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10宝玉挨打


《宝玉挨打》教案设计
【教学目的】 1.了解“宝玉挨打”一节在《红楼梦》中的地位——这是全书上半部的高潮,是两种思想观念的一次 大冲撞。 2.理清全文思路,体会作品情节设计方面的特色。 3.学会用比较的方法分析人物形象,透视人物性格,提高学生鉴赏文学作品的能力。 教学重难点】 1.抓住宝玉挨打这一中心事件,体会作者一波三折的情节设计思路是本文的重点。 2.理解人物性格是

本文的难点。 【教学设想】 1.第一课时以导读为主,对小说赏读的一般规律进行阐释,指导学生遵循规律,理出全文线索。 2.第二课时以讨论为主,教师应提出恰当准确而富有挑战性的问题,讨论中可进行点拨式赏析指导, 充分发挥学生的主体参与意识,创设探讨氛围,提高学生的赏析审美能力。

【教学步聚】方案一

这部不以惊险情节见长的古典小说经久不衰,其艺术成就及思想价值均达到了我国古典小说的极致。今天 我们就以小说中“宝玉挨打”的片断为例,体味这种情节波澜的设计之妙。 120 回本中第 33 回和第 34 回,即“手足耽耽小动唇舌,不肖种种大承笞挞” , “情中情因情感妹妹,错里错以错劝哥哥” 。 “宝玉挨打”是小说上半部的一大高潮,写出了宝玉和整个封 建势力的矛盾日益尖锐化,随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突。 本情况,如 主题和人物形象等。 ) 1.整体把握,理清思路。 矛盾的积聚时期,表面看似平静的水面,实际上内中包含着冲突和斗争的潜流;二是“惊涛大作” ,对立 双方矛盾冲突激化,失去了平衡,表面与内在都以非常的形态出现;三是“余波涟漪” ,冲突过后,不是 戛然而止,而是波纹荡漾,进一步深化矛盾,为下一轮冲突埋下伏笔。其中“宝玉挨打”这一片断就充分 体现了这个特点,请同学们快速阅读全文,看看本文是怎样具体体现的?

三是打后其他人的反应。 远距离反应以薛宝钗、林黛玉为代表。 2.局部设疑,引导学生讨论。
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打的事件是什么? 钏未遂。 变化也很有层进性,请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写。 纹;但看到贾宝玉垂头耷耳, “应对不似往日” ,语无 伦次, “倒生了三分气” ,微波渐起;忠顺府索人,使贾政“又惊又气” “目瞪口歪” ,波浪已涌动;贾环告 状,中伤之言犹如火上浇油, “大逆不道”使贾政神色“面如金纸” “眼都红紫了” ,浪涛已拍天,矛盾激 化到极点,打已成为必然。 达出来。 ) 有偶然性的情节,请试着找出,看看它的出现有什么作用? 王夫人此时得信,掀起的巨浪便会一下子平息,读者被吊起的胃口也会顿时放下。相反,高明的作者不但 不如此做,反而利用偶然性的因素再来触发:机灵贴身的小厮焙茗不见踪影,好不容易遇到一个老妈子偏 又是个聋子。偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用。 什么? 政信奉着封建主义的道德理念,严格维护着封 建主义的社会秩序:君君,臣臣,父父,子子。他希望宝玉成材,光宗耀祖,走仕途经济之路。而宝玉恰 恰与之相悖,由于他特殊的生活环境和具体境遇,使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会,他要的是情 场,是知己,是得乐且乐的追求情感信仰的人生观。相对贾政之主流,他成了地地道道的叛逆者,即使不 是这些事儿,换了其他的事儿,他也会挨打的。 时时顾及“祖宗颜面” ,不要让父亲落有“上辱先人下生逆子之罪” ,和他也越发担心宝玉将来走“弑君杀 父”之路等等。文中谈宝玉的地方更多,尤其是挨打后,宝玉对其他人的所言所思,都渗透着他的价值观。 教师也可提供一些前面章节里表现贾政、宝玉思想观点的资料投影,让学生进行对照分析并归纳总结。

——第 9 回 !” ——第 23 回 毫无长进,你也不用念书了, 我也不愿有你这样的儿子了。 ”——第 81 回

圣贤立言,好些的,不过拿些经书凑搭凑搭还罢了,更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东扯西扯,弄 得牛鬼蛇神,还自以为博奥。 ” ——第 16 回 奴之间,请同学们找出两三例并用简洁的语言对复杂关系中每个人物的行为加以概括。 明确: 玉泪眼表真性。
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即可肯定。 )

