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高考作文创新形式——重章叠唱式


高考作文创新形式——重章叠唱式 高考作文创新形式——重章叠唱式 ——
「范文 1」 拿什么赞美您,人民的总理!

我不知道该怎样说出我的感动,我不知道该怎样去赞美您,人民的总理。所有的语言在 此刻都那么的苍白无力,所有的修饰词都那么的言不达意。 拿什么赞美您,人民的总理? 当我在电视上看到您在第一时间出现在震区时, 我落泪了。 曾经在外国记者的刁难

面前 从容镇定,曾经儒雅慈祥的您,在电视上是那么的苍老。您双鬓的白发,您悲伤的面容,您 嘶哑的声音,你振奋人心的话语,让我一次次感动。 这就是人民的总理啊!一位 66 岁的老人。在震后的汶川奔走,看望群众、慰问病人、 鼓励兵士……您清瘦的身材里到底藏了多少热情,多少对人民的爱啊,您如此的奔波劳碌。 暴雨挡不住您,骄阳挡不住您,泥泞挡不住您,48 个小时的未合眼也挡不住您。 拿什么赞美您,人民的总理? 当您在电视上流泪的时候,我们都哭了。共和国的总理流泪了,他为他深爱的人民和祖 国流泪了,而他的子民们在他流泪的瞬间也痛哭失声…… 忘不了您对正被困的孩子们的讲话: “孩子们,我是温爷爷,你们一定要坚强……”此 时的您,是一位长者,是一位在期待着孙子被救的爷爷。亲子情怀,不是吗? 忘不了您跌的那一脚,那么泥泞不平的路,您是以怎样的执着走过来的啊,以 66 岁的 高龄,行走在震后的四川,总理啊,您累吗?您的胳膊流血了,您顾不上,因为前面流血的 还有您的同胞。您三夜未眠,您顾不上,因为前面还有未眠奋战的同胞。您顾不上你自己, 您顾上的是正在遭受困难的同胞们! “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐” 这是范仲淹说的, 千百年后在您身上展现了光芒, “鞠躬尽瘁,死而后已”这是您说的,也是你做的,您胸中装的是您的人民,唯独忘了您自 己! “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”林则徐的一句话,在您身上被实践得那么完美和 谐。震后的四川,余震不断,危险重重,您奋不顾身,您一往无前,您披肝沥胆,您大义凛 然…… 我找不出合适的词来表达我的感动与尊敬,也不找不出恰当的话来描述您的心忧万民。 您只是说您是共和国的总理,是人民的儿子,您只说“人民高于一切,生命高于一切” 。可

是,我想,总理啊,有您在,我们就不怕!有您这样的总理在,咱们中国,永远有希望在! 中国不哭,中国,加油!总理啊,您就是我们心中的灯塔! 拿什么赞美您, 人民的总理?一句俗套的话: “人民的总理爱人民, 总理的人民爱总理! ” 总理啊,我们要您,我们永远和您在一起,为中国奋斗,为中国加油! 「范文 2」 语文,心中的一泓清泉 是谁让我领悟到“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡闲适? 是谁让我欣赏到“明月松间照,清泉石上流”的深远意境? 又是谁让我惊叹于“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑壮丽?是语文!是我心中的一泓清 泉,让我徜徉于文学的殿堂,让我如痴如醉。 我读语文,我读《边城》 。 当我沉醉于湘西吊脚楼的奇特美妙、 湘西女子的腼腆可人时, 我追随着沈从文先生充满 魔力的笔尖流淌出来的文字,去感受他心中对生活的热爱。他笔下的湘西是那样柔美,美得 让我不敢触碰。 它就如一张洁白的纸, 纤尘不染, 那清脆的声音是生命的歌唱。 我无法想象, 沈从文先生写作《边城》时怀着怎样一颗真挚的心。要知道,那时正是社会动荡不堪世态炎 凉之时,他本身也遭到排挤,他是寂寞的吧?可他仍将湘西写得那样美好。再读《边城》 ,我 体会到美中揪心的痛。 一泓清泉萦绕心头, 浮躁的心中感到清凉而惬意, 心灵因净化而圣洁。 而生命的剑又在清泉中淬火,变得刚毅而坚强。 我读语文,我读纪伯伦。 我仍记得那令我为之震颤的那段话: “就在昨天,我还以为自己只是生命中颤抖的片语 只言,今天我却明白我就是那生命,世界万物是我生命中悸动而富有节奏的碎片。 ”这是自 信的宣言!就如同不畏惧死亡的灯蛾,向火焰发出真实的挑战。只有强者才敢这样。呐喊, 整个世界为之震颤。是的,尼采也曾经高喊“我是太阳!”让我们为他们喝彩吧!懂得自己价 值的人才知道如何创造价值。 一泓清泉在心田回旋,语文让我读懂自信的力量,它是火炬,引领我走向远方。清泉中 泉水町咚,我分明听到了谭嗣同的高歌“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑” 。我分明听到 林则徐的呐喊“苟利国家生死以,岂因涡福避趋之” 。我分明听到了孟子当仁不让的庄严宣 告“当今之世,舍我其谁?”清泉点点滴滴滋润心田,让我体味到了什么是美好的人生。 语文,是一泓清泉,洗涤我布满尘垢之心,擦亮我混浊迷茫之眼,冲刷我在纷杂尘世中 沾染的满身污垢,让我面向更加美好的未来。

「范文 3」 语文,想说爱你不容易 生活是一袭华丽的长袍,而语文便是这华丽长袍上的一颗水晶,远观美得那样纯粹。等 你亲身感受,才知道,轻轻触碰,它便会破裂,洒落一地遗憾。语文,你为何要与我在生命 的转角处邂逅,蒙着一层轻纱,把我扯进你的深处。 你让我感受到海子的与世无争,豁达超然地“面向大海,春暖花开”的同时,也让我遇 见了在他精神的后花园里痛恨着自己的海子——这位物质世界的短暂情人。 我目不忍视他在 物质与精神上的煎熬。 语文, 为何你不能让我只看到海子单纯无忧地构建他的诗歌的象牙塔, 只做自己的孤独的王? 语文,你要我如何爱你? “孩子,不要懊恼,无须愤然,倘若生活不安排海子现实与脱俗的冲突,你又何尝能 感受到海子的深切呼唤,倘若他的诗中不夹杂着矛盾,他的感情又如何在你的心中激荡!” 是啊,生活是复杂的,反映生活的语文也是复杂的,这就是语文的魅力,别把这魅力四射的 水晶弄碎了,语文,爱你真不容易。 “争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭” ,一汪碧水荡漾着李清照的才情,清波白莲映衬着一个 活泼俏皮的女子的倩影。多么快乐,多么无忧。我不自觉地想,她应该就这样幸福一生吧, 或许晚年, 她还能感受调皮的孙子卧剥莲蓬的天伦之乐呷。 可是, 语文, 你却无情地告诉我, 这样一个人儿后来变得“人比黄花瘦” ,在“雁字回时,月满西楼”之际,品一壶叫做思念 的苦酒,感受着“剪不断,理还乱”的愁结,无时无刻不在追忆着与明诚君的点点滴滴,而 后感叹“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急” 。 语文,你要我如何能够爱你? “孩子,不急,你只看到李清照的愁苦,可是你也当看到,大河百代,诗苑千载,清 照便是那独放的女儿花,你可知即便她被生活所困,也能吟出‘生当作人杰,死亦为鬼雄’ 的豪壮诗句,清照不需要同情,她只是在倾诉。 ”是的,人生是一首叙事诗,语文是为这首 诗谱写的乐曲,有高昂,也有低回,这就是语文的魅力,别把这魅力四射的水晶弄碎了。语 文,爱你真不容易。 容易的爱来得快,去得也快。爱得困惑,爱得艰难,常常爱得永远。语文,我愿把这份 对你不容易的爱,永藏心底。 「范文 4」 从明天起做一个幸福的人

