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王维山水诗中的禅意


维普资讯 http://www.cqvip.com 第1 9卷 第 4期  20 0 6年 7月   浙江万里学 院学报  Ju l f hj n   ni iesy o mao  ei gWa lUnvri     Z a   t V1 9N.  o .1   o 4 J 1 2 0  u . 06 王维 山水 诗 中的禅意  夏洁露 ,闻学军  ( 浙江交通职业技术学院 ,浙江 杭州 30 1) 1 0 2  摘 要 :文章在 系统梳理王维 山水诗作与禅学观念相共鸣现象 的基础上 ,从创作手法 入手 ,剖 析了现量观与  白描手法 的关 系;从写作技法 入手,阐述 了妙 悟与平 实的文字 、六 识互 通融情寓景 的关系 ;从写 作态 度入  手分析 了精思、独坐与超脱 高雅 、清幽寂静 意境之 间的关 系。   关 键 词:王维;南禅宗;山水 ;诗歌 ;审美共 鸣;禅 意  中图分类号:I0 .2 27   2 收 稿 日期 :2 0 一l —2  05 2 3 文 献标识码 :A   文章编号:17 -2 5 (0 6 4 0 o - 3 6 l 2 0 2 0 )0 —0 l_1   D 作 者 简 介;夏洁露 ,浙江交通职 业技术学 院组 织宣传部馆员 ;闻学军 ,浙 江交通职业技术学 院图书馆讲  师。   王维在 中国诗史上 的地位之高勿庸置疑 ,其  山水诗中的 “ ”味亦早 己为历代咀 嚼至今 。诗  禅 人生前有 “ 当代诗匠,又精禅理 ” 的名声,后人    知 。行到水穷处,坐看云起 时。偶然值林 叟,谈  笑无还期。 ”诗的表层 意象 是一个悠闲的人,正  徜 徉在 自然 山水之 中,行 到水 穷 处 ,则坐 下看  云 。与 之 相 比同样 喜欢 啸 咏 于 山林 的 阮籍 ,据 史  料 记 载 ,阮 籍往 往 “ 意独 驾 车 , 不 由径 路 , 车  率 奉 之为 “ 佛 ”。 与李太 自傲骨 凌 风 的道家 风  诗 范 ,杜甫忧 国忧 民的儒学经典 ,共 同高蹈着唐朝  诗坛三面旗帜,为后人留下了不 同的审美感受 。   而较之 以晋陶潜清 新的 田园诗作 ,王维 山水诗又  增加 了对释的宣扬 ,其 中含蓄委婉 的禅意非常符  合 国民心中追求 “ 和”的标准 。本文将从对诗与  禅 的本体分析,深入探究这种 以诗 为形式 、以禅  为 旨趣 、以山水为 内容的文学现象 是如何成就王  维 “ 佛 ”美誉 的 。 诗   一 迹所穷 ,辄恸哭而 反 ”。途 穷兴阑或扫兴而返是  常 人 的 表 现 形式 ,世 人 在 “ 头 无 路 ”时 总 是 选  走 择 恸 哭 乃 至 大 醉 ,但 最 终还 是 “ 回 ”浊 世 , 而  返 王 维 却 并 不 因 水路 穷尽 而 挠 乱心 中 的平 静 ,更 没  有 大 悲 。或 许他 己妙悟 出云 是水 的另 一种 形 态 :   水 有 三 态 ,人 生有 轮 回 。这 正合 了禅 宗 的 “ 镜  对 无心 ”, “ 无往 为 本 ”的追 求 , 即对 一 切 境遇 不  生忧 喜 悲乐之 情 ,不 沾不 染 ,心念 不起 。   、 消融真意的媒介—— 山水  自然 的 山水 作 为 人 的观 照 物 ,能 与 人 产 生 诸  二、表现思想的载体——诗歌  诗歌作为一种能 “ 言志 ”、 “ 兴观群怨 ”的  文学形式,关心的是 “ 精神方面的旨趣 ” ,禅在    本质上也属精神 内在领 域的。周裕锴 《 中国

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