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老规矩作文指导


北京卷作文

? 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 的文章。(60分) 北京过去有许多老规矩,如出门回家都要跟 长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、 笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时 不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等, 这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响 了一辈辈北京人。 世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不 久前,有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴 到网上,引发了一片热议。 老规矩被重新提起并受到关注,这种现象引发 了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文 章,文体不限,不少于800字。

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1、写传统文化,传统美德。偷换概念 2、空泛的议论,没有实例。 3、思路不清晰,重复啰嗦。 4、对老规矩的理解不准确。

? 这些“老规矩”,你还记得多少 “筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;不能用筷子敲盘碗, 有乞丐之嫌;给客人添饭时一定不能说:还要饭吗?敲门应该先敲一下, 再连敲两下,急促拍门属于报丧……”这些规矩,你知道吗?你赞同 吗? 文/记者杜萌 老规矩知多少: 给客人添饭 别问“还要饭吗” 前日,相声演员郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起热议。 在微博中,他说,“一日与师哥王少立先生聊天,提起我儿麒麟一劲 夸奖。‘少爷挺懂事’‘怎么呢?’‘每次见面都知道站起来打招 呼’‘这不应该的吗?’‘唉,现在的孩子们净不懂规矩的。’我愣 了一下,细细咂摸规矩这两个字……”。 郭德纲认为,人活一世 是要有规矩的。他还列举了许多的“老规矩”:全家人围坐用餐,大 人不动孩子不能动。长辈坐正中,其他人依次而坐,一般来说夫妻要 挨着。有的孩子得宠,可以挨着老人,但坐椅不可高于长辈。吃饭坐 哪就不能再换,端着碗满处跑那是要饭的。不许用筷子敲盘碗,有乞 丐之嫌疑,在外吃饭这叫骂厨子。喝汤不许吸溜,吃饭不许吧嗒嘴, 要闭上嘴嚼。筷子不许立插米饭中,因为象征香炉,只有死刑犯的辞 阳饭才这样插筷子。吃饭时,手要扶碗,决不许一只手在桌下。客人 添饭时一定不能说:还要饭吗?必须问:给您再添点? 上人家串门,敲门时先敲一下,再连敲两下,急促的拍门属于报 丧。递剪子时要手攥剪子尖儿,把剪刀柄让给对方。此外,还有不许 咋咋呼呼,不许嘬牙花子,不许斜着眼看人,老话说眼斜心不正。不许
撸袖子挽裤腿,不许抖腿,所谓男抖贱女抖浪……

? 老规矩PK熊孩子: 市民叫苦不迭叹太难 郭德纲列出的“老规矩”,现实生活中还能否被“严格 遵守”?因思想活跃、集万千宠爱于一身而“不走寻常路” 的熊孩子们能否接受这些规矩?昨日,记者就此问题采访 了20位已为人父母的“70后”、“80后”市民。超过八 成市民表示“要用老规矩来教育现在的娃,很有难 度”。 “就因为吃饭时候不能抖腿,我小时候被我爸的大手 掌狠狠拍过几次,以后再也不敢了。”看到微博上列出的 “老规矩”,80后市民阿昌深有感触。而已做爸爸的他, 也向记者坦言,“让‘熊孩子’执行,估计很难。” “平常,孩子边吃边玩也行。至于不能乱跑,那就更难。” 说起吃饭时的座次规矩,“70后”市民张先生就为孩子吃 饭头疼,常常是熊孩子跑到哪,一家人就追着喂到哪,哪 里还来得及讲规矩。 至于不许“斜眼看人”,市民赵女士说,“现在的 ‘熊孩子’,压根不正眼看人!”她说,有次自己去同事 家里做客,同事家的孩子一直低着头玩ipad,就连送给他 礼物也只是轻轻抬起头嗯了一下。

? 1. 旧的规则和规矩 双方实行已久的,默认的约定的执 行方式方法。 例如:老规矩,三七分成。 或长期 以来已经被人们默认的执行方式方法。 例如:按老规 矩办准没错。 ? 老规矩是人们千百年来总结下来的一些优良行为习惯的结 晶。 ? 民间的规范一个人行为的准则,一般是有传承性的。 ? 于丹:从文革“破四旧、打碎规矩”到今天,我觉得规矩 这个东西一旦打破的话,重新建立是多么难的事情。曾经 规矩被斥责为“封资修”,原来的尊师重道就有过这种老 师,甚至校长被学生活活打死,更不要说家庭亲人之间的 反目,所以现在还有多少人知道北京的老规矩。 ? 北京不仅仅是一个政治符号,还是一个文化中心,北 京的老理是特别多的,还有北京人见面的那种客气、谦让。 规矩就是让他们的古都之风,所表现的雍容不见得非得是 有钱的人才有的特权,更多的时候就是一种传家的规矩。 所以中国很多集体记忆是靠家风去传承的,无论老规矩还 是老照片,其实是在我们今天这个变革时代的一种传承。

