当前位置:首页 >> 语文 >>

庞贝梦魇


庞贝梦魇

公元 79 年 8 月的一天中午,烈日当空,闷热异常。连日小地 震的维苏威火山憋不住了,一块奇形怪状的云彩从山顶升起,如 同一棵平顶巨松分出了无数旁枝,向天际蔓延,遮住了阳光。一 声巨响,震耳欲聋,火山口揭盖,岩浆喷高几千米,蒸气云腾空 万米,将天地遮蔽得漆黑一团,闪电似的火焰照亮了大地,火山 灰、浮石、碎岩如倾盆大雨飞泻而下。火山爆发 30 分钟

之后,一 层轻浮的灰粉覆盖了庞贝城,炽热的硫磺气体使人难以忍受。4 小时后,覆盖物压得房屋顶盖纷纷坍塌。这一天,古罗马帝国最 繁荣的城市庞贝因维苏威火山爆发而在 18 小时之后消失。那一瞬间,时间仿佛已经静止了,从此时间失去 了意义,这一静止就是两千年,于是,两千年前的那个瞬间变成了永恒。千年过后的今天,让我们跟随着 作者去看看那历史的一瞬。 〔听课之前想一想〕 ① ② 听说过庞贝古城的故事吗?赶快到网上查阅它的有关资料,与同学们交流一下。 知道周瑞金这个人吗?翻阅有关的报纸,了解一下他写的文章。

调动积累·资讯共享
交流作者与作品信息 清醒的痛苦者——周瑞金
周瑞金,男,汉族,1939 年 10 月生于浙江省平阳县。1962 年复旦大学 新闻系毕业,1965 年加入中国共产党。1962 年至 1978 年任《解放日报》记 者、编辑、评论员。1979 年至 1988 年历任《解放日报》评论部副主任、主 任、编委、总编助理、副总编辑。1989 年至 1993 年任中共解放日报委员会 书记兼副总编辑。 1992 年当选为中共上海市第六届委员会委员。 1993 年调任 《人民日报》社副总编辑,1996 年起兼任人民日报社华东分社社长。1987 年经全国新闻高级专业职务资格评审委员会评定为全国首批高级编辑。1992 年获国务院表彰为有突出贡献的专家学者,享受政府特殊津贴。1998 年授任 中国社会科学院研究生院博士生导师。分别被聘为复旦大学新闻学院、北京 广播学院和上海科技大学新闻与人文科学系兼职教授。 2001 年 1 月当选为上 海生产力学会会长,2003 年当选全国生产力学会副会长。 周瑞金从事新闻工作四十多年来,撰写了大量消息、通讯、评论、杂文、散文等不同体裁的作品。1991 年主持撰写署名“皇甫平”的《改革开放要有新思路》等四篇评论文章,在全国率先提出搞社会主义市场 经济的改革新思路,获全国好新闻一等奖。到人民日报工作在分管评论和理论工作两年多时间,参加撰写 和编辑的评论就有三篇获得全国好新闻一等奖,其中 1994 年撰写发表的《上下一心打好改革攻坚战》文章 产生广泛影响,得到中央领导同志的高度评价。分管国际部后着重加强了国际评论工作,发表了批驳“中 国威胁论” 、 “遏制中国论” 、 “文明冲突论”以及西方人权观的评论文章,产生较大国际影响,为世界许多

大通讯社转播。在国务院新闻办公室组织的全国国际好新闻评选中,人民日报国际部获一等奖作品连续四 届居全国新闻单位前列。近年重视理论研究,先后在全国报刊发表了二十多万字的学术论文。其中《 “科学 技术是第一生产力”的理论和实践意义》 、 《论经济全球化的条件与影响》 、 《论舆论的先导作用》 、 《高屋建 瓴,迎接知识经济的挑战》等论文产生较大反响。与人合作编著《编辑学》 、 《现代科技新成就》 、 《建设有 中国特色社会主义的理论读本》等书。2003 年 6 月出版专著《宁做痛苦的清醒者》在知识界读书界产生广 泛影响。

