当前位置:首页 >> 语文 >>

2013-2014学年高中语文 1-1天下有道,丘不与易 也课件 新人教版选修《诸子散文选读》


1.作者作品

孔子( 前551 -前479) ,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑 (今
山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家,儒家 学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带 领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理,修 《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。

其思想以“仁”为核心,

“仁”即“爱人”,倡导推行

“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”;提
出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都 应实副其“名”;注重“学”与“思”的结合,所谓“学 而不思则罔,思而不学则殆”;首创私人讲学风气,主张 因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强 调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。自西汉以后, 孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极其深 远。

《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学
说的主要资料。

2.背景剖析

孔子所处的时代是春秋末期,原有的政治规则和伦理道
德逐渐被颠覆,礼崩乐坏,诸侯割据,互相征伐,周王 室日渐衰微。孔子对社会的动荡深感忧虑,希望借助周 朝原有的礼仪,重新建立井然的统治秩序,强调“君君, 臣臣,父父,子子”。同时反对暴政,强调“仁者爱 人”,要求各人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。 所以他一方面教授弟子学习礼仪,一方面积极入世,希 望施展自己的政治抱负,实现自己的理想。他说:“苟

有用我者,期月而已,三年有成。”

真是踌躇满志。他最初做中都宰,一年之后,升为司空,

又升为大司寇。先是用外交手段,收回了被齐国占领的
鲁国的城池,后又诛杀了乱臣少正卯。治理国家仅仅三 个月,路不拾遗,四方之客都宾至如归。齐国害怕孔子 执政会使鲁国强大,威胁自己,所以送了一些美女给鲁 君,鲁君于是耽于享乐,不理朝政。孔子见自己的抱负

难以施展,被迫离开鲁国,周游宋、卫、陈、蔡、齐等
国,开始了十四年颠沛流离的生活,常遭困厄,都不受 重用。最后只得返回鲁国,专心修订《诗》《书》《礼》

《乐》,教授弟子。鲁哀公16年(前479年),孔子卒。

一 天下有道,丘不与易也
哲思短章
是谁塑造了我们的心灵 马未都 就是我们的汉字。当我们的先人在龟甲上刻上第一个字时,没 想到它能够跨越数千年,将信息传递至今日。我们幸福啊!能 能看懂几千年前的文章,而英文却不能。 ” 原因是,我们的汉 字是表意的,英文是表音的。人类的声音一直在改变,人类的 情绪一直在延续。

我们的文化基因构成了我们文化的绚烂。我们的基因是什么呢?

与祖先沟通。一个美国汉学家对我说: “你们中国人太幸运了,

“ 将焉附 ” 出自《左传》, “ 修学好古,实事求是 ” 出自

《汉书》。至于出自《诗经》的 “ 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑 ” ,今天读来依旧亲切。古人的智慧, 通过文字的积累,铸成丰碑。 中国字,形象、声音、辞意,三者一体,在世界范围内独 一无二。漂亮的中国字一字一音,有四声,平上去入,抑

扬顿挫。杜甫有诗:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
对仗严谨,平仄悦耳。黄绿白蓝,四种颜色,一幅画面。 上句满足听觉,下句强调视觉,描绘内容如此丰富,调动

感官如此愉悦,只需区区十四个汉字。

联合国有六种官方语言,即阿拉伯文、中文、英文、法 文、俄文、西班牙文。凡文件都必须同时出具这六种文

字版本,具有同等效力。在这六种文件中,中文文本永
远最薄,这表明了中文非凡的表达能力。 我们的文化曾经给我们带来过什么呢?自汉代起,唐、

宋、元、明、清,我们的祖国曾数次成为世界最强国,
为世界文明进程做出了巨大贡献。凡是那时来过中国的 外国人,都惊叹中国的文明程度,意大利人马可 ·波罗 盛赞那时的中国繁盛昌明,工商业发达、城市繁华热闹, 马可·波罗写下的游记,使每一个西方人都对中国无限

神往。

可是,19世纪以来,仅百年的时间,由于种种原因,我

们开始衰落,积贫积弱,一败再败;1840年的鸦片战争,
1860年的英法联军火烧圆明园,1900年的八国联军的入 侵,都将西方觊觎了许久的东方神秘大门打开了。今天 世界各国博物馆内的中国文物,大部分都是在这一时期 流失出去的。

