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第五单元第2课马丁·路德的宗教改革


第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革

? 一、本课主要内容
? ? ?

1.《九十五条论纲》 2.马丁·路德改革的主要内容

3.马丁·路德改革的影响

? 二、重点:马丁·路德改革的背景

和实质
? 三、难点:马丁·路德改革的实质

/>和内容

1,宗教改革背景(原因) (1)四分五裂的政治局面 严重阻碍德国经济的发展。 (2)罗马教廷对德意志的 政治控制和经济搜刮。 (3)马丁· 路德受人文主义 思想的影响,立志改革。 (4)1517年,教皇派人到 德意志兜售赎罪券。 (根本原因) (主要原因) (主观原因) (直接原因)

2.《九十五条论纲》: a.发表:1517年,10月31日 马丁路德《 关 于………》
教皇无权赦免,只有上帝才有免 罪权,人们依靠内心的虔诚忏悔 就能够获得上帝的赦免

b.内容 c.影响:

激起反对教廷风潮,揭开欧洲宗教改革序幕。

历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马丁· 路 德的小故事:一年夏季马丁· 路德在返乡探 亲途中,突遇暴风雨,电光闪烁,火球落 在他的脚前。 他自念死期临到,仆倒在 地, 大呼:圣安娜救我!我愿意成为一 位修士。瞬间雨过天晴,结果他平安归家。 为了守此誓约,虽遭到家人大力反对,他 仍坚决投进奥古斯丁修会,专心侍奉神。 进入修道院后,他从事最卑贱的工作,开 关大门, 敲钟扫地, 清理房间,甚至在 额富德城街上逐门逐户乞食,期望修道士 的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后 来敢于挑战教皇的权威,走上宗教改革的 道路,在欧洲引起轩然大波。

阅读材料:宗教改革为什么首先在德国爆发?
材料一 : 15~16世纪,德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发 展,虽然封建经济仍占统治地位,但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本 主义手工工场。但是,德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地 根本原因:四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济. 方。由于封建割据,德意志没有形成统一的国内市场,没有一个城市成为德意志 的工商业中心,对内贸易少于对外贸易。经济的分散又影响了政治上的统一。而 政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。 材料二 : 德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂 的诸侯割据 ,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,同时由于神圣罗马帝国 主要原因:罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮 . 大统一梦想是包含了意大利的,所以德国必然要和教会合作,教会的力量非常强 ①经济:教会是德意志最大的封建主(征收地租、什一税,出售赎 大。每当罗马教会出现财政问题的时候,就会想方设法从德国聚敛钱财,以至于 罪券、教会职务) 德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂, ②政治:教权凌驾于王权之上;极力阻碍德意志的统一 于是在整个德国大量发行赎罪券。

材料三:这个时候的德国,却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国 度,虽然比较意大利、法国,德国仍然属于文化非常落后的国家,但是它已经受 到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要,德国的诸侯也纷 思想原因:文艺复兴的兴起——淋漓尽致地揭露天主教会的腐败 纷模仿意大利和法国的贵族,在自己的领地里面建立了大学,新的思想比比皆是。 罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨;同时教会占有大量德 国地产和财富,也引起一些诸侯的觊觎。

阅读材料:宗教改革为什么首先在德国爆发?
材料四 : 1517年,教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名,派人到德 意志兜售赎罪券,这成了宗教改革导火线。

直接原因:——教皇兜售“赎罪券” (导火线)
材料五 :马丁· 路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代的路德,系统 地学习了天主教神学,研读了圣经, 1511年,路德受修道院的差遣朝拜罗马教 廷,目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂,使他对教会的说教越来越感到怀疑,萌 发了改革德意志宗教的思想。 1512年,马丁· 路德获神学博士学位,并被任命为 主观原因:马丁路德立志改革. 维登堡修道院的副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研读 《圣经》,从《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理,已经初步在思想 上否定了教皇的权威,立志要通过改革,实现民族复兴。 材料六 :德意志的社会矛盾十分复杂,民族矛盾、阶级矛盾和宗教矛盾交织 在一起,到15世纪末16世纪初,德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点, 天主教会引起了各阶层人民的普遍憎恨。摆脱罗马教廷的桎梏,建立促进民族复 兴的本国教会,成为德意志各阶层的共同要求,也是德意志资本主义发展必不可 少的条件。

《九十五条论纲》原 名《关于赎罪券效能 的辩论》,内容共有 95条,由此得名。? ?