当雄鹰选择蓝天时,它知道只有蓝天的广博才能给予它搏击长空的机会, 当鱼儿选择流水时,它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬, 当水选择大山时,它知道只有山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕。 于是,雄鹰回报以双翅;于是,鱼儿回报以腾跃;于是,水回报以苍翠雄浑。 悠悠乾坤,万物生灵,大自然无时无刻不在上演和谐互动的精彩演出。 物如此,人亦然,学会帮助别人,从明天起做一个幸福的人。学会帮助别人,你帮我, 我帮你,我们携手前进,我们同舟共济,我们的世界将永远春光灿烂。 从明天起做一个幸福的人,将我们的幸福定格于爱,时时拥有春天般的心情,用我们年 轻和无比高贵的心灵去帮助每一个人,用我们的热情去点亮每一个爱的瞬间。 当别人摔倒时,伸出你温暖的手;当别人失意时,送上你真挚的祝福;当别人感到寒冷 时,(为他)送上一件厚厚的棉衣…… 我们生活在爱的大家庭中,是爱,是温暖的问候,

是真挚的祝福,是无私的帮助点燃我们的每一个希望,打捞出我们许多逐渐泯灭的念想。是 爱,是有力的手,是无私的关怀撑起了一把永恒的伞,伞下,有我们遗落在青石上的语言, 有我们奔跑在田野中的呼喊与笑事。 从明天起,做一个幸福的人,时时不忘帮助别人,你将是一个永远幸福的人。 当你贫穷时,不忘帮助别人;当你富有时,更不要忘记帮助别人;当你年轻时,不忘帮 助别人;当你高龄时,不忘帮助别人。在早晨,在傍晚,在春夏,在秋冬,时时刻刻不忘帮 助别人。帮助别人,我们将永远年轻;帮助别人,我们将青春永恒;帮助别人,是我们心中 永恒的乐章。 学会帮助别人,记住别人的帮助,你才会在路上。在路上,脚无语,心勃发;在路上, 路无涯,步不止,通向爱的辉煌大道。 学会帮助别人,记住别人的帮助,你才会有远方,才会体会到黄河奔腾万状的快感,才 会领悟到长江温文尔雅的绵绵情意。 学会帮助别人,记住别人的帮助,即使千里冰封也会春暖花开;即使山重水复也会柳暗 花明。 从明天起做一个幸福的人。 [范文 5] 若为人生故,诚信不可抛

人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无 可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该

选择什么? 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若 没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你 不可以失去别人对你基本的信任。 “人,以诚为本,以信为天。 ”没有诚信,生存世间的你可 要作一粒悬浮其中的尘粒? 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔 的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵 活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪 的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦 乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生 打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天 地之中盈润注目,善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没 有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景, 它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一 直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信,是正确之选。在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人 生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信, 生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱 吧。若为人生故,诚信不可抛! 「范文 6」 北京的符号 积淀了千年的文化底蕴,不约而同地,多少文人风尘仆仆地朝你赶来了,古都北京,文 人扎根在这儿,你宽广的胸襟温暖了他们,你深情的水土养育了他们,你慈爱的双手抚慰了 他们。他们的诗歌中、散文中、传记中;他们的寓所里,魂归处;他们的血脉中,都汩汩流 淌着你留在他们灵魂深处的气息,然而他们逝去了,你却依旧亘久存在着,于是你的文人孩 子们留下的踪迹,成为了你永恒的符号。 是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒,不求闻达的学者, “嘤其鸣 兮,求其友声” ,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过,仿佛

看见一盏孤灯下,独编《管锥篇》的身影。 走过鲁迅曾居住的八道湾, 四合院里那株紫藤还开得正旺, 侍候周家一辈子的老佣人张 淑英依旧踮着小脚穿过庭院,守着周家的故宅,向前去探访的客人叨唠着大先生和二先生。 走过史铁生在迷惘失落时徜徉徘徊的地坛, 千年的古柏沉默不语, 葱茏蓊郁, 回望一眼, 月季正开得烂漫,蝶儿正舞得热烈,仿佛母亲深情注视的眼光。 走过城南的陶然亭, 高君宇和石评梅安然沉睡, 青山无语, 碑上刻着他们的墓志铭: “我 是剑,我是火花,我愿生如闪电般耀亮,我愿死如彗星般迅忽” 。陶然亭无语,停滞了峥嵘 岁月。 走过文革中逃脱 “除四旧” 浩劫的明城墙、 钟鼓楼, 就仿佛听见梁思成先生痛心的话语: “一个东方的文明古国,倘若在建筑上失掉自己的特色,是大大有碍瞻观的, ”又仿佛看见 林徽音与北京市长吴晗争执时的黯然神伤、潸然泪下。 什刹海畔,有储安平“一万分的失神,一万分的慌张” ;昆明湖边,有金岳霖的谈笑风 生;荷塘月色下, 有朱自清的抒怀。我走过窄窄的小巷,穿过长长的胡同, 穿过深深的庭院, 处处都是文化的气息,处处都是深藏不露的符号文化。 古都北京,你养育了一批热爱文学的孩子,他们老去逝去,成了失根的兰花,飘零的浮 萍,心里牵挂着你,你是心灵的故乡。他们的灵魂远去,留驻的第一站,一定在你的心头。 他们留下的严谨、狷介、正直、忠诚,他们留下的文化氛围,就是你亘古不变,浩然长存的 符号啊,北京! 「范文 7」 北京的符号 在世界文化坐标中,每一座城市都占据着重要的位置,巴黎之优雅、伦敦之谦和、雅典 之古朴,这些,都为那些城市的孩子们津津乐道。我们,是北京的孩子,北京的符号正在我 们生命中打上了深深的铬印——四合院的窄窄小道,京剧中的一声高腔,故宫里的一砖一 瓦…… 然而,随着全球化大潮的冲击,似乎我们的符号面临着被冲淡、消失的危机。开放的北 京,奥运的北京,将如何描画自己的符号呢? 建筑,是北京的华彩霓裳,也是我们最直观的符号。记得梁思成先生曾提出保护北京老 城,在老城旁建设新城的建议,却未被采纳。于是,在震天的推土机声中,四合院一个接一 个倒下,然后,立交桥、摩天大楼拔地而起,速度之迅捷,令世人瞠目。然而,一位旅美作 家这样写道: “一样的星巴克,一样的玻璃大楼,站在家乡的路边,我却分不清这是北京、

东京,还是纽约……”或许宏大的紫禁城,零星的四合院还守着我们心中北京的最后一道防 线,但长安街的古雅早已被国家大剧院的玻璃反射的刺眼光芒破坏殆尽,可以想象有一天, 最后的四合院在隆隆的推土机声中轰然倒地,而故宫也被更“巨大”的高楼大厦淹没之时, 那位作家的话或许就会应验。在王府井步行街的中式大楼中,在“鸟巢”基座美丽的“中国 红”中, 我能看到北京在努力保护自己的符号, 希望这种努力不会被 “现代化” 的呼声驱散。 文化,是北京这棵参天大树的根,是我们更深一层的符号。或许大家还记得 2004 年雅 典奥运闭幕式上张艺谋导演的北京 8 分钟展示,京剧、武术、穿超短裙弹琵琶的女孩……这 些,的确是中国的,是北京的,但它更像是一些文化符号的堆砌,不是一种从容的展示,而 更像谄媚的逢迎。那时,北京掀起了“北京的文化在何处”的讨论。中关村、金融街象征着 北京全新的、现代化的文化,是我们的骄傲,然而,使我们真正傲然屹立世界城市之林的, 是我们独特的传统文化:汉唐气象、魏晋风度、老庄的飘逸、孔孟的儒雅,这是我们中国的 文化符号;而京剧、北京话、相声更是北京独一无二的。希望在 2008 年的“人文奥运”上, 北京能自如地呈现自己的符号。 请用心描画我们北京的符号吧!那样,我们才能自信地说:品中华之魂,请到北京;听 时代之韵,请到北京! 「范文 8」 我想握住你的手 城市的养老院里, 散散落落的痴坐着一个个老人。 我想走过去握住一个满头白发的婆婆 的手,叫一声奶奶。我想握住不远处一个满脸皱纹的大爷的手,叫一声爷爷。 夜幕下,大城市里立交桥下,车站附近,蜷缩着无家可归的人们。我想走过去,握住一 个愁云密布的男人的手,叫一声爸爸。握住一个茫然失措的女人的手,叫一声妈妈。 拖着一个大袋子,行走在大街小巷,在成堆的垃圾山上搜索什么的拾荒者中,我看到几 个跟我读书时的年龄相仿的孩子。 我想走上前, 握住一个垂头丧气的少年的手, 叫一声弟弟。 我想握住一个面容污秽的少女的手,叫一声妹妹。 握住他们的手,让我感觉活在这个社会上的我,还有同情心,还算像个人。 如果我是花儿,我想握住园丁的手,对他说一声谢谢。我想在节假日回家,握住日益年 迈的双亲的手,喊声:爹,妈,我回来了。我想回一趟母校,看看已经退休了的老师们。我 要握住他们的手,告诉他们的努力没有白费,昔日的学生已经成长为国家的栋梁之材。如果 我是国家领导人,我要像周恩来握住时传祥的手一样,走向民间,握住人民大众的手,握住 农民的手, 握住下岗工人的手, 告诉他们, 日子回慢慢好起来的, 你们是对国家有过贡献的。

