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期末作文讲评


期末作文讲评
期末全市二诊考试作文题目是二选一: 《心结》或《说“和”》。 “心结”这个题目让人联想到宋朝词人张先的“心似双丝网,中有千 千结” , 学生容易下笔, 本次好作文很多, 我选了三篇以飨读者。 “说 ‘和’”一题紧扣时代脉搏,学生有话可说,但写好不容易,本次好 作文相对要少些,选出两篇供参考。
古罗马时代,一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的

结,并且预言,将来解开这个结的 人必定是亚细亚的统治者。长久以来,虽然许多人勇敢尝试,但是依然无人能解开这个结。当时 身为马其顿将军的亚历山大,也听说了关于这个结的预言,于是趁着驻兵这个城市之时,试着去 打开这个结。 亚历山大连续尝试了好几个月, 用尽了各种方法都无法打开这个结, 真是又急又气。 有一天,他试着解开这个结又失败后,恨恨地说:“我再也不要看到这个结了。”当他强迫自己转 移注意力, 不再去想这个结时, 忽然脑筋一转, 他抽出了身上的佩剑, 一剑将结砍成了两半儿 —— 结打开了。 请以“心结”为话题,写一篇作文。


打开心结,让阴郁的心情重见阳光。


高 2007 级 24 班 邓帆

人是情感的, 人们渴望追寻美好,但却又在不知不觉间给自己的心栓上一个 又一个的结,尘封内心的信仰,这样人们就总觉得不快乐不满足,只看到美好留 下的背景,独自叹息。不如打开心结,让阴郁的心情重见阳光。 盛唐中的谪仙人,诗仙太白,他让自己的才华增溢四海,他让自己的悲歌响 彻苍穹,他不经意间站到了唐代诗文化之巅,俯视着芸芸众生,他原来也是有心 结的,他从小立志报国,所以当一封诏书到来时,他欣喜若狂,他满怀一腔热血 来到长安,走进了深宫的朝歌夜弦,走进了朝政的尔虞我诈,终于他厌倦了,一 句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”将那牢牢束缚他的心结撕得粉碎, 他开始享受生命的阳光,踏扁舟闯四海,骑白鹿游天涯,他在追求美的时候也将 自己的名字刻入了青史。 打开心结,不要犹豫,不然心结束缚的将是整个人生。当史铁生正值壮年却 惨遭残疾,终日与轮椅为伴,他疑惑,他痛苦,他甚至想要放弃,心结越来越紧,

世界似乎都抛弃了他,但还有地坛。在地坛里,他悟出了人生,他解开了心结, 用自己的手坚定地书写出一篇篇文章,他在地坛中站了起来! 打开心结,不要让自己一错再错。当陈水扁叫嚣着要分离台湾,我们可以从 他那丑恶的嘴脸里看到他心里紧紧缠绕的心结。 心结让他感受不到两岸人民的血 肉相连; 心结让他听不到华夏民族渴望统一的呐喊;心结让他看不到远离家乡的 脸上苍凉的泪。因为心结,他一意孤行,让自己在偏离航道的路途上渐行渐远。 陈水扁,打开心结吧!听啊,中华民族在灵魂中呐喊。 打开心结,让束缚的友谊温暖世界。 一个人的心结束缚的只是一个人,一个民族的心结束缚的将是世世代代。打 开心结,让束缚的友谊温暖世界。 朝鲜和韩国本来是一个国家,历史无情地将它分割成了两边,并在两国人民 间拴上了心结, 加深了两国人民的矛盾。当朝韩两国共同组团参加奥运会和亚运 会时,他们间的心结解开了,友谊代替矛盾,世界又多了份美好。 打开心结,书写美丽,德国领导人在反法西斯胜利 70 周年时的忏悔,是多 么美丽而温暖。 打开心结,寻找真心美丽。 点评:文章以“打开心结……”的句式贯穿全文,使得结构清晰,思路严谨, 文脉贯通,大有一气呵成之痛快淋漓。考试场上,算是亮点。




——解开心结,在我们无路可走的时候 高 2007 级 9 班 李晴

人生三层楼:一层芸芸众生是也;二层精神至上者也;三层追求灵魂的终 极归宿者,这是能真正解开心结的人。 ——题记 1989 年 3 月 12 日,当外面的世界还很热闹,在山海关冰冷的铁路上,一个 青年躺在那里, 伴随着物理意义上最后一声粉碎声。海子走进了那个他亲手为自 己创造的天堂。现实和梦想的冲突在他心里打了个结,他怎么解也解不开。他想 乐观祝福身边的每一个人, 但他又将自己困在了一种文化困境之中,只愿面朝大 海,春暖花开。最终这个结终于解开了,在他死亡的那一瞬间。还有梵高,在一 片金灿灿的向日葵丛中扣响了生命的板机。 因为贫困交加的生活与他追求艺术的 冲突在他心里打了个结。这是一个死结,因为没有面包哪里来艺术追求。这些心 里打着结的人,就这样如此地走向盛大的死亡。他们只能算第二层的人,精神至 上的文人,艺术家。

