九月。 二月:早春,农历二月。 【赏析】 这首诗能让人看到风的力量.风,能使晚秋的树叶脱落,能 催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林 时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。 它是从动态上对风的一种诠释 和理解。 风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过, 小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟 随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人 的脸庞。 第 12 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨 洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀, 春风拂拂,象“飞天”的裙裾在梳理着,春风吹醒冬眠的柳绦, 春风送来翩飞的燕子,春风吹绿了千沟万壑,春风摇醒了小草的 青春,也在人们心中播下了盎然的春意。 当它发怒的时候, 过江卷起漫天狂澜, 有苏轼的 《赤壁怀古》 来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参 天大树连根拨起, 用掌击碎轿车甩向路沟, 用衣袖挥断成片树木, 狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车, 而世上万物如螳臂。 当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的 悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。 风是神奇的, 风是千变万化的, 风是柔弱的, 风又是强悍的。 敏感的风,多情的风,凄婉的风,千姿百态的风,你是人类的朋 友,却也给人类带来无尽的灾难,风,你让人不得不爱,同时也 让人惧之三分。

凉州词
王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 【作者简介】 王之涣,盛唐时期的诗人,生于 688 年,卒于 742 年。在王 之涣去世后仅两年,唐人芮挺章就攒出了《国秀集》(成书于公 元 744 年),在该书“王涣之”名下记《凉州词》诗为:“一片孤城 万仞山,黄河远上白云间。羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。” 这是 《凉州词》 最早的出处, 与现在的流行版的头两句顺序相反, 但是内容不差. 【注释】 1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。 2.黄河远上:远望黄河的源头。 3.孤城:指孤零零的戍边的城堡。 4.仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。 5.羌笛:羌族的一种乐器。 第 13 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 6.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7.度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤 的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门 关外啊! 【欣赏】 这是一首雄浑苍凉的边塞诗。“凉州词”,凉州歌的唱词 。 《乐 府诗集》卷七十九《 近代曲辞 》载有《凉州歌》,并说明是玄 宗开元年间西凉府都督所作。 凉州,治所在今甘肃武威县。这首诗豪迈奔放的歌声,将祖国大 西北的壮丽山川展现在我们面前。诗中描写的西北边疆之美 , 绝不同于江南水乡柔媚明丽之美, 而是一种高远的美, 粗犷的美, 足以令人精神世界升华的美,使人感到自己力量存在的美。这种 美使人联想到历史和未来,使人体悟到永恒和无穷。最能表达这 种美感的是诗的前二句 。“黄河远上白云间,一片孤城万仞 山。”黄河,是中华民族的摇篮 ,它源远流长,一泻千里。远 远望去,只见它蜿蜒曲折,奔流于万山丛中。仿佛由天上流来 , 又仿佛流向天外。“黄河远上白云间 ”,是诗人真实的感受。 在那片广袤无垠的土地上,诗人眼前所见到的只有两件事物:地 上奔涌的黄河与天空浮动的白云。诗人全神贯注,空旷而绝无寂 寞之感。黄河、白云,色彩对照明丽。水流,云,使人感到宇宙 的宏大与旷阔。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城, 这是此诗主要意象之 一,属于“画卷”的主体部分 。“黄河远上白云间 ”是它远大 的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益 见此城地势险要、处境孤危。“ 一片 ”是唐诗习用语词,往往 与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相 当于“一座”,而在词采上多一层“ 单薄 ”的意思。这样一座 漠北孤城,当然不是居民点,而是戍边的堡垒,同时暗示读者诗 中有征夫在 。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它 往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜 ,每依北斗 望京华”(杜甫《 秋兴 》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落 日边”(王维《送韦评事》)等等 。第二句“孤城”意象先行 引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。 “羌笛何须怨杨柳”两句诗人寄寓自己对这广袤的边塞之中的 人事的深沉感慨。 羌笛, 是西北边疆富有地方色彩的乐器。 杨柳 : 第 14 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 汉横吹曲辞名《杨柳枝》的省称。又名《折杨柳》。唐俗 ,赠 别常以柳枝,取其“丝长”(与“思长”偕音 )之意。故《杨 柳枝》也多用作送别曲 。当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那 熟悉的旋律时,诗人的情绪激越了。笛声充满了哀怨之情,在空 旷的山野间萦绕。那是戍边的军士在吹奏送别曲吧。他们曾经在 这催人心碎的乐声中,告别了亲人,踏上漫漫的征途。如今,只 要吹起这支曲子,他们的眼前会立即浮现妻儿的泪眼,慈母的愁 容。诗人劝慰他们 :“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。” 你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?要知道,春风是吹 不过玉门关的。这两句,写边地的荒寒和征人的怨情,情调转为 忧伤。但这种忧伤并非一般悲抑低沉的哀叹,而是暗含讽刺之意 的。杨慎《升庵诗话》卷二说 :“此诗言恩泽不及于边塞,所 谓君门远于万里也”。可见诗人的本意并不在于夸张塞外的荒 寒,说那里没有春风,而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的 最高统治者不体恤征人,置远出玉门关戍守边境的士兵而不顾。 这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷, 又是一首对出征将士满 怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻 味,全诗句句精采,情景交融,妙绝千古。

春晓
孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少? 【作者简介】 孟浩然 (689~740) 唐代诗人,汉族。本名浩,字浩然。 襄州襄阳(今湖北襄樊)人。世称"王孟"。以写田园山水诗为主。 因他未曾入仕,又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园 有他的故岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公 卿,一座倾服,为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀 入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒, 据实奏闻, 玄宗命出见。浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦, 说:"卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳。后漫游 吴越,穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史, 约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不 第 15 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不 久,仍返故居。开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见 甚欢。适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发 逝世。 孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘。 孟诗绝大部分为五言短篇, 多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅 行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我 表现。他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独 特的造诣。 孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不 流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一 时真切的感受。 【注释】 (1)春晓:春天的清晨。晓,指天刚亮的时候。 (2)不觉:不知不觉,没有察觉到。 (3)闻啼鸟:听到小鸟的鸣叫声;闻,听到;啼,鸣叫。 (4)夜来:夜里。 【译文】 春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮, 醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。 回想起昨夜好像下过雨又刮过风, 庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。 【赏析】 这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人 抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想, 生动地表 达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。 此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法, 而是通过“春 晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想,捕捉 典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前 两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到 的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼 鸟”来表现充满活力的春晓景象。 但人们由此可以知道就是这些 鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒, 可以想见此时屋外已是一片明 媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景 象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧 中曾听到一阵风雨声, 现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少 第 16 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 呢?联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻 风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并 不可恨。但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句“花落知 多少”,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。 这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅 上口之外,还在于它贴近生活,情景交融,意味隽永。

出塞
王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 【作者简介】 王昌龄, 宇少伯, 盛唐著名诗人, 约生于武则天圣历元年 (698 年) ,约卒于玄宗天宝十五年(756 年) 。 第 17 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 王昌龄作为一代诗杰,七绝圣手.流传下来的资料却很少。 除了上文所说贬岭南外,还曾遭过贬,具体时间和原因也不太清 楚。《詹才子传》说他“晚途不谨小节,谤议沸腾,两窜遐荒”。 《河岳英灵集》说他“再历遐荒”,《旧唐书》本传也说他“不护细 行, 屡见贬斥”。 看来这位诗人屡次遭贬斥, 仕途极不顺利。 更 为可悲可叹的是, 王昌龄后来连龙标尉这样一小小的职务也没能 保住,离任而去,迂回至毫州,竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子 传》载:王昌龄“以刀火之际归乡里,为刺史闾丘晓所忌而杀。 后张镐按军河南,晓衍期,将戮之,辞以亲老,乞恕,镐曰:?王 昌龄之亲欲与谁养乎??晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王 昌龄报了仇。 王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人, 当时即名重一时, 被称为“诗 家夫子王江宁”。他因数次被贬,在荒僻的岭南和湘西生活过, 也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区,并曾远赴西北边 地,甚至可能去过碎叶(在今吉尔吉斯)一带。因他有丰富的生 活经历和广泛的交游,对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七 言绝句,被后世称为七绝圣手。 阎丘晓因忌才而杀害了王昌龄, 实在是对我国古代诗歌的 一大破坏,是中华民族的千古罪人。 【注释】 1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。 2.秦时明月汉时关:即秦汉时的明月,秦汉时的关塞。 意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止过战争。 3.但使:只要。 4.龙城飞将:2003 年,初中语文教科书中对“龙城飞将” 的注释做出修改:“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而 “飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指 一人,实指李广,更是借代众多汉朝抗匈名将。 5.胡马:指敌方的战马。胡,古人对西北少数民族的称 呼。 6.阴山:山名,指阴山山脉,在今内蒙古境内,汉时匈 奴常常从这里南下侵扰中原地区。 7. 不教:不叫,不让。 8. 度:越过 【译文】 第 18 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 依旧是秦时的明月汉时的边关, 征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在, 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 【赏析】 这是一首著名的边塞诗,表现了诗人希望起任良将,早 日平息边塞战事,使人民过着安定的生活。 诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景 象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这 里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”, 意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。诗人暗示,这里的战事 自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。次句“万里 长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却 突出了空间辽阔。 “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难, 表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将 军。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞 将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞 将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次 把匈奴打败。“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里 指代外族入侵的骑兵。“度阴山”,跨过阴山。阴山是北方东西 走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含 蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉,慷 慨而不浅露,王诗《出塞》两首,本诗是第一首。

鹿柴
王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 【作者简介】 王维,字摩诘,生于公元 701 年,卒于公元 761 年(另一种 说法认为王维生于 699 年,卒于 759 年,据考证,前一种说法为 是),山西祈县人。 盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。 第 19 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 后代研究王维的学者亦称其为"诗佛"。 这种称谓除了有王维诗歌 中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也 表达了后人对王维在唐化诗坛崇高地位的 肯定。 王维青少年时期即富于文学才华。开 元九年(721) 中进士第,为大乐丞。因故 谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十 二年张九龄为中书令。 王维被擢为右拾遗。 二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州 长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政 治由较为清明而日趋黑暗的转折点。开元 二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希 逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中, 王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给 事中,一方面对当时的官场感到厌倦和担 心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉, 长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消 极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林,中年以后一 度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游 其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入 蜀,王维为叛军所获。两京收复后,受伪职者分等定罪,他因所 作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且其弟王缙官位已高, 请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中,终 尚书右丞。 王维诗现存不满 400 首。其中最能代表其创作特色的是描 绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。 王维的大多数山 水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧 散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界,有的作品气象萧 索,或幽寂冷清,表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情 绪。王维从中年以后日益消沉,在佛理和山水中寻求寄托,他自 称“一悟寂为乐,此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充 分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗 歌,一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧,一方面也由于对 其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。苏轼曾说: “味摩诘 之诗,诗中有;观摩诘之画,画中有诗。”(《东坡题跋书摩诘 第 20 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 蓝田烟雨图》 王维不但有卓越的文学才能, ) 而且是出色的画家, 还擅长音乐。深湛的艺术修养,对于自然的爱好和长期山林生活 的经历,使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受,因而他 笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长 悠远的意境,耐人玩味。他的诗取景状物,极有画意,色彩映衬 鲜明而优美,写景动静结合,尤善于细致地表现自然界的光色和 音响变化。 王维的写景诗篇, 常用五律和五绝的形式, 篇幅短小, 语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心 情,尤为相宜。王维描绘自然风景的高度成就,使他在盛唐诗坛 独树一帜,成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵 运开创的写作山水诗的传统, 对陶渊明田园诗的清新自然也有所 吸取,使山水田园诗的成就达到了一个高峰,因而在中国诗歌史 上占有重要的位置。 【注释】 鹿柴(zhài):辋川的一个风景区。辋 川在今陕西省蓝田县,是王维晚年隐居的地 方。他在这里经营了一个很大的山间别墅, 风景非常优美。 空山:空旷的山林。 但闻:只听到。但,只。 返景:夕阳返照的光。景,古时同“影”,日光之影。 复:又,进而。 【译文】 空寂的山中,看不見人, 只隐约听到远处有人说话的声音; 阳光返照,光线射入林中深处, 又映照在青苔上面。 【赏析】 这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十 首中的第五首。鹿柴(zhài寨),是辋川的地名。 诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。 第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎 特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境 界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》), 侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空” 第 21 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 (《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的 宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于 表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并 不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓 虚无,宛如太古之境了。“不见人”,把 “空山”的意蕴具体化了。 如果只读第一句,也许会觉得它比较平常,但在“空山不见 人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可 玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默 死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织, 大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而,现在这一切都杳无 声息, 只是偶而传来一阵人语声, 却看不到人影 (由于山深林密) 。 这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的 “响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空; 空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境 界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而 色。深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见 阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总 的印象中, 却常属于一类, 因此幽与静往往连类而及。 按照常情, 写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景 射入深林,照映的青苔上。猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽 暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整 个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主 观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时 反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳 的树影照映在树下的青苔上时, 那一小片光影和大片的无边的幽 暗所构成的强烈对比, 反而使深林的幽暗更加突出。 特别是这 “返 景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来 的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三 四句便是以光亮反衬幽暗。 整首诗就象是在绝大部分用冷色的画 面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。 静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间本 无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作 者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表 第 22 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的 气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整 个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣, 都带有春的气息和夜的安恬;而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的 色彩,尽管还不至于幽森枯寂。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的 结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的 静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画 家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林 入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。而这种敏感,又和 他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