感激!在握住他们的手时,此时无声胜有声。 刘备托孤时,握住诸葛亮的手说,能扶持则扶持,不堪辅佐君可取而代之。特殊年代, 毛主席握住钱学森的手说:欢迎回来,欢迎加入我国核弹研究的行列。这握手是信任,也是 期待。 如果,有一天我结婚。我会握着对方的手走进结婚礼堂,执之之手,与子偕老。这握手 是形式,也是义务,是责任。在异国他乡,看到中国人,我会走上前,紧紧的握住他的手。 即使相互不认识,心中也会想起古人所说的“他乡遇故知”的话来。这握手,是欣慰,也是 相互之间的勉励。如果我哪天,在路上遇到了以前有过龃龉的同事,我想握住他的手,笑着 说声:朋友,近来过的好吗?这握手,是理解,是从容,是“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯 恩仇”的淡定与喜悦。 近现代社会,东西方文明终于坐在了一起。如果,要让我代表东方文明,我会象毛泽东 与尼克松握手一样,握住西方文明的手,大家相互学习,相互促进、发展,双赢甚至多赢。 而不是闭关锁国,夜郎自大。也不是拼个你死我活,两败俱伤。毕竟,任何文明都有其文明 独到的地方。这握手,是理解,是沟通。世界在相互理解的基础上才能更加安全,繁荣。 握紧拳头,你什么都不会有。张开拳头,你就握住了整个世界。我相信,如果我握住世 界上每个人的手,我会开心,别人也会开心,每个人的生活将更加美好,地球的明天才更有 希望。 「范文 9」 我想握住你的手 握手,一种再平常不过的礼仪。握手,让熟悉感情变得更加深厚。 我想握住你的手,我最慈祥的妈妈。是您,给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎 到呱呱落地,您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透 360 个不 眠的日子, 那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪, 却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。 当新生的生命在您的呵护下一天天地长大, 您的生命却也在一天天的老去。 无私的母爱化成 了您的子女健康成长的甘甜乳汁, 却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。 都说母 爱是世界上最伟大的爱,那么,我最慈祥的妈妈,就让我紧紧地握着您的手,看那爬满老茧 的手有过我多少成长的痕迹,心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱,然后,我就可 以忘却这一路上所有的泪水和伤痕,再一次静静地享受着阳光和雨露。 我想握住你的手,我最慈爱的爸爸。是您,给了我行走的力量和勇气。依稀记得,儿时 刚学走路,每一次我摔倒了,您并不是立刻就拉我起来,而是在旁边一边安慰我别哭,一边

鼓励我自己站起来。您说“男子汉,要自己学会走路,摔倒了,就要自己站起来。 ”虽然那 时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是,当我真的自己站了起来以后,您那满面的笑 容让我忘记了摔倒时的疼痛。 并且在以后, 每次摔倒以后, 我都学会自己站了起来。 “知 都说 子莫如父” ,也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话,但随着我一天天的长大,我 也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长! 我想握住你的手,我最可敬的老师。是你们,传授给了我宝贵的知识,让我从一个无知 的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子,到让我 读懂社会这本无字“天书” ,多少个清晨和午夜,多少滴汗水和眼泪,多少份操劳和期待, 从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间, 始终延续着在那三尺讲台上。 如果握手可以 表达我对你们真切的感恩,请让我紧紧地握住你们的双手,就这样握一辈子。所有的感恩, 但愿都能化成最本真的祝福,祝福老师一生平安。 握手,让我们的世界变得更加的美好! 「范文 10」 我想握住你的手 春天,我想握住你的手! 冬天最后一抹雪还在山头, 你就在融化的雪水里开始发芽, 不顾雪水残存的那一丝冰凉, 不惧夜晚里寒风的怒吼。山头的雪走了,寒风失去了伙伴,也回到西伯利亚的老家去了。春 天,雪水里孕育的春天,清新的露出你的笑脸,化作柳叶,吐出一丝丝绿;化作春风,吹醒 一颗颗心;化作一缕缕阳光,催开热烈的花朵。桃红柳绿是春天,万紫千红是春天。孩子们 在春天歌唱未来,农夫们在春天播种希望。 春天,我想握住你的手,向你倾诉生活的向往,握住你的手就像握住绿色和希望。春天 嫣然一笑,希望在你的心里,春天在爱里。 春天,你奔向前方的脚步匆匆,风筝在蓝天下驾着祥云也难以追上你的笑容。 夏天,我想握住你的手! 春天留下绿色的种子, 夏天用温暖的怀抱滋养着一棵棵柳树、 一团团花朵、 一池池春水。 柳树的绿荫越来越浓了,给人以凉爽;花朵以最灿烂的笑容谢幕,一个个青果挂满树间;河 里的鱼也大了,迎着朝阳翻滚着灵巧的身体。 太阳是夏天的主宰,起得最早,睡得最晚,点燃一切的热情。学生辛勤的念着书,农夫 在地里耕耘, 工人在工厂凑响劳动交响曲。 夏天实在太累了, 倾盆的暴雨就是她流下的汗水。 夏天,我想握住你的手,祈求你给我永远的热情。夏天挥挥衣袖,夏天在汗水里,热情

在灵魂里。 秋天,我想握住你的手! 秋天不知道躲在哪颗树后, 默默的看着夏天的离去。 桃红了, 梨黄了, 葡萄在夜里香了, 玉米撑开了玉米壳, 稻子压弯了腰, 秋天换上演出服来到了台前。 秋风吹过, 农夫收割庄稼, 鸟儿换上厚厚的羽毛,骄傲的孔雀也收起了翅膀。秋雨是秋天感伤的泪,秋霜是秋天别离的 序曲。 秋天, 我想握住你的手, 金色的秋天留给我金色的收获, 感伤的秋天留下一个感伤的梦。 秋天在梦里。 冬天,我想握住你的手! 白雪象预言者,一切又将重新开始,让我们把世界重新变成一张白纸吧。冬天在天空里 抖抖身手,一片片雪花落下,树白了,山峰白了,田野白了,村庄也白了。白皑皑的世界只 有北风坚持在巡逻。 冬天,我想握住你的手,不要让寒冬消逝了人们的梦。冬天是一个智者,白色是纯洁的 世界,严寒只留在冷冻的心里。 四季,我想握住你的手,有春天、夏天、秋天和冬天。四季回答,有爱的季节是春天, 有汗水的季节是夏天,有梦想的季节是秋天,有希望就永远没有冬天。 「范文 11」 那人却在灯火阑珊处 曾有人问过贝克特,他创作的戈多到底是谁,贝克特回答说: “如果我知道的话,早就 告诉你们了。 ” 等待戈多,但戈多到底是谁?如果没弄清楚这点的话,即使戈多来了,我们依然形同陌 路,只会擦肩而过。 在我的心中, “戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗 与骚动中沉沦太久,对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。 戈多是信念。 对于人的渺小, 古今同感。 但现代人对于机器文明的强势, 内心愈感脆弱, 信念的火焰更为缥缈了。诚然,人只是一根苇草,是宇宙间最脆弱的东西,但人是一根能思 想的苇草,人具有万事万物无法比拟的精神力量。 “人只是火花,被信念从今天送往明天。 ” 只要信念不息,火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。 戈多是理想。 “少年的梦想是风的梦想,青春的思念是长长的思念。 ”这是北欧海员远航 时唱的歌谣。当我们踏上人生征程之时,也应想想,自己是否已准备好理想要去实现?人如