? 我觉得高考出这样的作文挺有意思的,它 可以让孩子们突然之间换了一个角度,把 我们今天异彩分成的世界停滞为一幅黑白 的老照片。也许能从这里边看清一些东西, 每个人也可以去呈现自己的价值判断,所 以北京卷的这个作文题跟广东的作文题目 有异曲同工的感觉,很有意思。

时代需要“老规矩” 提到“老规矩”,现代的年轻人都会嗤之以鼻,认为 那都是陈旧的东西,没有一点实际的用处。所以当今社会 里,“老规矩”正在不知不觉地消失,被我们渐渐淡忘。 但“老规矩”其实并不是迂腐无用的“老古董”,而 是祖先留给我们的一笔宝贵财富。每一条规矩都是无数人 的生活经验总结得出的,里面蕴含着丰富的人生智慧和哲 学道理,并不只是简简单单的一两句话。比如“出门回家 都要跟长辈打招呼”,这就是一种最基本的礼节,是一种 尊敬长辈的表现,也是为了不让长辈担心自己出什么事情。 比如去别人家做客时不要随便动别人家的东西,也是从小 就要让小孩子懂得的礼仪。现在的小孩子都是独生子女, 在家里都被爸妈宠着,要什么就给什么。所以去别人家串 门的时候,就经常会翻主人家的东西,好像是在自己家一 样。主人碍于面子肯定不会说孩子,但心里肯定会觉得这 个小孩不懂事,同时也会觉得家长不会教育孩子。

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老人经常跟我们说“站有站相,坐有坐相”, 就是要求我们要有意识地锻炼自己,养成良好的 行为姿态,做到举止端庄、优雅,同时也告诫我 们做人要正直。现在的小孩子很小开始就有各种 各样的健康问题,就是因为没有良好的生活习惯。 ? 在韩国,也有很多“老规矩”。比如一家人 在吃饭的时候,长辈开始吃饭后,晚辈才能开始. 这是表达尊敬的一种方式。但是如今一些家庭中, 小孩先吃,吃最好的,这一类现象也越来越多, 完全没有了“长幼有序”的观念。 ? 再比如晚辈向长辈敬酒时,晚辈要将杯举得 低于长辈的杯子,用杯沿碰对方的杯身,不能平 碰,更不能将杯举得比对方高,否则就是失礼, 晚辈还应该背脸并将双手举杯而饮。现在的职场 当中,下级向上级敬酒的时候也需要遵守这些礼 仪。

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通过这些例子我们可以看出,虽然这些“老 规矩”看起来麻烦死板,但它们蕴藏的含义都是 我们应该遵守的最基本的礼仪。孔子说“不知礼, 无以立也”。虽然现在社会发展迅速,人们的生 活水平越来越高,但这些作为人类最基本的准则 是不应该忘却的,否则我们和那些不懂得什么是 礼仪的动物没有什么区别。我们必须承认有很多 的“老规矩”看起来是有些繁琐和死板,但这不 是我们应该抛弃它们的理由。相反,我们应该开 动头脑,想想怎么把这些“老规矩”变成这个时 代的“新潮流”,让这些宝贵的智慧继续在我们 的生活中扮演必不可少的角色。

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老北京的老规矩

老北京的确有许多老规矩,比如出门回家都要跟长辈打招呼、吃 菜不许满盘子乱挑、见生人打招呼用“请”“您”“对不起”“稍候” 等谦词敬语。随着时代的前进,这些规矩年龄越来越大,越来越老。 他们会不会死,还有存在的必要吗? ? 我认为,他们不会死,有存在的必要,而且在新时代具有特殊意 义。 ? 首先,北京老规矩是中华五千年文明的一部分,是中华民族优秀 的文化传统之一。北京老规矩多为谦词敬语,也有一些是行为约束。 无论是说话,还是行为,都是中国人言行举止的形态,也是人类文明 的外在形态之一,怎么能不要呢?其次,北京老规矩并非如有些人所 说是对人性的压抑,对人自由的束缚。从我们知道的一些老规矩来看, 绝大部分老规矩仅仅是对人社交场合言行的约束,不包括对某些特定 场合,比如男女私密空间或兄弟姐妹之间的要求。总的说,老规矩属 于社交礼仪范畴,并不太多涉及私人空间。难道人与人之间的来往不 应该有必要的礼仪吗?第三,老规矩经过千百年来无数人的锤炼,经 过几十代人传承而未被淘汰,足以说明其生命力,为什么要消失在我 们这一代呢?