时代链接
中国社会科学院博士生导师周瑞金最近因铁面无私地否决了一位同事兼朋友的博士论文而成为新闻人 物,据《中国青年报》报道,今年(2003 年)6 月,周教授应朋友之邀,作为同行评议人评阅博士论文, 当他花了整整两天时间认真阅读和思考这篇博士学位论文后,“实在不忍心作违心阅评”,经过反复斟酌, 他对这篇博士论文行使了“否决权”。 周瑞金教授“坚守良知”的行为被媒体和评论家们高度称赞,人们认为他是在向学术领域内泛滥的庸 俗之风和腐败之风挑战,向学术评议中的虚饰和人情等“说不”。

古城档案
距今1900年前,在罗马的东南,有座名叫庞贝的古城。这座城市西临海水湛蓝的那不勒斯湾,北 靠巍峨峻峭的维苏威火山,住着二万多居民。 庞贝城的面积约一平方公里,四周绕有石砌城墙,设有七个城门。城内最宏伟的建筑物,都集中在西 南部一个长方形广场的四周。这里是庞贝政治、经济和宗教的中心。广场的东南,是庞贝城官府的所在地。 广场的东北是商场。从发掘出来的情况看,当时这里店铺鳞次栉比,商品琳琅满目,生意非常兴隆。 从一八六○年起,人们对庞贝城开始了有计划的发掘工作。经过二百多年断断续续的开掘,这座在地 下沉睡千年的罗马古城,大部分已经重见天日。现在,人们可以像当年进入庞贝城一样,漫步在宽敞平坦 的大街上,领略这座古城的风光。 开掘庞贝城时,发现了许多悲惨受难的石膏像。当火山爆发时,城内约二千人所处的地方恰巧有空隙 藏身,因而没有立即被砸死、压死,可是被尘埃封住,无法逃出。经过很长时间,人体腐烂了,火山的尘 埃却形成了人体的模型。考古学家把石膏液灌进这种模型,再现了受难者临终时的各种姿态神情:许多人 用手掩面,一个母亲紧抱哭泣着的孩子,不少人趴在墙脚处挖洞,还有一群是用铁链锁着的角斗奴??古 城庞贝之谜的揭开,使人们完整地了解到公元前一世纪罗马帝国城市的真实情况。

诵读文本·整体感知
帮你疏通文意,补充注音、释义
1、 字音识记
吞噬 shì 拜谒 y? 悲怆 chuāng 断垣 yuán 残壁 甚嚣 xiāo 尘上 装潢 . 弹簧 . 梦魇 . 笑靥 . 觥 gōng 筹交错 灰烬 jìn 蜷 quán 缩 呛 qiàng 人 倾颓 tuī 断垣 . 坦 然 .

2、 字形辨析
悲怆 . 踉跄 .

3、补充释义 萋萋:形容草长得茂盛的样子。 触目惊心:看到某种严重的情况引起内心震动。 目不暇接:东西太多,眼睛看不过来。 硕大无朋:形容无比的大。 氤氲:形容烟或云气浓郁。 匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的(夷:平常) 。

文题解读
庞贝,一译庞培,意大利那不勒斯附近的古城,约建于公元前 7 世纪。先由希腊人统治,公元前 80 年 为罗马帝国所占。梦魇,梦中遇见可怕的事情而呻吟、惊叫。这里指的是公元 79 年 8 月 24 日因相距 10 公 里外的维苏威火山喷发,全城被湮没。

你认为本文的结构具有怎样的特点?试画出结构图,并做简要分析。
所见:庞贝古城——庞贝遗址: 阿波罗宫殿 私人豪宅 公共浴室 竞选广告 游览庞贝古城 所忆:庞贝惨剧—— 火山爆发 所思:惋惜 思考 后果 科学 (庞贝文明碎片)

〔思路探微〕文章大致可分为四个部分:第一部分(第 1 自然段)写作者来到庞贝古城,见到了庞 贝遗址。第二部分(2—5 自然段)以插叙形式介绍庞贝惨剧的始末。第三部分(6—10 自然段)写游 览庞贝遗址,欣赏庞贝文明。第四部分(第 11 自然段)收束全文,表达对庞贝废墟的惋惜和思考。

用鉴赏的眼光谈谈本文给你留下的最深刻的印象
甲生:在我的头脑中印象最深的画面有两幅。一幅是古老的庞贝城繁华 的景象,另一幅是庞贝城毁灭的瞬间,两幅画面形成鲜明的对比,让人产生 深深的惋惜之情。 乙生:庞贝古城的毁灭,让我产生深深的思索。我想起了中国的楼兰的 灭亡。我禁不住想,人类的文明在大自然面前算是什么,人类真的能征服自 然吗,人与自然应该怎样相处。 丙生:庞贝惨剧虽然不是人为因素造成的,但作为大自然一次“对人类 进步与繁荣的嘲弄” ,我们完全可以得到一种认识:认识自然,尊重自然, 敬畏自然,应该是伴随人类进步与发展的一个永恒的课题。 本文给你留下的 最深刻的印象—— ① ② ③ 一幅画面 一种思索 一种认识

读了这篇文章, 你感受最深的是什 么?你能来谈一谈 吗?