果没有理想,便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝,我们为何不现在就树立 理想,去迎接戈多的到来呢? 戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时,切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道 德上路。古人欲立身立业者,必先立德。德如风,功业如草,风在上,草必靡,无往不利。 现代人过于重利而轻义,以致缺少彼此的信任,内心怎能不感到孤单、有所希冀呢?以爱人 之心协调人际关系,那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 ”如果我们已坚定了人生信念, 树立了远大的理想,带着道德上路,那么就会发现“戈多”已在我们面前。 戈多其实从未离开过我们,戈多就在我们身边,只是我们匆匆于人世,忙碌于琐碎,以 至连风的感觉也时刻从手边溜走。真正在等待的,其实是戈多,戈多一直期望着人们能尽早 发现他,使人重归于心灵与肉体的统一。 戈多今天已经来了,但愿人们能把握戈多,使他明天不再离我们远去! 「范文 12」 无字碑歌 从来没有一个女人可以站得像她一样高, 从来没有一颗心可以像她一样骄傲, 从来没有 一位帝王会像她一样立下一块无字碑,功过由后人评定…… 那无字碑上真的是一片空白吗?不,我分明看到了碑上镌刻出了一名女子的睿智与豁 达。 她是中国历史上的一枝独秀, 以瘦弱的双肩扛起了整片江山, 将无数须眉驰骋沙场得来 的大地轻易地俘虏了过来,轻松地续上了一笔。这一笔惊天动地,前无古人,后无来者。她 深知自己正遭受万人唾骂, “狐媚偏能惑主” ,男人的骂声中还夹杂着女人的骂。她也深知自 己双手沾满了鲜血, “一将功成万骨枯” 。于是,她又做出一件震撼人心的事———为自己立 下一块无字碑,不着一字,孰是孰非皆凭后人断定。 好一块无字碑!好一个武则天!她为自己留下了一点空白,由别人书写。功大过大皆由 后世千秋评,这种大智慧有几个男儿能及? 好一块无字碑!好一个武则天!她在那片空白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与智慧。 她知道自己得到了太多,多得让每一个人都忌妒;她也失去了太多,多得中华五千年的文明 都无法承载她的悲哀。 一切尽在不言中, 留一点空白, 让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。 她的美丽已随大唐而逝,如今只留下荒冢草青青,还有那挂在草尖尚未风干的泪珠,是 她午夜梦回时落下的。

不能书写功德,不能书写悲哀,那就什么也不写。是悲是喜,都由她留下的那一点空白 说。 也许,不说就是说得最多,空白也能容纳最多的图景。 “千江水有千江月,万里无云万 里天” 。 也许, 连她自己也不知道自己是千古罪人还是流芳百世的名主。 她留下的那一点空白是 给后人, 也是给自己一个喘息的余地。 她活得太累, 钩心斗角的深宫内院, 阿谀奉承的下层, 尔虞我诈的政治大漩涡……太多太多的东西都由她一个承担, “高处不胜寒”啊! 融融月,淡淡风,一如那花香,风吹万里也有散去的一天。再华美的词藻写出的功德也 有磨灭殆尽的一天。她那一点留白,不仅是歌功颂德,也是为自己做过的错事的反省!那是 历经千秋万载也消不尽的…… 「范文 13」 读感悟 午后的阳光缓缓流动,一捧清茗,任目光轻盈地抚过书页,心灵在温暖的空气中感悟、 升华。 读是感悟。 读庄子,读到的是空灵的澄净,心如澄澈秋水,行若不系之舟,他甘愿做一棵守护月亮 的树,他甘愿“曳尾于途泥” ,为的是守护那纯净的心灵之树。 读李白,读到的是潇洒与不羁。 “仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈 与飘逸。 “天生我材必有用,千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠,七分酿 成了月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐! 读司马迁,读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他 依旧屹立在历史的巅峰上。 “通古今之变,成一家之言” ,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨 忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸: “人 固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ” 读李清照,读到的是凄婉与哀伤。 “花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。 “梧桐更兼细 雨”是怎样的一缕忧伤。 “生当人杰,死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。 “只恐双溪蚱蜢舟, 载不动,许多愁”又是怎样的一帘断肠。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。品读苏武,读出的是忠诚,悟出的是伟岸。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同,读出的是正气,悟出的是坚韧。 花谢花飞花满天, 红消香断有谁怜?品读林妹妹, 读到的是 “半卷湘帘半掩门” 的羞涩,

读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美,悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望,悟到的是“侬 今葬花人笑痴,他年葬花侬知谁”的愁怨。 要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方。品读三毛,读到的是深处 大漠却热爱生活的乐观爽朗。 读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。 悟到的却是快乐的心底 里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。 读书是感悟,读人更是感悟,感是“举手长劳劳,两情同依依”的微笑,是“无可奈何 花落去,似曾相识燕归来”的彷徨,悟是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的朦胧,是 “念桥边红药,年年知为谁生”的慨叹! 漫漫人生长路,在悠然的午后时光感动,在静谧的的午夜时分流泪,在微明的晨光熹微 中彻悟,不失为美丽。 因为读书,因为感悟, 心灵得以升华,生命得以升华。 「范文 14」 品读人生 人生如一本厚厚的大书,等待着人们亲手去书写,也等待着人们细细去阅读、去品味。 人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏, 也不像散文那样优美深刻, 不像诗歌那样 抽象晦涩,它的内容只是些平凡的人和事,甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读, 这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒,令人回味无穷。 品读人生,要先学会品读他人。人生中的每一位朋友,师长,甚至是每一位过客,都能 给我们有益的启迪。孔子曰: “三人行,则必有我师焉。 ”每个人身上都有不同的优点,值得 我们学习,于是,孔子从师于不同的学者,如剡子,苌弘等,甚至从两小儿辩日小事中了解 到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。 曹怀东、 朱熹平两位教授从前人的研究中获得 启发,最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读,每个人都能给人启 迪, 哪怕是广场上卖唱的乞丐, 也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。 品读他人, 是一种沟通是一种学习。 品读人生, 要学会品读失败和痛苦。 爱迪生品读那一千多次失败, 最终成功地发明电灯; 越王勾践品读丧国的失败与苦涩,卧薪尝胆,一举灭吴,一雪前辱;兰斯阿姆斯特朗品读 癌症的痛苦,却变得更加坚强,不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是 一种磨砺,一种考验,让真金在火炼中焕发光彩,让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦, 不仅是品读失败的教训,更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦,是一种面对是一种感 悟。

品读人生, 还要学习品读成功与喜悦。 人生道路中既有荆棘也有鲜花, 品读成功与喜悦, 是让人学会珍惜,珍惜来之不易的成功,更要珍惜眼前的幸福,同时,也让人学会进取,不 止步,不满足,向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善,幸福感却大幅降低,为 什么?因为现代人忘记了品读喜悦,忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后,在获得诺 贝尔奖嘉奖后,既珍惜这一成就,又不肯停步不前,而是继续探索,发现了更为珍贵的镭, 二度获得诺贝尔奖。她品读了成功,并正确认识了成功,才有了更大的成就。品读成功与喜 悦,是一种品味,更是一种超越。 品读人生,是从他人身上汲取营养。 品读人生,是从失败中获取教训。 品读人生,是在成功中学会珍惜。 人生之书,需要我们亲手去书写,更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水,每 一句成功与失败,都会在反复品读中不断润色,不断美化,成为颗颗璀璨的珍珠,成为我们 毕生的宝藏。 「范文 15」 坚持追求创造 “Stop and smell the roses ”大凡作出卓越贡献的人都有一颗善于洞察生活的头 脑,他们不会忽视生活中任何一个异常的元素,他们会将这作为难得的机遇,深入研究,从 而有所开拓、有所创造。 总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。 别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶 研制出裂而不碎的安全玻璃, 主要得益于他对科学的敏感。 达尔文由美洲和欧洲两地生物的 异同而提出生物进化论,更得益于他不舍的探索。 总有一个方向促使人们向它发出挑战。奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系, 于是他一遍又一遍地闭合切断电源, 最终发现了电磁互相转换的原理, 也正是借着这个原理 才使人们对电磁波有了新的认识和利用。 敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的 宠儿,因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。 总是坚信凤凰涅槃之后一切会更加美好。 居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的 灵感,让她从沥青中发现了放射性元素镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时光,但她无怨 无悔。为了科学,为了创造,纵使红颜变成了白发,但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑 的付出,也可以无悔矣。 总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。达芬奇为了画那平常得不

