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【湖南版·第1期】专题12 文化经典研读(解析版)


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专题 12 文化经典研读
1. (14 届湖南怀化高三一模)阅读下面的文字,完成题目。 (12 分) 子曰: ?吾十有五而志于学……? 志不强者智不达。 ( 《墨子?修身》 ) 人之为事,必先立志以为本;志不立,则不能为事。 (朱熹《朱子语类》卷一八) 清代学者李颙曾说: ?立志须做天下第一等事,为天下第一

等人,志不如此,便是无志, 志逊于此,便不成志。问如何是天下第一等事,曰为天地立心,为生民立命,为往古继绝学, 为万世开太平。如何是天下第一等人?曰能如此,便是第一等人。 ? 【小题 1】孔子、墨子、朱熹三人的话语中提到“志”的侧重点是什么?(3 分) 【小题 2】结合上述四则材料联系现实谈谈你对“志”的思考与感悟。 (9 分) 【答案】 ( 《论语?为政》 )

【解析】 【小题 1】

2. (14 届湖南衡阳高三十月三校联考)阅读下面的文字,完成题目。 (12 分) 荀子主张以礼治国。 ?礼?从政治上讲,指国家制订的政治法律制度。从伦理上讲,指 国家提倡的伦理道德规范和人们日常行为准则。荀子说: ?国无礼则不正,礼之所以正国也, 譬之犹衡之于轻重也;犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也,既错之而人莫之能诬也。 ? ?夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。然则从人之欲,则势不能容,物不能赡也。 故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等,长幼之差,智愚、能不能之分,皆使人载其事而 各得其宜,然后使谷禄多少厚薄之称。 ? ?凡用血气、志意、知虑、由礼则治通,不由礼则悖 乱提僈;食饮、衣服、居处、动静,由礼则和节、不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、 趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。 ? 【小题 1】分析本则材料中荀子强调的“礼”的作用。 (6 分)
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答: 【小题 2】人类社会在不断发展,“礼”的内涵也有了发展,简要谈谈你对“礼”的认识。不超 过 120 字。 (6 分) 答: 【答案】

【解析】 【小题 1】

3. (14 届湖南耒阳二中高三上第一次月考)阅读下面的文字,然后回答问题。 (12 分) ①子游问孝。子曰: ?今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?? (《论语〃为政》) ②孟懿子问孝。子曰: ?无违。 ? ( 《论语〃为政第二》 ) ③?孝子之至,莫大乎尊亲。 ? ( 《孟子〃万章上》 ) ④?立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。 ? ( 《孝经》 ) (1)请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。 (5 分) 答: (2)请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。 (150 字左右) (7 分)答:

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【解析】 试题分析:四则材料,分别讲了中华传统“孝道文化”四个方面的内容。从句子中的关键词语 来看,第一则材料包含两点内容,谓“养”,谓“敬”;第二、三则材料包含一点内容,即“尊”; 最 后 一 则 材 料 包 含 一 点 内

4.(14 届湖南洞庭一中高三第一次月考)阅读下面的文字,完成题目。 马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁①草饮水,翘足而陆②,此马之真性也。及至伯 乐,曰: ?我善治马。 ?烧之,剔之,刻之,雒③之,连之以羁絷,编之以皂栈,马之死者十 二三矣;饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰④之患,而后有鞭筴之威,而马 之死者已过半矣。 . . . . . .然且世世称之曰?伯乐善治马? ,此亦治天下者之过也。 (节选自《庄子〃外篇〃马蹄》 ) ①龁 (hé ) : 咬嚼。②陆:跳跃。 ③雒:通作“烙”,指用烙铁留下标记。④橛饰:橛 (jué ) : 马口所衔之木,今用铁制,谓马口铁。饰:指马络头上的装饰。 文段展现了庄子怎样的思想?(4 分)找出所学内容中与之相似的事例。 (2 分)结合 现实生活,谈谈这一思想的积极意义。 (6 分) 【答案】

5. (14 届湖南澧县一中、益阳市一中、桃源县一中高三上联考)阅读下面的文字,回 答问题。 (12 分)
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孟子曰: ?水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善, 水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡①;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势 则然也。 人之可使为不善, 其性亦犹是也。 ? 【注释】①颡(sāng) :额头。 【小题 1】孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点? (3 分) 【小题 2】请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。 (9 分) 【答案】 (选自 《孟子? 告子上》 )

