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以远方为话题的作文讲义


到远方去
——作文审题立意六步法
清朝王夫之曾经说过:“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”审好题立准意就是写好作文的第 一关。 一、两个目标 1、准确审题立意。 2、在关键部位展示自己的准确立意。 二、六个步骤 1.六个步骤:读 → 析→ 划 → 换 → 连 → 定 读:仔细阅读材料; 析:分析句间关系 划:勾划关键词句; 换:换成隐性含义; 连:总结材料主旨;

定:依托主旨立意。 2.作文材料: 远 方 汪国真 凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说/ 即便远方的风景/并不尽如人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个迷人的错/ 到远方去/到远方去/熟悉的地方没有风景 第一、二、三步, “读” “析” “划” 第四步, “换”

第五、六步, “连”与“定” 材料主旨: 三、四个方面 1、题目:①依托材料; ②概括主旨; ③文笔凝练; ④富有文采 2、开头:①依托材料; ②点明中心 3、中心句:引用、化用、活用材料中的关键句反复扣题 4、结尾:联系自身,紧扣现实,照应开头。 四、两篇范文 五、修改交流 1、自己根据要求修改自己的题目、开头、中心句和结尾。 2、小组交流互评,看修改后是否能充分展示自己的准确立意。

佳作欣赏:

行者无疆 (借用余秋雨书名为题,既巧妙扣题又增加底蕴,一举两得)

每一片土地的风都是不同的,因为味道,因为心情,因为一切都是未知的。余秋雨说: “行者独步 于遥远的旷野, 敢于把世界上任何一片土地都放在脚下, 为后人踱步出一片无垠的疆土。 到梦的远方, ” 追寻一种内心渴望的人生,路在脚下,永不停驻。 (引用后转入自己对远方的解读——到梦的远方是为 追求内心渴望的人生,立论格调不俗) 到远方去,欣赏不曾望见的沿途旖旎风光。 看美丽的自然,柳絮摇曳,燕子北归,麦吐金浪,丹桂飘香。走向远方,苏轼长吟“大江东去浪 淘尽,千古风流人物”的波澜壮阔;诗僧雕刻“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的灵动自然;王 维书写“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外风光。凡是遥远的地方,都有美丽的诱惑,他们走出去, 像唐诗一场盛大的出走,到远方找寻诗意的人生。 到远方去,创造精彩纷呈的梦想世界。 李开复在《世界因你而不同》中说: “我相信,只要从心开始,每一个选择的背后都隐藏着一片崭 新的天地。 ”从哥伦比亚到谷歌,再从微软到苹果,跌宕起伏的人生却走出了灿烂与辉煌,只因他敢于 迈出第一步,走向未知的远方。当初面对谷歌实习的机会,他毅然放弃唾手可得的终身教授的荣誉, 去追寻自己的梦想。即使远方的路布满阴霾,荆棘丛生也无需在乎。正如宗悫幼时曾言: “原乘长风破 万里浪。 ”心中怀有坚定的梦想,挣脱自我囚禁,去寻找美丽的未知,走在通往梦想的道路上,永不停 驻,即使天寒地冻,路远马亡。 到远方去,让灵魂以自由的姿态出发。 (三个分论点,都以“到远方去”开头,一气呵成而又极富 感召力) 说走就走,是人生最华美的奢侈,也是最灿烂的自由。有这样一群人,他们以在路上的形式重走 青春,一路搭车亦或徒步,在未知的征程上让自己的灵魂随时呼吸到最富营养的空气,品味到最新鲜 的阳光与晨露,背起行囊,奔向心中自由的世界。 《在路上》的作者凯鲁亚克说过: “搭车,只是一种 形式,内心的勇气和对未知的渴望才是真正动人的地方。 ”生活是一条长河,奔走流转,对旅行来说, 这条河的归宿是海洋,因为那里的自由无边无际,而旅行真正的意义,是在万水千山中于内心找到真 正需要的东西,让灵魂向梦想出发。 有人说:如果不出去走一走,你或许认为这就是世界。远行者遭遇处处的难题,素昧平生的未知, 只因为一个执着的梦。 (回扣首段,深化主题) 走向远方,行者无疆。 (前一句扣材料,后一句扣题目,言简意赅! ) 远方的风景 (直接选取材料中的关键词入题,正中靶心) 汪国真在一首诗中写到: “到远方去,到远方去,熟悉的地方没有风景。(用诗中的话引题开篇,巧妙灵动) ” 远方,孩提童稚的眼神对长大的好奇与期望,是成长的少年对未来的憧憬与梦想。 (从孩提时代和少年时光两个 角度阐释自己心中的“远方” ,过渡到期望、梦想,与下文呼应)它是一个光怪陆离的岛屿,吸引着我们步步前 行。 (运用比喻,形象地点明中心) 孩童时代,在远处,排成人字形的鸟类,认定那是南飞的雁,想象着自己迎来它们北归的时候,自己又长 大一岁的模样。而今,在不知不觉中就送走了迷迷糊糊的童年,过去的岁月早已和我相隔天涯,而小时候的回 忆总有引人流泪的力量,如今的我们,在各自的角落,做着当下的一个自己。李欣频曾说: “我们旅行的目的地, 从来不是一个地理名词,只是为了要习得一个看事情的新角度。 ”尽管长大后的自己没有想象中完美,却一直在 向着梦想出发。在通往远方的路上,欣赏着独一无二的风景。 顾城说; “去寻找一盏灯。 ”小时候的梦想,就像一盏路灯,立在若即若离的地方,不亮却足以照亮前行的 路。 (运用引用、比喻的手法,点明梦想的作用。若将“前行”改为“去远方”能更好地点题)