能再平常的鸡蛋,也能呕心沥血,孜孜不倦,由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁 月风霜的考验,他采撷到的红叶是永不褪色的。 总是坚信有追求就有快乐,有追求就有创造。 “杂交水稻之父”袁隆平与助手先后用了 6 年时间做了 3000 多个杂交组合,都不曾得到满意的杂交品种。为了找到远源的雄性不育 稻,他与助手征程万里,像神农尝百草一样,日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。凭借着这 份执著与追求,一块沼泽地里的希望找到了他,既而开创了震惊世界的第一次“绿色革命” 。 可以说袁隆平就是那位飞上天空摘到星星的伟人,因为他坚信只要有执著追求的激情与行 动,就会有创造的果实。 总是坚守理想的人没有什么可以阻止他达到创造的高峰。爱迪生说创造是 99%的汗水加 上 1%的灵感,他为了发明电灯做了 1600 多次实验,没有一次不是以失败告终。但是,因为 站在执著追求的至高点上,他成功了,他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不在意 追求过程中的每一次挫折, 他坚信机遇就藏在执著的身后, 有坚持不懈的追求就会有成功的 创造。 其实, 每个人都有远大的理想与抱负, 只是缺少那份坚持不懈的毅力和执著追求的恒心。 要是两项兼得,幸运女神就会眷顾垂青,还怕创造不出成果? 「范文 16」 诗意地生活 太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说 诗意地生活, 在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫, 不是梭罗独居瓦尔登湖畔 的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一 片金黄麦田。 这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中的人生三境界。 理想,是第一层境界。 “独上高楼,望断天涯路” 。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫 茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说: “我诗中的天堂正是我 心中的理想。 ”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理 想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出 绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄? 奋斗,是第二层境界。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 。柳永在《凤栖梧》中诉说 对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的 斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便稳扎稳打,

步步为营。北击匈奴,收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止。终于 待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生 命不可承受之重, 潇洒自由, 踌躇满志, 擎起人生一片艳阳天。 这等人生, 谁人敢说不诗意?! 收获,是第三层境界。 “蓦然回首,那人却在灯火阑珊处” 。当奋斗之泉浇灌理想之田, 秋天, 便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这 “麦田” 是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜 花与掌声;失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像季羡林先生所说: “人 活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。 ”收获,是收获理想, 收获奋斗,收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白 “人生得意须尽欢, 千金散尽还复来” 的豪迈, 但理想让它明亮, 奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心 去,山衔好月来”的收获! 「范文 17」 怀想天空 在浩如烟海的文学作品中, 总有那么一群美丽的精灵, 以它们动听的声调、 变幻的格律, 引领着我在那片天空中飞行。 这些精灵有一个美丽的名字——宋词。 已记不清是怎样认识宋词的了, 只知道自己已深深地迷恋于宋词那飞扬的文采, 深切的 情感;只知道自己在平凡的生活之外,可以在这片天空自由地飞行,自由地呼吸。 我爱读李煜——那个孤独悲伤的词人。 国破家亡的痛苦让他的词如淬火升华, 再不 是那唱尽繁华绮梦的靡靡之音,而是一种痛彻心扉的悲鸣。 “问君能有几多愁,恰似一江春 水向东流。“流水落花春去也,天上人间。“自是人生长恨水长东。 ” ” ”李煜唱遍愁情,吟遍 悲伤,但当不知多少帝王的楼阁都在历史的风雨中消散时,唯有他,赢得了永恒。读李煜, 我读懂了那一份悲,那一份孤独,让我的生命中有了一份不会经历但却体验过的情感。 我爱读辛弃疾。辛弃疾,每每走近他的词,都会感到剑气逼人。如同一把龙吟剑在匣中 长啸。我读到他的豪情: “马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 ”我读到他的壮志未酬: “了却君 王天下事,赢得身前生后名,可怜白发生。 ”我读到他的痛苦: “把吴钩看了,栏杆拍遍,无 人会,登临意。 ”是啊,纵使栏杆拍遍又怎样?你本是一位旌旗拥万夫的将军,却只能在梦 中挑灯看剑,回到吹角连营,岂不悲?辛弃疾,那一份壮志难酬让我悲伤,那一份痛苦让我

难过。也许,灵魂正是这样开始成长的。 我爱读苏轼。每每读到他的词,总是会看到他舞动长袖,潇洒而又孤独,而那一轮让他 迷恋的明月,在我将痴时跌落至我的掌心。我喜欢读他的 “明月几时有” 我更爱读他的 , 《念 奴娇赤壁怀古》 ,一句“大江东去”唱红了关西大汉的脸,一句“早生华发,人生如梦,一 尊还酹江月”唱尽了所有的无奈。苏轼是豁达的词人,被贬黄州,也许彷徨,也许失意,但 最后,他站得潇洒,站得笔直。他的旷达让我每当读到他的词时都会感到如同海风拂面,吹 尽我身上的琐屑与世俗,让我飞得更高。 我爱读宋词,喜欢李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚” ,喜欢柳永的“执 手相看泪眼,竟无语凝噎” ,喜欢晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独 徘徊” ,喜欢宋词那一份婉约,那一份豪迈,那一份愉悦,那一份悲伤。喜欢在清冷的灯光 下,翻开一本宋词,让自己深入那隐没寂寞繁华的文字之中,让自己的灵魂自由地飞翔。 平凡的生活中,我知道我有一片天空,可供我自由呼吸,自由品味,自由感悟,自由成 长,自由飞翔! 我爱宋词,爱在它的天空中自由飞翔的感觉。 「范文 18」 我能 在一次运动会上,有三个孩子同时在白色的跑道上奔跑,忽然,三个孩子都同时跌倒, 站在一旁观看孩子们比赛的三位妈妈也不约而同地跑过来: 第一个妈妈看到自己的儿子满脸 尘土,爱怜地说道: “来,宝贝!妈妈和你一起跑! ”第二个妈妈看到倒在地上的儿子,满脸 怒气地说: “不能跑就别逞这个能,瞧这样! ”第三个妈妈用手轻轻拍了一拍儿子的肩膀,说 道: “孩子,摔倒了不可怕,站起来,继续向前跑!你能很好地跑完全程。 ” 据说,这场比赛三个孩子都跑到了终点,但是故事留给我们的思考是深远的。对于三位 妈妈的教育方式, 我们都会赞成第三个妈妈的做法, 即使这个孩子在这次比赛中没有取得理 想的成绩,但妈妈的那句“你能很好地跑完全程”会在孩子幼小的心灵上播下一粒信念的种 子, 这粒种子会长成 “我能” 之树! 孩子在将来的人生道路上会让这棵大树不断地生根发芽, 不断地发展壮大! 所以,我认为,拥有“我能”之信念是一种人生的养分。 有了它,人们会不断地克服困难,超越自我!生活的道路上,不总是风和日丽、微风拂 面,有时也会有雷电交加、暴风骤雨的时刻,面对这样的处境,我们该如何继续前进、走出 低谷,是“我能”之信念给我们提供了克服困难、继续前进的动力,所以我们才能不断地超