送元二使安西
王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 【注释】 ①元二:作者的友人。古人常以兄弟排行称呼,类似现在的“元 老二”。 ②使:出使。 ③安西:唐代安西都护府,在今新疆维吾尔自治区库车县。 ④渭城:秦置咸阳县,汉代改称渭城县(《汉书?地理志》), 唐时属京兆府咸阳县辖区,在今陕西咸阳市东北,渭水北岸。 ⑤浥:润湿。 ⑥客舍:这里指为客人设宴送别的地方。 ⑦更:再。 ⑧阳关:汉朝设置的边关名,故址在今甘肃省敦煌县西南,古代 跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡(jùn)县志》云,因 在玉门之南,故称阳关。 ⑨故人:老朋友。 【作者简介】 王维(701-761),字摩诘(mó jié),盛唐时期的著名诗 人,官至尚书右丞,原籍祁(qí 今山西祁县),迁至蒲州(今 山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋(wǎng)川别墅。擅 第 23 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏 父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可 惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都 非真迹。 【赏析】 这首诗又叫《赠别》、《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三 叠》。大约作于安史之乱前。这是古代送别诗中的名作。前二句 起兴,于清晨景物中特拈出"青青柳色",这是自《诗?小雅?采薇》 "昔我往矣,杨柳依依"以来,文学作品表现惜别之情时常用的意 象。以下两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在" 劝酒"这一举动之中。 "西出阳关无故人", 一言朋友所去之地陌生, 二言那里人迹稀少; 三言你我朋友自此一别, 则知己难求。 如此, 则对友情的珍惜, 对离别的无奈, 对朋友的关切, 尽蕴于杯中矣。 所谓"惜别意悠长不露",情真意切而不说破也。明李东阳《麓堂 诗话》云:"作诗不可以意徇辞,而须以辞达意。辞能达意,可 歌可咏,则可以传。王摩诘'阳关无故人'之句,盛唐以前所未道。 此辞一出,一时传诵不足,至为三叠歌之。后之咏别者,千言万 语,殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。" 这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。安西,是唐中央政府 为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新 疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从 长安往西去的,多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城,在长安西 北,渭水北岸。 前两句写送别的时间,地点,环境气氛。清晨,渭城客舍, 自东向西一直延伸、不见尽头的驿道,客舍周围、驿道两旁的柳 树。这一切,都仿佛是极平常的眼前景,读来却风光如画,抒情 气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得 不长,刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上,平日车马交 驰,尘上飞扬,而现在,朝雨乍停,天气清朗,道路显得洁净、 清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思,在这里用得很有分寸, 显出这雨澄尘而不湿路,恰到好处,仿佛天从人愿,特意为远行 的人安排一条轻尘不扬的道路。 客舍, 本是羁旅者的伴侣; 杨柳, 更是离别的象征。选取这两件事物,自然有意关合送别。它们通 常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今 天,却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青 第 24 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 柳色新”。平日路尘飞扬,路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾, 一场朝雨,才重新洗出它那青翠的本色,所以说“新”,又因柳色 之新,映照出客舍青青来。总之,从清朗的天宇,到洁净的道路, 从青青的客舍, 到翠绿的杨柳, 构成了一幅色调清新明朗的图景, 为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别,但却 不是黯然销魂的离别。相反地,倒是透露出一种轻快而富于希望 的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语,声韵轻柔明快,加强了读 者的这种感受。 绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗,对如何设宴饯别,宴 席上如何频频举杯、殷勤话别,以及启程时如何依依不舍,登程 后如何瞩目遥望,等等,一概舍去,只剪取饯行宴席即将结束时 主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老 朋友了。诗人象高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头。宴席 已经进行了很长一段时间,酿满别情的酒已经喝过多巡,殷勤告 别的话已经重复过多次,朋友上路的时刻终于不能不到来,主客 双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。 主人的这句似乎脱口 而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。 三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深 情,就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关,和 它北面的玉门关相对, 从汉代以来, 一直是内地出向西域的通道。 唐代国势强盛,内地与西域往来频繁,从军或出使阳关之外,在 盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝 域,风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”,虽是壮举,却又不 免经历万里长途的跋涉,备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此,这临 行之际“劝君更尽一杯酒”,就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊 的一杯浓郁的感情琼浆。这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且 包含着对远行者处境、心情的深情体贴,包含着前路珍重的殷勤 祝愿。对于送行者来说,劝对方“更尽一杯酒”,不只是让朋友多 带走自己的一分情谊,而且有意无意地延宕分手的时间,好让对 方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感,又何尝只属于行者呢? 临别依依,要说的话很多,但千头万绪,一时竟不知从何说起。 这种场合,往往会出现无言相对的沉默,“劝君更尽一杯酒”,就 是不自觉地打破这种沉默的方式, 也是表达此刻丰富复杂感情的 方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之,三四两

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小学 1-6 年级古诗全赏析 句所剪取的虽然只是一刹那的情景,却是蕴含极其丰富的一刹 那。 这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。 它没有特殊的背 景,而自有深挚的惜别之情,这就使它适合于绝大多数离筵别席 演唱,后来编入乐府,成为最流行、传唱最久的歌曲。

九月九日忆山东兄弟
王维 dú zài yì xiāng w?i yì k? 独 在 异 乡 为 异 客 , měi f?ng jiā ji? b?i sī qīn 每 逢 佳 节 倍 思 亲 。 yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù 遥 知 兄 弟 登 高 处 , biàn chā zhū yú shāo yì r?n 遍 插 茱 萸 少 一 人 。 【注释】 1、九月九日: 指农历九月初九重阳节,民间有登高、插茱萸、 饮菊花酒等习俗。 2、忆:想念。 3、山东:指华山以东(今山西),王维的家乡就在这一带。 4、异乡:他乡。 5、倍:加倍,更加。 6、遥知:远远的想到。 7、登高:阴历九月九日重阳节,民间有登高避邪的习俗。 8、茱萸:又名越椒,一种香气浓烈的植物,传说重阳节扎 茱萸袋,登高饮菊花酒,可避灾。 【今译】 独自流落他乡,长做异地之客, 每逢佳节良辰,越发思念眷亲。 遥想今日重阳,兄弟又在登高, 他们佩带茱萸,发觉少我一人。 【欣赏】

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小学 1-6 年级古诗全赏析 这是王维的一篇思乡怀亲的名作。 前两句写自己独自漂泊在 遥远的他乡,日夜思念着故乡和亲人,每逢佳节来临,孤独的感 觉更加深刻,思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的“佳 节”,虽然泛指一般的美好节日,但更是为本诗所写的“九月九 日”(即“重阳节”)作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的 日子,古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今,诗人想象着 兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景,同时他也设想因为自己无法 亲临盛会,共享欢乐,兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这 首诗从对方着笔,展开想象,更加显得情深意厚,并给人以无限 的回味和遐想。 王维家居蒲州(今山西永济) ,在华山之东,所以题称“忆 山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都 对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力, 但对一个少年游子 来说,毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹,在茫茫人 海中的游子就越显得孤孑无亲。 第一句用了一个“独”字,两个“异”字,分量下得很足。对 亲人的思念, 对自己孤孑处境的感受, 都凝聚在这个“独”字里面。 “异乡为异客”,不过说他乡作客,但两个“异”字所造成的艺术效 果,却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地 位的封建时代,不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差 别很大,离开多年生活的故乡到异地去,会感到一切都陌生、不 习惯,感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异 客”,正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀 亲之情,在平日自然也是存在的,不过有时不一定是显露的,但 一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来, 甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节,往 往是家人团聚的日子, 而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联 结在一起, 所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。 这种体验, 可以说人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无 华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出,它就成 了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 前两句, 可以说是艺术创作的“直接法”。 几乎不经任何迂回, 而是直插核心,迅即形成高潮,出现警句。但这种写法往往使后 两句难以为继,造成后劲不足。这首诗的后两句,如果顺着“佳 节倍思亲”作直线式的延伸,就不免蛇足;转出新意而再形成新 第 27 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 的高潮, 也很难办到。 作者采取另一种方式: 紧接着感情的激流, 出现一泓微波荡漾的湖面,看似平静,实则更加深沉。 重阳节有登高的风俗,登高时佩带茱萸囊,据说可以避灾。 茱萸,一名越椒,一种有香气的植物。三四两句,如果只是一般 化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而自己独在异乡, 不能参与,虽然也写出了佳节思亲之情,就会显得平直,缺乏新 意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说,远 在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸, 却发现少了一位 兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共 度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为 异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就 曲折有致,出乎常情。而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、 新警处。杜甫的《月夜》 :“遥怜小儿女,未解忆长安”,和这两 句异曲同工,而王诗似乎更不着力。 诗以直抒思乡之情起笔。“独在异乡”,暗写了孤独寂 寞的环境, 对于初次离家的少年来说, 对这种环境特别敏感。 “异 客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用 “独”和两个“异”字组在一句诗里, 大大加深了主观感受的程 度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展,说明平 常已有思亲之苦, 而到节日, 这思念就愈加转深和增强了。 “倍” 字用得极妙,是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗 的一个层次,是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情 的。 梦想亲人,转而拟托亲人也想念自己。王维诗中也用了这种 表现方法,以“遥知”使诗意的发展来个急转,转到从亲人的角 度来加深表现两地相念之情。“遥知”以下全是想象,揣想这重 阳佳节到来之时, 亲人们定同往年一样登高饮酒。 这紧扣了诗题, 也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。作者料定,当亲 人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时, 会记起他这客处异 乡的游子的。结句将全诗的情感推向高潮,未再直言思亲,而其 情自见,给人留下想象的余地。

静夜思
李白

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小学 1-6 年级古诗全赏析 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 【作者简介】 李白(701—762 年),生于 701 年,汉族,身高六尺六,字太 白,号青莲居士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗 风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于 从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰, 与杜甫并称 “大李杜” , 是华夏史上最伟大的诗人之一,又称为“诗仙”。 李白祖籍陇 西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶 城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五 岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。二十岁时只身出川, 开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今 湖北省安陆市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流, 从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是, 十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁 各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名 流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人 筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔, 于天宝三、四年间(公元 744 或 745 年),被排挤出京。此后, 他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。天宝十四年(公元 755 年) 冬, 安禄山叛乱, 他这时正隐居庐山, 适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连, 被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳 (今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公 元 762 年),病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期,具 有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而 奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和 批判了统治集团的荒淫和腐败, 表现出蔑视权贵, 反抗传统束缚, 追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情 强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风 格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗 900 余 首,有《李太白集》。其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽, 风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 【注释】 第 29 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 1、举:抬。 ①夜思:一作“静夜思”。郭茂倩(qian 欠)把它编入《乐府诗 集· 新乐府辞》,并说:“新乐府者,皆唐世之新歌也。以其辞 实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也。” ②明月光:明亮的月光。 ③举头:抬头。望明月:一作“望山月”。晋《清商曲辞· 子夜四 时歌· 秋歌》:“仰头看明月,寄情千里光。” ④低头:形容沉思的神态。思:思念。 【译文】 床前有明亮的月光,好像地上寒冷的清霜。 抬头望着天上的明月,低头思念着自己的家乡。 【赏析】 这是写远客思乡之情的诗, 诗以明白如话的语言雕琢出明静 醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的 精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。境是 境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎。无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”。 李白的这首思乡之作, 被称为“千古思乡第一诗”, 感动了古 今无数他乡流落之人。 诗的起句,“床前明月光”,可谓平实朴素之极,以此清静之 景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上,能注意心理刻画和 行动举止描写相结合,第二句中,一个“疑”字点出诗人的内心深 处迷离之因。 由于是似睡非睡, 似醒非醒, 因此很容易产生错觉。 这是诗人极写思乡之切,因而才情思恍惚,眼目迷离。后两句诗 人从沉思中转而清醒过来,便是一“举头”,再一“低头”。为何要 “举头”?因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜, 所以就产生了无穷的遐想,这就是“仰头看明月,寄情千里光”之 类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。 他感到光看地 上的月光还不足以寄托自己的情思,因而便“举头”仰望,这样便 可看得更加真切一些,清晰一些,似乎要从这明月里寻找家人从 远方寄送来的美好祝愿。 仰望既久, 思念愈深, 诗人便又转而“低 头”了。为何还要“低头”呢?这是因为虽久久仰望,甚至望眼欲 穿,依旧不能从明月那里得到一份慰藉,无奈之中,只得低头沉 思不语了。以无情言情则情出,从无意写有意则意真。于是,诗

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小学 1-6 年级古诗全赏析 人将对故乡的思念,化为寄情明月之举,头上的明月,心中的故 乡,真是别有一番滋味在心头!