长大后的自己为远方勾画着蓝图。班超曾投笔从戎; “大丈夫无他智略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以 取封侯,安能久事笔砚间乎?”青春年少的我们对未来充满着幻想,和班超同样有着勃勃雄心,向往着远方的 另一片天空。渐渐地步入成人的殿堂,青春年少的时光,稍纵即逝,年轻时候幻想的远方在生活的摧残中,或 许挂满了污垢。现实,让人不得不去做出改变,不得不去适应,去适应那原本不属于我们的世界;去改变,去 改变原本属于我的一切。可那些梦想,它们并未荒老,依然是一盏明灯,闪闪发光。就如孔子,周游列国,终 不见用,可他的思想和学说几千年来影响着中国乃至世界。远方并不一定要到达,但是一步一步地靠近。 周国平曾说过这样一句话: “一个人,十四岁的时候,没有理想,那他一定庸俗的可怕。 ”远方的风景,也 许处在一个永远到不了的距离,可追寻路途上的经历,未尝不是一种享受。 (用远方的风景即使可望而不可即也 是种享受,进一步说明远方的魅力之大) 远方的风景,就留在那个恰到好处的地方,向着梦想出发,领略别样风情。就如汪国真所说; “即便远方的 风景,并不尽如人意,我们也无需在乎,因为这实在是一个迷人的错。(回扣首段,用诗中的句子收束,首尾 ” 圆合)

高考作文兵法——绝妙开头
有人说: “好的开头,有如春云初展,鲜花含露,叫人一见钟情。 ”明代谢榛说“起句当如爆竹, 骤响易彻” ,即开头要使人眼睛为之一亮、精神为之一震,由此可见开头是考场作文最受阅卷老师关注 之处,开头的好坏直接影响阅卷老师的阅读心理,影响着作文的分数,万万不可敷衍了事。而应尽量 写得简洁些、新颖些、别致些,力求做到醒目精俏,力求做到“雏凤点头 一鸣惊人” !

失败“开头”的表现
一、拐弯抹角离题千里。表现为偏离题意,另起炉灶等。 二、千呼万唤不出来。表现入题太慢,乱兜圈子等。 三、追求花样弄巧成拙。表现为故弄玄虚,形式大于内容等。 四、简单平庸枯燥无味。表现为语言贫瘠,思想幼稚等。 五、堆砌名言乱丢书袋。表现为不根据主题、中心的需要,盲目引用。