精读课文·品析鉴赏
独到的写作形式
文章虽然是一篇游记,却丝毫不拘泥于游踪路线,也不沉溺于景物描摹,而是融记叙、描写、议论于 一炉,历史与现实交叉,联想与想象共舞,完全依据主旨和感情的需要,兴之所至,随意驱谴,开合起讫。 收纵自如。第一部分(第 1 自然段)写作者来到庞贝古城,见到了庞贝遗址。第二部分(2—5 自然段)以 插叙形式介绍庞贝惨剧的始末。第三部分(6—10 自然段)写游览庞贝遗址,欣赏庞贝文明。第四部分(第 11 自然段)收束全文,表达对庞贝废墟的惋惜和思考。

富有哲理的语言
(1)“我在靠近海门的街道上站定,从左侧一所荒废的庭院,传来低沉而嘶哑的鸟鸣,像是在咏叹 庞贝的兴亡, 而面前那一堵堵、 一排排的断垣残壁, 在阳光下无言的矗立, 宛然是永不谢幕的悲剧英雄。” 作者说悲剧,那是说这是庞贝的悲剧,也是整个人类文明的悲剧,而这断垣残壁就是努力保存文明的“英 雄”。 (2) “废墟掩埋了文明,却又保存了文明,废墟让我们以惊讶的双眼逼视古代。 ”废墟毁灭了正在发展 的古代文明,却又使古代文明定格为永恒,它向我们真实再现了古代的状况,可以说,废墟,就是古代文 明的标本。 (3) “庞贝是大自然的梦魇,是对人类进步与繁荣的嘲弄。 ”庞贝文明是几千年人类文明不但积累发展 的结果,它处处体现了人类对大自然的挑战与征服。然而人类几千年的努力,却被自然在一刹那摧毁了,

因而说“庞贝是大自然的梦魇。是对人类进步与繁荣的嘲弄。” (4) “废墟是警告,提醒人们要时刻注意与大自然和谐共处;废墟又是台阶,社会总是从旧的废墟出 发,走向新的辉煌。 ”这是全文的主旨句,作者在向读者声明:人类文明的发展必须建立在尊重自然的基础 上,“人定胜天”的说法是不正确的。同时,又说明,废墟只能掩埋毁灭文明的外在形式,却掩埋不了文 明的积淀,人类文明应以这些积淀为基础,追求新的发展。

