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定风波苏轼


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? 贬到杭州,他说“我本无家更安住, 故乡无此好湖山”。 ? 贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼 美,好竹连山觉笋香”。 ? 贬到惠州,他说:“日啖荔枝三百 颗,不辞长作岭南人”。 ? 贬到儋州,他说:“九死南荒吾不 悔,兹游奇绝冠平生”。

赏析诗词 解读小序
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去, 同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,

故作此。 时间:宋神宗元丰五年3月7号 地点:沙湖道中 人物:同行、余 事件:遇雨 已而遂晴 感觉:(同行)狼狈 (余)不觉

初感知:

二、疏通词意 ? 上片:不必去理会那穿林打叶的雨声,不妨一 边吟咏着长啸着,一边悠然地慢走。竹杖和芒 鞋轻捷的更胜过马。有什么可怕?!我即使一 生顶着斗笠披着蓑衣出没于烟雨之中,也任凭 它它去。下片:微寒的春风将我的酒意吹醒, 我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。 回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步 归去,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
上片写冒雨徐行时的景物和心境, 下片写雨过天晴后的景象和感受

探文本:
? 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。--是牛毛 细雨还是倾盆大雨?你理解的雨势如何? ? 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?--“竹杖”“芒鞋” 诚然轻巧,然而在雨中行走用它,怎么能比 “骑马”还“轻”呢?

? 一蓑烟雨任平生。--序文已说“雨具先去”, 可这里为什么又有“一蓑”,前后不是矛盾吗? 如何理解?

面对这突如其来的雨, 苏轼是如何做的呢?

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
置之不理 无所畏惧 气定神闲
6

雨大

挑 轻松 战 欢快

神态 自若

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐 行。”这两句明写诗人道中遇雨时 置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态 度,暗示他在政坛风雨中遭贬后仍 泰然处之的心态。“莫听”有外物 不足萦怀之意,“何妨”见俏皮的 挑战色彩。

竹杖芒鞋轻胜马
? 作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马” 轻呢?你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马” 有什么深刻含义吗? ? 轻 心情的轻松 无官一身轻 ? 竹杖芒鞋 闲散 ? 马 奔波 ? 竹杖芒鞋轻胜马两者对比,隐喻 闲散江湖 胜过奔波劳碌。

一蓑烟雨任平生
? 思考:“烟雨”是否仅指自然界的烟雨?“任” 字表现了作者怎样的心境? 烟雨:自然界的风雨 政治的风云变幻 任:镇定 洒脱 从容 旷达 序言“雨具先去”又何来“蓑”? “一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景, 而是想心中事,因为“雨具先去”,当时并无 蓑衣.

探文本:
? 回首向来萧瑟处,归去,--“归去”和陶渊明《归
园田居》的“归去”是否相同?苏轼的“归去”是归向 何处?

? 也无风雨也无晴。--前面明明说“道中遇雨”,“已
而遂晴”,可这为什么说“也无风雨也无晴”呢?

(1)归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想, 这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看 出来。儒家的入世和有为,引导他热爱生活和人 生。因此在苏轼的一生中,都信奉穷则独善其身, 达则兼济天下。 ? (2)归田园。他自己比较喜欢老庄的作品,不自 觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡, 又使他淡泊名利。所以他每到一处,都能敞开胸 怀,尽情走进深山,寻找一种解脱,在山水间淡 泊名利,皈依心灵。 ? (3)归佛门。自己取名东坡居士,和佛印等人的 交往较密,可以看出佛教思想对他的影响也非常 大,佛家的静达圆通,启迪他走向圆融和通达。 跳出三界外不在五行中。

? (4)“归去”——回归自我 。 他汲取了儒道佛三家思想的积极因素, 能够以儒家思想担纲,以道家思想养气,以 佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更 中,在入世和出世的交互中,在儒道佛的碰 撞中,得到了融汇、整合与统一,从而达到 天趣洋溢,生机浩然,超然无景,自足完满 的人生境界,以一种赏爱的态度去应对人生 的风雨。 陶渊明独善其身归隐田园,苏轼所归之 处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精 神家园。

料峭春风吹酒醒,微冷, 山头斜照却相迎
? 料峭春风:人生的逆境 政治的风雨 ? 山头斜照:人生的希望 ? 作者在于挫折中看到希望,于逆境中看到 曙光,不让这暂时的挫折和逆境左右自己 的心情。

“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却 相迎” 三句给我们怎样的人生启示?
A阳光总在风雨后。

B也许正当我们感到绝望的时候,希望和转机已 经在前面等着我们了。 C失败和成功是一对孪生兄弟,失败来了,成功 还会远吗。 D祸兮福所倚,福兮祸所伏
E阴雨之后必有阳光,生活中要充满乐观和希望。

“回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴”,词人在大 自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启示?