如曹雪芹描写情节有一个可贵的经验——他叙写矛盾往往不是孤立地写一种原因,而是善于将多种因素或 条件有机地交错在一起,造成矛盾之“源”的厚度。同时一个矛盾波及的后果也是多向发散的,因而也为 下一个波澜的创设打下了埋伏。

每个人出来一一表态,通过不同人物的行为言语及人物间的相互烘托与对比,使得每个人物都显得立体而 丰满。这节课就请同学们认真研读课文,体会宝玉挨打后,不同人物所显露的不同心态。 一:请一位同学朗读第 7-9 自然段,体会贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同 与不同之处,并感知人物性格。 人物,他们都严格遵从封建的礼制,同时用这种“传统”观念行 之于人,因而教育目标是一致的,都希望宝玉能成为家族合格的继承人。 总之,贾政爱得无情,王夫人爱得无理,贾母爱得发昏。 不同:贾政欲望之爱大于情 感之爱,所以在行为上失之以严,除了讲大道理,便是骂甚或打,结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉 以巩固自己的地位,一方面因痛失一子,对宝玉过分溺爱。宽大于严,其结果,对儿子的管教苍白无力。 (同上)。贾母一味地纵容溺爱, 成为宝玉最强硬的保护伞,以“孝道”的武器让贾政认罪,也使宝玉在叛逆的路上走得更远。 趣,答案绝不可惟一。讨论中,学生有时略显幼稚,只要有文本意识,推想合理,凭借他们仅有的阅历、 知识面等阐发自己的观点想法即可,即使彼此间产生分歧也没关系,教师应给予充分的肯定与褒扬。教师 可参与讨论,亦或旁观引导,最好不做定性的结论。 ) 13 段和第 15 段,并请同学们讨论宝钗、黛玉在对宝玉用情上的相同与不同 之处。

外头大事上“做工夫” ,讨人喜欢了,也不会吃亏。 心理:可玩可观,可怜可敬,死也无足叹惜。 从此可都改了罢!” 发誓为这些人死也情愿。 味人物的真性情,就不妨从“怎么做”入手。宝钗、黛玉皆聪颖貌美,堪称双峰对峙,她们对宝玉又都有 爱的真情,但她们的思想性格截然不同,因而在待人接物或表现感情时也有所不同。宝钗“圆” ,理智多 于情感;黛玉“直” ,情感胜于其他。宝钗见宝玉,送的是药,情急之下,说出了“心疼”之语,令宝玉 感动,但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路,毕竟她是深受封建思想影响的,有才德、明事理的大家闺
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秀,任何出格之事她都很警醒;黛玉则不然,她在追求情感的人生观上与宝玉相同,因而她能抛弃世俗的 功利,她看宝玉,送去的是一颗真心,她从不说“那些混账话” ,也不劝宝玉走仕途之路,她劝宝玉“你 从此可都改了罢” ,是为宝玉的安危着想。

关系亲近、 地位相同或活动常常在一起的人, 性格越写得迥异, 比如同为封建家长的贾母、贾政、王夫人等;二是把越是性格迥异的人越放在一处去写,这样便可以把人 物性格衬托得更加鲜明,比如黛玉、宝钗在宝玉挨打后的表现。 学活用,越趋于自然越好。 ) 1.结合课文,搜集有关资料,以“宝玉、黛玉、宝钗三人爱情悲剧之我见”为题写一篇文章。 2.课外阅读《红楼梦》 。 方案二 第一课时