古郎月行
李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。 【注释】 ①古朗行:《乐府诗集》作“朗月行”,乐府古题。 ②白玉盘:白玉做成的盘子。 第 31 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 ③瑶台:传说西王母居住的宫殿。 ④青云端:青云的顶端。 [译诗](课本节选为前四句,仅译四句) 幼小的时候不知道明月为何物, 便称它为挂在天空中的白玉盘。 又怀疑它是瑶台上的一面镜子, 无缘无故地飞到了青云的顶端。 【赏析】 这是一首乐府诗。 “朗月行”, 是乐府古题, 《杂曲歌辞》 属 。 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称 《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。 诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说 的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术 形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼 作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台 镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感 到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天 真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后, 又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问 言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初 生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全 形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传 说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景 不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾 蜍,俗称癞蛤蟆; 大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成, 月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人 清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了 九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人为什么在 这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而 感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕 竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观”。月亮 既然已经沦没而迷惑不清, 还有什么可看的呢! 不如趁早走开吧。 这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深 了:“忧来其如何?凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之,内心矛 盾重重,忧心如焚。 第 32 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄 宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权, 把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残” 似是刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主 听”。(《唐诗别裁》)。然而诗人的主旨却不明说,而 是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说 得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现 出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发 人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。 小时不识月,呼作白玉盘, 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团;白兔捣药成,问言谁与餐?蟾 蜍蚀圆形,天明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安;阴精 此沦惑,去去不足观,忧来其如何?恻怆摧心肝。 [赏析] 小时候,童稚的心灵,一片天真,对月亮了 解不多,只知道把明亮柔洁可爱的月亮,呼唤作白玉盘。 这两句是常被引用的咏月名句,是写月的可爱,充分流露出 在那段天真无邪的岁月里,对大自然的一切可爱感觉,也很能勾 起重年一片天真的温馨回忆。

望庐山瀑布
李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 【注释】 庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。 香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩 着云烟而得名。 生紫烟:云烟被日照呈紫色。 在瀑布附近,蒙蒙的水气透 过阳光呈现紫色,所以说它“生紫烟”。 挂前川:挂在前面的水面上。 疑:怀疑。 银河:晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带,由大量恒星构 成。 九天:天空,极言其高。古人以为天有九重,最高一层称九 天。 第 33 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 【译诗】 太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟, 远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。 飞速流淌的瀑布足足有三千尺, 令人怀疑那是银行倾落于九天。 阳光照在香炉峰上,腾起一片紫色的雾烟,远远望去迷人的 瀑布就像挂在前面的壁川。这飞流直下三千尺的奇妙景观啊,恍 惚之中疑惑它是银河来自于九重之天。 【写作背景】天宝十五年,唐玄宗采纳了新任宰相房礯等人的建 议,传下“制置”的诏旨,将四个儿子分置四方,对叛军造成分 进合围的态势。不料太子李亨却在此诏命之前已在灵武(今宁夏 灵武县)自行接了帝位登基,改年号为至德元年,尊奉玄宗为太 上皇。玄宗得知虽心中不乐,但一来年岁已高,二来考虑到自己 在位上引发了叛乱,心中内疚,面对既成的事实也就没有追究。 然而永王李縕,正当盛年,身强力壮,雄心勃勃,对太子李亨擅 自称帝,心存不满,便没有奉旨入蜀,反而移师江夏,继续扩充 军队,召募人才,以便与肃宗李亨分庭抗礼。李白也因此不幸受 骗,入其幕府,而后被捕下狱,终被流放夜郎。这是后话。且说 李白此时因其妻思弟心切,欲上豫章看望弟弟,遂离开宣城,到 距豫章很近的庐山隐居。庐山乃天下名山,景色秀丽无双,李白 观察日久,爱之深切,写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑 布》便是最有代表性的一首。 【赏析】 李白生平游历好多名山大川,他非常喜爱庐山的风景,从他 的“且谐宿所好,永愿辞人间”(《望庐山瀑布》之一)等诗句 可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。 这首诗可能就是他接 近晚年的作品。《望庐山瀑布》共有两首,第一首是五言古体, 这里选读的是第二首,为七言绝句。 这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下,远远地观赏这里 的风景。他先从上面的香炉峰看起,“日照香炉生紫烟”,太阳 的光辉照射在香炉峰上,“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟,一 般呈灰白色,这儿的烟怎么会是紫色的呢?因为香炉峰下有瀑 布,水气蒸腾,混入云气,透着日光,反映出紫红色,远望过去, 在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。 这样的风景 第 34 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物, 诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。 接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑 布挂前川”,远远望去,一条瀑布挂在前面 的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。 瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水,远 远看起来就像是悬挂着的布,所以叫瀑布。 作者用“挂”字形容它从上而下,非常形象。 《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈” 的诗句,也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。 第三、四两句进一步描写瀑布,“飞流 直下” 写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。 , “三 千尺”是一个夸张数字,它和上面提到的“挂流三百丈”一样都 是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。 最后 一句“疑是银河落九天”,意思说让人怀疑那是银河从极高的天 空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带,它 既很壮观,又富于神秘的美,是大自然的一种天象奇观,用银河 比喻瀑布,显示出瀑布银光闪闪,气势磅礴的壮丽奇观,真是别 出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时,不取“像”“似”之类 的字,而用一个“疑”字,故意说它若真若假,却更强调了两者 相似的逼真程度。 这首诗运用了丰富的想象力,有比喻,有夸张,显示出庐山 瀑布奇丽雄伟的独特风姿,也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、 超群出俗的精神面貌。

赠汪伦
李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 【注释】 1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。这首诗就 是赠给他的。 2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。 3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。 第 35 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 【赏析】 李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。临走时,汪伦 来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普 通村民的深情厚谊。 前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将 要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边 走, 一边唱。 “将欲”与“忽闻”相照应, 写出了诗人惊喜的情态。 “将 欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦 昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅 来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用 什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花 潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及 汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水 千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确, 这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有 了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既 形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有 多深呢? 明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白? 既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景 切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 【注释】 (1)孟浩然:李白的朋友。 之:往。 广陵:即扬州。 (2)故人:老朋友,这里指孟浩然。 黄鹤楼:故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,传说有 神仙在此乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。 (3)烟花:指艳丽的春景。 (4)尽:消失。 (5)唯见:只见。 [1] (6)天际:天边。 第 36 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 【译文】 老朋友孟浩然,辞别西边的黄鹤楼; 阳春三月烟花如海,他去游历扬州。 一叶孤舟,远远地消失在碧空尽头; 只见浩浩荡荡的长江,向天际奔流。 【创作背景】 725 年(唐玄宗开元十三年),李白乘船从四川沿长江东下, 一路游览了不少地方。在襄阳(今湖北襄樊),他听说前辈诗人 孟浩然隐居在城东南的鹿门山中,特地去拜访他。孟浩然看了李 白的诗, 大加称赞, 两人很快成了挚友。 孟浩然热情地款待李白, 并留他住了 10 多天。 730 年阳春三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州), 便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌)相会。这天,他 们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢,各诉思念之情 。几天后,孟浩 然乘船东下,李白亲自送到江边。船开走了,李白伫立江岸,望 着那孤帆渐渐远去 ,惆怅之情油然而生,便挥就了这首《黄鹤 [2] 楼送孟浩然之广陵》。 【赏析】 这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任 蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情 体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其所以如 此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟 一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分 手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗 意。 李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意 的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多 岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山 水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱 孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正 是开元盛世, 太平而又繁荣, 季节是烟花三月、 春意最浓的时候, 从黄鹤楼到扬州,这一路都是繁花似锦。而扬州,更是当时整个 东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人, 所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行 的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅 第 37 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 行快乐得很,他向往扬州,又向往孟浩然,所以一边送别,一边 心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。 “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤 楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到 黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤 楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次 孟浩然愉快地去扬州,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅 想曲的气氛。 “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送 别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁 花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看 不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江 下游, 又正是烟花之地。 “烟花三月”, 不仅再现了那暮春时节、 繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美, 文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句似乎是 写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友 送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白 的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头, 表现出目送时间之长。 帆影已经消逝了, 然而李白还在翘首凝望, 这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。 “唯见长江天际流”,是眼前景象,但又不是单纯写景。李白对 朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注 之中。诗人的心潮起伏,正像浩浩东去的一江春水。 总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对 李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春 三月的景色,用放舟长江的宽阔画面,用目送孤帆远影的细节, 极为传神地表现出来了。

早发白帝城
李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 【注释】 白帝城:故址在今四川省奉节县白帝山上。它下临长江,距 第 38 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 三峡西口夔门极近。白帝山虽不高峻,但从江船仰望,却仿佛城 接云霞。杨齐贤注: “白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复, 有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城”。 王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正 指巫山之云也”。前人或以此诗为李白青年出蜀时所作。然细审 “千里江陵一日还”诗意,可知曾从江陵上三峡,此当为返还之 作。应是乾元二年(759)被流放夜郎途中,到白帝城时忽遇赦 命,即回舟抵江陵时所作。 辞:别,离开。这里指出发。 白帝:白帝城。 彩云间: 因白帝城在白帝山上, 地势高耸, 从山下江中仰望, 仿佛耸人云间。 千里:白帝城到江陵约六百余里,这儿说千里,是大略的说 法,形容两地相距之远。 江陵:今湖北江陵县。从白帝城到江陵约一千二百里,其间 包括七百里三峡。 《水经注》卷三四《江水》 “自三峡七百里中, 两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不 见曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻绝。 或王命急宣,有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百时里, 虽乘奔御风, 不以疾也。 ??每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀 啭久绝。故渔者歌曰:'巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳'。” 啼:鸣叫,猿的叫声象啼哭。 轻舟:指载得轻行得快的船。 【译诗】 早晨告别朝霞缭绕的白帝城, 一日间行程千里回到江陵。 两耳边仍然响着沿岸猿叫声, 轻轻的船儿早已越过千山万岭。 黎明,为我送行,彩云,笼罩着白帝城,一叶轻快的小舟, 会把我带到千里外的江陵,两岸的猿猴,不停地啼叫,小舟载着 我的欢快,越过了重重高山,重重险岭。 【赏析】 第 39 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 唐肃宗乾元二年

(759)春天,李白因永王璘案,流放 夜郎,取道四川赴贬地。行至白帝城, 忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江 陵,故诗题一作“下江陵”。此诗抒写 了当时喜悦畅快的心情。 首句“彩云间”三字,描写白帝城地势 之高,为全篇写下水船走得快这一动态 蓄势。不写白帝城之极高,则无法体现 出长江上下游之间斜度差距之大。白帝 城地势高入云霄,于是下面几句中写舟 行之速、行期之短、耳(猿声)目(万 重山)之不暇迎送,才一一有着落。 “彩云间”也是写早晨景色, 显示出从晦冥转为光明的大好气象, 而诗人便在这曙光初灿的时 刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。 第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之暂作悬 殊对比,自是一望而知;其妙处却在那个“还”字上—“还”, 归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐 隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切 得俨如回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得细细玩味。 第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。然 而又何以“啼不住”了呢?我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于 盛夏的长昼行驶在林荫路上,耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非 一,树非一,鸣声亦非一,而因车行人速,却使蝉声树影在耳目 之间成为“浑然一片”,这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所 感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人是何等 畅快而又兴奋啊!清人桂馥读诗至此,不禁赞叹道:“妙在第三 句,能使通首精神飞越。” 瞬息之间,轻舟已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了 用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船 第 40 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 快,那自然是笨伯;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水 急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重, “三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。” 如今顺流而下,行船轻如无物,其快速可想而知。而“危 乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险重履 康庄的快感,亦自不言而喻了。这最后两句,既是写景,又是比 兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精 妙无伦。 全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之 豪爽,笔姿之骏利,尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰 难岁月之后突然迸发的一种激情, 故雄峻迅疾中, 又有豪情欢悦。 快船快意, 使人神远。 后人赞此篇谓: “惊风雨而泣鬼神矣” (杨 慎《升庵诗话》)。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快 的心情,诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚,读来 是那样悠扬、轻快,令人百诵不厌。

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小学 1-6 年级古诗全赏析

望天门山
李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 【注释】: 1.天门山:在今安徽省当涂县。《元和郡县志》卷二八江南道宣 州当涂县:"博望山,在县西三十五里,与和州对岸。江西岸曰 梁山,在溧阳县南七十里。两山相望如门,俗谓之天门山"。 《方 舆胜览》卷一五太平洲当涂:"天门山,东曰博望,西曰梁山。 李白诗'天门中断……'"。 2.楚江:长江流经战国时楚国的一段,李白称其为为楚江。李白 《天门山铭》:"梁山、博望关扃楚滨,夹据洪流,寔为吴津"。 3.至此回:一作直北回。长江流至当涂分为东西两脉,西脉流经 梁山下,直赴东博望山而折向北流。回:此为转折意。 【翻译】 天门山被长江从中断开,分为两座山, 第 42 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿,向北流去。 两岸的青山相互对峙, 一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。 【赏析】: 此诗为开元十三年 (725) 作者赴江东途中行至天门山时所 作。 第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江冲破天 门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是 一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了 “天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》 中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西 的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者 显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示 出冲决一切阻碍的神奇力量, 而天门山也似乎默默地为它让出了 一条通道。 第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门 山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的 长江流经两山间的狭窄通道时, 激起回旋, 形成波涛汹涌的奇观。 如果说上一句是借山势写出水的汹涌, 那么这一句则是借水势衬 出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的 长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明, 但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送 丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山 动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同 样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。 绝句 尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 ”这两句是一个不可分 割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的 立脚点和表现诗人的淋漓兴会。 诗人并不是站在岸上的某一个地 方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读 这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来 静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对 出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大 概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流 而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿 第 43 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地 表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含 了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自 己走来,表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤 帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天 门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包 含着这样的潜台词:雄伟险要的天门山呵,我这乘一片孤帆的远 方来客,今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情, 这首诗便在描绘出天门 山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

别董大
高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君? 【作者简介】 高适,生年说法不一,卒于七六五年,字达夫,一字仲武, 渤海蓨(今河北景县)人。天宝八载(七四九年)任封丘尉,不 久即辞去,客游河西。河西节度使哥舒翰荐为左骁卫兵曹参军, 掌书记。安史之乱后,升侍御史、谏义大夫。至德二年(七五七 年),出任淮南节度使。后又任蜀、彭二州刺史,迁成都尹、剑 南西川节度使。官终左散骑常侍,封渤海县侯。有《高常侍集》 传世。他是盛唐边塞诗派的著名诗人,与岑参齐名,并称“高 岑”。 【注释】 ①董大: 大约是董庭兰, 一位颇有名的音乐家。 原诗共二首, 这是第一首。 ②“千里”二句的意思是说:千里黄云把太阳遮得昏昏暗 暗;北风卷着大雪送走了南去的大雁。曛(xūn):天色昏黄。 ③“莫愁”二句的意思是说:不要发愁前边的路上没有知 己,天下的人有谁不了解你董大的啊! 【译诗】 一望无际的黄云搞得日光昏昏, 北风呼呼,雁声凄凄,大雪纷纷。 第 44 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 不必担心前边的路上没有知己, 天下的人有谁不了解身怀绝技的董大您呢!