【解析】 【小题 1】

6. (14 届湖南衡阳八中高三第二次月考)阅读下面一段话,完成后面各题。 孔子谓季氏, ?八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?? 注:当时宫廷的舞乐队按制度是:天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是六十四人) , 诸侯六佾;卿、士大夫四佾,季氏只能用四佾。 【小题 1】孔子的话反映了他 的思想。 (3 分)

【小题 2】如何评价孔子的这一思想及它的现实意义。 (8 分) 【答案】

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7. (14 届湖南长沙县、攸县、醴陵、浏阳四县一中高三 11 月联考) 阅读下面两则材料, 完成题目。 材料一: ?我有三宝,持保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 ? ?慈故能勇,俭 故能广,不敢为人先,故能成器长。 ?——老子 材料二: 孙中山先生提出了 ?敢为天下先? 的口号, 并以此投身推翻腐朽清王朝的事业, 这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前仆后继,1911 年在清王朝的灰飞烟灭中,中 华民国诞生了。 【小题 1】材料一体现了老子怎样的思想精髓?(3 分) 【小题 2】老子和孙中山先生的观点,你赞同哪一个?结合实际,谈谈你的看法,150 字左 右。 (9 分) 【答案】

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8. (14 届湖南湘中名校高三第一次大联考)阅读下面的文字,完成题目。 子曰: ?君子无所争。必也射乎! 揖让而升,下而饮。其争也君子。 ?译成现代汉语就是 孔子说: ?君子没有什么可争的事情。如果有争的话,也一定是射箭比赛吧!但比赛时也先 是互相作揖而后登堂比赛,比赛完走下堂互相敬酒,这样的竞争也还是君子之争啊! ? 【小题 1】请根据上面的材料,概述孔子“君子无所争”的理论基础是什么。 (4 分) 答: 【小题 2】 结合材料, 联系现实, 谈谈你对这种君子式的竞争在现代社会的积极意义的认识。 (8 分) 答: 【答案】

【小题 2】

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9. (14 届湖南长沙实验中学高三上第二次月考)阅读下面的文字,完成题目。(12 分) 【甲】 子路问: ?闻斯行诸??子曰: ?有父兄在,如之何其闻斯行之?? 冉有问: ?闻斯行诸??子曰: ?闻斯行之。 ? 公西华曰: ?由也问‘闻斯行诸’ ,子曰‘有父兄在’ ;求也问‘闻斯行诸’ ,子曰‘闻斯 行之’ 。赤也惑,敢问。 ?子曰: ?求也退,故进之;由也兼人 ,故退之。 ?(《论语》) 【注】①闻斯行诸:听到就做。②兼人:好勇过人。 【乙】 复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为 《教育,请别再以爱的名义对孩子让步》 ,文中提出了?惩戒?教育观,认为父母、师长等 以爱的名义不断向孩子?让步? ,其实是毁了他们的未来;教育向社会的不断?让步? ,则会 毁了国家的未来。 【小题 1】 在教育过程中孔子对学生有怎样的要求?甲文体现了孔子怎样的教育方法?(6 分) 【小题 2】对甲、乙两段文字提出的教育观,你更赞同哪一种?简要说明理由。(6 分) 【答案】


【解析】 【小题 1】

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【参考译文】

10.(14 届湖南邵阳高三元月第一次联考)阅读下面的材料,完成后面题目。(12 分) ①子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎?(《论语〃学而》) ②曾子曰: ?吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?? ( 《论 语〃学而》) ③颜渊、季路侍。子曰:?盍各言尔志??子路曰:?愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而 无憾。?颜渊曰:?愿无伐善,无施劳。?子路曰:?愿闻子之志。?子曰:?老者安之, 朋友信之,少者怀之。?(《论语〃为政》) ④子夏曰:?贤贤,易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽 曰未学,吾必谓之学矣。?(《论语〃学而》) ⑤孟子曰:?不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。? (《孟子〃万章下》) 【小题 1】结合上述语录,对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。 (4 分) 【小题 2】结合社会现实和我们高中生的学习生活,谈谈你对交友、待友的认识。(8 分) 【答案】