联系实际·拓展延伸
扩展阅读 “宁做痛苦的清醒者,不做无忧的梦中人” ——追思人民日报原副总编辑王若水
周瑞金《宁做痛苦的清醒者,不做无忧的梦中人》片段 跨进 2002 年才一个多星期,就从“人民网”上读到一则令人悲痛的消息:王若水同志见马克思去了。 “这位毕生学习马克思、宣传马克思、研究马克思,而又批判过马克思的 76 岁哲学家,在彼岸世界见 到 184 岁的老祖宗时,会进行一场怎样令人激动的智者对话?”我在哀伤中陷入沉思?? 我从文章认识王若水,是 40 多年前的事了。上个世纪 50 年代,我在复旦大学新闻系求学,期间为撰 写关于毛泽东新闻评论的论文,读到一篇论述毛泽东文风的十分精彩的文章。这篇文章的作者就是王若水, 当时他在人民日报社理论组当编辑。我曾听说毛主席表扬过他在 1957 年 4 月为《人民日报》写的一篇关于 双百方针的社论。为此毛主席在中南海丰泽园居所召见了人民日报总编辑邓拓和他,在表扬王若水那篇社 论写得好同时,毛主席严厉批评了邓拓不积极宣传双百方针,说邓拓像汉元帝,“你要是当皇帝,非亡国 不可!”后来在回忆这段往事时,王若水说:“我当时大惑不解,心想,这是扯到哪里去了?怎么会把邓 拓比作皇帝呢?当时,毛泽东是穿着睡衣,半躺在床上接见我们的。他的床一半地方是堆着线装书,二十 四史之类。我想他是看古书看得入迷了,才脱口而说出这番话。”20 多年后,当我瞻仰毛主席的丰泽园故 居,看到那张堆满古书的大床时,我脑海立即浮现了当年他召见邓拓和王若水的情景。 我再一次从文章认识王若水,是 1963 年。我已从复旦大学毕业一年多,在上海解放日报社从事新闻评 论工作。一天从《人民日报》上读到王若水一篇著名的哲学文章: 《桌子的哲学》 。此文以马克思《哲学手 稿》的观点为指导,对唯物论的认识论作了有创见的生动的阐述,给我留下深刻印象。文章赢得当时许多 理论工作者的赞赏,并又一次受到毛泽东的表扬。因此,刚踏上新闻工作岗位不久,王若水便成为我心仪 的老师。 命运真是难以捉摸。 1946 年, 20 岁的王若水考进北京大学哲学系, 如饥似渴地研读马克思、 列宁著作, 寻找革命真理,两年后秘密加入中国共产党的地下组织,积极参加反对国民党反动统治的斗争。北京一解 放,他先在北京市委政策研究室,1950 年底被调到人民日报社理论组,从此他就没有离开过人民日报社。 从北大哲学系学生到人民日报社理论组编辑,从理论部主任到分管评论、理论的副总编辑,可以说王若水 一生的心血都花在学习、宣传、研究马克思列宁主义上。上世纪 50 年代,他参加毛泽东发起的对胡适、梁 漱溟的批判,接着与杨献珍一派在“思维与存在的同一性”问题上展开长期的论争。60 年代,他参加中央 组织的批判苏联现代修正主义的斗争。70 年代,他积极批判林彪集团的极左思潮,并上书毛泽东告了张春 桥、姚文元阻挠批极左思潮的状,结果招来一场对他千钧压顶的大批判。幸而不久“四人帮”垮台,在真 理标准讨论和理论工作务虚会上,他奋起作《无产阶级文化大革命的重大教训是个人崇拜》的长篇发言, 呼吁解放思想,反对个人崇拜,回到马克思主义正确思想路线上来。80 年代,他从哲学上深人总结“文化 大革命”的教训,发表了《关于异化的概念》 、 《谈谈异化问题》 、 《人是马克思主义的出发点》 、 《为人道主 义辩护》等文章,向读者介绍马克思关于异化的概念,并提出社会主义条件下防止政治上、思想上和经济 上的异化问题,宣传马克思主义的人道主义。这个时期王若水思想活跃,结合实践研究马克思的哲学思想, 提出了一些新的观点。他从 1977 年担任人民日报社副总编辑,后又任中共中央纪律检查委员会委员 (1978—1982) 、中华人民共和国第五届全国人大代表。在他分管理论、评论工作期间, 《人民日报》的理

论宣传和评论工作是很活跃、很有影响的。他对自己走过的道路也进行了清醒的反思。他向人说过:“经 过真理标准讨论和十一届三中全会,越来越看清过去走了一条错误的路,经过这么几十年痛苦的教训,才 开始不糊涂,才开始明白了。但同时就有一种失落感、幻灭感,有如大梦初醒。”通过自我反思,他提出: “宁做痛苦的清醒者,不做无忧的梦中人。”他确立了自己的信念:人应该有自由的思想和思想的自由, 应该有探索真理、敢于坚持真理的独立人格和理论勇气,即使有时会给个人带来痛苦,那也比糊里糊涂的 快乐有价值得多!没有想到的是,22 岁就加入地下党,以“哲学的批判”和“武器的批判”投身革命,历 经几十年的奋斗、曲折和磨难的他,在真正以实践为武器来检验真理、探索真理的时候,却遭到了一场新 的批判,陷入新的痛苦之中。他于 1983 年被兔去人民日报社副总编辑的职务,又在 1987 年被宣布从党内 除名,从而离开了他整整为之战斗了 40 年的共产党组织。 然而,历史是无情的,也是公正的。80 年代末东欧国家的剧变和 90 年代初前苏联的解体,使社会主 义社会存在异化的现象成为不争的事实。检验真理惟一标准的实践,已经给 20 年前那场关于异化问题的争 论作出了客观的结论。作为一个有责任心的理论家,王若水在 80 年代初提出防止社会主义条件下政治、思 想和经济上异化的警世诤言,确实是难能可贵的理论创见。