这长达一百五十年的痛楚,中国人不堪回首啊!我们曾
错误地将挨打的局面归咎于文化的厚重,似乎中国人已 背负不起。错误地将自己的文化视为落后,使中国人付

出了沉痛的代价。我们一直在寻找新的出路,一百多年
过去了,蓦然回首,发现出路仍是我们的文化。

我们今天可以自豪地说:我们的灿烂文化,浩瀚无际,

取之不尽,用之不竭。今天的中国人,重新接受并享受
这迟来的愉悦。重新把自己的文化置放在一个新的高度, 这是一个人,一个民族,一个国家成熟的体现。 我们今天已清晰地看到,文化的创造力,文化的软实力。 汉字的基因构成了我们灿烂的文化,灿烂的文化为我们 带来了生活的乐趣。传统文化为中国人民创造财富的同 时,也教育了国人怎样去尊重文化,善待文化。文化的 魅力不仅仅是带给我们感官的愉悦。更重要的是带给了

每一个中国人内心的尊严。

修身名句
人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》 赏读:一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认 为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,

一个民族,一个国家也是如此。要守规则,讲诚信,才能
在竞争中得到发展。

凡为士大夫者,宁可在官场有山林气,不可在山林
有官场气。 ——袁枚《随园诗话·补遗》 赏读:大凡作为一个文人或官吏,宁可在官场上有点 傲骨表现出一种超逸的情怀,也不可不做官成了闲云野 鹤以后还摆架子打官腔。“官场有山林气”表现的是个

性,是不为功名所累的飘逸风致,让人生敬:“山林有
官场气”表现的是功名挂心,是虽在山野仍慕荣华的世 俗气,让人生厌。

1.通假字 通“欤”,句末语气词,表示疑问 ①是鲁孔丘与 _________________________ .
通“尔”,第二人称代词,你 ②而 谁以易之 _______________________ . 通“避”,躲避 ③且而与其从辟 人之士也________________ . 通“耘”,除草 ④植其杖而芸 ________________ . 通“返”,回去 ⑤使子路反 见之________________ .

通“杰”,形容高大 ⑥问于桀 溺________________ .

2.一词多义

? 看见 表被动 ?信而见 疑,忠而被谤 . 会见 沛公 ①见?项伯即入见 . 汝真女子之见 也 见识、见解 . ?才美不外见 显露 . ?何时眼前突兀见 出现 此屋 .
仪封人请见 . 子见 夫子乎 .

引见

? ? 小路 ②道? 于是废先王之道 法令制度 . ? ?人道 是,三国周郎赤壁 说 .
天下之无道 也久矣 . 怀其璧,从径道 亡 .
德政

杀鸡为黍而食 之 拿东西给人吃 . 而不知其味 吃 ③食 食 . 夫定国之术,在于强兵足食 . 粮食

? ? ?

丘不与易 也 . 子而食 ④易 易 .

? 交换 ? ?高祖为亭长,素易 诸吏 .

变革

轻视

自?” 何,什么地方 ?晨门曰:“奚 . ⑤奚? 哭之悲也 为什么 ?子奚 .

? ? ⑥而? 子路拱而 立 表修饰 . ? ?欲洁其身,而 乱大伦 .
而 与其从辟人之士也 . 表承接 耰而 不辍 .

代词、你

表转折

3.古今异义 ①子路从而 后 .. 今义:连接分句,表结果,目的或进一步行动。 从:跟随。而:连词。 古义:____________________ ②遇丈人 .. 今义:岳父。 古代对老年男子的尊称。 古义:____________________ ③子见夫子 乎 .. 今义:指因读古书而思想陈腐的人,含讥讽意。 古义:____________________ 旧时对老师的称呼。 ④君子之至于 斯也 .. 今义:达到(某种程度),导致(某种结果);引出另一话题。 到。 古义:____________________

4.词类活用
(1)名词的活用 名词作动词 用耰耕地 ①耰 而不辍 ________________ .