用个性化的语言塑造人物形象,表现人物性格,传达人物情感。让我们通过本课共同领略作者精妙的语言 艺术。

妙的语言艺术。

物情感发展的脉络倾向,预示主要人物发展的必然结果。

1.先通读全文,整体了解课文情节和主要人物。 2.让学生在网络中查找有关《红楼梦》特别是“宝玉挨打”的资料。3.给学生一些富有挑战性的话题, 诸如情节、人物、语言等,甚至于更小的题目,让学生写一篇评论或制作相关课件。 4.课上讨论评论或展示精彩课件。 一、教学目标:1.领会《宝玉挨打》一课丰富的社会、思想、文化内涵。 2.领会《宝玉 挨打》一课杰出的 叙事艺术成就。 二、教学重点:探求宝玉挨打中贾政和宝玉父子冲突的深层原因。 1.“整体把握”教学示例 宝玉挨打的起因是“在外流荡优伶,表赠私物;在家荒疏学业,淫辱母婢” 。看似几件事的巧合,实 则并非偶然。这要联系宝玉和贾政的形象来说。 (1)宝玉的形象 课文《林黛玉进贾府》 (节选自第 3 回)中有一首《西江月》 , “批宝玉极恰” ,其中描 绘宝玉“无故寻 愁觅恨,有时似傻如狂” “潦倒不通世务,愚顽怕读文章” 。课文《诉肺腑》 (节选自第 31、33 回)中, 湘云笑劝宝玉也该“谈谈讲讲些仕途经济的学问” ,宝玉极为反 感,视为“混帐话” 。这样一个“愚顽”的 宝玉,偏又“在姊妹情中极好的” (第 3 回) ,宝 玉最伟大的名言是“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨 肉,我见了女儿便清爽,见了男子 便觉浊臭逼人” (第 2 回) 。宝玉所有的热心都倾注在女儿身上,是大观
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园里的情痴。周汝昌 先生认为“痴”是“情”的最深度和最高境界, 《西江月》中的“潦倒”是“越礼慢 世” ; 俞平伯先生认为“不顾世人诽谤”是“特立独行,悠然于世俗之外” 。这些都表现了宝玉对 虚伪腐 朽的封建礼法和封建世俗观念的叛逆。宝玉是一位未受封建道统礼法熏染的青春少年, 有着活泼自由的思 想、纯洁善良的心地、平等待人的态度、愤世嫉俗的情怀,是寄托着作者 审美理想的人物。金钏儿被撵, 实在是王夫人对宝玉不讲主仆之礼、喜欢与丫头们厮混的训 戒;宝玉对蒋玉函的衷心倾慕,实在是出于精 神气质上的相互吸引。挨打的两个直接原因, 都关连着宝玉的思想性格和精神气质。 (2)贾政的形象 贾政自幼酷喜读书, 是封建道统礼法社会中的正派人物。 他望子成龙, 盼望宝玉能博个 金榜光耀门楣。 第 9 回里,宝玉要上学,贾政对宝玉的仆人李贵说, “你去请学里太爷的安, 就说我说的,什么《诗经》 、 古文,一概不用虚应故事,只先把《四书》一齐讲明背熟,是 最要紧的” 。可见思想何其迂腐偏狭,恪守 道统。贾政是传统礼法社会的忠臣肖子,是封建 社会秩序和道德的化身。他责打宝玉,目的是防范“明日 酿到他弑君杀父” 。 贾政与宝玉的思想、性格、精神、气质上的格格不入,从宝玉周岁试志时起,到这一回发展到了高峰。 宝玉挨打,实质是两种思想观念、两种人格类型的矛盾冲突的必然之事,象征着封建秩序、封建道德与追 求自由和个性解放的叛逆人格的矛盾。 2.“细节揣摩”教学示例 (1)贾政三次流泪 宝玉挨打的过程中,贾政先是满面泪痕,继之泪如雨下,听到王夫人哭唤贾珠之名,更是“泪珠似滚 瓜一般滚下来” 。三次流泪,一次比一次厉害,一次比一次伤心,细究其因,不难理解。宝玉是“光宗耀 祖”的惟一希望,却偏偏行为偏邪性情乖张,因而使得贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒,而且感到后 继无人、家道衰败的悲伤绝望。贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝玉挨打 只是悲剧的序幕,挽歌的序曲。 (2)宝玉挨打之后 宝玉挨打时全不见他哭号求告,挨打后更全无悔改之意,反而一心贯注在前来探视的宝钗黛玉身上。 