类文荐读 走过楼兰古国
郑元婧 我,走在楼兰古道上,背着空的行囊。 这里,曾是南北丝绸之路的交汇处。一潭汪碧,孕育出富饶的绿洲,熙攘的人群来自他乡和异国,那 遍身罗绮的人们在金乌下活跃﹑鲜动。人们把这往昔的辉煌叫做“东方的庞贝”。是啊,“东方的庞贝”, 它就和“庞贝”一样,只留下了寂静荒芜的心之沙漠。 有风,我打开了行囊,往里面装着千百年来不曾停过的黄沙。 脚下,是一张早已干涸的床。有一条沧桑曾经从这里流过,直流进楼兰姑娘的小木桶——系到姑娘的 纤细的腰上。这就是孔雀河的河床,孔雀在上面做着一个千年的梦。但梦终究要醒,孔雀离开了它的床, 远走他乡。 我在河床上发现了一滴水,是孔雀羽冠上最明亮的珍珠,就在它飘飘离去的那一瞬间,遗落。这样的 一滴水,奇迹般存在着,它属于这张床,既不渗出来,又不浸下去。我在它旁边趴下来,水珠开始闪烁, 表面竟浮现出楼兰古国的繁华景象,是如此的真实,真实得有些虚幻。这像是一种倾诉,但更像是一种警 告。那黄土上痛苦抽搐的皱褶告诉我,在这死亡之海中,一切有生命的物体命运都一样。 我没有理会,起身,继续向河床的上游走;走。 有一截树枝躺在前面的地上,暴露在荒漠。是胡杨还是其他,我不清楚。 抚摸它干裂的树皮,萎缩的根系,我以为这只是一段死了若干年的枯桩。但我的确触摸到了它那颗被 冷藏的心脏,还在微弱地跳动,我猛地缩手。 ——“一颗树的不死之心”。 我也终于看清了它的虬枝,是手臂极力地伸向天空,却依然相隔得太远,遥不可及。它是在等待,等 待有一朝甘露降临,凝固的血液能再次通体流遍。 我忽然想起了那滴水。如果把那滴水给了这棵树,那么黄土的预言是否会被打破? 我笑。 于是我回头,决定去取那滴水。 但,我没能找到。原来那滴水所在的地方,竟是一块突兀的高地,是团团环抱的腐朽的木桩;萦绕上 空的,是轻如烟的金黄流沙——顷刻间,我意识到这代表着什么——楼兰姑娘,就在我的面前:失去水分 的脸颊禁锢住迷人的微笑,微笑诉说着她生前的幸福与美好;我用手指缓缓梳理她的余发,像要梳理清一 个苍老的故事,然后再用同样苍老的声音娓娓地道出——不,那并不是我的声音。那么又是谁的?是谁 的?? 我的手臂紧紧贴着她干瘪的身躯,是如此的接近,但为何血液始终透不过彼此的肌肤,流入她的体内。

就像穿插在现实与往昔之间那层挥不去的薄纱中。 就这样抱着她肃立在静穆之中,眼前再没有传说里楼兰的辉煌,只有不朽不息的风夹着黄沙,如坠落 的星从脸前划过。 我把怀里的楼兰姑娘轻轻放下了,然后掬起一捧捧黄土,盖在她头上,身上,脚上??我为闯入古楼 兰人的安息之地而感到抱歉。 当最后一粒沙从指间无声滑落时,远处响起了清脆的驼铃。我回过头,看见行进的驼群,正缓缓地向 天边移去。驼背上的楼兰姑娘,头上扬起亘古的风沙,消失在天漠的交界处。 我忽然明白,我是永远也走不进这千百年的孤独??

基础知识与运用
1、下列加点字注音全都正确的一项是 A、吞噬 悲怆 断垣 .shì .cāng .yuán 残壁 B、灰烬 .jìn C、呛 .qiàng 人 D、倾颓 .tuī A、梦靥 B、淋漓 C、宛然 D、显赫 氤氲 树荫 噩梦 装簧 蜷 .quán 缩 拜谒 .ji? 眄 .gài 眼 裸裎 矗立 倾圮 轨迹 觥 .gōng 筹交错 甚嚣 .xiāo 尘上 懵 .měng 懂无知

2、下列词语没有错别字的一项是

3、下列句子中加点成语运用错误的一项是 A、在古城漫游,各种巍峨、阔大的建筑残迹扑面而来,应接不暇 。 .... B、庞贝奉献给我们的却是一座硕大无朋 的天然博物馆。 .... C、欧洲之所以能在五六百年前,爆发震撼全人类的文艺复兴,自然和它的人文传承息息相关 。 .... D、1900 多年前就有了堂而皇之的科学殿堂,真是匪夷所思 。 ....