因为追求灵魂终极归宿者,能真正解开心结。当秦殿的歌台暖响归于结束, 那一轮汉宫秋月正是满目; 当官场的紫袖红袍归于结束,那一株东篱黄花正是清 香欲发。你悟到了佛说的真理:生亦死处,死亦生始。当你结束了黑暗的官场生 活时, 新的欣欣向荣的生活便开始你解开了仕途与人生选择的那个心结,因此你 敢不为五斗米折腰,你敢炒皇上的鱿鱼。进而你也获得了永生,可以划着小船在 那个宁静的田园唱着一曲清远的歌。 在 73 年前那个血色的黄昏,当去陕北的最后一匹马的鸣叫撕破了长空,一 个民族用脚走出来的万里长城正在缓缓移动。 从湘江边上的鏖战到赤水河边的奇 兵;从嘉陵江上的呐喊到泸定桥上的博击;从乌蒙山上的回旋到直罗镇大捷,红 军不怕远征难。 那是因为中央领导人解开了他们心里的那个结——是硬拼还是主 动退却?是让中国革命从此夭折还是让星星之火燎原?他们没在这个结上周旋, 解开心结,破釜沉舟,三军过后尽开颜! 解开心结——在我们无路可走的时候。像史铁生一样,解开人到底该不该活 在世界上, “我”该不该去死的心结,没有脚一样可以站得更坚定;像巴金一样, 解开文革的心结,依然倡导敢讲真话;像邰丽华一样,解开无声世界与有声世界 的心结,展现生命的蓬勃。佛说: “生亦死处,死亦生始”,当我们解开心结时, 又是一个新生活的开始。 点评:作者对命题作文作了巧妙地处理,把海子、庄子、红军、史铁生、巴 金、邰丽华等糅合在一起,挥洒自如,跌宕起伏,显示出作者的活力和才气。本 文亮点很多,值得考生一学。




——坚守心灵 高 2007 级 9 班 黄焱

我爱你,不仅爱你伟岸的身躯,更爱你坚守的位置,足下的土地。 ——题记 在连悲哀也是徒劳的黄沙漫卷中,汉家寨像一颗被丢掉的棋子,如一枚生锈 的弹丸,孤独地在天山那片干涸的荒芜中坚守。坚守汉文化的基石,仅仅是一个 贫穷的寨子,却是那样美丽,它的美让人流泪。 历史的车辙辗过漫漫长河,辗过汉风唐雨,辗过片片黄叶,但再怎么无情的 车辙都没有辗碎坚守的心灵! 在寒江雪上,一个孤独的,披着蓑笠的垂钓者,在那里打捞自己的坚守。柳 宗元不是像姜太公那样钓赏识, 他仅仅是在无人的黑夜啃啮自己的灵魂。在污浊 中淡去名利,枕着飘雪安睡。

“举世浑浊,而我独清;众人皆醉,而我独醒。”屈原他披发行吟泽畔,槁 项黄掝,诵吟着自己的清白。他曾受到皇帝的宠信,他曾是吒咤风云的英雄,高 官厚爵,岂担衣食。在朝野中,似乎每个时代总有权倒野倾的小人,迷惑龙颜, 踏着正义者的头颅,恣意妄为,屈原的那个时代也不例外。就是因为他崇高,所 以注定失败。 他不愿让小人玷污了自己的“衣冠”,在谗谄与正直之间,他毅然抉择坚守 自己的灵魂。在汩罗江,他与石俱沉,生命虽然被江水带走,但带不走的是一片 忠心与高洁。该哭泣那心痛如刀绞的诗人,还是颂扬他坚守的节操。在那个振臂 一挥没有应者的时代,他化作孤鸿在风中独具叹息! 屈原坚守了他的灵魂,而陈健却坚守了他的承诺。一个生者对死者的承诺, 只是良心的自我约束,坚守 37 年,抛弃了理想、家人、骨肉亲离,淡去了火红 的时代的背景,他的身上有着最古典风范的意识——坚守。 他们都坚守住了心灵,像海子坚守花开的声音,像庄子坚守清彻的濮水,像 李春燕坚守苗乡的月亮?? 如果光明/要落入黑沉沉的夜晚/就像有一口井吞噬了光明/必须坐在/黑沉沉 的井口边/坚守那掉下去的光明。 ——后记 点评:本文副标题拟得好,没有副标题,文章容易被判偏题,有此,显示作 者构思之妙。题记和后记紧紧扣住副标题拟定,看得出小作者用心良苦。