【赏析】 《别懂大》共两首,这是其中的第一首。此诗作与天宝六年 (747),当时高适在睢阳。这首送别诗别开生面,诗人劝当时不 得志的董庭兰不要气馁,只要有才能就会得到社会承认,在未来 人生道路上就会遇到知己。 用今天的话说就是金子在哪儿都能闪 光。 “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纭”,写送别的情景。千 里黄云,日光昏暗,北风吹雁,大雪纷飞。在这样荒寒而又壮阔 的背景下,诗人为好友送别。离别在即,两情依依,身怀绝艺的 董庭兰还要在这恶劣的气候条件下奔波,诗人自己也是飘泊不 定,二人可以说是惺惺相惜。一般人在这种情况下只有惆怅,是 没有什么豪言壮语的, 但是诗人却笔锋一转, “莫愁前路无知己, 天下谁人不识君”,不要担心前边路途上没有知己,像您这样有 才能的人,全天下的人谁不知道呢?这是对友人的宽慰和劝勉, 在这寒冷的风雪中无疑飘荡一缕缕暖融融的春意,给友人以温 暖,使友人亢奋。董庭兰在弦乐上有很深的造诣,崔珏曾赋诗赞 叹:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始 终怜得董庭兰。”董庭兰会找到知音的。这两句很是豁达,与王 勃的“海内存知己,天涯若比邻”有异曲同工之妙。这首诗用白 描手法表达对朋友的真挚情怀,没有悲凄,只有豪迈,尤其是末 二句能够催人奋进,至今仍为人们所津津乐道。

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小学 1-6 年级古诗全赏析

绝句
杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 【作者简介】

杜甫画像 杜甫(712—770),字子美,祖籍襄阳(今湖北襄樊),出 生于巩县(今属河南)。早年南游吴越,北游齐赵,因科场失利, 未能考中进士。后入长安,过了十年困顿的生活,终于当上看管 兵器的小官。安史之乱爆发,为叛军所俘,脱险后赴灵武见唐肃 宗,被任命为左拾遗,又被贬为华州司功参军。后来弃官西行, 客居秦州,又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时,授杜甫 检校工部员外郎的官职。一年后严武去世,杜甫移居夔州。后来 出三峡,漂泊在湖北、湖南一带,死于舟中。杜甫历经盛衰离乱, 饱受艰难困苦,写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇,诗作被 称为“诗史”;他集诗歌艺术之大成,是继往开来的伟大现实主 义诗人。 【注释】 西岭:西岭雪山。 千秋雪:千年不化的积雪。 泊:停泊。 东吴:古时候吴国的领地。 [1] 万里船:万里开来的船。 【译文】 两个黄鹂在空中鸣叫, 一行白鹭在天空中飞翔。 窗口可以看见西岭千年不化的积雪, 第 46 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 门口停泊着从东吴开来的万里船只。 【赏析】 公元 762 年,成都尹严武入朝,当时由于“安史之乱”,杜 甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以平定,严武还镇成都。杜甫 也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃, 情不自禁,写下这一首即景七绝小诗。“绝句”是诗的名称,并 不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物,抒发作者 一瞬间的感受。诗人偶有所见,触发了内心的激情,信手把诗人 自己的感受写下来,一时不去拟题,便用诗的格律“绝句”作为 题目。 杜甫用这一形式写了一组诗, 共四首, 用“绝句”为总题。 《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。 这首诗描绘出四个独立的景色,营造出一幅生机勃勃的图 画,诗人陶醉其中,望着来自东吴的船只,不觉勾起了乡愁,细 致的内心活动自然地流露出来。 诗歌以一副富有生机的自然美景切入, 给人营造出一种清新 轻松的情调氛围。此两句,诗人以不同的角度对这副美景进行了 细微的刻画。翠是新绿,是初春时节万物复苏,萌发生机时的颜 色。以“鸣”发,黄鹂的啼叫,给人一种轻脆,悦耳之感。早春 时节嫩芽初发的柳枝上,成双成对的黄鹂在欢唱,构成了一幅具 有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣,这是在静中 寓动的生机, 下句则以更明显的动势写大自然的生气: 晴空万里, 一碧如洗,白鹭在这个清新的天际中飞翔,这不仅是一种自由自 在的舒适,还有一种向上的奋发,这里用一个“上”字很巧妙。 这两句,以“黄”衬“翠”,以“白”衬“青”,色彩鲜明,更 托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣,诗人对 这幅生机盎然, 绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角 度进行刻画,而这种有声有色的手法,也增加了诗句的生机。再 者,首句写黄鹂居柳上而鸣,与上句写白鹭飞翔上天,空间开阔 了不少,由下而上,由近而远,使诗人所能看到的、所能感受到 的生机充盈着整个环境,这样就再从另一角度显出早春生机之 盛。 第三句,“窗含西岭千秋雪”,诗人凭窗远眺,因早春空气 清澄,晴天丽日,所以能看见西山雪岭。上两句已点明,当时正 是早春之际, 冬季的秋雪欲融未融, 这就给读者一种湿润的感受, 此句“窗”与“雪”间着一“含” 字,表现出积雪初融之际湿 第 47 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 气润泽了冬冻过的窗棂, 这更能写出诗人对那种带着湿气的早春 生机的感受。而“西岭”,正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起 草堂近旁的西岭,想到西岭山上的长久积雪,以西岭上的千秋积 雪代替窗上的残雪,这就使所表达的意境更为广远。这就是诗人 观物寄情时物物相融的手法。另外,诗人从少年时就怀有报国的 志向,在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会,多年战 乱得以平定,这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭,并以岭上千 年雪代窗上残雪,进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。但同 时,诗人以这种感受,从另一角度来说明一种艰难:冰冻三尺非 一日之寒,而要融化千年的积雪则更为困难。于是,诗人在那淡 淡的希望之中却有着更深的忧虑。因此,这句就不仅仅是对窗前 雪的描写了,它有着更深的寓意,而这种对景物的体察,其实早 在一二句就暗含其中了。“两个”、“一行”,数目历历分明, 观察仔细,不是因为内心的轻松愉快,而是诗人要排遣那种长期 受到闲置的愁闷意绪和百无聊赖的心情。 《水槛遣心》 这与 中“细 雨鱼儿出,微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见,点水 蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙, 同样以清新自由的 景象表现心中百无聊赖的心情。 末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。 一说船来自“东 吴”,此句表战乱平定,交通恢复,诗人睹物生情,想念故乡。 用一个“泊”字,有其深意。泊有“停留不开”的含义,杜甫用 的正是这个含义。杜甫多年来飘泊不定,没有着落,虽然他心中 始终还有那么一点希冀,但那种希冀,已经大大消减了。他应该 知道,“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想在当时很难实现,而 且在严武向朝廷推荐他之前,他刚刚结束流亡的生活,对朝廷虽 有所望,但却又极感希望渺茫。“泊”字,正好写出了诗人这种 处于希望与失望之间的复杂心情。 而“万里”则暗示了目的达到 的远难,这与第三句中的“千秋”并列,一从时间上,一从空间 上,同写出那种达到目的之难,以表示希望不大。这是第一层含 义。第二,这只停泊在门前的东吴船并非从东吴来,而是到东吴 去的。 东吴, 正是杜甫心中那点希冀的象征。 不直言长安而说“东 吴”,原因是,诗人以成都、东吴间相距之远和路径之难,来暗 示他的抱负难以得到施展;另外,三国孙权自古就被不少士人誉 为明主,借东吴代指孙权,不仅暗示了杜甫对当朝皇帝的希望,

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小学 1-6 年级古诗全赏析 更是他那“致君尧舜上”的志向的寄寓之所。而以“泊”、“万 里”、“东吴船”合而为一句,正是为了写出那个“难”字。 这首绝句一句一景,但又融而为一,其中起联结作用的正是 诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面,而在欢快明 亮的景象内, 却寄托着诗人对时光流逝, 孤独而无聊的失落之意, 更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪,在那希望之外, 更多的是诗人对失望的感伤,对希望可否成真的无着和彷徨。以 清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪, 正是这首诗的主旨所 [4] 在。

春夜喜雨
杜甫 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 【注释】 ①发生:指“发生”雨,即下雨,落雨。这两句说,春雨及 时而来,好象雨也晓得大地上什么时候需要它似的。 ②潜:悄悄地。润物:指滋润土地草木。这两句说,好雨不 声不响地趁夜来了。语气中好象嗔怪它不让人早些发觉;又好象 赞美它暗中做好事不求人知,字里行间含着惊喜欢迎的意思。 ③这两句写雨中的夜景。 杜甫的居处临江, 从户内向外看去, 见天上地下一片漆黑,而江船灯火独明。 ④锦官城:即成都。成都旧有大城、少城。少城古为管织锦 的官员所住的地方,因称锦官城。后通称成都为锦官城,简称锦 城。它是唐代最繁荣的商业城市之一。这两句想象明天将见到满 城带雨的花枝都显得沉重起来了。这关联到上文的“润物”,也 表现着“喜雨”的心情。 【译诗】 好雨似乎领会人意知道季节变化, 正当春天万物生长时即降 临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到,它默默地滋润万物没有一 点声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑,只有江船上灯 火独独明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵,整个成都都显得 沉甸甸的,那红花一定更加迷人。 第 49 页 共 137 页

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【句解】 “好雨知时节,当春乃发生”。 多好的雨水啊,它似乎知道季节的来临,当春天万物萌生之 际便应时而发生。 “好”字统摄全篇。 俗话说: “春雨贵如油”, 当万物需要滋润时,它便来了,故谓“知时节”,也自然是“好 雨”。 诗人采用拟人化的写法, 将春雨写得有情有知, 善解人意, 喜悦之情形于笔端。 “随风潜入夜,润物细无声”。 它随着微风悄悄地在夜间飘落,柔情地滋润万物,细微得听 不到一点响声。这两句用拟人化手法,在无声之处,将雨的连绵 滋润之态写得十分传神,把雨好、人喜写得含蓄而又生动。诗句 不用“洒”或“落”,而用“潜”字,十分恰切形象,准确传递 了那种不知不觉的情境。清代仇兆鳌《杜诗详注》评价说:“雨 骤风狂,亦足损物。曰潜曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机, 最为密切。” “野径云俱黑,江船火独明”。 看那四方郊野黑云密布, 只有江中船上的渔火闪烁着一点光 明。诗人又以开阔的夜景去描绘那听不见的细密春雨。前一句以 乌云说明天阴雨长,正好满足了自然万物的需求。后一句与前一 句形成对比, 在无边的暗夜中跳出亮色调, 色彩鲜明, 富有画意。 同时见出春天的雨势, 虽然黑云密布, 但并没有风雨飘摇之势, , 所以船上人才会那般平和。“野径”,乡间小路,这里泛指四方 郊野。 “晓看红湿处,花重锦官城”。 等到天亮后,去看那被雨水滋润的红花丛,经雨而湿重的鲜 花定会开满锦官城。这一联由雨夜想象天晴,花儿饱含雨水的感 觉,如在目前,花枝经受不起花朵份量的情状,也呈现出来。说 明这雨整整下了一夜,已经下透了。诗人的想象,极大地拓展了 诗的情感与思维空间, 使得诗意更深一层, 喜悦之情也不言自明。 “红湿”,雨后的花丛,红润一片。 “花重”,花朵经雨而湿重, 一说色泽浓艳。明代谭元春在《唐诗归》评价:“‘红湿’字已 妙于说雨矣。‘重’字尤妙,不湿不重。”“锦官城”。即成都。 【赏析】 第 50 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 杜甫诗集中有五十多首写雨的诗篇,以《喜雨》为题的,共 四首,以这一首最为知名。 这首诗作于上元二年(761)春天,杜甫这时已经在成都草 堂居住了两年。从上年的冬天到这年的二月间,成都一带发生了 旱灾。 经历过旱灾的人, 最懂得雨的可贵。 所以当春雨来临之际, 杜甫欣喜非常,以久旱逢甘霖的心情,在诗中描绘了春夜雨景, 讴歌了春雨滋润万物之功。 平常之景最为难写,能写难状之景如在目前,且如此真切入 微,令人如临其境,只有大诗人能够做到。这是一首五律。前两 联用流水对,把春雨的神韵一气写下,末联写一种骤然回首的惊 喜,格律严谨而浑然一体。诗人是按先“倾耳听雨”、再“举首 望雨”、后“闭目想象”的过程和角度,去表现春夜好雨的。诗 从听觉写至视觉,乃至心理感觉,从当夜想到清晨,结构严谨, 描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强 表现力的艺术手法。诗中句句绘景,句句写情,不用喜悦欢愉之 类词汇,却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇 评》引纪昀语:“此是名篇,通体精妙,后半尤有神。”