唱歌 ②楚狂接舆歌 而过孔子 ________________ . (2)形容词的活用

形容词的使动用法
使??洁,使??乱 ③欲洁其身,而乱大伦________________ (3)动词的活用 动词的使动用法

使??止,留下 ④止子路宿,杀鸡为黍而食之________________

5.文言句式 宾语前置句 ①奚自________________
宾语前置句 ②吾非斯人之徒与而谁与________________

省略句,“以”后省略“之” ③子路行以告___________________________ 状语后置句 ④二三子何患于丧乎________________

6.文白对照

主旨归纳
本课5则选文均体现了孔子的人生态度和精神追求。通
过孔子的言行及别人的评价,我们不难看出孔子极力主 张入世救国,以改变天下无道的现实为己任,具有勇于 担当社会责任的精神,更具有明知不可为而为之的执着 与坚韧的品质。

重点突破
如何理解“往者不可谏,来者犹可追”?

提示

这一句出自有“楚狂人”之称的接舆讽劝孔子的

《凤歌》,意思是说过去的事情已无法挽回,未来的事 情还来得及改变。接舆认为,孔子周游列国,宣传自己

的政治主张的做法是徒劳的,已经过去的就算了,希望
他从现在起就不要再过问政治了。后来,“往者不可谏, 来者犹可追”这两句就成了一些人的生活格言,但含义 与原来已经完全不同了。现在的意思是说人不能一味追 悔既往,而应奋发努力,争取今后有所作为。

在选文 2中,“鸟兽不可与同群”,“鸟兽”
是否是指长沮、桀溺?如何理解孔子的这番感叹? 提示 孔子提到的“鸟兽”,并不是指长沮和桀溺,文中

说到的“鸟兽不可与同群”一语是一种客观的叙述,是为
下文作铺垫的,即我们既然不可以跟鸟兽同群,就得跟人 相处,避世是不可以的。 孔子的这番话表明了他力图改变社会现实、勇于担当社会 责任的社会理想和可贵的精神品质。

选文 3 中写到楚狂接舆对孔子的嘲讽之语, 表达了一种什么样的观点?请简要分析。

提示

接舆的歌中透露出一种对社会的无奈,他对“往

者”和“今之从政者”都失去了信心,可以说这正是他 选择避世的根本原因。正是基于这种认识,他才说孔子 是“何德之衰”。

如何理解“不仕无义”? 提示 儒家学说的支柱是伦理,试图用固定的人与人之间的 各种关系来维系社会的安定。朱熹说“人之大伦有五”: “父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信是

也。”
在儒家看来,君臣之间是恩义关系:君对臣有恩 (赐其俸禄), 臣对君就应有义(守其大义)。所以,荷蓧丈人这样有才能、 有学识的人就应该出来做官,帮助君主平定天下,这是义不 容辞的责任。所以说:“不仕无义。”

他们认为:连长幼之间的礼节都不可废除,君臣之间的大

义,怎么可以废除呢?而荷蓧丈人为了在乱世之中保持自
己洁白之身,却忘记了君臣之间的大伦,是错误的。这是 因为君子出仕,不过是为了践行这种君臣的大义,即使自 己的学说不被当政者采纳,也应该出仕,继续做出不懈的 努力。朱熹说:“仕所以行君臣之义,故虽知道之不行而

不可废。然谓之义,则事之可否,身之去就,亦自有不可
苟者,是以虽不洁身以乱伦,亦非忘义以徇禄也。”儒家 认为“行义”和“行道”是不同的,“行道在君,必在遇

而后行;行义在我,遇与不遇皆然”。

文本审美
“高手过招”,数语风流

——《天下有道,丘不与易也》艺术特色赏析
作为一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,《论语》 除了为后人留下了无数光彩照人的传世名句之外,还有不 少篇章以漫画笔法和高超的艺术手段为我们描述了一个个 妙趣横生的故事,塑造了一个个栩栩如生的鲜明的艺术形 象。《天下有道,丘不与易也》就是这样一篇不可多得的 珍品。

这几章所记,大部分是孔子周游列国、路遇隐者的故 事。这些故事反映了孔子及其弟子积极处世、以天下

为己任的生活态度,也反映了他们与隐士在处世态度
上的分歧。文中对孔子、子路及几位隐士形象的刻画, 颇为精彩、传神,真可谓“高手过招”,数语风流; 境界高下,片言立判。