说“和”
高 2007 级 9 班 把“和”装进行李,让它伴我们走过人生,活出境界。 ——题记 和,是一种人生哲学,是一种精神境界,是一种灵魂高度。在数千年的中华 文明史中,“和”立足了一席之地,沉积了千年时间的精华,淀下了若干名人的 信仰。它在历史长河中飘荡,飘过一代又一代的土地,它在人生高空中游荡,游 过一辈又一辈的心灵。 棹孤舟中与水同乐,抬望眼时与云同乐,采菊篱下与花同乐,观溪水时与云 同乐。或许, “和”在陶潜心中植下了种子。 “和”是他与自然关系的最好诠释。 而现在呢?狂风肆虐,洪水怒吼,宣示了我们对自然的态度。我们不懂和,把自 己微渺的身躯赤裸地置在自然面前,暴露了我们的弱点。“与可持发展”、“和 梅楸雪

谐社会”的口号嘹亮地响在耳畔,我只想回望历史,寻求那分心与自然和谐的恬 适之趣。让陶潜的诗不仅是一纸空文,而是化为我们生活的一个指南:和。 箪飘屡空, 短褐陋巷又如何?只求形体与精神的完美和谐。在淡泊中追寻自 娱, 在闪适中陶冶情操, 你做到了自己与灵魂的和。 在物欲横流的今天, 我们呢? 我擦亮纯洁清明的眼睛, 惨象已使我目不忍睹。一个个行尸走肉在吞噬着高贵的 灵魂,而渴饮高洁的精神,饥餐刚正的性格已经在空中渐渐消散。我只看见一个 个空虚的躯壳在世俗中奔跑。“让形体与灵魂和谐!”我在呼唤,在痛哭。当感 动中国中一个人有血有肉的英雄出现时,我拭干了泪水。世间尚有完整的人:形 神兼具的人。我欢呼,和,形与神的和;我祝愿,每个人能称为真正意义的人; 我祈祷,和生根在每个躯体与灵魂之间。 几千年之前,陶潜已是和的最好证明。而几千年后,我们中太多的人却忘了 和。难道我们倒退了吗?我扪心自问,自问心灵的遗憾。 和,是一种境界。我们在奔波世间时,应把和装进行李,随身携带。和不会 平添重力,只是让你成为真正的人。我们不可能做到所有的“和”,但人与自然 的和是我们生活的前提,形与神的和是我们成为人的基础。做到这两点,我们方 可追求更辉煌灿烂的人生。 和,意蕴深远。在空间的凝缩中,它占一席之地;在时间的凝练中,它永恒存在。 让我们把它放入行李吧,让它伴我们走过人生,活出境界。 点评:文贵有思想,中学生作文有思想者难得。本文的特点是,在普通中寻求个 性,在肤浅中发现深刻。所言“形体与精神的完美和谐”给人启迪。

说“和”
高 2007 级 9 班 和,和谐也。 和谐,是冬天的一把火。能给灾难者送去温暖;和谐,是青青的常青藤,让 我们的社会蒸蒸日上;和谐,是沙漠中的绿洲,能给迷茫的人送来清凉的慰藉。 和谐,要求我们与自然和谐相处。 请问苍天,地球绿地几何?还没被人类污染的净地有几多。 伴随着人类工业文明的进程,城市化、现代化的推进。城市在迅速吞噬着无 边的旷野。貌似人类在征服自然,实际是人类自取灭亡。土地逐渐荒漠化,那是 杨丽

人类在盲目退耕的结果;沙尘暴频发,那是人类无休止地砍伐森林的结果;酸雨 危害加重,那是因为人类向大气排放了大量酸性气体的结果。海平面上升,温室 效应, 热岛效应, 臭氧层被破坏等等问题威胁着人类。 人类啊! 我们将何从何去? 于是,我们应当与自然和谐相处。要像新加坡一样,在城市中,留一片空白 给绿地;要像中国的杨凌村一样,实现人类的可持续发展。 城市如同一颗银扣, 在大自然这片广阔的裘衣上。 “皮之不存, 毛将焉附” ? 和谐,要求我们构建和谐社会。 人,是社会的细胞,和谐社会的构建需要和谐人际关系的构建。 人与人之间多一点坦诚,你我矛盾会涣然冰释;人与人之间多一点关怀,冰 冷的冬天将不再寒冷;人与人之间多一点奉献,少一点自私,和谐社会的构建将 不再成为空谈。社会风尚中多一点文明礼貌的元素,少一份污秽的空气,一个光 风霁月的社会风貌将显赫在世界上空。 和谐,要求我们构建和谐国际关系。 我们不需要强权政治, 霸权主义, 要求各国政治平等, 拥有主权。 请求美国, 不要拿着 “人权” 幌子到处施压; 请求日本, 不要因靖国神社而与中国方枘圆凿; 请求台湾,不要拿着“台独”的招牌去违背统一的潮流。 若冬天的炉火要长旺,需要和谐作煤炭; 若常青藤要直入云霄,需要和谐作肥料; 若沙漠之绿洲要长存,需要和谐作为雨丝,长年滋润这片土地。 点评:典型的文采派文章!在看惯了朴实之后,一下子来点华丽,可以给生 活增添点颜色,放一点味精。这样的文章在考场上很受青睐,盖皆出于此乎?


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