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【解析】 【小题 1】

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 【小题 2】

11. (14 届湖南长沙重点中学高三 19 月考)阅读下面的文字,完成题目。 (12 分) (一)哈里清了清喉咙。他不想读这个剧,但不能不读。 ?我借着爱的轻翼飞过园墙,? 他用平常说话的语气读道,但是他的声调一下子变了,?因为砖石的墙垣是不能把爱情阻隔 的。 ?他朗读着,身子挺直起来,一下子年轻了八岁,他变得又英武又洒脱。 ?爱情的力量能做 到的事,他都会冒险尝试,?他大声念道,?所以我不怕你家里人的干涉。 ? 《这次我演什么角 色?》(节选) [美国]库〃冯尼格 (二) ?我跟你说,我一定得离开! ?我有些被惹火了,反驳说, ?你以为,因为我贫穷、 卑微、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?——你错了,我也有和你一样的灵魂,和你 一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产,我也会让你感到难以离开我,就像 我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规,甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你
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讲话——而是用我的心灵在跟你的心灵对话,就如同我们离开了尘世,穿过坟墓,一同平等 地站在上帝的面前,我们彼此平等——就如同我们的本质一样。 ? 《简爱》 (节选)[英国]夏 洛蒂〃勃朗特 【小题 1】分别分析以上两则材料在叙事角度上的区别及其作用。 (6 分) 【小题 2】两则材料中的人物个性都极其鲜明,请调动情感和想象,描写一个对话场景,突 出主人公自信自强的个性。不超过 140 字。 (6 分) 【答案】

【解析】 【小题 1】

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12. (14 届湖南衡阳三中高三上第二次月考)阅读甲、乙两段文字,回答问题。 【甲】 子路问: ?闻斯行诸??子曰: ?有父兄在,如之何其闻斯行之?? 冉有问: ?闻斯行诸??子曰: ?闻斯行之。 ? 公西华曰: ?由也问‘闻斯行诸’ ,子曰‘有父兄在’ ;求也问‘闻斯行诸’ ,子曰‘闻斯 行之’ 。赤也惑,敢问。 ?子曰: ?求也退,故进之;由也兼人①,故退之。 ? 【注】 (1)子路:姓仲,名由,字子路,一字季路,孔子弟子,比孔子小九岁。 (2)公西华:姓公西,名赤,字子华,孔子弟子。 ⑶兼人:好勇过人。 【乙】 复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育, 请别再以爱的名义对孩子让步》 ,文中提出了?惩戒?教育观,认为父母、师长等以爱的名 义不断向孩子?让步? ,其实是毁了他们的未来;教育向社会的不断?让步? ,则会毁了国家 的未来。 【小题 1】 在教育过程中孔子对学生有怎样的要求?甲文体现孔子怎样的教育方法?请分 析。(6 分) 【小题 2】对甲、乙两段文字提出的教育观, 你更赞同哪一种?联系实际谈谈你的理由(6 分)
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(《论语》)

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【答案】

【解析】 【小题 1】

【小题 2】

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13、 (14 届湖南长沙重点中学高三 9 月考)阅读下列文字,完成题目。 子曰?富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道, 得之不去也。 ? 《论语?里仁》 子曰: ?富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。 ? 《论语?述而》 子曰: ?见利思义。 ? 《论语?宪问》 子曰: ?放于利而行,多怨。 ? 《论语?里仁》 子曰: ?义然后取,人不厌其取。 ? 《论语?宪问》 子曰: ?邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。 ? 《论语?微子篇》 子曰: ?饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ? 《论 语?述而》 【小题 1】根据材料概括孔子的义利观。 (6 分) 【小题 2】在市场经济蓬勃发展的今天,孔子的义利观有什么现实意义?(6 分) 【答案】

【解析】 【小题 1】

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14. (14 届湖南五市十校高三 12 月联考)阅读下面材料,完成试题。 (1)孟子曰: ?仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也; 不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。 ? 。 ? ——《孟子〃告子上〃第二十四章》 孟子曰: ?人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦, 由仁义行,非行仁义也。 ? ——《孟子〃离娄下〃第十九章》

