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人性与灵魂的堕落与救赎——重读陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》


  维普资讯 http://www.cqvip.com 20 0 6年 8月  邵阳学院学报 ( 社会科学版 )   , Au . 2 0   g ,0 6 Vl.   o 5No.  1 4 第5 卷 第4 期  k r l f ho agU i ri ( o il cec )  ̄ n     a yn  nv st S ca S i e   u aoS e y

  n 人性 与 灵魂 的 堕落 与 救 赎  — — 重读陀思妥耶夫斯基的《 罪与罚》   付 香 平  ( 西农业 大学 外语 系, 江 江西 南 昌 3 04 )   306  【 要】 在陀思妥耶夫斯基的作品中, 摘 充满了对社会危机的揭露、 对人性的思考和对人的出路的思索。陀思妥耶夫  斯基的代表作《 罪与罚> 的主旋律就是道德危机以及灵魂与人性的堕落与救赎。拉斯柯尔尼科夫在抛弃人性接受现实后杀   了人 也迷失 了 自我 。最终在苦难 的象征 索尼娅 的爱 的感召下皈依 宗教 , 拉斯柯 尔尼科夫走上 了一条 用苦难来净 化灵魂 的救  赎之 路 。   【 关键词】 人性; 灵魂; 救赎;   【 中图分类号] 1 .7  1 204 5 【 文献标识码】   A 【 文章编号]62 0220 )4 0 5 — 2 17 —11(060 — 08 0  在他看来 , 这个剥削人 的老太婆阿廖娜 ? 伊凡诺夫娜 是一  《 罪与罚》 的客观 内容给我们 的感觉是 : 正是这个社  只虱子 , 是他成为“ 不平凡” 的人的障碍。因而他要杀死  会现实的双重性导致 了拉斯柯尔尼科夫人性的扭 曲和堕  她 , 拿走她的钱财去为成千上万的人造福 。同时也证 明  落, 引导他走 向丧失人性和道德的边缘。一方面 , 他从小  他是一个不平凡的人 , 能够随心所 欲地犯法 , 良心不会  而 就接受着传统的道德规范和社 会理 想的教育 , 形成 了他  受到任何谴责。   人性中善 良的 自我 ; 另一方 面, 被贫穷压 得喘不过气  他 然而, 杀人后 , 良心上的 自责而引起的脱离亲人 和社  来, 他被迫辍学 , 躲进斗室 , 可他却连房租也交不起 , 东  会的孤独感 、 房 对可能的法律制裁 的恐惧感 以及在与警察  已不再给他伙食 , 他忍受着饥饿 , 房东 还要把他赶 出去。 的较量中的紧张感 , 迫使 想活 下去的拉斯柯 尔尼科夫    都 这是一个怎样的社会啊?穷人 已经无法在这个社会生活  想寻找出路摆脱痛苦 , 再次实现人 格的统一和心理 的平  下去 。就象房东要把他赶 出去一样 , 穷人将在剥 削者将  衡 , 自己的灵魂 。这时候 , 救赎 索尼亚 的爱象 “ 疫” 瘟 一  他们榨干后被赶出这个社会。正是这样的社会现实扭 曲  样感染了他 , 虽然他在寻找 出路的过程 中既渴望爱 又恐  但他还是“ 无法摆脱 并发疯 般” 地被索尼亚 的爱拯  了他的心理 , 使他的人性开始堕落 ; 正是这样的社会现实  惧爱 , 向这个不愿意 向现实妥协的人 提出了抛弃人 性的要求。 救了。他觉得他应该承受起 为索尼亚 ,   为世界创造新 生  于是 , 拉斯柯尔尼科夫的意识里便有 了恶性本能的膨胀 , 活的责任 ,   于是他为了解脱 自己和人们 的痛苦 , 勇敢地负  起责任 , 虽然他还是认为 自己没罪 , 最终他选择 了爱和宗  他 的人性和灵魂开始走 向堕落 。   想通过宗教信仰将他人性 中恶的一面驱逐 出去 , 实现  拉斯

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