绝句
杜甫 迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 【注释】 1.迟日:春天日渐长,所以说迟日。 2.泥融:这里指泥土滋润。 3.鸳鸯:一种水鸟,雌雄成对生活在水边。 【赏析】 这首短小的绝句极其生动地描绘了春天的景色,美丽如画。 前两句对大好的春光作概括的描写,短短的十个字囊括了阳光、 江山、春风、花草及其香味,调动了读者的多种感官去体会、感 受、联想春天的美好。后两句则集中笔墨写燕子和鸳鸯。燕子围 着暖融融的春泥高低飞翔, 衔泥筑巢, 给人一种轻松愉悦的感觉。 诗人用“时时”、“恰恰”这种极富韵律的字眼,使得这一幅明 丽纷繁的画面充满了动感,也使得诗歌有着更明快、更流利的节

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小学 1-6 年级古诗全赏析 奏。全诗语言充满了口语化色彩,读起来令人感到非常亲切,而 诗人在春天所感受到的由衷的快乐也跃然纸上。

江畔独步寻花
杜甫 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 【写作背景】 《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝 句诗。761 年(唐肃宗上元二年)诗人杜甫在饱经离乱之后,寓 居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所, 第 52 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 心情比较舒畅。春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,定下了 《江畔独步寻花》一组七首绝句。其中最著名的是第六首:黄四 娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰 啼。 【注释】 (1)独步寻花:独自一人一边散步,一边找花欣赏。 (2)黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。 (3)蹊(xī):小路。 (4)娇:可爱的。 (5)恰恰:形容鸟叫声音和谐动听。 (6)留连:同“流连”,即留恋,舍不得离去。该诗句用 来形容在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子。“留连”是个“联 绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与 词义无关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,作 词的意义仍然一样。 (7)江畔:江边。 (8)平明:早晨。 译文 黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流, 春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。 江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘, 究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢? 六 黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的鲜花, 千朵万朵,压得枝条都低弯下了身。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞, 自由自在的娇媚(可爱)的黄莺叫声和谐动听,美妙无 比。 【赏析】 这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇,花下的枝 条被压得垂下来,花瓣之上是流连忘返的彩蝶,鸣的黄莺,它们 活泼自在的神态, 能给人一种轻松愉悦的感觉。 诗人用“时时”、 “它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里,人们嗅到了浓郁的花香。 花旁的小路上,有清脆啼恰恰”这种极富韵律的字眼,使得全幅 明丽纷繁的画面充满了动感,也使得诗歌有着更明快、更流利的 第 53 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切, 而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。 首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点是在“黄四娘 家”的小路上。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖 住了,连成片了。 此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。 次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝 低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描 绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。第三 句“留连戏蝶时时舞”。 “留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离 开的样子。花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花 的芬芳鲜艳。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留 连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫 千红的春花所吸引而留连忘返。但他也许并未停步,而是继续前 行,因为风光无限,美景尚多。第四句“自在娇莺恰恰啼”。 “娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时, 正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛 的诗人唤醒。只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺是特 意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的 手法。 由于诗人成功地运用了这一手法, 使物我交融, 情景相生。 这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微, 色彩异常秾丽的,则不多见。杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵 万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古 [1] 人。 盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管 弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而 常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平 而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵” 的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位 置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍 具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两 句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声 词,如贯珠相联,音调宛啭。“恰恰”为象声词,形容娇莺的叫 声, 给人一种身临其境的听觉形象。 “时时”、 “恰恰”为叠字, 即使上下两句形成对仗,又使语意更强,更生动,更能表达诗人

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小学 1-6 年级古诗全赏析 迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除 却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音, 这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感, 惟妙惟肖 地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助 于心情的表达。 在句法上, 盛唐诗句多浑然天成, 杜甫则与之异趣。 比如“对 结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种 结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工 稳,又饶有余韵,使人感到用得恰到好处:在赏心悦目之际,听 到莺歌“恰恰”,不是更使人陶然神往么?此外,这两句按习惯 文法应作: 戏蝶留连时时舞, 娇莺自在恰恰啼。 把“留连”、 “自 在”提到句首。

枫桥夜泊
张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 【注释】 1.枫桥:桥名,在今苏州城外。 2.夜泊:夜间把船停靠在岸边。 3.江枫:江边的枫树。 4.渔火:渔船上的灯火。 5.愁眠:船上的旅人怀着旅愁,难以入睡。 6.姑苏:即苏州。 7.寒山寺:在枫桥西一里,因唐初一个叫寒山的诗僧在这里 住过而得名。 【今译】 月已落下乌鸦啼叫秋霜满天, 江边枫树渔火点点对愁而眠。 姑苏城外寂寞清静寒山古寺, 半夜里钟声悠扬传到了客船。 【赏析】 张继,南阳(今属河南)人,生卒年不详,约住开元至大历 末年之间以盐铁判官、 检校祠郎员外郎, 卒于洪州(今江西南昌) 。

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小学 1-6 年级古诗全赏析 这是一旨脍炙人口的小诗。 苏州城外的枫桥和寒山寺因此而 名闻遐迩,成为每个游客必到的名胜。 在这首诗中, 张继精确而细腻地写出了一个客船夜泊者对江 南深秋夜景的观察和感受,有景有情有声有色,使人从有限的画 面中获得悠长的韵味和无穷的美感。这首诗句句形象鲜明,可感 可画,句与句之间逻辑关系又非常清晰合理,内容晓畅易解,所 以任何人读这首诗都不难成诵,并且愈是反复吟咏,便会愈益感 到它蕴含丰厚,诗意浓郁。 “月落乌啼霜满天”,这是诗人夜泊时所见,点明了时间是 深夜,季节是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂静之中,偶有乌鸦啼叫 划破夜空,反而使周围的气氛显得更加宁谧深沉。 第二句点出诗人夜宿于客舟,是切题之句。原来,在停泊于 岸边的客舟中过夜的诗人,其实一直不曾入寐。月落、乌啼、秋 霜满天,这是他对远处景物的感受,而江枫和渔火,则是他对近 处景物的观察。 读这两句, 重要的是体会其中包含着的时间过程。 从欣赏远景到留心近景,从倚窗不寐到带愁而眠,无疑过去了一 段相当长的时间。这两句诗所写的,实际上就是诗人勉强睡下去 以后依然辗转反侧难以入寐时,对于方才观察所得的记忆与想 象。诗人运用由远而近、由虚及实的手法,把读者的注意力集中 到他寄居的这条客舟上, 集中到他这个带着愁绪夜不能寐的主人 公身上。所谓“江枫渔火对愁眠”,也就是使怀着忧愁的客船夜 泊者对着船外的江枫渔火而眠。 也许有人会问: 诗人到底有什么忧愁呢?这首诗并没有回答。 这正是中国诗的一个特点,它无论是写愁还是写乐,着力的是写 出一种情绪, 一种氛围, 一种色彩和调子, 而不是写出它的事实, 或探讨它的原因。事实上短小到仅有四句二十八字的绝句,本来 也不可能讲清事实和原因,诗的扬长避短,便形成了中国诗重抒 情的特质。 诗的后两句,是用作者在客舱中的所闻所想,进一步衬托自 己的孤寂。在万籁俱寂之中,诗人忽然听到远远地传来了钟声, 那悠扬的钟声在夜空中回荡着。于是他猛地想起,著名的寒山寺 就在近旁,这钟声一定是那里传出来的。仿佛撞钟,清音激越, 难免会使诗人想到,人生逆旅中的种种境遇和遭际。这一点。诗 中没有明写,给读者留下了丰富想像的余地。

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小学 1-6 年级古诗全赏析 秋天的夜晚,一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥 边。明月已经落下,几声乌鸦的啼叫,满天的寒霜,江边的枫树, 点点的渔火,这清冷的水乡秋夜,陪伴着舟中的游子,让他感到 是多么凄凉。此诗只用两句话,就写出了诗人所见、所闻、所感, 并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两 句,那寒山寺的夜半钟声,不但衬托出夜的宁静,更在重重地撞 击着诗人那颗孤寂的心灵,让人感到时空的永恒和寂寞,产生出 有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造,最为典 型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

游子吟
孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 【赏析】 孟郊,字东野,751一814,湖州武康人。孟郊一生窘 困潦倒,直到五匀才得到一个潭阳县尉的卑微之职。诗人自然不 把这样的小官放在心上, 仍然放情于山水吟咏, 会务则有所废弛, 县令就只给他半俸。《游子吟》,这是一首乐府诗,更是一首歌 颂伟大母爱之作。此诗则是当时之作,亲切而其淳地吟了一种普 通而伟大的人生美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百 年来,一直脍炙人口。 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴著儿女们,然而对于孟郊这 位常颠沛流淳,居无定所的游子来说,最值得回忆的莫过于母子 分离的痛苦时刻,此诗写的正是这样的时候,慈母缝衣的普通场 景,而表现的,都是诗人深沉的内心情感。开头两句实际上是两 个短语而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通 的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动 作和意态,把笔墨集中在慈母身上。行前的此时此刻,老母一针 一线。针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把 衣衫缝得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿 子早点些平安归来呢!慈母的一片深骂之情,正是在日常生活中 最细微的地方流露出来 ,朴素自然,亲切感人。这里既没有语 言,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢 第 57 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起著天下儿女们 亲切的联想和深挚的忆念。 最后二句以当事者的直觉翻出进一层的深意。诗人的反问 句,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴, 加以悬绝的对比,寄托了赤子炽热的情意,对于春天阳光般厚怅 的母爱。 区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。 真有“欲报之行, 昊天罔极”之意,感情淳厚真挚。 这是一首母爱的赞歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态 炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。此诗清新流畅,淳朴素淡 中正见其诗的浓郁醇美。

江雪
柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 【作者简介】 柳宗元(773-819),字子厚,河东(今山东永济县)人。 杰出的思想家、散文家。诗歌的成就也很高。 【注释】 1. 这是柳宗元被贬到永州之后写的诗, 借寒江独钓的渔翁, 抒发自己孤独郁闷的心情。 2.千山:虚指所有的山。绝:绝迹。 3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。 4.径:小路。万径:虚指所有的路。人踪:人的踪迹。灭: 消失,没有了。 5.蓑笠(suō lì):蓑衣,斗笠。 【译文】 千里的山上鸟都没有, 万里的道路上连一丝人的踪迹也没有, 只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁, 在寒冷的江上独自垂钓。 《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品,历来为人们所称诵。这 首小诗,是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔,勾勒出一位渔 翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景, 艺术地概括了当时他所处的 第 58 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 政治环境的险恶,表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强 意志和不同流合污的高贵品质。 此诗的艺术构思很讲究,诗人运用了对比、衬托的手法:千山万 径之广远衬托孤舟老翁之渺小; 鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之 生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实 际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是:座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路, 也都没有人们的足迹。 整个大地覆盖着茫茫白雪, 一个穿着蓑衣、 戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓。看,这 是一幅多么生动的寒江独钓图啊! 这幅画面究竟意味着什么呢? 大家知道, 在艺术作品中, 绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。 在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。 事 实上,风景诗中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字 字看来皆是景,声声细味总是情。这首诗,也不例外。只要我们 了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点 【翻译】 “千山鸟飞绝,万径人踪灭。” “孤舟蓑笠翁,独钓寒 江雪。”孤:孤零零。舟:小船。蓑:蓑衣。笠:斗笠。这两行 的意思是:(在)孤零零的一条小船上,坐着一个身披蓑衣,头 戴斗笠的老翁,在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。 【赏析】 柳宗元这首五言绝句自来受人推崇,后世许多山水画家也 都就此取材造境。这首诗好在哪里?不妨从以下几个方面细细体 味: 首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看, “孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心, 占据了画面的主体 地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与 “独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、 兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出,但是 作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱 寂的艺术背景:远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无 人踪。往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢? 一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径。鸟不飞,人不行。 冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界。这幅背景强 第 59 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻,他的心境该是多 么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁 垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的 抒情气氛。其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺 之幅, 涵盖万里。 沈德潜评论说“清峭已绝”。 顾璘则说“绝唱, 雪景如在目前”。二人所指,大略都是就这首诗的境界创造来说 的。 其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感 孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》:“乱飘 僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑 归。”是诗亦写江雪中的渔翁,但造语平常,更乏境界,作者并 没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去, 所以苏轼批评他 是“村学中语”, 而称赞柳宗元末尾两句, 说是“人性有隔也哉? 殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指诗人的情感 熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无 隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道,柳宗元在 “永贞革新”失败后.连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精 神状态。他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄 托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀 傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象,身处孤寒 之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标,其气 骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时 的诗人张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜 鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖 花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性, 闲适自在之情。柳宗元与张志和不同,他本是个坚持正义的政治 家,立脚于充满矛盾斗争的土壤之上,所以。.他遣境专取深冬 寒凉之际,人的心情也不是只有纵情山水的一面,他还写出了严 正清苦,凛然不可犯的一面,个性尤为突出。 最后,这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但 是作者入笔并不点题,他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞, 行人绝迹。然后笔锋一转,推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形 象。一直到结尾才著“寒江雪”三字,正面破题。读至结处,倒 头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇,皑皑大