(2) ?碰瓷?事件让人避之不迭,帮助人反被冤枉的事情屡见不鲜。许多案例在社会上 引起强烈反响,给好心人留下了难以治愈的心理障碍。 2006 年 11 月 20 日上午, 65 岁的徐寿兰在公交车站跌倒受伤被江苏泗阳籍 26 岁青年彭 宇扶起,并送到医院,结果老人说自己是被彭宇所撞,把彭宇告上法庭,索赔 13.6 万元。 2011 年 8 月 16 日,天津许云鹤扶违章爬马路护栏摔倒的王老太, 被法院判赔 10 万余元。 2011 年 12 月 1 日, 福州, 一名年过六旬的老人不慎摔倒在福建日报社附近的人行道上, 随后十多分钟, 过往七八个路人都在犹豫该不该帮, 后来路人在互相作证的情况下才敢施救。 2012 年 7 月 8 日上午 11 时,陕西西安,西安体育学院门口,一位骑自行车的老者突然 全身抽搐,连人带车倒在了马路中间,可路边的很多行人只是驻足观看。 2012 年 8 月 10 日,上海新华路淮海西路口,一老人躺倒在地,满头是血,围观路人无 人敢扶,引来骑车经过的一名外国女子破口大骂。 2013 年 7 月 24 日早上 8 点, 何昌龄与儿子、 儿媳到宜宾人民公园的书画室给学生上课, 碰见一位八旬老人摔倒并掉进人工湖中,他以 21 秒的时间把老人成功救起。有人问: ?万一 那个老人出现意外,老人家属误以为是你把他推下去的怎么办??何昌龄说: ?当时想不了 那么多,救人要紧。 ? 【小题 1】孟子的话体现了他怎样的思想主张?(6 分) 【小题 2】面对社会上层出不穷的“碰瓷”事件,请结合孟子的思想,谈谈你如果遇到类似情 况会怎么办,为什么。要求不少于 150 个字。 (6 分) 【答案】
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人都有老年亲属, 如果人们心中的信任危机永远持续下去, 如果再也没人愿意迈出救人的那 一 步 , 那

【解析】 【小题 1】

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15. (14 届湖南桑植一中、皇仓中学高三第一次联考)阅读下面的文字,完成题目。 (12 分) ①子贡问政。子曰: ?足食,足兵,民信之矣。 ? ②齐景公问政于孔子。孔子对曰: ?君君、臣臣、父父、子子。 ? ③或谓孔子曰: ?子奚不为政??子曰: ?书云:孝乎惟孝,友于兄弟。施于有政,是亦为 政,奚其为为政! ? ④子路问政。子曰: ?先之,劳之。 ?请益。子曰: ?无倦。 ? 【小题 1】阅读上文,概括孔子关于政治管理的相关观点。 (6 分)
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【小题 2】请就第③条选文联系实际生活谈谈你从中得到的启示。 (6 分) 【答案】

织和个人也要参与到社会各类活动中去。 孔子在他生活的年代, 就已经看到了这些只有 现代文明社会才具有的形态, 他的观念确实是跨越甚至是超越了时代, 令我们颇受启发! 【解析】 【小题 1】

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16. (14 届湖南长宁二中高三上期中)阅读下面的文言文,回答问题。 子曰:?古之学者为己,今之学者为人。?(《论语〃宪问》) (孟子)曰:?且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如 日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。?(《孟 子〃公孙丑下》) 【小题 1】请分别概括孔子、孟子对于古今学者和古今君子的看法,并指出他们看法 的相同点。 ( 6 分) 【小题 2】古之君子,其过如日月之食,可为何“及其更也,民皆仰之”?请作简要分析后结 合上述材料谈谈今之学者在这方面该如何去实践。(6 分) 【答案】

【小题 2】

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17. (14 届湖南衡南五中高三上第一次月考)阅读下面一则《论语》 ,回答问题。 (12 分) 子曰: ?弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 ? 【小题 1】此则文字记录的是孔子对学生提出的修养要求,请用最简洁的语言概括这些要求 的具体内容。 (不超过 10 字) (4 分) 【小题 2】从中可以看出孔子的什么样的教育主张?(2 分)简要分析。 (100 字左右) (6 分) 【答案】