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老规矩所以有被淡忘之势,所以今天又被重新提起, 不说历史原因,就看我们周边的现实吧,足以说明老规矩 有多么宝贵,足以说明人们多希望它回来。以我自己近年 来的经历看,我就经常遇到陌生人愣突突的发问和冷冰冰 的咨询,甚至连起码的问候语、抱歉话以及谦恭之态都没 有。最近在参加语言大会期间,被不礼貌的语言对待,还 不要紧;善意的提醒后竟被更不礼貌的语言,包括一些大 人而包围,这可怎么得了啊!我并不是让这些孩子们用北 京老规矩待我,而是用起码的谦词敬语。比如,你好(当 然说您好更好),对不起、请稍候和谢谢等等。更可怕的 是,对这样一件本来无关紧要、提个醒儿而已的事情却招 来一所大学个 别老师和学生们的莫名奇妙的攻击,有说 我们如何辛苦,有说南方人不懂北京话里的“您”,有说 无录像无真相,甚至有人冷嘲热讽的说还是请你回北京讲 老规矩去吧,更有甚者,伴以各种人身攻击和谩骂侮辱之 言,太可怕了。

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老规矩始自老北京,但其内涵和骨髓是 文明修养礼貌待人,这一点应当是作为文 明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国 人的必备。换言之,老规矩应当发扬光大, 应当是更多人的规矩。俗话说,无规矩何 以成方圆?十三亿人生活在一块土地上, 怎么能没有一点规矩呢?如若无规矩,岂 不乱成一片,回到原始社会了吗?! ? 老规矩不老,也不会老。在新的时代, 老规矩还会被注入新的血液,焕发出新的 青春光彩。

? 老北京逛新城 ? 已经两百多岁的老北京突然活了,他老人家 兴头不减,想要逛逛新城。 ? 一下车,几个年轻人便让老北京吓了一跳: “你是哪来的?”“是要参观新城吗?”老人一 愣,急忙点头。还没镇过神来又被吓了第二跳: “这是参观的名单,你自己勾出来吧!”老人站 到旁边勾出自己名字。他还未将花名册递给年轻 人,其中一个年轻人的话着实让老人吓了第三跳: “旁边等着,还有两个没来呢!”心中满是不悦 的老北京站到旁边,跟年轻人说:“姑娘啊,你 怎么这样说话呢?”姑娘瞪大眼睛做出惊讶状: “你知道我们有多累?已经18个小时没合眼了, 就为了接你们这些参观者,别挑毛病了……”,老 人被这一连串的话噎得不知说啥好。

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让老北京吓了四跳、五跳、更多跳的还远远 不止这些呢。老人沿街而行,高楼林立,鸟巢、 鸟蛋、鸟嘴、大裤衩等建筑让他老人家大开眼界。 可是,老北京发现无数男女竟无一人对他点头微 笑或说声“吃了吗,您呐”。年轻人不管在何处 只顾低头看手机,一群老头老太太跳广场舞,但 相互间的神情都像不认识似的。中午时分,老北 京进了当地一家名小吃店。人已坐满,老人挤在 一个圆桌间,和数位食客共餐。只听左边这位吧 唧嘴儿,右边这位一边吃一边哆嗦腿儿,还时不 时拿出餐巾纸猛擤鼻涕,对面小孩则一边敲打空 碗碟,一边扒拉着菜品,父母在旁则习以为然, 一声不吭。这时,服务员上来给大家倒免费茶, 老北京恰恰是最后一位。服务员给老北京倒完后, 壶嘴儿正对着老北京“啪”的一撂,这一举着实 吓了他一大跳。因为,在老北京的规矩里,壶嘴 对人可是大不敬啊!

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吃罢,老北京走出店门见一告示,说正举办全球语言 论坛。他好奇就前来听之。但见你一言我一语好不热闹, 老北京也凑上来,把自己下车三跳经历说了出来,想提醒 大家别忘记谦词敬语。没有想到不少年轻人指责老者: “我们是南方人,不会说您”“你是从哪来的,太远古了 吧?”“我知道你过去的丑事儿,离了五次婚吧?”等等, 给老北京好一顿呲叨和羞辱。情急之下,他把自己刚才的 经历告诉了记者们。 ? 让老北京一万个也没有想到的是,记者在采访新城负 责人时,该负责人竟然说,我们没有邀请老北京到本新城 参观。他老高兴可来,不高兴可去。别那么多老规矩,现 代人不吃这一套,其余负责人一律做沉默状。最不能让老 北京接受的是,旁边有一位年轻人问道:“您多大岁数了? 老糊涂了吧?”老北京说:“200岁!”年轻人哈哈大笑, 说:“你应该去掉两个0,是两岁,是2!” ? 老北京愤怒中飘然离去。他无论如何也不能明白的是, 什么是2,这些老规矩怎么就成了2呢!还有,他坚信人们 在经历了浮躁喧哗和糊涂混沌时期后,还会怀念老规矩, 会想它们。老规矩会回来的——