越自我! 有了它,人们会不断地开拓进取,追求卓越!有人说,平平淡淡真人生。人生平淡固然 好,但我们拒绝平庸,如果把平淡与平庸等同起来,那么,人生就索然寡味。因此,我们有 理想的人,每天都不断地在开拓,在进取,在为追求理想而奋斗着,都有着“山登绝顶我为 峰”的雄心壮志!这些不都缘自我们具有“我能”之信念吗? 有了它,人们会不断地积蓄力量,开创未来!拥有“我能”之信念的人,他对人生充满 着无限的憧憬,有着无限的拼搏之精神,在憧憬与拼搏中,不断地积蓄力量,把无限的力量 用于开创美好的未来! “我能”是一种养分,是人成长的动力。 “我能”是三月的春雨,滋润着干涸的土地; “我能”是夏日的浓荫,消解着焦灼的心境; “我能”是冬日的暖阳,温暖着一个个冰冷的 灵魂! 「范文 19」 我没见过你,我愿帮助你 有人说,世界很大,大得让我们彼此不相识;有人说,世界很小,小得让我们彼此促膝 长谈。 无论世界是大还是小, 我们都在这里生活, 都有着崎岖坎坷的人生路需要我们去攀爬, 去征服,于是“帮助”一词在你我之间常常被提起。朋友你需要帮助吗?我帮助朋友的原则 是:我没见过你,我愿帮助你! 亲爱的朋友,我没见过你,我愿帮助你——因为我们同顶一片蓝天,同踏一方土地,同 饮一江水,同唱一首歌。蓝天上的白云是你我共赏的对象,蓝天上的阳光,共同沐浴我们的 成长,我们足下的土地,是生养我们的母亲,是我们共同的财富。滔滔的江水,见证了你我 的成长;同一首歌,唱出了你我共同的心声。 亲爱的朋友,我没见过你,我愿帮助你——因为我们每一个人都是物质世界的一分子, 来到这个世界上就是为了建设美好的家园, 就是为了社会的不断进步、 人类社会的更好发展。 可以说,你的苦难就是我的苦难,就是我们整个人类社会的苦难。所以,我要帮助你,让你 成为最活跃的分子、最成功的分子,为人类社会的进步与发展贡献更大的力量。 亲爱的朋友,我没见过你,我愿帮助你——因为爱心是我们人类精神世界不倒的丰碑, 一个没有爱心的人是枯槁之徒, 一个没有爱心的民族是徒有其名的民族, 一个没有爱心的人 类是没有希望的人类。因为爱,所以我愿帮助你,帮助你渡过难关,脱离苦海;因为爱,我 愿帮助你, 帮助你引领潮流,做时代的领航人; 因为爱,所以我愿帮助你, 帮助你成就梦想, 高飞远航。

亲爱的朋友,我没见过你,我愿帮助你——因为帮助你,我会感到是一件快乐的事。有 人说,快乐是一种心境,快乐是自己的一种感受,帮助你的同时,我会感到快乐,快乐着我 的快乐,也快乐着你的快乐,孟子曰: “独乐乐,与众乐乐,孰乐?”回答当然是“与众乐 乐”了。所以,我常常把我帮助别人得到的快乐与大家一起分享,同时也与未曾谋面的你分 享,人生难得一回真乐,我当然要时时创造这真乐! 亲爱的朋友,我虽然没有见过你,但我真的愿意帮助你! 「范文 20」 行走在消逝中 (一) 暮色四合,我独身步入田野,三五把凉风夹杂些六月的惆怅与我擦肩而过。那不曾为谁 逗留的,可是叫时间? 天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸,脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中,我,怀着我 的那颗不曾走出三月的心,迷失在行走着的路上? 脚印指引着我走向了诗的安魂场, 刚想轻吟一首小诗, 却不料为三两株窃窃私语的小草 所惊吓。它们,正相谈正欢;它们,正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢?我的心,又在 期盼些什么? 田野里,到处弥漫着新翻的泥土的气息,淡淡地,和着些许清凉,令我有种说不出来的 无奈; 抬眼望去, 暮色里, 那起伏不平的田野里,那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊,你们, 又将孕育怎样的生命? 家,对了,身后应该还有家的影子,可从我的眼里看去,又是那般的模糊。唯独那盏心 灯,哪怕在风雨里,也应该不灭。 行走在消逝中,我,应该怎样,安放,我的灵魂? (二) 暮色四合,我独身步入田野,三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁 逗留的,应该叫时间。 天空尚且残留些彩霞不曾藏匿,脚步终于还是没有融入到初夏的交响乐中,我,怀着我 的那颗走过五月的心,找寻在行走过的路上。 脚印指引着我走出了词的失乐园, 刚想轻吟一首短词, 却不料为十来株喃喃细语的小草 所静寂。它们,正相谈正欢;它们,正期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢?我的心,也应 该有它自己的栖息地。

田野里,到处弥漫着新翻的泥土的气息,淡淡地,和着些许清凉,令我有种说不出来的 懒散; 抬眼望去, 暮色里, 那起伏不平的田野里,那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊,你们, 又将孕育多姿的生命。 家,对了,身后肯定还有家的影子,没有回转身去,却感觉到它在我心里深深的烙印。 那盏心灯,哪怕在风雨里,也可以不灭。 行走在消逝中,我,渴望这样,安放,我的灵魂。 (三) 暮色四合,我独身步入田野,三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁 逗留的,唯独有时间! 天空尚且留恋些彩霞不曾安睡,脚步终于还是没有融入到初夏的大合唱中,我,怀着我 的那颗行走在六月的心,澎湃在涂满希望的金色的道路上! 脚印指引着我走进了梦的欢乐谷, 刚想微笑一个永恒, 却甘愿为满目的幸福歌唱的小草 所驻足。它们,正充满理想;它们,正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢?我的心,也一 定会有它自己的栖息地! 田野里,到处弥漫着新翻的泥土的气息,淡淡地,和着些许清凉,令我有种说不出来的 惬意; 抬眼望去, 暮色里, 那起伏不平的田野里,那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊,你们, 又终将灿烂成五彩的生命之花! 家,对了,心里还装着家的温馨,暖暖地,轻抚着六月的情怀,从来不曾隐喻在梦里。 那盏心灯,哪怕在风雨里,也终于不灭! 行走在消逝中,我,将要这样,安放,我的灵魂! 名师点评:文章形式新颖,采用了古诗里的一咏三叹、重章叠句的手法,巧妙地宣泄了 内心真实的情怀。 首先是文章很诗意化, 采用了诗词里常用的重章叠句的手法, 渲染铺排自己的情绪, 由“应该怎样”的迷茫,到“渴望这样”的追寻,到“将要这样”的果断,于不变中找到了 自己的灵魂归宿。 其次是语言很诗意化,选用了一些清新的意象,委婉地传递细腻的情感。 “彩霞” “小草” “泥土” ,既有消逝的美好意象,又有启迪哲思的象征物象,更有承载安放灵魂盛开 生命之花的寓意之物,让人感觉像是诗歌的河流在涌动。 「范文 21」 带着感动出发

因为感动,人生的光辉与色彩才会被我们领略;因为感动,生命的旋律与力量才会给予 我们希望;因为感动万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。那么,带着感动出 发吧,用感动充实出一个辉煌的人生。 带着感动出发,才能体会那些高尚的情操。在人生的路途上,我们无比渴望受到高洁气 质的熏陶。然而,怀抱一颗充满感动的心,那些美妙高尚的人格才会如花般绚烂地开放在你 的眼前,永恒于你的心间。如果不是心怀感动,陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你 觉得心旷神怡。如果不是心怀感动,司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花。 因为感动,因为带着感动出发,我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。 带着感动出发, 才会感悟到生命的真谛。 珍惜生命, 感悟生命并非人人都能恪守的真理。 如果不是把感动放在心间, 你如何触摸到生命中最柔软的底层, 你如何理解生命复杂的含义。 史铁生虽然双腿残疾,虽然怨恨过、痛苦过,但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内核,这 种深刻的领悟来自他内心队生命的感动,来自亲情带来的刻骨铭心的感动。着感动,让他在 破碎的生命路途中走了那么远,这感动让他对生命充满敬畏、充满感叹。因为感动,因为带 着感动出发,我们才能拥抱生命敞开的灵魂。 带着感动出发,才能做的坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软,感动让我们 将自己的信念把持的更加坚定。 苏武牧羊于瀚海之地, 大漠飞沙, 我们相信是他心中的感动, 那出自对国家大爱的感动引领他在那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭军, “一去紫台连朔 漠,去留青冢向黄昏” ,他的勇敢同样来自她那真真切切的感动、遵循于内心的感动。让我 们带着感动出发,感动会将信念与坚强深植于土地,连成一片碧绿的辉煌! 艰难与坎坷我们不怕, 风沙与雨雪我们依旧昂首向前, 这是感动给我们的内心准备了最 丰厚的食量。带着感动出发吧,让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发吧,让 辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望! 「范文 22」 带着感动出发 暴雨之中,是谁,为你撑起一把伞?漫漫长夜,是谁,为你点亮一盏灯?怀着一颗感动 的心,你会发现,暴雨后总有美丽的彩虹,黑夜里总有星星在闪烁,带着感动出发吧,让你 的人生温馨而美好! 感动,珍藏在我们心中,又时时刻刻向外散发着光与热。带着感动出发,用善于发现的 眼睛探寻人生路上的风景。我相信无论是广阔的大自然,还是热闹的人类社会,都会使我们 收获最宝贵的财富。