绝妙开头示范?
1. 引用名句? 引用名言警句、谚语格言、诗词歌赋、成语广告,既可以营造一种文化氛围,丰富文章的文化底 蕴,唤起读者的阅读情趣,也可以显示出考生深厚的文化积淀功底与不凡才思。可见,把自己平时集 锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处,无疑会使开篇文采飞扬,魅力十足。 ① 罗素曾说: “参差多态乃是幸福的本源。 的确, ” 人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。 然而,我们毕生寻觅的只是光明之下的欢乐、幸福,却不知,阴影之下的苦难和泪水也是人生的一笔 宝贵财富。 (2010 山东卷《阴影之美》 ) ② 世界需要天真。沃尔特·迪士尼说:“我要唤起的是这个世界正在泯灭的孩子气的童真。” (2011 山东卷《这世界需要你》 ) ③“天下不当死而死,不愿离而离者不可数计,钟情于我辈者能忍之乎?”林觉民理智地分析了 国家阴暗的现实,用生命担负起自己的责任。正如孙中山先生所言,猛力向前担当责任时,若有“应 乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理”的理智,则终有成功之日。 (2012 山东卷《担责任,用理智的肩膀》 ) ④ 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在,但这世界 需要的,是以天下为己任的胸怀与担当。 纵观中国古代文化史,恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色,令人向往,却缺少了心怀天 下的担当。 (2012 山东卷《莫隐逸,勇担当》 ) ⑤如老舍所言: “生活是种律动,有光有影,有左右有,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折

里。 并不只有狂风暴雨中的搏击,才具有震撼人心的力量, 微”中更见生命的光彩。 ” “ (2013 临沂一轮《微》 ) 2.运用对比 用对比来开头的方法,可以加强文采,有力地突出主题 ① 愚者说:我是一只小小鸟,无法飞越沧海。智者云:我是一只雄鹰,定能翱翔于天际。失败是 弱者的无底深渊,却是强者奋斗不息的动力。是强者,就应担当起责任,面对挫折,亮出自己的剑: 狭路相逢,勇者胜! (2012 山东卷《担当责任,亮剑人生》 ) 当下社会,有些现象的确应遭千夫所指,万人唾弃;然而,叫嚣和指责是弱者的行为。真正的强 者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风,会去考量如何重建天下一家的治世太平。 ② 我们身份普通,力量微薄,但这能阻止我们成为强者吗?不,中国的改革,应由你我来推动。 (2012 山东卷《你我改变中国》 ) ③说“不” ,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智拒 绝;说“不”在意气用事者那里,是一种狂妄的表现和无所谓的牺牲,而在真正的勇者那里,则是一 种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以我们不要轻易说“不”(2008 广东卷《不要轻易说不》 。 ) 3.整散交错 整句具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。整散句结合,能使句式 灵活多变,增添文章旋律感和音韵美,使内容更丰富,意蕴更深刻,最容易受到读者青睐,阅卷场上 会把已经有些疲倦的评卷老师带入到一种非常美妙、充满浓情的世界,这就是成功的第一步。但运用 这种形式应注意不要刻意追求形式,而重在内容的深刻含蓄。 ①其实,最微小的才是最高贵的。 大地正因微弱生命的点缀,才得以展现它的生机勃勃;天空正因为微小景色的装饰,才得以炫耀 它的湛蓝深邃;大海正因卑微生命的存在,才得以充满神秘??世间万物无不是在微小处创造它的伟 大。其实,最高贵的就是最微小的。 (2013 临沂一轮《微)
②天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。孟子曰:“若所行似善而非善,毋宁不为;若所行似恶而非恶,

毋宁为之。 ”匆匆的人生路途,匆匆的行路脚步,匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样 的心灯? ( 《心星点灯》 ) ③生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁 出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。 4、运用比喻 可以寓道理于具体形象之中,使抽象的道理具体化,生动化,形象化。 ① 培根说:“一切幸运,并非不暗含哀伤;一切厄运也并非没有希望。”光明与阴影,如人生的两 个侧面,像一尊雕塑,一幅油画,人生在光明与阴影的变化中才得以完整,得以成就其大美。 (2010 山东卷《光明与阴影》 )

② 为灵魂铸起责任的高地,心怀责任,方可破釜沉舟,直挂云帆;为生命化一次责任之妆,哪
怕山再高,也不妨心中的白云飘过。 托尔斯泰曾言: “为灵魂建一块高地,你才能俯仰尘世,从容自信,有所作为。 ”所以心怀责任, 即使困难丛生,也挡不住一腔报国为民的热血。 (2012 山东卷《为灵魂铸起责任的高地》 ) ③ 人如水中之鱼, 游在记忆的长河之中, 无时无刻不在感受着命运碰撞所引起的心灵的微微跳动。 虽言世事白云苍狗,沧海亦会变桑田,却终会有记忆的港湾中停靠着的那些无言的心灵之船,记载着 它们的伟大,传播着它们的精神。 让记忆的洪流为那些伟大的心灵作证,让真正的伟大永远放射着夺目的光辉! (2007 山东卷《记忆不会因时间流逝而老去》 ) ④斯黛莉在《古墓倩影》中常说: “看一粒沙中的世界。 ”沙子,一粒微不足道的沙子那意味着什