【解析】 【小题 1】

18. (14 届湖南师大附中高三上第一次月考)阅读下面的文字,完成题目。 (12 分) 徐子曰: ?仲尼亟①称于水,曰‘水哉,水哉! ’何取于水也?? 孟子曰: ?源泉混混,不舍昼夜,盈科②而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。 苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情③,君子耻之。 ? ( 《孟子.离娄下》 )
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?水有原本,不已而渐进以至于海,如人有实行,则亦不已而渐进以至于极也。 ? (朱熹《四书集注》 ) 【注】①亟:屡次。②科:通?窠? ,坎,洼地。③声闻过情:名声超过实际。 【小题 1】请简要概括“有本之水”和“无本之水”的特点。 (4 分) 答: 【小题 2】请结合朱熹的注解简要分析孟子以水为喻所阐述的观点。 (8 分) 答: 【答案】

19、 (14 届湖南桃江一中高三 8 月测)阅读下面文字,完成题目。 (12 分)

【小题 1】上述文字阐述的主要问题以及孟子的基本观点是什么?(3 分) 【小题 2】对上述文字阐述的主要问题,请联系现实谈谈看法。 ( 150 字以内) (9 分)
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【答案】

【小题 2】略
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【解析】 【小题 1】

【小题 2】

20、 (14 届长沙实验中学、汝城一中高三 11 月联考)阅读下面的文字,完成题目。 ?主敬?一词,较早见于《礼记》 。 《周易》说: ?君子敬以直内? ,意思是君子主敬以 使内心正直。 ?主敬?也是孔子思想的一个重要方面, 《论语》中相关表述颇多。如《论语 ?子路》 : ?居处恭,执事敬? ; 《论语?季氏》 : ?貌思恭,言思忠,事思敬? ; 《论语?卫灵公》 : ?敬其事 而后其食?等。 ?主敬?被宋儒吸纳作为其学说的重要范畴。程颐主张?涵养须用敬,进学则在致知? , 这里的?涵养须用敬?意思是以虔敬之意收敛己心。朱熹也认为?敬?是涵养心性最重要的 条件,是成德之要,他指出: ?学者须敬守此心,不可急迫,当栽培深厚。 ? 曾国藩将毕生所得归纳为四点,要求儿子每日诵读,恪遵不易,此?传家遗嘱?四条即 慎独、主敬、求仁、习劳。 【小题 1】请根据以上文字,概括“主敬”的内涵。 (4 分) 【小题 2】请根据你对上述文字的理解,联系社会生活中的实例,谈谈“主敬”思想的现实意 义。 (150 字左右) (8 分) 【答案】

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【解析】 【小题 1】 试题分析: “意思是君子主敬以使内心正直”“意思是以虔敬之意收敛己心”“‘敬’是 涵养心性最重要的条件,是成德之要”由这些内容可以概括出第一点。从孔子、曾国藩 对弟子或儿子的要求可得出第二点。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】

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湖南高考选做题之中国文化经典研读
高考专题复习 中国文化经典研读 教学目标:感受命题类型,体会解题思路 教学步骤: ...( 《论语·子张》 )(1)请简要概括孔子和子贡对"过"的看法。 【解析】本题...
湖南高考选做题之中国文化经典研读
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湖南高考选做题之中国文化经典研读
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湖南高考选做题之中国文化经典研读
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中国文化经典研读1
第50、51 课时《中国文化经典研读专题复习学生版 教学目标:感受命题类型,体会解题思路 教学步骤: 、例题感知 阅读下面的文字,完成(1)(2)题。 分) 、(9 ...
文化经典研读导学(学生)
文化经典研读导学、真题感知 (2011 湖南卷)阅读...(12 分) 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿...(《三湘都市报》) 【答案】 (1)孟子主张“行王道...
中国文化经典研读(教案).doc
高考选做题·中国文化经典研读(教案)益阳市一中 李红玲 教学目标:1.了解湖南新...【高考语文复习教案】(选... 8页 免费 《原君》教案(新人教版选... 6页...
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