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小学 1-6 年级古诗全赏析 地,其悠远的景界非常吸引人。

渔歌子
张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 【作者】本名龟龄,字子同,金华(今属浙江)人。生卒年不详。 唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬,绝意仕进,隐居江湖间。自号 玄真子,又自称烟波钓徒。著书亦名《玄真子》。 【注释】 ① 此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字, 平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌 子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者 写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的 记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请 颜帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志 和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。 ②西塞山:即道士矶,在湖北大冶县长江边。 ② 鳜(音贵)鱼:俗称“花鱼”、“桂鱼”。 ③ 箬笠:用竹篾编成的斗笠。 ④ ④不须:不想。归:回去,回家。 【译文】 白鹭从西塞山前飞过,桃花开了,流水潺潺,鲫鱼又鲜又肥。 “我”带着青色的斗笠,穿着绿色的蓑衣,不管有斜风还是有细 雨,“我”都不回家。 【赏析】 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。 有鲜明的山光 水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白 鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。 次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时 节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的 湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿

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小学 1-6 年级古诗全赏析 绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明 丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中, 寄托了作者 爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容 自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图 景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又 显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠 心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不 仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开 启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作 七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州, 恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、 雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游 《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即 玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州 时,曾游其地,有云:“元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语 以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》 卷中) 《浣溪沙》 “西塞山前白鹭飞, 苏轼 词: 散花洲外片帆微。 ” 散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西 塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理 钓丝。”亦以西塞山在长江边。

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小学 1-6 年级古诗全赏析

塞下曲
卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。 欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 【作者简介】 卢纶(748?-800?)字允言,籍贯蒲州(今山西永济西)。 唐代诗人。大历十才子之一。天宝末曾应进士举,安史乱起,避 难移居江西鄱阳。代宗大历初,又数度至长安应举,都未及第。后 因宰相元载、王缙推荐,任阌乡尉、集贤学士、秘书省正字、监 察御史等职。大历十一年(776)元载被杀,王缙被贬,卢纶也受牵 连,至德宗建中元年(780)才被任为长安附近的昭应县令。贞元 时,在河中节度使浑□的军幕中任元帅府判官,官至户部郎中。 卢纶的诗,以五七言近体为主,多唱和赠答之作。 但他在从军 生活中所写的诗,如《塞下曲》等,风格雄浑,情调慷慨,历来 第 63 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 为人传诵。他年轻时因避乱寓居各地,对现实有所接触,有些诗 篇也反映了战乱后人民生活的贫困和社会经济的萧条,如《村南 逢病叟》。其他如前期所作七律《晚次鄂州》,写南行避安、史 乱的旅途夜泊心情和体验,真实生动,感慨深长。七言歌行《腊日 观咸宁王部曲擒虎歌》描绘壮士与猛虎搏斗,写得惊心动魄,虎 虎有生气。 清代管世铭 《读雪山房唐诗钞》 说:"大历诸子兼长七言古者,推卢纶、韩 □,比之摩诘(王维)、东川(李颀), 可称具体。" 今存《卢户部诗集》10 卷,收入《唐 诗百名家全集》。又有明正德刊本《卢纶 诗集》3 卷,收有 10 卷本及《全唐诗》佚 诗 5 首。《全唐诗》编录其诗为 5 卷。事 迹见 《旧唐书· 卢简辞传》 《新唐书· 和 文 艺传》。(傅璇琮) 【注释】 塞下曲:古时边塞的一种军歌。 月黑:没有月光。 单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指 入侵者的最高统帅。 遁:逃走。 将:率领。 轻骑:轻装快速的骑兵。 逐:追赶。 【译诗】 夜静月黑雁群飞得很高, 单于趁黑夜悄悄地窜逃。 正要带领轻骑兵去追赶, 大雪纷飞落满身上弓刀。 沒有月光的晚上,鸿雁受到惊吓纷纷飞往高高的天空,原来是单 于趁着黑夜,帶着他的部众逃走了。英勇的将军打算率领行动敏 捷的骑兵追击,但这時候紛然落下的大雪,使得弓箭和配刀上都 堆滿了雪花。 【赏析】 第 64 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。 原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第 三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此 类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追 敌的壮举,气概豪迈。 前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”,月亮被云遮掩,一 片漆黑,宿雁惊起,飞得高高。“单于夜遁逃”,在这月黑风高 的不寻常的夜晚,敌军偷偷地逃跑了。“单于”,原指匈奴最高 统治者,这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。 后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。 “欲将轻骑逐”, 将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;正准备出发之际, 一场纷纷扬扬的大雪,刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大 雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士 们奋勇的精神。 本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的, 将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛 有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程,也没有直接写 激烈的战斗场面,但留给人们的想象是非常丰富的。

望洞庭
刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 【作者简介】 刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,唐朝文学家,哲 学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政 治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他 的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新, 是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失 败被贬为朗州司马(今湖南常德) 。据湖南常德历史学家、收 藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的 “汉寿城春望”。 晚年任太子宾客,世称“刘宾客”。他和柳宗 元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪 远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有“马思边草拳毛 动”的豪气。 第 65 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 他的诗精炼含蓄,往往能以清新的语言表达自己对人生 或历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。 他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族的生活,并受到当 地民歌的一些影响,创作出《竹枝词》 《浪淘沙》诸词,给 、 后世留下“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至 于“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,更是地道的民歌风味 了。他在和白居易的《春词》时,曾注明“依《忆江南》曲拍 为句”,这是中国文学史上依曲填词的最早记录。 [1] 【注释】 (1)洞庭:湖名,今湖南省。 (2)和:和谐,这里指水色与月光融为一体。 (3)潭面:指湖面。 (4)镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是 水面无风 ,波平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清, 如同镜面没打磨时照物不清楚。 (5)山水翠:湖光山色。 (6)白银盘:形容洞庭湖。 (7)青螺:青色的田螺,这里用来比喻湖中间的青山。 【译文】 洞庭湖的水光与秋月交相融和,水面风平浪静,就好像没有打 磨的铜镜。远远望去,洞庭湖的山水一片翠绿的颜色,恰似白银 色的盘子托着青青的田螺。[1] 【赏析】 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,明白如话而意味隽 (jun 四声)永。第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖 面的开阔廖远,这应该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮 已经出来,如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用 镜子的比喻表现夜晚湖面的平静,因为太阳已落,湖水不反 光,像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山 翠绿的色彩,这里的“山水”实际只是指山,即湖中的君山。用 “山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比 喻,将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯 然写景,既有描写的细致,又有比喻的生动,读来饶有趣味。 秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的。与素月的清 光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和 第 66 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 谐的境界。这就是“湖光秋月两相和”一句所包蕴的诗意。“和” 字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。 而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水 吞吐的韵律,传达给读者了。接下来描绘湖上无风,迷迷蒙 蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。 “镜未磨”三字十分形象贴切地 表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象,在月光下别具 一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖 光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖 光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空, 湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。 诗人的视线又从广阔的平湖集中到君山一点。 在皓月银辉之 下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如 同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人 喜爱。三四两句诗想象丰富,比喻恰当,色调淡雅,银盘与青螺 互相映衬,相得益彰。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一 件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘 里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。然而,它的擅胜之处,不止 表现在设譬的精警上, 尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度 和它所寄托的高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆 楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之 态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖 山的景物描写得这样高旷清超,这正是作者性格、情操和美学趣 味的反映。 没有荡思八极、 纳须弥于芥子的气魄, 没有振衣千仞、 涅而不缁的襟抱,是难以措笔的。一首山水小诗,见出诗人富有 浪漫色彩的奇思壮采,这是很难得的。

浪淘沙
刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。 【注释】 ①浪淘沙——唐代曲名, 来自民间。 与后来的词牌“浪淘沙”不同。 ②九曲——形容河流转弯很多。九,在古代表示多数。 ③浪淘风簸——大风荡起波浪,大浪冲走泥沙,形容风大浪大。 ④天涯——天边。 第 67 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 ⑤牵牛织女: 银河系的两个星座名。 自古相传, 织女为天上仙女, 下凡到人间, 和牛郎结为夫妇。 后西王母召回织女, 牛郎追上天, 西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。 【今译】 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。 现在可以沿着黄河直上银河去,我们一起去寻访牛郎织女的家。 【赏析】 夜间,当你仰望星空和银河出神的时候,你也许会想,银河 两岸的牛郎织女现在怎么样了?要是能到他们那里去作客该多 好啊。这首诗写的就是那样美妙的幻想。不过,启发诗人幻想的 不是天上的银河,而是地上的黄河。 雄浑壮丽的黄河,百转千回,风涛万里,泥沙滚滚,从天边 浩荡奔流而下,真是“黄河之水天上来”啊!可是,天上不是有一 条银河吗?这来自天上的黄河一定是跟银河相通了。 于是诗人欢 呼起来:来吧,沿着这黄河往上走,直走到银河边上,上牛郎织 女家瞧瞧吧! 诗人在召唤谁和他同去呢?当然是他的读者, 有我, 有你,还有其他许许多多的朋友。 那么,这首诗是赞美银河的吧吗?不,是赞美黄河。正是万 里黄河的磅礴气势,触发了诗人的豪情和联想,使他从黄河望到 天边,想到天上,又从天上的银河想到牛郎织女的。 “如今直上银河去,同到牵牛织女家。” 这首绝句用淘金者的口吻,表明他们以美好生活的向往。同是在 河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却 整天在风浪泥沙中奔波。直上银河,同去牛郎织家,寄托了他们 心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的 口语倾吐出来,是一种朴实无华直白的美。

赋得古原草送别
白居易 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。 【作者简介】白居易(772—846) ,字乐天,号香山居士,下邽 (今陕西渭南)人。800 年(贞元十六年)中进士,历任左拾遗、 第 68 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易 是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛,形式多样,语 言平易通俗。他所写的 《秦中吟》《新乐府》 、 ,敢于针对当权者 的弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社会矛盾,他又是中唐新乐 府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》《琵琶行》 、 , 描写细腻,生动感人,具有独特的艺术风格,影响极为广泛。在 诗歌创作理论上,他提出“文章合为时而著”,“诗歌合为事而作” 的主张。现存诗 3000 多首,有《白氏长庆集》 。 【注释】 (1)赋得:凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得” 二字。 (2)离离:形容野草茂盛,长长下垂的叶子随风摇摆的 样子。枯:枯萎。荣:繁荣茂盛。 (3)远芳:蔓延到远方的野草。侵:侵占,覆盖。 晴翠:晴朗的阳光下一片野草。荒城:荒凉、破损的城 镇。 (4)王孙:贵族子孙、公子,这里指作者的朋友。 萋萋:野草盛的样子,形容野草连绵、茂密。 [1][2] 【译文】 古原上的野草长得很旺,每年都有一次枯萎,一次繁盛。野 火也无法将它烧尽,春风一吹,它又生长了出来。伸向远方的野 草,蔓延遮盖了古老的道路,在晴朗的阳光下,碧绿的野草通向 那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友,这离别之情如绵绵的野 草,充塞胸怀。 【赏析】 《赋得古原草送别》作于 787 年(贞元三年) ,作者当时 未满 16 岁。诗是应考习作,按科考规矩,凡指定、限定的诗 题,题目前必须加“赋得”二字作法,与咏物诗相类似。 《赋得 古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人 时的依依惜别之情。 据宋人尤袤《全唐诗话》记载:白居易从江南到长安, 带了诗文谒见当时的大名士顾况,想求他在公众场合帮着扬 扬名。“居易”这个名字,根据词义可以解释为住下很方便。顾 况看到白居易年纪轻轻,就开玩笑说:“长安米贵居不易。” (京城里粮价高得很,住下很不方便吧。 )等读到“野火烧不 第 69 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 尽,春风吹又生”这一联时,顾况大为惊奇,连声赞赏说:“有 才如此,居亦何难!”(能写出这样的诗句来,走到哪儿住下 都方便得很! )连诗坛老前辈也被折服了,可见此诗艺术造诣 之高。 命题“古原草送别”颇有意思。“古原草”看来平常,却抓住 “春草”生命力旺盛的特征。诗的首句“离离原上草”,紧紧扣住 题目“古原草”三字,并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句 “一岁一枯荣”,进而写出原上野草秋枯春荣,岁岁循环,生生 不已的规律。“枯荣”与“荣枯”大不相同,前者是“春草”,后者 就成为秋草了。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是 斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年就能重新发芽, 很快蔓延原野。那“离离原上草”正是胜利的旗帜,烈火再猛, 也无奈那深藏地底的根须,不管烈火怎样无情地焚烧,一旦 春风化雨,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野 草顽强的生命力。“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字, 下语三分而含意十分。 如果说三、四句是承“古原草”而重在写草,那么五、六句 则继续写“古原草”,但把重点落在“古原”,以引出来“送别”题 意。用“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势, 再一次突出那生存竞争之强者“野草”的形象。虽然道古城荒, 青草的滋生却使古原恢复了青春。 大地回春,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别友人 是在这样的背景下发生,这样的场景,令作者惆怅,也富于 诗意。萋萋芳草增添了作者送别的愁情,似乎每一片草叶都 饱含着别情,作者用这种意味深长的诗句写完了结尾。诗到 此点明“送别”,结清题意,关合全篇,把“古原——草——送 别”连在一起。 全诗章法谨严, 用语自然流畅而又工整, 写景抒情水乳交融, 意境浑成,是“赋得体”中的绝唱。