带着感动出发,在大自然的奥秘与美丽中行走,我们将收获发人深省的哲思。当川端康 成感动于夜半时分盛开的海棠花,他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律; 当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下, 体会着紫色波浪带来的感动时, 她便领悟了生活与不幸的辩证 法;当史铁生在地坛的花花草草中停留,感动于昆虫们的辛劳时,他便看穿了生与死的轮 回……人总是由自然而生,与自然中生灵万物有着共同的感应,而感动便是这样一把钥匙, 让我们打开与自然的感应之门,收获朴实而深刻的哲思。 带着感动出发,在人间社会的喧闹与冷暖中行走,我们将收获感染至深的温暖。当奥运 圣火在异国他乡遭遇袭击时, 我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬, 完成了她一生中最 出色的防守。那一刻,奥运圣火为她感动,燃烧出耀眼的光芒!当冰雪肆虐我国南方时,我 们看到无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。那一刻,冰雪为之感动,为之消散!当地震突 袭四川时,我们看见,一位年过花甲的老人面带忧虑,在废墟间穿行。那一刻,国人为之感 动,世界为之惊叹!在风雨之中,在瓦砾之上,我们用感动见证了最顽强的民族、最伟大的 爱!带着这样的感动出发,谁不会变得更加成熟,谁不会更了解温暖的含义? 带着感动出发,我们在自然中聪慧,我们在社会中成长,于是,我们要将这感动传递给 更多的人们。伸出你的双手,将爱心的感动传递给孩子;坚守你的岗位,将敬业的感动传递 给同事; 攀登你的高峰, 将拼搏的感动传递给同伴。 我们相信, 这些感动会在人们心中发芽, 开出美丽的花朵,使我们的世界变得更加色彩斑斓,而这,正是带着感动出发的意义所在。 请带着感动出发, 在暴雨中为他人撑一把伞, 在黑夜中为他热点一盏灯。 带着感动出发, 我们的人生,我们的世界,将永远充满光明! 「范文 23」 不要轻易说“不” 风吹过窗台,娇弱的花朵落下几片令人心碎的花瓣,风带着花语来到我耳边:花开的宿 命是花落,而不是结果。凌乱又微弱的感叹漫上了我的心头。 对落花的怜惜,对落花恨铁不成钢!轻吹慢拂竟也把花儿落成满地凋零,怜它的柔弱, 恨它的软弱。多么想托明月在宁静的夜里,用它的清辉告诉花儿,不要轻易对生命说“不” 。 纵使劲风吹来,也不要轻易对生命说“不” ,记住,结果是开花的使命,要顽强面对狂 风暴雨,尽最大力量延续自己的生命——结果。别再那么软弱,别再轻易对生命说“不” 。 不要轻易说“不” ,只要有生命还在,就有成功的希望。夏洛蒂.勃朗特奇特的一生布满 了崎岖与坎坷:亲人离世,家庭贫困,但她没有对生命说一个“不”字,她集中精力,历尽 困苦,终于完成了一步惊世之作《简.爱》 ,终于在英国文坛上享有崇高地位。正因为在生活

的重厄下,她没有轻易说“不” ,直面人生苦难,终于给她的生命点燃绚烂的烟火。 不要轻易说“不” ,只要生命还在,奇迹还是会出现。海伦.凯勒不幸的一生布满困难与 黑暗,一场病使她盲、聋、哑。但她没有轻易对生命说“不” ,经过勇敢挣扎,她震撼了世 界——创建多家慈善机构,写下 14 本著作!史铁生曲折的一生布满挫折与痛苦,双腿的瘫 痪使他困苦、忧郁,但他没有轻易对生命说“不” ,经过种种磨难,他成为了作家,总结出 了人正真的名字叫欲望的结论。他们的成功,在于他们不屈服于命运的捉弄,在不幸的生活 中仍不轻易对生命说“不” ,坚毅顽强,终成一番成就。 纵观古今,有成就的人无不是坚毅的,他们从不轻易说“不” 。所以,当我们遇到困难 时,不要轻易退却,要有挑战它的勇气;当我们遇到挫折时,不要轻易沮丧,要有面对它的 勇气; 当我们遇到失败时, 不要轻易放弃, 要有重新来过的勇气。 总而言之, 不要轻易说 “不” 。 花儿,花儿,风吹过时,要坚信:花开的宿命是结果,而不是花落。不要轻易对风妥协, 不要轻易对生命说“不” ,要坚强勇敢面对风雨啊! 风吹过窗台,有花落的痕迹,但愿别再有花落的迹象。因为我已委托明月的清辉轻轻告 诉花儿:不要轻易说“不” 。 「范文 24」 不要轻易说“不” 说“不” ,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事 的睿智拒绝。说“不” ,在意气用事者那里,则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲,而在真正 的勇者那里,则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。 所以,请不要轻易说“不” 。它不是逞强的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我 们,却从不吝啬说“不” 。推选班长,为逃避重担,以“ ‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛 遂自荐;而上学迟到,却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名,来表现自己的勇敢,殊不知, 老子当时说出“吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先” ,是在一个诸侯争霸、天 下大乱的时刻,他的“勇于不敢” ,是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上,以致兵戈相见, 生灵涂炭,这是智者渴望人们和睦的呼喊;而不是逃避职责的理由。而勇敢,不是蛮横不讲 理,孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻,那才是勇敢。 不要轻易说 “不” 在世事尚未洞明, , 人情尚未练达的时候, 在没有深刻理解什么是 “不” 之前,理智地运用“不” 。 不要轻易说“不” ,还因为它需要我们付出代价,有时候,甚至是血的代价,生命的代 价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不” ,放弃东山再起的机会,自刎乌江,从此霸王别姬

成为一曲绝唱。而韩信,不对漂母说“不” ,不拒绝她的帮助,忍辱负重,终成一代名将。 究其原因项羽太在乎他的英雄气概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韩信。假如项羽不轻易说 “不” ,那历史恐怕就要改写,项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。 说“不” ,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思而行。 当然,在邪恶势力面前说“不” ,如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死,留取丹心 照汗青”的绝唱,在混浊世事面前说“不” ,如屈原投江,如陶潜归隐,在挫折困难面前说 “不” ,如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,如千手观音创造的奇迹……这些,都是经过深 思熟虑后对心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力、残酷现实,不公命运的有力抗争。他 们,才是真正的勇者。所以,请不要轻易说“不” 。 【点评】 这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨;而不轻易说“不”者 之智、之勇、之高洁、之顽强等;对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。 「范文 25」 我心依旧 在冷漠者的眼中,维纳斯是残疾的; 在痴迷者的眼中,维纳斯是美丽的; 在旁观者的眼中,维纳斯既是残疾的又是美丽的。 那么,你呢?我亲爱的朋友?在你的眼中,什么事物最美? 俄国人对我说: “河流和草地最美,他们就是我的伙计。 ”印度人对我说: “飞鸟和天空 最美,他们是我的母亲。 ”日本人却说: “草叶和冰雪最美,他们是我的恋人。 ”而中国人说: “大漠孤烟、小桥流水、明月清泉、野渡横舟最美,他们是我的归宿。 ” 不同的情感,拥有不同的对最美的事物的认识;不同的情感,对生活拥有不同的态度。 叔本华曾说: “生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。 因为他的情感中有对生活 ” 苦难的深度感知。 张爱玲说: “生活是一件美丽的华袍,里面爬满了虱子。 ”因为她的情感中有对生活本质 深刻的剖析。 苏东坡面对生活中的苦难是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之,我幸;失之, 我命”的自慰。 面对四月,不同的情感又有了不同的认知。 四月的第一天,愚人们欢欣鼓舞,忙着愚弄人也忙着被人愚弄。如此使人亲近的一天, 使人欢喜。