A“风雨”比喻词人生中的逆境,“晴”比喻春风 得意的顺境。 B人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。但无 论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心 态去对待,风雨改变不了苏东坡,也改变不了 我们。

品形象:

苏东坡是个怎样的人?
? 雨中东坡——笑对人生风雨的达者 ? 雨后东坡——堪破人生晴雨的智者 ? 词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿 着草鞋、顶风冒雨,不畏艰难、镇定 从容、旷达乐观形象。

辨手法:
本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态 度,不细细品味,难揣其意,大家思考,词 人运用了一种什么表现手法做到的?(自学 导案第6题)
明确: ⑴以小见大 ⑵一语双关

析情怀:
? 本词从生活中的一件小事——途中遇雨 写起,表现了词人在自然风雨中镇定自 若、吟啸自乐的豁达心境,也暗喻词人 在人生逆境中泰然自若、在痛苦中旷达 自解的情怀。

学方法:
即事感怀诗词鉴赏方法
? 即事感怀,指的是诗人就某件事抒发自己 的感慨。 ? ? ? ? 鉴赏方法: 首先要了解引发诗人感慨的“事” 体味作者抒发了什么样的情“怀 ” 分析作者是怎样来抒发感情的

活运用:

1、这首诗叙写了什么事?
描述了作者在清明幽静的 雨后东坡悠然自得行吟一事。

2、采用了什么手法?抒发 雨洗东坡月色清, 了怎样的情怀?

东坡

市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路, 自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼贬官 黄州时所作。 ②荦(luò )确: 山多大石。

运用对比的手法,“市人” 和“野人”“莫嫌”和“自爱” 形成对比,作者就是通过这两 个方面的对比抒发了自己对田 园生活的热爱,对世俗名利的 不屑,洋溢着坚守信念、乐观 旷达的情怀。

谈感悟: 有人说,心有东坡词,人生无 难题。 人生再多的风雨,经过东坡 的过滤,都变成一片晴空了。苏轼 为我们撑起了一把伞,撑出了一片 晴朗的天空,愿我们活得像他一样 明亮,一样豁达。
尝试写一段文字,可以是赏析,也 可以是感悟……

赏作文:
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归去 归去 一· 六 张格

看多了太多穿越小说,也会整天想象着回到有苏 轼的那个朝代。与他相遇,做他的红颜,倾听他的豪 情与豁达,呼吸着和他一样的空气,如果有那么一天 的话,我希望我用十年的时光去换,可否? ? 如果能和他相遇,我想陪他“小舟从此逝,江海 寄余生”夜饮醉归,站在他身后和他一起批判痛恨, 如果全世界背叛了你,好吧,我会陪你背叛全世界。 ? 如果能和他相遇,带我去那片青翠可爱的橘子林 好吗,“橘暗荷枯一夜霜,新芭绿林照林光,竹篱茅 舍出青黄,香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。”后 来,你们都不懂我为什么那么爱吃橘子,只因他爱橘 子的香气,字字句句,满眼都是橘子,满心都是他。

?

如果能和他相遇,我想陪他坐在亭子里看月亮,“我 欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,只要能在 他寂寞的时候,给他披上一件衣衫,或者给他续上一杯 热茶,即使他心里看不见我,只要能给他一丝温暖,足 矣足矣。 ? 如果能和他相遇,在碧水青山间,在弄堂小巷前,在 轻舟蓝天下。傍晚,是谁奏起了恒伊的《三弄》,乐曲 动人却惊断了绿纱窗帘里离人的幽梦。新月如钩,愁烟 布满江水上空。将要离去又不忍离去,明天会有落花和 飞絮。望着他的背影,心疼着他的落寞,我会在这一直 等他,等他走来,坚坚定定地抓紧他的手,我们就这样 一直到老好不好。 ? 花褪残红青杏小,燕子飞时,想念他的一袭青衫,飘 扬的味道,寂寥的眸子里,满是心酸,我知道他看透了, 滚滚红尘,淋漓烟火,被他轻扬嘴角,一一瓦解。世间

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秋风徐徐,湖上落雨潇潇。痴情的他还在为自己已 故的爱人种松树,每一棵,都是一丝思念。如果她是他 眼中的一滴泪,那么他永远也不会哭,纵然有那么多不 舍,那就让它随风归去吧。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。多想像这样做 他的心头爱,牵肠思。 一个人的日子里,一壶清酒,涓涓心事说给自己听。 修身以儒,他以儒家的兼济对待现实;养生以道, 他以道家的超脱宽慰灵魂;治心以佛,他以佛家的智慧 调整心态。 他潇洒如春风细雨,青天白云,不致碍于物欲,不 羁绊于得失,一袭青衣,竹杖芒鞋,笑对官场得失,坐 看鸡虫争斗。

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他自然如雪映梅花,水流石上,率性闲 适,自成风流。一支竹管笔,指点山河, 评论古今,干净优雅,韵致高迈。 但,更让千古士子倾倒的,是他豪迈中 的多情,潇洒中的温柔,飘逸中的细腻。 苏轼,是苏轼的天赋成就了自己,笑傲 江湖,淡对人生。 苏轼,更是蜀中山川风物孕育的奇子, 胸襟如海,眼界超迈。 在梦中,先生沐风而立,一站就是千年。

作业:
? ? 1、背诵并默《定风波》。 2、课下自己研读《临江仙?夜归临皋》《东 坡》。 ? 3、尝试写一篇文章,可以是赏析,也可以是 读后感,还可以是故事改编……

留作业:

?

默写这首词。


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