《九十五条论纲》节选 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时,灵魂就超脱 炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. ⑴??荒谬无耻; 第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样 ⑵??实际贪财??; 可以被赦罪或免罪。 ⑶??不能赎罪??; Every truly repentant Christian has a right to full ⑷??内心忏悔获上帝赦免; remission of penalty and guilt, even without letters of ⑸??教会带有欺骗性?? pardon. 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一 个圣彼得堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢? Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?

《九十五条论纲》意义:
1.否认了教皇和教会的权威,激起了反对教 廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕;

2.得到了封建统治者的支持;
3.马丁?路德最终与教廷公开决裂。

二、马丁?路德宗教改革的内容
1,1520年马丁· 路德发表了《致德意志的基督教贵族书》

1、理论基础:是“因信称义”(信仰 2、在上帝与《圣经》面前都人人平等
(全体信徒皆教士→追求地位的平等)

否定了教皇和教会作为上帝 上帝即可得救→否定天主教会和教皇的作用) 代言人的特权地位; 反映

,2 内 5、减少教堂和修道院,简化宗 反映了新兴资产阶级建 立“廉价教会”的要求, 容 教仪式 进行资本原始积累
6、国家权力高于教权,并最终 支配教权 7、建立本民族教会(利于宗教改
革拓展,促进德意志民族语言的发展) 表达了新兴资产阶级彻底 摆脱罗马教廷的控制,加 强王权,实现国家统一的 政治要求

3、信仰的惟一依据是《圣经》 4、神职人员可娶妻

了正在兴起的资产阶级要 求自由、平等的愿望和反 封建的思想

3,性质:资产阶级反封建神学 的社会运动

三,马丁路德改革的影响

1、沉重打击了天主教会的统治(表现)
---(直接影响)


⑵ ⑶

不少宗教团体接受了路德新的宗教思想; 掀起了反对罗马教廷的风潮,推动了下层 民众的反封建斗争(闵采尔起义); 把《圣经》译成德文有利于宗教改革拓展; 宗教战争—— “教随国定”原则确定, 路德派取得合法地位。



2、推动了广大人民的反封建斗争 (闵采尔人民起义)。
3、促进了路德教派合法地位的确立。 4、打开天主教神权体系的缺口,为欧洲 其他地区的宗教改革开辟了道路。

背景 (原 因)

天主教会的统治阻碍资本主义的发展(根本原因) 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 (主要原因) 马丁· 路德立志改革 (主观原因) 教皇兜售赎罪券,路德发表“论纲” (直接原因) 理论基础——因信称义 《圣经》是唯一的权威 信徒皆为祭司 建立廉俭教会; 建立本民族教会 俗权应高于教权 教义

马丁· 路德 宗教 主要 改革 内容

教会 组织 推动了广大民众的反封建的斗争

影响

冲击天主教会

路德教派取得合法地位 为欧洲宗教改革开辟了道路

训练设计
1.马丁·路德倡导宗教改革根本目的是 A.反对在德意志出售赎罪券 B.脱离罗马天主教会的管辖 C.改革天主教的教义和仪式 D.建立适合资产阶级需要的教会 2.《九十五条论纲》发表的意义在于 A.反驳了赎罪券的功效 B.拉开了宗教改革运动的序幕 C.否定了天主教会的神学说教 D.提出“因信称义”的思想

3、在14、15世纪,天主教会之所以遭到很多人 的反对,最根本的原因是 A、天主教会的腐败 B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展 C、进步人士认识的提高 D、各国王权的软弱 4.下列情景不可能发生在路德身上的是 : A 正在兜售“赎罪券” B.在演讲中呼吁“信仰即可得救” C.正伏案把《圣经》翻译成德文 D.正与一修女举行结婚仪式

天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义” 天主教宣称,人若要 得救,必须要以教会 为中介,履行复杂的 圣礼,做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财,教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。即因行称义” 马丁· 路德宗教主张 的核心思想:每个 人可以凭自己的虔 诚信仰得到拯救, 个人信仰建立在自 己对《圣经》的独 立理解上。即“因 信称义”。

路德从钻研《圣经》 中悟出了 “ 信仰耶稣即 可得救 ” 的道理。具体 说来,第一,人要想自 己的灵魂得救,要依靠 个人的虔诚的信仰,而 不需要教会神职人员的 干预。第二,信仰的惟 一依据是《圣经》,而 不是天主教会一手制定 马丁· 路德 的神学。这就是 “ 因信 称义”。它实际上否定了教皇的权威。

“因信称义”

天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义”

上帝

即信仰上帝即可得救 上帝 作用:否定了教皇和教 会的权威

神职人员

信徒

信徒


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