么?沙漠中的一点金光,城垣中的一颗米粒??然而一片沙子造就了塔克拉玛干,一堆沙子筑成了万 里长城。 我们诚然进入了“微时代” ,这是一个众人拾柴火焰高的时代,这是一个“只要人人献出一点爱, 世界将变成美好的人间”的时代,我们每个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代,充满爱和关怀。 (2013 临沂一轮《微》 ) 5、巧用问句 反问、设问等均有发人深思的效果 ①何谓“亲亲”?即关心你的亲人朋友,何谓“明理”?即通晓事物的真理。在古儒的经典里, 君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌,仁之本也”“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则 、 《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。 ( 《亲亲与明理》 ) . ② 如今的社会, “微”字盛行。微博,让生活浓缩于只言片语;微电影,让每个人都有了“明星” 只是,在享受这些方便的同时,可否也想一想,我们的文化是不是也被人们微型化了? (2013 临沂一模《微》 ) ③ 泰戈尔说: “世界以痛吻我,我要报之以歌。 ”这便是宽容。当蜜蜂带着尖刺杀来时,植物却用 花儿来迎接,植物的宽容使他们实现了双赢,既传授了花粉又采集了蜂蜜。动物如此,更何况人类? 只有宽容才能成就和谐世界。 (2012 临沂一模《宽容成就和谐世界》 ) ④ 没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人 呢? 在这个传媒众声喧哗的年代,在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁花迷了眼, 丢了心? ⑤ ( 《魂兮归来》 ) 吵吵嚷嚷的都市生活,纸醉金迷的奢侈享受,有没有腐蚀你的坚韧之志呢?挫折磨难,批评打 机会;微小说,更是让忙碌的人们“快”意的享受文字的盛宴。

击,有没有削减你渴望成功的斗志呢?如果你正为生活奔波,为理想奋斗,却无奈遇到层层险阻,那 就先停下脚步,且听我说一句: 若有坚韧之志,心不死,必有成功之时。 (2012 山东卷《以坚韧之志待成功之时》 ) 6、背景或现象引出 在一开篇为文章提供一个特定的自然环境、社会环境、社会现象作为背景,引出下文。 ①夏蝉欢唱,草木葳蕤,这是生命的绿意,是无限生机涌起的快乐。步履漫漫,冥神惬想,这是生 活的绿色,是恬静心中跃起的悠然,绿色的生活是诗意的生活。 (2010 年江苏高考满分作文《绿色生活》 ) ② 鸢飞于天,鱼跃于渊,沧海桑田,物转星移。历经几千年,时代在变,人亦随万物而变。然而, 不变的是我辈担当起中国改革发展的重担的使命,是“天下兴亡,匹夫有责”的责任,更是让灵魂站 立成树、让祖国站立成树的决心与信念。 (2012 山东卷《让灵魂站立成树》 ) ③ 当城市竞相表达对美少年的顶礼膜拜,当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜,当苟且变为一种时尚,当 软弱成为一种潮流,这个时代的青年变得脆弱了。青年人应当充满激情,充满壮志,充满霸气,以青 春之自我,创建青春之人类! (2012 山东卷《以青春之自我,创建青春之人类》 ) ④生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代,很少有人能够停下来,品一盏香茗,翻一本古旧的线 装书,这种微小的幸福似乎离我们很远。同样,在这样一个物质的世界,成功的背后往往会被跟上耀 眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功,却忽视了微言行的力量。 一轮《微》 ) 7、用呼告,亲切动人 (2013 临沂