文章的精彩之处,首先表现在人物的尖锐对立与相映成趣。 例如“子路问津”和“子路从而后”这两段文字,直接出

现在前台的是子路、长沮、桀溺以及荷蓧丈人,但实际上
孔子才是跟长沮等人对立的核心。长沮等人的特立独行、 超然避世以及对子路的挖苦调侃,显示了隐士阶层愤世嫉 俗的性格与对孔子师徒的不解与不屑;子路在每次碰壁之 后的“行以告”,显示了传统儒生的恭谨与内敛;而孔子 每次的开解与应对,看似尴尬与无奈,实则又处处显示出 悲天悯人的情怀与以天下为己任的热诚。而这种情怀与境 界又是众隐士所难以理解和企及的。正是在这种妙趣横生、

情态各异的人物的映衬下,孔子的形象才变得更加鲜明和
有力,人物的境界也显得更加崇高和伟大。

其次在人物语言的刻画上,文章可谓是本色当行,一语
见机。如长沮的明知故问,语带讥诮;桀溺的快人快语, 直言不讳;荷蓧丈人的尖酸刻薄,咄咄逼人;接舆的佯 狂恣肆,意味深长;子路的谦恭顺从,彬彬有礼;孔子 的隐忍执著,百折不挠,无不蕴涵着他们对人事的深刻

认识,显示了对不同信念追求的强烈碰撞。各具声色情
态,体现着他们作为儒道高人独特的个性特征。 此外,穿插其间的为数不多的人物动作、行为的描写, 如桀溺的“耰而不辍”,荷蓧丈人的“植其杖而芸”, 孔子的“下,欲与之言”,子路的“拱而立”,既简练 传神,又为人物增色许多。


相关文章:
江西省南丰县第一中学高中语文 天下有道,丘不与易也教...
江西省南丰县第中学高中语文 天下有道,丘不与易也教案 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_高中教育_教育专区。《天下有道,丘不与易也》人物简评引入: 儒家...
...先秦诸子选读》课后精练 1.1 天下有道,丘不与易也]
【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 1.1 天下有道,丘不与易也]_高中教育_教育专区。【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读...
名师工作室高中语文 天下有道,丘不与易也教案 新人教版...
名师工作室高中语文 天下有道,丘不与易也教案 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_初中教育_教育专区。《天下有道,丘不与易也》 人物简评引入: 儒家创始人——...
...《先秦诸子选读》双基限时练1天下有道,丘不与易也]
【名师一号】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》双基限时练1天下有道,丘不与易也]_高中教育_教育专区。【名师一号】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》双基限时练...
2013-2014学年高中语文 1-2当仁,不让于师同步练习 新人...
2013-2014学年高中语文 1-2当仁,不让于师同步练习 新人教版选修《诸子散文选读》_语文_高中教育_教育专区。二 1. 下列语句中不含通假字的一项是 当仁,不让...
高中诸子散文选读《天下有道,丘不与易也》学习参考
高中诸子散文选读天下有道,丘不与易也》学习参 考 教学博苑 11-13 1055 高中诸子散文选读天下有道,丘不与易也》学习参考 学习重点、难点 1.主要是讲授“...
《天下有道,丘不与易也》导学案
天下有道,丘不与易也》导学案_语文_高中教育_教育专区。高 2016 届选修《先秦诸子散文 论语选读》学案 个人可以被毁灭,但不能被打败 A 版编号: 32 论语...
人教版高中语文选修
人教版高中语文选修_语文_高中教育_教育专区。选修 ...知 中国古代诗歌散文欣赏 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德...《论语》选读 天下有道,丘不与易也 二、当仁...
人教版高中语文(选修)《先秦诸子选读》各课原文
人教版高中语文(选修)《先秦诸子选读》各课原文_语文_高中教育_教育专区。史上最全。 《先秦诸子选读》第单元《论语》选读一天下有道,丘不与易也 1 仪封...
2013-2014学年高中语文 1-5不义而富且贵,于我如浮云同...
2013-2014学年高中语文 1-5不义而富且贵,于我如浮云同步练习 新人教版选修《诸子散文选读》_语文_高中教育_教育专区。五 不义而富且贵,于我如浮云 (时间:45...
更多相关标签:
语文选修先秦诸子选读 | 先秦诸子选读 | 先秦诸子选读情境默写 | 先秦诸子选读翻译 | 高中语文先秦诸子选读 | 先秦诸子选读默写 | 先秦诸子选读教案 | 先秦诸子选读考点 |