四月天里林徽因在吟: “你是一树一树的花开;是燕,那梁间的呢喃——你是爱是暖; 你是诗的一篇;你是人间的四月天。 ”在“杂花生树,群莺乱飞”的四月天里,云中鹤“轻 轻地走了,正如轻轻地来。 ”四月天,徒使人有无限的悲伤。 四月天里, 幼发拉底河和底格里斯河正遭受着前所未有的破坏, 它们的交汇处——伊拉 克正遭受洗劫,拥有人类最早的书写文明的博物馆的副馆长阿的女士正在哭诉: “那感觉像 我的全家都已死去。 ”四月天里,文明离开了世界,躲在某个角落哭泣。 情感总是在左右我们的思维,而我们的思维又控制着你我的行为。只有去接近它,才能 感觉到;只有面对它,才能感悟到——生命的本质,事物的本质。 「范文 26」 世界因多彩而精彩 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。世界因万物而多彩,因多彩而精彩。 在这个多元又多极的世界中, 每一天都有新鲜事物产生。 很多问题本来就没有一定的答 案,如果有,也只有高低之分,而无对错之别。 何必去穷根究底, 追求统一呢?还记得历史课上那个教完古代史后的必答题, 你最喜欢 哪个朝代?往往答案无奇不有,让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱” , 那本身就是无益之举。何必要统一呢?“酣眠固不可少,小睡也别有风味”呀!战国时的诸 子蜂起百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,三国的鼎足之势,还有唐 的风华与宋的儒雅,元的四海归一及明清的肃穆庄严,无一不美,无一不留下千古的传奇。 所以我说:历史因多彩而精彩。 “轻轻地我走了,正如我轻轻地来”吟咏着徐志摩的佳句,我轻轻掀开文学神秘的面 纱。李白“长风破浪会有时,直挂风帆济沧海”的豪放,李商隐“留得残荷听雨声”的低沉, 苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约,各有千 秋。 所以我说:文学因多彩而精彩。 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉, 你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的 对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持长剑,独立朔漠,感受“风 萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔,船头簪花写韵,领略一下“斜风细雨不须归” 的闲适。从西域到东海,从塞北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。 所以我说:自然因多彩而精彩。 何必再去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙

玉的清高,熙凤的泼辣,还有晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光, 《红楼梦》才得以溢彩吗?不正是因为有了各种个性迥异的人,才构成了这么丰富的社会 吗? 所以我说:人类因多彩而精彩。 是的,太多了。世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧!用 它去领略春华、秋实、夏炎与冬寒,用它去笑对阴晴圆缺,云来雁往。 只因我相信,只有万花齐放,才能春满人间,那又何必去追求一枝独秀呢? 因为世界因多彩而精彩! 「技法点拨」 所谓重章叠唱, 也叫重章叠句,在诗歌中运用得十分广泛,是诗歌的一种表现手法,即 各章的结构和语言几乎完全相同,中间只换几个字,反复咏唱。 作用在于通过鲜明的节奏感和音乐性创造浓郁的意境, 加深印象, 渲染气氛, 深化诗的 主体,它常常用于反复强调一种思想或愿望以加强主题的感染力量,造成一唱三叹的效果, 使感情得到尽情的抒发。 重章叠句运用的好,能让人赏心悦目,过目难忘。不论在古代,现代,还是在外国诗歌 中,重章叠句都有着广泛的运用,为诗歌增添了无穷的魅力。 《诗经》里面的所有的诗歌几 乎都是重叠手法运用的典范。例如《秦风无衣》 《秦风蒹葭》 《卫风氓》 《邶风静女》 。< 诗经>中的复沓章法, 便于记忆,利于传唱对中国诗歌创作有深刻影响, 古今三千年来不变的 一直运用在歌词当中,所以不管是汉代的乐府,还是唐诗还是宋词,一直到我们今天的流行 歌曲都是如此。比如说邓丽君的《月亮代表我的心》 你问我爱你有多深 我爱你有几分我的情也真 月亮代表我的心 你问我爱你有多深 我爱你有几分 我的情不移 我的爱不变 月亮代表我的心 轻轻的一个吻 已经打动我的心 深深的一段情 教我思念到如今 你问我爱你有多深 我爱你有几分 你去想一想 你去看一看 月亮代表我的心 不断的重复, 不断的重复, 很简单但是很上口。 所有的人都会唱, 而且所有人都能记住, 那这样的流行歌曲在当代应该说非常的常见。再看一首都非常熟悉的,王菲的《不留》 ,典 型的叠句的用法。 我把风景给了你日子给了他 我把笑容给了你宽容给了他 我把思念给了你时间给了他 我把眼泪给了你 我把照片给了你日历给了他 我把颜色给了你风景给了他

我把距离给了你呼吸给了他 我把烟花给了你节日给了他 这个“重叠手法”包括叠字,包括叠词、叠句、甚至是一段一段的重叠,称为叠章。无 论是哪一种重叠,都可以一叠到底,或只在局部章节重叠。我们学过的《秦风无衣》是一 叠到底, 《邶风静女》却只在前二章构成重叠。 重叠的章句之间有几种组合关系:并列 和 递进 。例如《采薇》前三章的第一句都是 “采薇采薇” ,以此引起下文。值得注意的是,这三章采用重复的形式,但在字句上略有变 化,从而表现出时间、感情的变化。第一章“采薇采薇,薇亦作止” ,写春天的薇菜绽出嫩 绿的芽尖;第二章“采薇采薇,薇亦柔止” ,写夏天的薇菜叶片肥嫩;第三章 “采薇采薇, 薇亦刚止” ,写秋天的薇菜叶茎将老而粗硬。从春到秋,薇菜由嫩而老,时光无情地流逝了; 戍卒思归,从春到秋,一年将尽, 何时才能归家呢?这些意蕴都是通过薇菜的变化表达出 来的。抒情主人公的焦虑、痛苦的心情则随着服役期的无限延长越来越重,从“心亦忧止” 到“忧心烈烈,载渴载饥” ,再到“忧心孔疚” ,他的痛苦似乎到了承受的极限。采用重章叠 句的形式,反复表达了戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。重章叠句的手法,使抒发的情 感在回旋中有递进,突出主题。 将这种章法运用到我们的作文中, 常常体现为文章各个段落开头语句大致相同, 各段长 短大体一致,在整齐中有变化,于反复中抒心志,往往能取得一唱三叹,回肠荡气的表达效 果。 咫尺天涯 黑龙江省双城市第三中学英才文班 一 我曾以为很了解你,你市伟大的思想家,革命家、文学家――这是我从小学就开始背的 内容。你的一生,如此的耀眼,如此的辉煌!在百草园里,我看到了你童年的快乐;在三味 书屋里,我又看到了你的无虑。从小学到高中的课本中都有你的大作,你的名字俨然是一个 传奇。我以为我已经离你很近了,可有一天,我突然发现,我和你之间的距离也许比地球到 月球的距离还要长。我发觉,即使读再多你的著作、你的文章,也无法真正近距离的研究你 的思想!你曾说过 “希望本无所谓有,无所谓无,就像世间本没有路,走的人多了,也便 成了路。 ”曾经盲目地认为这是至理名言 ,但现在我又困惑了,这句的意思究竟是你依旧充 满着希望还是已经失望, 究竟是让人积极的面向未来还是消极的应对呢?后人再多的评析也 是枉然,因为真正的内涵也许只有你懂,只有你明白…… 哦,咫尺之间,天涯般的距离! 张慧

二 曾以为你是伟大的人物,在中国,几乎没有人不知道你的名字,不远万里从加拿大到中 国,在抗战的前线救死扶伤,并且把自己的生命也献给了这片土地。一代代的中国人记住了 你,认为你伟大,你是英雄,没有一丝的瑕疵,一切都是完美的,我也认为很了解你了,离 你很近了,可看了你的传记才明白,原来我对你也是那么的陌生――你离过三次婚,因为酗 酒得过一身的病, 放荡形骸, 还偷卖过古董, 夜夜旌歌, 原来你也是一战后那 “垮掉的一代” ! 你也是普通人,也是平凡人,和我们生活中的那个国际共产主义战士似乎那么格格不入,这 究是你――白求恩! 哦,咫尺之间,天涯般的距离!

(点评:首先是写作的形式,其次是运用的材料,最后是表达的中心都值得我们借鉴! 这是一篇考场作文,能够写得如此深刻,难能可贵! 康昌江)


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