阅读理解与欣赏
楼兰之死 一 “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”这是唐代诗人王昌龄的著名诗句。这里的楼兰指的是我国汉西 域的鄯善国,在今新疆罗布泊西,司马迁在《史记》里说:“楼兰,古邑有城廓,临盐泽。”说楼兰城旁 有咸水湖。 据记载,楼兰人口有 14000 多人,是古代“丝绸之路”上的中转贸易站,而现在却变成了一片黄沙中的 废墟。它旁边的咸水湖“盐泽”在本世纪 40 年代还是一片汪洋的罗布泊,面积达 3000 平方千米,而 80 年 代却完全消失了。为了寻找罗布泊,考察它的历史,我国著名科学家彭加木在那茫茫的沙海中失踪了。 楼兰,你为什么成了一片沙滩? 罗布泊,你那汪汪之水流向了何方? 在干涸的罗布泊边,有着 32 万平方千米的塔克拉玛干大沙漠。 我国的科学家不但要考察罗布泊,而且要考察塔克拉玛干,尽管那里风沙铺天盖地,中午沙面的温度有 50°C~60°C,但是我们的科学家仍然要勘查这“死亡之海”,弄清沙漠的来历。

1989 年 8 月,新疆考古研究所所长王炳华宣布:“塔克拉玛干沙漠腹地发现人类遗迹。”在那茫茫的 沙海中,他们发现了陶锅、陶片、炼渣、箭头和木器,说明这里是南北朝至唐代的一处民间聚落,是个聚 落环境。而今天,这里却是满目黄沙了。 兰州沙漠研究所的研究员朱震达,不畏艰难,走进塔克拉玛干,写出了《沙漠化——一个值得注意的环 境保护问题》等论文,用大量确凿的事实证明,沙漠化主要是人为的原因。 二 科尔沁沙地,过去是优良的草场,由于滥垦,前后仅 200 年的时间就退化成了沙地。榆林地区 200 多年 前林草比较茂密,定西地区在宋朝时还有大片森林,由于滥伐森林和战争破坏,今天已是黄沙滚滚了。 我们正面临着沙漠化的威胁。 中国科学院中国国情分析研究小组在《生存与发展》的报告中指出:“沙化面积不断扩展。从 50 年代 到 70 年代末,沙化土地平均每年扩展约 1500 平方千米,目前已达 109 万平方千米,占国土面积 11.4%, 从沙漠化成因分析看,主要是由于人为活动造成的。” 沙漠在向我们进攻,要吃掉我们的草原、耕地、道路和城镇,要让我们变为“楼兰”。 三 沙漠在扩大、在进攻,却是由于我们在“招引”它,在为它“开路”。请看,塔克拉玛干沙漠地区各河 流中下游分布着我国面积最大的天然红柳灌木林 9000 万亩和胡杨林 400 多万亩, 这些沙生植物是目前塔里 木盆地 700 万各族人民生活的主要燃料。由于不断地从沙漠中索取红柳和胡杨,使天然红柳和胡杨减少到 目前的 5000 万亩和 200 万亩。照此下去,总有一天沙漠中仅有的一些脆弱的生态植被会被砍尽烧绝。 这个情况,说明了人们滥伐植被是招来“沙祸”的原因。 四 古楼兰为什么成了一片废墟,那些果木和白杨是怎样死的,这要让历史学家去考证了。但是古楼兰的消 亡却告诉我们一个道理:土壤变劣会使文化灭绝。土地是人类文明的舞台,使文明发生、发展的场所,也 是文明灭亡的场地。沙漠化吞食的是人类的文明。 人类必须找到防治沙漠化的方案。许许多多的科学家到沙漠中考察,前面的人倒下了,后面的人又跟上 来,人们正在用“不破楼兰终不还”的精神,去与沙漠搏斗! 4.根据文意,请你具体说说“楼兰之死”的“楼兰”和“死”分别是什么意思?