池上
白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。 不解藏踪迹,浮萍一道开。 【注释】 : 第 70 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 小娃:小男孩儿或小女孩。 ② 撑:撑船,用篙使船前进。 艇:轻便的船。 ③ 白莲:白色的莲花。 ④ 不解:不知道;不懂得。 ⑤ 浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,下面有须根, 夏季开白花。全草类. ⑥ 一道:一路。 ⑦ 开:分开。 【译文】 一个小孩撑着小船, 偷偷地采了白莲回来。 他不知道怎么掩藏踪迹, 水面的浮萍上留下了船儿划过的痕迹。


《池上》情境图 【赏析】 池塘中一个个大莲蓬,新鲜清香,多么诱人啊!一个小 孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂 得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹,自以为谁都不知道;可是小船 驶过,水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的 水线,这下子泄露了他的秘密。 这首诗好比一组镜头,摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。 从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一 片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真, 富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形 象,也就栩栩如生,跃然纸上了。 作者 用 白 描 的 手 法 , 将 一 “ 偷 莲” 小 童 的 憨 态 描 绘 得 惟 妙 惟 肖 。诗 中 最 传 神 的 当 是 “ 不 解 藏 踪 迹” 一 句 , 写 尽 小 童 顽 皮、纯 真 情 态 。 第 71 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析

忆江南
白居易 江南好,风景旧曾谙。 日出江花红似火,春来江水绿如蓝。 能不忆江南? 【注释】 ① 忆江南――既是标题,也是词牌名。 ② 旧曾谙――从前很熟悉。 ③ 江花――江边的花。 ④蓝――蓝草,叶子青绿,可制染料。 【赏析】 白居易先后做过杭州、苏州刺史,江南的旖旎风光给他留下 了难忘的记忆。回到洛阳以后,他写了不少怀念旧游的诗作。六 十七岁那年,写下三首《忆江南》,抒发了他对江南的赞美、忆 念之情。这是其中的第一首。 首句“江南好”,开门见山,实话实说。一个“好”字,饱 含着诗人深情的赞叹。次句“风景旧曾谙”,抚今追昔,说明江 南风景之美是当年自己亲身感受到的,是非常熟悉的。这一句既 落实了“好”字,又点明了“忆”字。 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”两句,具体描写“旧 曾谙”的江南春色:红日东升,阳光灿烂,在朝阳的映照下,江 畔姹紫嫣红的鲜花比火还要红;春江水清,波碧,在满地绿草的 映衬下,显得比蓝草还要绿。诗人抓住了“江花”“江水”两件 最有代表性的景物,对江南春光作了高度的概括,在读者面前展 现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。最妙的 是“红胜火”“绿如蓝”六个字,既用同色烘染的手法突出了花 红、水绿,又用异色映衬的手法使江花和江水互为背景,显得更 加绚丽可爱。 结尾“能不忆江南”一句用反问语气,流露出强烈的赞叹和 眷恋之情。

小儿垂钓
胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓台草映身。 第 72 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 【注释】 1、稚子:年龄小的孩子; 2、垂纶:钓鱼; 纶:钓鱼用的丝线; 3、莓:一种小草; 4、苔:苔藓植物; 5、借问:向人打听; 6、应:理睬; 7、遥:远远地; 【赏析】 这是一首描写儿童生活情趣的诗作。 一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上,身影掩 映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕 惊动了鱼不敢答话。 一、二句重在写形,三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿 的形貌不加粉饰,直写山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得 自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想 见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”,不仅是在为小儿 画像,在结构上,也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之 向他打问, 就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。 他之所以要以动作来代替答话, 是害怕把鱼惊散。 他的动作是“遥 招手”,说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之 后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事 ,诗人再 没有交代的必要,所以,在说明了“ 遥招手 ”的原因之后,诗作 也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现,富有 生趣,堪称佳作!

悯农
李绅 锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 【注释】 1.悯:怜悯。 第 73 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 2.锄禾:用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐,在台湾,香港等地写为谁知盘中飧(s un), 国内采用简化字后,飧字用的很少,後才改为餐了。餐 飧: 昼饭为餐,晚饭为飧。 【简析】 这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。第一、二 句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农民 仍然在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写 出劳动的艰辛。 有了这两句具体的描写, 就使得第三、 四句“谁 知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教, 而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔,它所反映的不是个别人的遭 遇,而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节 和人们熟知的事实,深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应 该节约食物,不浪费 在表现手法上,作者采用相互对比,前后映衬的方法,不仅 给人以鲜明强烈的印象,而且发人深省,将问题留给读者自己去 思考,从而取得更好的效果。

寻隐者不遇
贾岛 松下问童子,言师采药去。 只在此山中,云深不知处。 【作者简介】贾岛(779~843),唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳 (今北京附近)人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬, 至长安,见张籍。次年春,至洛阳,始谒韩愈,以诗深得赏识。 后还俗,屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪) 主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年 (840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843),在普州去世。贾 岛诗在晚唐形成流派,影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为 “清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》 则称之为“清奇僻苦主”, 并列其“入室”、 “及门”弟子多人。 晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛,甚至对他的画像及诗集 焚香礼拜,事之如神( 《唐才子传》《郡斋读书志》。贾岛著有 、 ) 第 74 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 《长江集》10 卷,通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言 《长江集新校》 ,用《全唐诗》所收贾诗为底本,参校别本及有 关总集、选集,附录所撰《贾岛年谱》《贾岛交友考》以及所辑 、 贾岛诗评等,较为完备。

贾岛 《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句, 遣词通俗清丽,是一篇难得的简练诗作。 【注释】 ① 隐者:古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。 ② 不遇:没有见到。 ③ 童子:小孩。 ④ 言:回答说。 ⑤ 云深:指山上云雾缭绕。 【译文】 : 苍松下,我询问了年少的学童; 他说,师傅已经采药去了山中。 他还对我说,就在这座大山里, 可山中云雾缭绕,不知道他的行踪。 【赏析】 这是一首问答诗,但诗人采用了寓问于答的手法,把寻 访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致。其言繁,其笔简,情 深意切,白描无华。以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的 风骨。写寻访不遇,愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙 革所作,题为《访夏尊师》 。 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只 是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼 句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例 第 75 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 证。 这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”,必有所问, 而这里把问话省略了,只从童子所答“师采药去”这四个字 而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药 在何处”这一问句省掉,而以“只在此山中”的童子答辞, 把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复 对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番 问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句 的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。 然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不 足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在 平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。 但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言 甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而 且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童 子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想, 一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希 望;及至最后一答:“云深不知处”,就让诗人惘然若失, 无可奈何。 然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看, 这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它 的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云, 这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者 身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生 机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水 伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬 出作者感情的与物转移。 诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾 岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞 其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇, 就更突出其怅惘之情了。

山行
杜牧 第 76 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 【作者简介】 杜牧(803~约 852) 唐代诗人,字牧之,号樊川居士,汉族, 京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族,祖父杜佑是中唐有名 的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人,居长安城南樊川别墅, 后世因称之"杜紫微"、"杜樊川"。 生平 杜牧生活在内忧外患日 益加深的晚唐时期,从青年起就关心国事,抱有挽救危亡、恢复 唐王朝繁荣昌盛的理想。23 岁时写成《阿房宫赋》,以秦朝的 滥用民力、奢逸亡国为戒,给本朝统治者敲了警钟。 【注释】 1.山行:在山中行走。 2.寒山:指深秋时候的山。 3.径:小路。 4.白云生处:白云缭绕而生的地方。 5.斜:此字读 xiá,伸向的意思。 6. 坐:因为 【译文】 山石小路远上山巅弯弯又斜斜, 白云飘处隐隐约约有几户人家。 只因爱那枫林晚景我把车儿停下, 霜染的枫叶红艳艳胜过二月的花。 【赏析】 这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。 首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒 曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字 写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓 的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。 次句“白云深处有人家”, 描写诗人山行时所看到的远处风 光。一个“深”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动 态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡 鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有 人家”三字还照应了上句中的“石径”, 因为这“石径”便是山 里居民的通道。

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小学 1-6 年级古诗全赏析 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。 因 为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句 中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两 句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照, 绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗 人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱 之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶 红于二月花”这样富有理趣的警句。 “霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都 是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红 如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而 已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳, 而且更能耐寒,经得起风霜考验。 这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在 精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。 这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗 里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这 些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主 有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说, 前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气 氛,起铺垫和烘托作用的。 “远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路 蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上” 字呼应,写出了高而缓的山势。 “白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条 山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋 石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小 路, 就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地 联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手 法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地: 在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧? 对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个 “寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表 现诗人的感情倾向。 它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫 林所在的环境。 第 78 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 “停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈 了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得 他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不 得驱车赶路。 前两句所写的景物已经很美, 但诗人爱的却是枫林。 通过前后映衬,已经为描写枫林铺平垫稳,蓄势已足,于是水到 渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。 “霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具 体展现在我们面前了。 诗人惊喜地发现在夕晖晚照下, 枫叶流丹, 层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要 火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到 了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、 生机 勃勃的景象。 诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹 息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有 一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人 的见地。这是一首秋色的赞歌。 第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不 仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托, 即使“停车坐爱枫 林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那 停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景 象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得 情韵悠扬,余味无穷。 诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩 热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路,首先给读者一 个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的,因此 白云缭绕而不虚无缥缈,寒山蕴含着生气,“白云生处有人家” 一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势,接下来诗人明确 地告诉读者,那么晚了,我还在山前停车,只是因为眼前这满山 如火如荼,胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的 人家相比,枫林更充满了生命的纯美和活力。