? 社会现象型(以北京卷为例) 23.[2014· 北京卷] 作文(50分) 阅读下面文字,按要求作文。 北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长 辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事 儿”“笑不露齿,话不高声”“站有站相,坐有坐 相”“做客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世,勤 俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴, 影响了一辈辈北京人。 世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久 前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上, 引发了一片热议。 “老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了 你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章。文体不 限(诗歌除外)。不少于700字。 马老师提醒:这种类型的题目第一步:抓关键的概括 性词语(老规矩、准则)、抓转折(渐渐淡忘) 第二步:由第一步想想这个问题的本质(人文、自然 方面,一般都是常说的热点话题。只要关心生活基本都能 知道),从而深挖为什么,是什么,把大问题细化,把空 泛的道德,具体到乘车道德等来立意

? [解析] 本题是对考生阅读、理解、思维、表达能 力的综合性考查,甚至可以说是对考生人生观、 价值观的考查。只有关注现实、关心生活、善于 思考的考生才能写出好文章,否则,只能为文而 文,应付了事。写作文,首先是审题。尽管北京 卷的作文材料考生易懂,但全面把握材料,挖掘 材料内涵是正确立意、写好作文的关键。 所给材料中除列举北京老规矩外,还有一句 话很重要,即“世易时移,这些‘老规矩’渐渐 被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些‘老 规矩’重新整理出来贴到网上,引发了一片热 议”。这就说明题目不只是说北京老规矩,还涉 及如何看待老规矩(这是为什么会出现这种现象, 其实也是如何面对传统文化的问题。

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材料中列举的“老规矩”,考生在读的时候应有意识 地分析其内涵:“出门回家都要跟长辈打招呼”是恪守孝 道(这是是什么,是深挖的,不只是表面的规则,是一种 深层的人文道德);“吃菜不许满盘子乱挑”则是要考虑 别人的感受,不能只顾自己;“不许管闲事儿”这个规矩 要对“闲事”做一个界定,要有前提条件,这个规矩可破 可立;“笑不露齿,话不高声”“站有站相,坐有坐 相”“做客时不许随便动主人家的东西”体现了个人的修 养;“忠厚传世,勤俭持家”这是传统文化中大众推崇的 家风。有了这样的分析,北京“老规矩”的优劣、我们该 如何看待这些老规矩等问题也就明确了。 另外,题干中还有一句:“‘老规矩’被重新提起并 受到关注,这种现象引发了你哪些思考?”这就提醒考生 要联系现实思考:为什么大家会重提老规矩?这些老规矩 在今天的社会有何意义?由此思路就拓宽了,思考也就深 刻了,文章也就有深度了(这一点很难了,估计只有少部 分同学能想出来)。

文章的写作思路

谈谈那老规矩
? 老规矩的背后存在一股力量,这力量影响了你 的生活习惯,表定了你的思想来源。 ? 打招呼,最基本的修养素质。时代的言传身教 “他日趋庭叨陪鲤对” ? 尊称背后所承载者的,是沉淀的的中国传统文 化,注重长幼尊卑,讲究等级秩序。 ? 老规矩永远不会脱离时代,他们悄无声息地隐 藏于时代道德之中 ? 没有老规矩,也行我们找不到回家的路,寻不 着文化的跟。

老规矩都去哪儿了
? 由生活中常见的不尊师敬长现象引入,列 举中暗含情感 ? 程门立雪和“目中无人” ? 剖析“老规矩”远去的原因 ? 家庭和学校

由老规矩想到的
? 自己的童年的经历,觉得自己做事瞻前顾 后,收到束缚。循规蹈矩,我做错了么? ? 成长中看到深的孩子喜欢的大人,没大没 小。和谐亲情,欢乐融融,规矩有范,不 受束缚,生活不也正是在有规有矩中,另 有妙趣横生之处么? ? 君子温润如玉,既有形式规范,又能游刃 其间。

? 老规矩,新内涵
? 老规矩,不能被遗忘

? 1关注现实,养成思考的习惯,对你所见到、 听到的现象问题,能够发表自己的独特见解。 ? 2小切口,深挖掘。不必刻意求新,但要能从 文题的表层现象中,努力挖掘更深层次的内容, 比如文化、思想、国家、民族层面的意蕴。 ? 3文贵自然,情感真挚。找到文题与自己所擅 长的内容之间的最佳契合点,在800字内展示 思想历程和个人见解。 ? 4阅读积累,坚持不懈。要写好文章,一取决 于表达,二取决于积淀,三取决于思考的深度, 而积淀和思考都取决于读书。

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