5.作者发问:“楼兰,你为什么成了一片沙滩?”根据你的理解,请你回答一下这个问题。

6.题目是“楼兰之死”,在文章第二节里,作者却写科尔沁、榆林地区和定西地区的沙漠化问题,这 是为什么?

7.简要概括一下沙漠化主要是哪些人为的原因造成的。 (不超过 12 字)

综合学习与探究
8、以“人·自然·生命”为话题,写一篇感想。

1、B(Acāng—huāng Cji?—? Dgài—iǎn) 2C(靥—魇 荫—阴 簧—潢) 3、A( “接不暇”一路上风景优美,看不过来。后来也形容来人或事情太多,接待应付不过来。此处应 使用“目不暇接” 。 4.“楼兰”本指我国历史上的一个古国,文中代指沙漠化的地方。“死”指本来有城有水有绿色的地 方,被沙漠所吞没,变成了黄沙中的一片废墟。 5.人类对生态植被的破坏使楼兰变成了沙漠。 6.“楼兰”在文中是个代指,文章并不是专门探讨楼兰一个地方的沙漠化问题,而是说明人类面临的 沙漠化问题。 7.滥垦草地,滥伐森林,战争破坏。 8、略


相关文章:
庞贝梦魇
庞贝梦魇_语文_高中教育_教育专区。庞贝梦魇 公元 79 年 8 月的一天中午,烈日当空,闷热异常。连日小地 震的维苏威火山憋不住了,一块奇形怪状的云彩从山顶升起...
让阅读与写作联姻
庞贝梦魇》推荐语: 一座在一场浩劫中化为哀歌的文化古城,回荡在历史的漩涡中。 《我不是个好儿子》推荐语: ①用最朴实的文字打动你最柔软的部位。 ②母爱无...
编者的文化期待与高中生的文化需求
《西西弗的神 的。调查统计中, “C+D”数值大于“A+B”的文章,就有《贝多芬田园交响乐》 2 话》 自然》 庞贝梦魇》 《《 《悼念乔治·桑》 尼亚加拉瀑布...
杨秀江实用语文课程教学整体设
《呐喊》自序 把栏杆拍遍 乡土情结 庞贝梦魇 《诗经》二首 汉乐府二首 山居秋暝 无题 宋词二首 期中考试 看《红楼梦》电视剧 2 4 3 4 4 4 5 4 6 4...
让阅读与写作联姻
学生训练,示例如下: 《庞贝梦魇》推荐语: 一座在那场浩劫中化为哀歌的文化古城,回荡在历史的漩涡中。 二、拟标题 拟标题可以锻炼学生的概括能力,又可以深化学生...
鲁教版必修目录
[3] 学习活动---“我爱自然”征文[0] 选读文本---与天地精神往来(李汉荣)43[2] 选读文本---庞贝梦魇(周瑞金)48[3] 第三单元 体味至爱亲情 5 陈情表…...
课标版高中教材目录
远浦 帆归 张养浩 〔中吕〕 山坡羊?潼关怀 古 长亭送别 词的起源与特点 富有的是精神 西西弗的神话 敬畏自然 天论 与天地精神往来 庞贝梦魇 我不是个好儿子...
鲁教版高中教材目录
《荀子》 38 学习活动 一 读书金钥匙:做读书笔记 二 辩论会 三 “我爱自然”征文 选读文本 与天地精神往来(李汉荣)43 庞贝梦魇(周瑞金)48 第三单元 体味至爱...
鲁教版高中语文目录
《荀子》 38 学习活动 一二三 读书金钥匙:做读书笔记 辩论会 “我爱自然”征文 选读文本 与天地精神往来(李汉荣)43 庞贝梦魇(周瑞金)48 第三单元 体味至爱...
新疆与山东课程开设对比研究
《荀子》 38 学习活动 一 读书金钥匙:做读书笔记 二 辩论会 三 “我爱自然”征文 选读文本 与天地精神往来(李汉荣)43 庞贝梦魇(周瑞金)48 第三单元 体味至爱...
更多相关标签:
庞贝梦魇 原文 | 庞贝梦魇 全文 | 庞贝古城 | 庞贝末日 | 庞贝末日 迅雷下载 | 庞贝末日 电影 | 庞贝古城最后一天 | 庞贝氏症 |