①我不信宗教,但面对疮痍,我不得不跪下呼号:上帝,这世界需要你。 我曾不止一次思考过,美国人真的信仰上帝吗?在奥巴马的演说稿中,最后一句一定是“愿上帝保 佑美国”。那么在上帝的注视下,也可以为了石油为了金钱不惜血流成河?曾有一首风靡全球的歌《那 答案飘在风中》 ,作者锥心泣血地问:“一个人要仰望多少次才能看到蓝天?要有多少双耳才能听见苍 生的哭声?”和平为什么总是如此遥远? (2011 山东卷《这世界需要你》 ) ②我深爱的汉文化: 结识你,是我注定的宿命。从我懂事起,就从“举头望明月,低头思故乡”中感受到了你的魅力。从 此,我注定与你结缘。 8、对话开篇,引人入胜 一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说: “你看看我的牙齿,怎么样?” “都掉光了。“那舌呢,还 ” 在吗?” “还在。 ”所以说,坚韧的东西总是比坚硬的东西强。 ( 《坚韧——我追求的品格》 ) 9、事例开篇,简洁铺陈 ① 拿破仑从一普通的士兵到万人的统帅,没有从微小处的努力,何来成就千古伟业;秦国从七国 中普通小国到统一全国的枭雄,没有细微之处的改革,如何成就统一大业;唐玄宗开创史无前例的盛 世,没有细微之处的励精图治,如何换来兴国安邦的盛世之景。 纵观历史,哪位伟人没有在细微之处下功夫?见叶知秋,见微知著。只有踏实走好每一步,才能 实现下一个飞跃。 (2013 临沂一轮《微》 ) ②曾经有个很有名的故事,一名病重的人对画家说,当藤蔓的最后一片叶子落下的时候,我便要 离开这个世界。于是画家画了一片绿叶挂在藤蔓上,暴风雨过后,画家去世了,病人却坚强地活了下 来。画家,用他的画笔向病人传递了求生的意志,也传递了他生命的火花。传递,是生命最热烈的燃 烧,人的骨肉会化为尘土,人的精神却可万世流传。 (2007 广东《薪尽火传》 ) 10、引述材料 ① 诚如孙中山先生所言:既以担当中国改革发展为己任,既不可以失败而灰心,亦不能以困难而 缩步,精神贯注,猛力向前,则终有最后成功之一日。先生的话告诉我们:做一件事情,首先要敢于 担当,并且要不畏艰难,按道理做事,终会有一奋骥足的成功之日。 康德说: “既然我已经站在了这条路上,那么任何事情都不能阻止我走下去。 ”人生之路“路漫漫其 修远兮” ,如果我们已经选择了前进的方向,那么,就要勇敢地担当起重任,不在失败和困难面前畏葸 不前,如此,成功之日总会到来。 (2012 山东卷《敢于担当,迈向成功》 ) ② 孙中山先生有言:惟我辈以担当中国改革发展为己任。我想这定在向我们说明——天下兴亡, 匹夫有责,国家的发展是我们义不容辞的责任。或许会失败,但只要精神的动力在并合乎善恶消长之 潮,那定会成功。 罗曼罗兰曾说: “生活这把犁,一面割破了你的心,一面又掘出新的泉源。 ”发展之道艰难曲折, 但逆境之中谁主沉浮?惟一颗不灭的上进心和涌动的灵魂。 (2012 山东卷《精神贯注,猛力向前》 ) ③ 列夫· 托尔斯泰曾说过:人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明与阴影构成的。 在我看来,光明即是幸福,阴影即是苦难。真正伟大而美丽的人生,恰恰是幸福与苦难的交织。 (2010 山东卷《美丽,源自光与影的交织》 ) (2011 山东卷《这世界需要你》 )

小结:
以上 14 种入题方法,可谓各具特色,所举例子皆为历年高考满分佳作之“凤头”。诚然,一篇佳作 的“诞生”光是模仿他人的技巧是不够的,应从中领会其妙处。

以上方法既可以单独使用,也可以组合使用,希望同学们在继承中创新,多多掌握自己最喜欢的 最适合发挥自己特长的开头。

高考作文兵法——结尾技法
俗话说:“织衣织裤,贵在开头;编筐编篓,重在收口。”一篇好文章,
除了有引人入胜的开头,还应该有耐人寻味的结尾。所谓“豹尾”,便是指结尾时笔法要简结、明快、 干净利落,犹如豹尾劲扫,响亮有力,给读者以咀嚼回味的余地。

1.总结式结尾:对前面的观点、态度、主张、主旨,再一次的重申,使文章主旨更突出,结尾更有
力。画龙点睛,起总结概括的作用。 (1)自然,有其自身的法则蕴于其中,人类也是世界生命的一环,我们应当遵守这一准则。也许,那 怜悯的一挥手带来的是更多的灾难;也许,静静地注视着这一切的发生并非是冷漠,而是,一个人对 生命的敬意和对这天然法则的恪守。《规则》) ( (2)故宫、白塔、世纪坛、长安街,这或许是北京的符号,隐藏在其后的,正是北京人承载责任与历 史的心!家在北京,心在北京,留住历史的符号,创造未来的符号,正是每一位北京人的心愿。《北 ( 京的符号》 ) (3) (3)生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网,它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生, 只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头,人生就变得充实。 让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧!(《杯中窥人生》)