清明
杜牧 第 79 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 【注释】: 1.清明:农历二十四节气之一,约在阳历四月五日左右。 2.欲断魂:指心里忧郁愁苦,就像失魂落魄一样。 3.遥指:指向远处。 4.杏花村:杏花深处的村庄。 【译文】 清明节这天细雨纷纷,路上之人尽是扫墓人,好一片断肠人 在天涯的凄凉景象。 人生何必这样悲观?我倒游兴正浓。向路人借问哪里有酒 家,哪里有人理睬我呢?只有远处的牧童善解人意,示意我酒家 就在前面不远的杏花村。 杜牧所写的《清明》诗,深得?哀而不伤,乐而不淫?的儒家 笔意。清明节是很奇怪的节日,既与“死”相连,又与“生”相系, 把握清明节的这种独特环境,对《清明》一诗的理解至关重要。 以心灵解唐诗最为精确,但有?失之毫厘,谬以千里?之恙。 【赏析】 这首诗确实是写清明时节, 这首诗中的杏花村也确实是山西 杏花村, 但?杏花村?的哲音却指儒家典籍。 这首诗作于杜牧晚年, 是杜牧的自悼之诗。据记载,杜牧临死之时,心知大限将至,自 撰墓志铭,但这篇短文写得却是平实无奇,丝毫不显文豪手笔, 显文笔的墓志诗,就是原名《杏花村》今名《清明》的该诗作了。 据《新唐书》载,墓志铭写就,杜牧闭门在家,搜罗生前文章, 对火焚之,仅吩咐留下十之二三。或许,在外人看来, 杜牧一生, 俊朗豪健,而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后,却是不欲示人的 悲凉吧? 杜牧所写的《清明》诗,深得?哀而不伤,乐而不淫?的儒家 笔意。清明节是很奇怪的节日,既与“死”相连,又与“生”相系, 把握清明节的这种独特环境,对《清明》一诗的理解至关重要。 以心灵解唐诗最为精确,但有?失之毫厘,谬以千里?之恙。 唐诗中,地名、鸟兽草木之名,都有很高深的哲学含义,子 曰:“小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”上升到春秋笔法 理论层面上,孔子在《系辞》中说:“其名称也小,其取类也大。” 第 80 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 取名称的目的在于捆住哲音的人生领悟, 取象的目的是为了立象 以类比。 山西杏花村位于汾州,汾州、并州是唐王朝龙兴之所。春游 汾州、并州是唐代士大夫阶层的一大雅事,在唐朝极为盛行。好 酒的杜牧,年轻时不可能没有游历过汾州、并州,这首诗作是老 年杜牧追忆青年美好时光的作品,属于自悼之诗。 为什么说该诗作是杜牧自悼之诗,还有更深刻的原因,那就 是春秋笔法的运用能力来分析此诗的高雅之音。 隐语被称之为春 秋诡辞,隐语的高洁以是否符合孔子《诗经》、《易经》、《论 语》中的经典语言的声训及其理论为依据,这是文人诗作与打油 诗最大的区别。什么是?杏花村?的哲学意义,“杏坛”是传说中孔 子聚徒讲学的地方。庄子· 杂篇· 渔父第三十一》说:“孔子游乎缁 帏之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”本来, 按晋人司马彪的注释,杏坛只是指“泽中高处也”,清代顾炎武也 认为《庄子》书中凡是讲孔子的,采用的都是寓言的写法,杏坛 不必实有其地。孔子终身奉行?文行忠信?,归于?行、信?这两个 字器,这两个字器的哲音是?xin xing?,以?杏坛?隐喻?人性、人 心、仁信?等,生动形象,言简意赅。《诗经》的起首二十五首 诗作为《周南》、《召南》,《周南》指代春词也隐喻?乾元?, 《召南》指代秋词也隐喻?礼贞?,所谓春秋大义,大概从文学语 言上应该如此理解。注意?周易之源元?在春,?春、村?的哲音何 其相似,哲学家对生死的豁达真有?不失其所者久,死而不亡者 寿?的意境,身虽死信念不亡,这就是董仲舒的心灵感应之道吧。 诗云“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音”,为子孙祈 祷安宁,是圣人、君子的情怀,今天的人能鉴别出为哲学立?仁 心?的道德文章所蕴涵的温情吗?这样看来, ?杏花村?的哲学意义 确实是指《周易》、《周易· 十翼》、《诗经》、《论语》、《春 秋》所包含的道德及哲学精髓。 《晚唐诗人韩偓有写过一首名叫《寒食夜有寄》的诗:“风 流大抵是伥伥,此际相思必断肠。云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏 花香。”文人喜欢多愁善感,这对文思有好处。名利思想作祟的 时候,文人经常把多愁善感引入到朋友相处之道,这就没有好处 了, 王国纬、 柳亚子等旧文人就有过于敏感、 气量狭小的坏毛病, 毛主席对旧文人的这点是看得很清楚,毛主席在给柳亚子赠诗 《七律· 和柳亚子先生》中云:“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼 第 81 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 量。 莫道昆明池水浅, 观鱼胜过富春江。 ”好个“莫笑昆明池水浅”, 那里的水并不深,王国维跳进去,便一头扎到底,在二尺深的水 里照样淹死了。子曰:“君子贵玉(愉快)贱珉(过敏)。”君子 的快乐,是道德操守支撑下的乐观主义精神,这种乐观建立在亲 情、道德、情操基础上,不是装得出来的。 从五四前后旧文人习性上,我们得出的结论是:重视语文的 学习, 真要从 ?道德支撑智慧?的层面来谋篇布局, 再以取法其上 来论文采之道,愿望动机不偏颇而相得益彰,这就是?黄裳元吉? 的?方圆?之说。 这首诗作,以?时?的哲学观理解,可以命名为《清明》,以 老年杜牧的儒家?乐观之学?的哲学观点理解,应该命名为《杏花 村》,杜牧是把这首诗命名为《杏花村》的,我认为这是杜牧的 真作。

江南春
杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风; 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 【注释】 “江南春”,词牌名。以“江南春”作为词牌的词现存只有 寇准一首。这个词牌名可能是作者从南朝梁柳恽的《江南曲》中 “日暖江南春”一句,择取而名。 1、郭:外城。酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标志。 2、山郭:靠山的城墙。 3、南朝:东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈 四朝合称南朝。当时的统治者都好佛,修建了大量的寺院。 4、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京 市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五 百余所”。这里说四百八十寺,是大概数字。 5、楼台:指寺庙。 【译诗】 千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在 临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香 烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 第 82 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 【欣赏】 这是描写江南风光的一首七绝。 “日出江花红胜火,春来江 水绿如蓝”,白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画,但那只是宏 观的,而杜牧的《江南春》则相对具体一些,似乎使人参观了几 个景点,印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚 的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风 光更加神奇迷离,别有一番情趣。“千里莺啼绿映红,水村山郭 酒旗风”,首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕 舞,到处绿树红花;那帝水的村庄,那依山的城郭,尤其是那迎 风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南,但整体又是通过一 个个具体的意象表现出来的。 “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨 中”,这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了 沧桑之感, 南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若 隐若现,更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十 寺”,而说“南朝四百八十寺”,显然别有意蕴。南朝统治者佞 佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时 帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百 余所, 穷极宏丽, 僧尼十余万, 资产丰沃, 所在郡县, 不可胜言。 ” 据此,杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十 寺”都已成为历史的遗物,成为江南美妙风景的组成部分了。审 美之中不乏讽刺,诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语, 一句一景,各具特色。这里有声音有色彩,有空间上的拓展,有 时间上的追溯。在短短的 28 个字中,诗人以极具概括性的语言 描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。 这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江 南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅 速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢 乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、 迎风招展的酒旗,一一在望。摇荡的原因,除了景物的繁丽外, 恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角 落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果 没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升 第 83 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 庵诗话》 中说: “千里莺啼, 谁人听得?千里绿映红, 谁人见得? 若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其 中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道: “即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南 方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四 百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故 总而命曰《江南春》??”何文焕的说法是对的,这是出于文学 艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。 “南朝四百 八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映, 酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,这是因 为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过还需 要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特 征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有 立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映 相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬, 有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映 衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的 一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼 台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃 的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就 更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺 啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江 南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增 添悠远的历史色彩。 “四百八十”是唐人强调数量之多的一种说 法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼 台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。 但有的研究者 提出了 “讽刺说” 认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的, , 杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二 句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象 的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑 也一定厌恶。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过 一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮 寺,青弋江边柳拂桥”, “秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”, 都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶 第 84 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中 性,既无明显的憎 ,也无明显的恶,仅仅是在单纯地写景、咏 春。 明代的杨慎对《江南春》的评价在历史上也相当有名,其评 价在杨慎《升庵诗话》云:千里莺啼,谁人听得?千里绿映红, 谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒 旗,皆在其中矣。何文焕《历代诗话考索》驳曰:即作十里,亦 未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里 之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多 在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南 春》。

乐游原
李商隐 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。 【注释】 ① 乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最 高地。汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安 城。 乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年。《汉 书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。也就是说,乐游原 本名 “乐游苑” 汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此, “苑” , 因 与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”。玫瑰和苜蓿都是乐 游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交,乐游原仍然是京 城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也 经常来此做诗抒怀。 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推 举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁 给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党 争不能自拔,在官场之中异常失意,著名诗篇《乐游原》正是他 心境郁闷的真实写照。 ② 不适:不悦, 不快。 【意译】 临近傍晚时分,觉得心情不太舒畅; 第 85 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 驾车登上乐游原,心想把烦恼遣散。 看见夕阳无限美好,一片金光灿烂; 只是将近黄昏,美好时光终究短暂。 今天到了傍晚时,我心中有些不惬意,于是就坐上马车,到 古时的乐游原上游玩。 这时望见将要落山的太阳, 真是十分好看, 可惜已近黄昏,不多时就要消失了。 玉溪诗人,另有一首七言绝句,写道是: “万树鸣蝉隔断虹, 乐游原上有西风,羲和自趁虞泉〔渊〕宿,不放斜阳更向东!” 那也是登上古原,触景萦怀,抒写情志之作。宋祁的“为君持酒 劝斜阳,且向花间留晚照”也有相似的意象! 【赏析】 这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。 诗 人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机。而 “夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的 良辰美景早已远去,不禁叹息光阴易逝,青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念,也是作者有感于生命的伟大与不可超越,而 借此抒发一下内心的无奈感受。这是一首久享盛名的佳作。 前两句“向晚意不适,驱车登古原”是说:傍晚时分我心情 悒郁,驾着车登上古老的郊原。 “向晚”指天色快黑了, “不适” 指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景。 “古原”就是乐游原,在长安城南,地势较高,是唐代的游览胜 地。这两句,点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好, 只是近黄昏” 是说: 夕阳下的景色无限美好, 只可惜已接近黄昏。 “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔 锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发 出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的,它不 仅对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李 商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此 抒发一下内心的无奈感受。 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是 无法施展,很不得志。这首诗就很好的反映了他的伤感情绪。当 诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌 灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残 光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光

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小学 1-6 年级古诗全赏析 不灭, 是积极的乐观主义精神。 千百年来, 此两种观念争论不休, 莫衷一是。


罗隐 不论平地与山尖,无限风光尽被占。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 【注释】 山尖:山峰。 占:占其所有 尽:都 甜:醇香的蜂蜜 【译文】 无论是平地还是山尖, 凡是鲜花盛开的地方, 都被蜜蜂占领。 它们采尽百花酿成蜜后, 到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香 的蜂蜜呢? 【赏析】 这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格, 也暗喻了作者对不 劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点: 欲夺故予,反跌有力;叙述反诘,唱叹有情;寓意遥深,可以两 解。 蜂与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟 与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。 诗人罗隐着眼于这一点, 写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故 事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有 三点: 一、 欲夺故予, 反跌有力。 此诗寄意集中在末二句的感喟上, 慨蜜蜂一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几 乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛 开的地方,都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词 ──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜 蜂“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故 予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二 句对前二句反跌一笔, 说蜂采花成蜜, 不知究属谁有, 将“尽占”

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小学 1-6 年级古诗全赏析 二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如 此有力。 二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但 议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句 主议。 后二句中又是三句主叙, 四句主议。 “采得百花”已示“辛 苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同, 末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁 甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问: “为谁辛苦”?“为谁甜”? 亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反 复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。 三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜蜂特点,不做作,不 雕绘, 不尚词藻, 虽平淡而有思致, 使读者能从这则“动物故事” 中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之 劳心于利禄者;有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者,而对那 些不劳而获的剥削者以无情讽刺。 两种解会似相龃龆, 其实皆允。 因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓 意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人 的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。 如此诗,大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但 他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也 就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生, 与蜂相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多 时眼闭了”;一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他 人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是, 随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“蜂”越来越成为一 种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后 一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓 言”也会与日俱新。

江上渔者
范仲淹 江上往来人,但爱鲈鱼美。 君看一叶舟,出没风波里。
【作者简介】

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小学 1-6 年级古诗全赏析 范仲淹 (989 年~1052 年) (即太宗端拱二年~皇祐四年) 字希文, 原名朱说。 北宋政治家, 文学家, 军事家, 谥号“文正”。 汉族, 祖籍陕西彬州 (今陕西省咸阳市彬县) 生于苏州吴县 , (今 江苏省苏州市)。公元 1015 年(真宗大中祥符八年)进士,恢 [5] 复范姓,后官至参知政事(副宰相)。
[4]

范仲淹像 【注释】 ① 渔者:捕鱼的人。 ② 但:只。爱:喜欢。 ③ 鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜 美的鱼。 生长快,体大味美。 ④ 君:你。一叶舟:像飘浮在水上的一片树叶似的小船。 ⑤ 出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。 ⑥ 风波:波浪。 ⑦ 一叶舟:像落叶漂浮在水面的小船。 【译文】 江上来来往往无数人, 只知喜爱鲈鱼之鲜美。 您请看看一叶小扁舟, 出了风口又入波浪里。 【欣赏】 范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事, 主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过 一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。这首《江上 渔者》生活劳动的艰苦。指出江上来来往往饮酒作乐的人们,只 知道品尝鲈鱼味道的鲜美, 却不知道也不想知道打鱼人出生入死 同惊涛骇浪搏斗的艰辛。时句朴实流畅,就像一首渔歌号子,吟 诵起来琅琅上口,饶有韵味。 江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江 第 89 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 四腮鲈鱼最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一 特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生 长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却 没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上, 而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在 这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。 作者感情: 表达作者对渔民工作痛苦艰险的同情。 这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了 渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人 来人往, 十分热闹。 次句写岸上人的心态, 揭示“往来’的原因。 后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕 鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同 情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风 波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和 “出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。 元日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 【作者简介】 王安石:(1021~1086),

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小学 1-6 年级古诗全赏析

北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今 属江西)人。仁宗庆历进士。嘉祐三年(1058)上万言书,提出变 法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策, 抑制官僚地主的兼并, 强化统治力量, 以防止大规模的农民起义, 巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任 宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作 战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年 再相;九年再辞, 还居江宁(今江苏南京),封舒国公, 改封荆, 世称荆公。 卒谥文。 列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。 他工散文, 是“唐宋八大家”之一。 亦工诗, 成就更在散文之上。 其词风格独特,洗净五代铅华,开启豪放派的先声。有辑本《临 川先生歌曲》。 他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改 革家。他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂 修各经新义,以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经 新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有 揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散 文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。 第 91 页 共 137 页

小学 1-6 年级古诗全赏析 词虽不多而风格高峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字 说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川 集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若 干条。 【注释】 1.元日:农历正月初一,即春节。 2.一岁除:一年已尽。除,去。 3.屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草 泡酒,吊在井里,元旦取出来,大年初一全家合饮这种用屠苏草 浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。全句说,春风把暖气吹进 了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来 了) 4.曈曈:日出时光亮的样子,

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