你看他听宝钗说话“亲切稠密” ,见宝钗神情“娇羞怯怯” , “不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外” ,又 自思“便一时死了,得他们如此,一生事业纵然尽付东流,亦无足可惜” ;再看他梦中惊醒,见到黛玉, 全不顾下半截疼痛难忍,又是担心黛玉中暑,又是假言宽慰黛玉,又是向黛玉立下誓言, “你放心,别说 这样话。就便为这些人死了,也是情愿” 。真是情痴本性,难以更改。宝玉挨打,不但没有改变自己的观 念,反而更坚定了他对“情”的信念。周汝昌先生认为宝玉是中华文化史上的“人英” ,他给宝玉的“考 语”是八个字, “先人后己——有人无己” ,这八个字是“情”的最高境界,也是中华文化的最高境界。宝 玉挨打从文化的角度解读,可以让我们看见长期被虚伪的礼法道统或主“理”文化淹没并扭曲的中华文化 的另一流脉,即主“情”的文化传统。此文化崇尚赤子之心,崇尚真性情,推崇善良纯洁的人格。宝玉挨 打也可视作僵化了的“理”与充满生命活力的“情”的冲突,反映了曹雪芹对中国虚伪道学礼法的批判揭 露,以及对中国传统文化的重新评估。 3.讨论总结 宝玉父子冲突是一种共振现象,其中包涵思想冲突、文化冲突、人格冲突、权力冲突、父子冲突、正 庶冲突等多种因素,反映了丰富的社会思想文化内涵。 三、教学难点:领会《宝玉挨打》杰出的叙事艺术。 俞平伯先生在《红楼梦辨》 “论续书的不可能”一节中说, “譬如第三十五回之末,明明短了一节宝黛 对语的文字,说的什么事也可以知道。但我们心中并无他俩的性格存在,所以一笔也写不出” 。俞先生的 这段文字虽不是论述小说叙事艺术性,但小说内容虽可加以揣度,读者却“一笔也写不出” ,而作者叙述 起来,往往令读者称奇,这一方面当然因为我们对书中人物的性格和环境没有切实了解,另一方面也说明 了我们没有小说家那样高妙的叙事能力。 我们的教学活动中,往往重视小说诸如人物形象、环境、情节、语言等要素的分析,而忽视了它们是 如何在叙事过程中得以表现的。其实要了解小说的艺术,必须仔细体会叙事的奥秘。 《宝玉挨打》一课在
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叙事上,是很值得我们咀嚼的。 教学参考示例: 1.意料之外,情理之中。 意料之外,说的是小说所叙之事,读者往往事先不能想像;情理之中,说的是小说所叙之事,又恰恰 符合生活的真实性,真实地反映丰富的社会内容和复杂的人物性格。 先看贾环状告宝玉一节。若庸笔来写,定是一开始便主动告状,和盘托出。而曹雪芹却先写贾环在父 亲喝令之下, “唬得骨软筋酥” ,情急之际,才说出金钏儿投井一事为自己的“乱跑”解脱,这其间也还未 必想到中伤宝玉。待贾政喊管事之人来问,贾环这才趁机参了宝玉一本。贾环“动唇舌”时,也不直接露 骨,倒是“话到一半,回头四顾一看” ,令贾政知意,屏退众小厮,再说出原委。这一方面是故意显示他 并无意将贾家丑事传扬,以掩饰告密的真实目的,迎合贾政心理;另一方面也防着有人将他告密之事说出 去,引来麻烦。在述明金钏儿死时,又一再说明“我听母亲说” “我母亲告诉说” 。这一种口声,一则令读 者遥想赵姨娘为金钏儿一事幸灾乐祸、四处传播之情状;一则表明贾环人小鬼大,已为万一所言失实准备 好了推卸责任的借口,从而真实深刻地表现了一个告密者的心理状态。叙述贾环这一段文字确实有令读者 难以想像的“意料之外” ,却又如此深得情理。此处,作者虽无一字写贾环形貌,但其龌龊卑琐的面目, 却如在眼前。 再看黛玉探视一节。黛玉是宝玉众多女儿中的惟一知己, 《诉肺腑》一课中,宝玉说黛玉从不说仕途 经济的“混帐话” 。宝黛感情一方面是他俩从小耳鬓厮磨,日久情深,更主要的是两人趣味投合,同气相 应。宝玉挨打这一大事件后,读者正期盼黛玉这一知己出场后,两人有多少话要相互倾诉,结果却大出意 料之外。作者只写黛玉过了半日,方抽抽噎噎地说道: “你从此可都改了罢。 ”只一句话,可细究这一节文 字,却大为在理。情到深处,心灵自能相互感应,话多反而絮烦了。而这一句话又何止千言万语可比,这 是感情的河流,九曲回肠后的喷发,包含了黛玉多少沉痛、体贴、惊恐、无奈??这一句话,也只有此时 此地此情此境中的黛玉才能说出。这就是脂砚斋常批点到的“真正情理之文” 。曹雪芹在叙事时,详略、 虚实的安排,都紧紧扣住了人物心灵世界、思想性格的内在真实。 《红楼梦》此种意料之外、情理之中的叙事艺术,使这部以写家庭日常生活为题材的小说增添了无限 烟波,也使读者的阅读在期待与惊喜中享受到无穷乐趣。 2.一石数鸟,相互辉映 一石数鸟,相互辉映,是指在叙述一件事、一个人时,可以夹着许多事、许多人,而这些事、这些人 又有着内在的联系,它们(他们)互相联系、共同辉映出丰富的小说艺术境界。 宝玉挨打这一大事件发生,往前看,可以联想到贾政与宝玉、贾环与宝玉素日来的矛盾冲突以及宝玉 挨打前的诸多“乖张”行为,还有贾母对宝玉的诸多宠爱、王夫人对宝玉的诸无奈、黛玉与宝玉的诸多“心 证意证” ,仿佛是涓涓细流,猛然汇聚在一起来了一次大碰撞往后看,直接与宝玉赠帕、黛玉题诗、袭人 劝说王夫人、宝钗错劝哥哥、玉钏儿亲尝莲叶羹等事件相勾连,又呼应着整部作品的悲剧结局,仿佛余波 涟漪,久久不平。曹雪芹借助宝玉挨打这一事件的震撼力,使书中众多人物性格得以多层面的展示。而这 些人物的神情态度、思想性格又相互辉映,构成了一个琳琅满目、目不暇接的艺术境界。这是从这一章节 的整体上说。从细节上说,也有交相辉映之妙。 课文开头写宝玉会过贾雨村回来,得知金钏儿自尽, “五内摧伤” , “茫然不知何往,背着手,低头一 面感叹,一面慢慢走着” ,以致和贾政撞了个满怀,并且面对贾政的呵责, “究竟不曾听见,只是怔呵呵的 站着” 。这些叙述,固然是挨打情节的需要,但也传达出金钏儿的死,给宝玉带来了多么巨大的精神痛苦 和良知上的震撼。这就让人联想到金钏儿死后其他人的反应。首先是王夫人。第 32 回写金钏儿死后,宝 钗忙到王夫人处道安慰。王夫人说道: “原是前儿他把我一件东西弄坏了,我一时生气,打了几下,撵了 他下去。我只说气他两天,还叫他上来,谁知他这么气性大,就投井死了。岂不是我的罪过。 ”话中隐瞒 了事实,虽提到自己的罪过,实在是为自己开脱。再看宝钗。为劝慰王夫人,把金钏儿说成了“糊涂人” , 并且感叹道“姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子,发送他,也就尽主仆之情了” 。 这种冷冰冰的话,不禁让人想起宝钗的判词, “金钗雪里埋” ,宝钗的灵魂深处确实有着天寒地冻的雪地。 还有本文中的聋老婆子,她那句笑着说的“跳井让他跳去,二爷怕什么?”的话,令人不禁觉得比《祝福》
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中的短工还要麻木,可见封建社会对奴隶生命的冷漠态度是怎样侵蚀着同样是奴隶们的心。这看似随意的 一句话,竟仿佛道出了中国历史漫漫的黑暗。王夫人的推诿、薛宝钗的冷漠、聋老婆子的麻木和宝玉的悲 痛、内疚、震撼对照,辉映出了宝玉的心灵世界是多么美好而热烈。 一石数鸟,互相辉映,是《红楼梦》常见的叙事手法。不能从一事中看出他事,一人中看出他人, 不能从一人一事中看出无限深意,就不能深刻理解《红楼梦》的杰出艺术表现力。 四、教学设计说明 以上所述,只是一种教学方案。 《红楼梦》被誉为中国封建社会的百科全书,不仅在大事件上内涵丰 厚,即使一些细枝末节处,也有着令人玩味不尽的韵味。 《红楼梦》单元的教学,应充分利用伟大文学作 品的丰富性、多解性,积极鼓励学生探求研究。运用自己的经验进行体贴也好,运用红学材料进行研究也 好,贵在能说出自己的感受见解,贵在能进行创造性的阅读,贵在学会审美感悟、文化思考、精神探险。 如此,才能使学生感受到阅读文学作品的美好体验。

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