2.引用或化用式结尾

适当的引用或者化用名言、俗语、警句、歌词、诗文结尾,不仅可以使

结尾博雅深沉,而且可以借用他人的智慧之光,将自己的文章点亮。 (1)尼采说: “能将我杀死的物质能使我更强。 ”我们应敢于担当,让自己更强大,敢于挑战,迈向成 功,奏出人生的华彩乐章。 (2012 山东卷《敢于担当,迈向成功》 ) (3)于丹有言:“只有构建起内心的价值系统,才会拥有内心的张力,也才会有一颗强大的心。”这 种精神顺遂世界潮流善恶消长之势或困境阻碍中定能将忧愁封冻于雪峰的底层,将狭隘嵌进古老的画 屏,将烦恼深锁于历史的尘埃。 所以我说:“精神贯注,猛力向前。”个人社会发展之潮皆需这种精神。(2012 山东卷《精神贯 注,猛力向前》) (4)千里之行,始于足下;九层之台,起于垒土;合抱之木,生于毫末。微薄之力,共建美好和谐的 “微”时代。(2013 临沂一轮《微》) (5)哈佛大学有句校训: “人无法选择自然的故乡,但你可以选择心灵的故乡。 ”与书籍为伴,让心灵 在一次次的洗礼中得到升华。很多年之后,你会发现,你心灵的故乡是那么亲切和实在,你的人生是 那么美好和纯洁!《读你,也读我》 ( (6) “不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的” 。正如希腊诗人乔治· 赛福斯的这首小诗所说, 我们要想有所成就,就一定要坚守住自己的洁白,坚守住自己的芳香,坚守住自己心中的道德律!(《坚 守心中的道德律》) (7) 《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。”也许,正因为有了真的“好奇心” 在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。 更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多。(《好奇心》)

3.问句式结尾
在文章结尾设置疑问,启发读者思考,收到“言有尽而意无穷”的表达效果。 (1)孟子先生认为“人之初,性本善” 。每个人在心中都有一位美丽的天使,每个人心中都有真善美 的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来,去改变这个日渐冷漠的世界,去让我们的世界,

充满更多的爱与感动呢?期待, 天使从心灵展翅出现的一刻。 那么, 你能雕刻出你心中的天使吗? (2006 年广东《雕刻心中的天使》 ) (2)慷当以慨,忧思难忘,何以解忧?唯有杜康。你累了吗?让我们静静地坐下,喝一杯解忧的杜康。 (2006 年浙江《在征程中欣赏风景》 ) 两处设问,自问自答,有利于激疑促思,启发读者联想和探究,突出强调所要表达的意思。 (3)为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅?为何我们在现代社会里沐浴着文明,却在心中 滋长着狭隘?米卢与孔明,我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视,怎样对待忘记与 铭记?(2005 年甘肃高考佳作《米卢与孔明》 )

7.号召式结尾

在文章最后发出号召,呼吁人们朝着某一个目标去努力,这种结尾鼓动性强,能起

到鼓舞人心的作用。 (1)望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意 气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功 的彼岸远航! (2006 年湖南《谈意气》 ) (2)夕阳的余辉洒落大地,明日的黎明正孕育着希望一步步向前走近。在此呐喊一声: “笑对对手, 你我共精彩。 ”请记住,不能笑对对手,人生不过一场荒凉。 愿君用微笑,温柔了对手,惊艳了时光! (2012 临沂一轮《笑对对手,你我共精彩》 ) (3)宋儒张载有云——为天下立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这与孙中山“以担 当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会发展的浪潮中,梅妻鹤子固然清高,却缺少了 指点江山的豪情与担当。 王孙兮归来,山中兮不可久留。漫漫人生路,勿忘与担当同行??

8.照应式结尾
结尾照应开头 ① ②

结尾照应文题,或照应开头,前后呼应,血脉贯通,结构圆合。

开头:龙应台说: “很多残酷,来自不安。 ” 结尾:没有不安,没有残酷,只剩下美丽。(2012 临沂一轮《只剩下美丽》) 开头:在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经 结尾: 太阳从地平线上升起, 照亮了城市的尽头, 照亮了他们的生活。 他们, 终将会成为我们。《他 (

生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。 们》)


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