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《蜀相》鉴赏


《蜀相》原文和译文 作者: 加入日期:08-08-14

原文: 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 译文: 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝

开国与继业忠诚满腔。 可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!

蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻, 映阶碧草自春色, 三顾频烦天下计, 出师未捷身先死, 锦官城外柏森森。 隔叶黄鹂空好音。 两朝开济老臣心。 长使英雄泪满襟。

题曰“蜀相” ,而不曰“诸葛祠” ,可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写 起。何也?盖人物千古,莫可亲承;庙貌数楹,临风结想。因武侯祠庙而思蜀相,亦理之必 然。但在学诗者,虚实宾主之间,诗笔文情之妙,人则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨,于 此玩索,宜有会心。 开头一句,以问引起。祠堂何处?锦官城外,数里之遥,远远望去,早见翠柏成林,好 一片葱葱郁郁,气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联,开门见山,洒洒落落,而两 句又一问一答,自开自合。 接下去,老杜便写到映阶草碧,隔叶禽鸣。 有人说: “那首联是起,此颔联是承,章法井然。 ”不错。又有人说: “从城外森森,到阶 前碧色,迤迤逦逦,自远望而及近观,由寻途遂至入庙,笔路最清。 ”也不错。不过,倘若仅

仅如此,谁个不能?老杜又在何处呢? 有人说:既然你说诗人意在人而不在祠,那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去 了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确。 又有人说:杜意在人在祠,无须多论,只是律诗幅短,最要精整,他在此题下,竟然设 此二句,既无必要,也不精彩;至少是写“走”了,岂不是老杜的一处败笔? 我说: 哪里, 哪里。 莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。 要是句句 “切题” 或是写成 , “不 啻一篇孔明传” ,谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。 须看他,上句一个“自”字,下句一个“空”字。此二字适为拗格,即“自”本应平声, 今故作仄; “空”本应仄声,今故作平。彼此互易,声调上的一种变换美。吾辈学诗之人,断 不能于此等处失去心眼。 且说老杜风尘澒洞,流落西南,在锦城定居之后,大约头一件事就是走谒武侯祠庙。 “丞 相祠堂何处寻”?从写法说,是开门见山,更不纡曲;从心情说,祠堂何处,向往久矣!当 日这位老诗人,怀着一腔崇仰钦慕之情,问路寻途,奔到了祠堂之地他既到之后,一不观赏 殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凛凛,他“首先”注意的却是阶前的碧草,叶外的黄鹂!这是什么 情理? 要知道,老杜此行,不是“旅游” ,入祠以后,殿宇之巍巍,塑像之凛凛,他和普通人一 样,自然也是看过了的。不过到他写诗之时(不一定即是初谒祠堂的当时) ,他感情上要写的 绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云,已是活句死参;更何况他本未 真写祠堂之景? 换言之,他正是看完了殿宇之巍巍,塑像之凛凛,使得他百感中来,万端交集,然后才 越发觉察到满院萋萋碧草,寂寞之心难言;才越发感受到数声呖呖黄鹂,荒凉之境无限。 在这里,你才看到一位老诗人,独自一个,满怀心事,徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。 没有这一联两句,诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句,才读得出下面的腹联所 说的三顾频烦(即屡屡、几次,不是频频烦请) ,两朝开济(启沃匡助) ,一方面是知人善任, 终始不渝;一方面是鞠躬尽瘁,死而后已;一方面付托之重,一方面图报之诚:这一切,老 杜不知想过了几千百回,只是到面对着古庙荒庭,这才写出了诸葛亮的心境,字字千钧之重。 莫说古人只讲一个“士为知己者死” ,难道诗人所理解的天下之计,果真是指“刘氏子孙万世 皇基”不成?老臣之心,岂不也怀着华夏河山,苍生水火?一生志业,六出祁山,五丈原头, 秋风瑟瑟,大星遽陨,百姓失声……想到此间,那阶前林下徘徊的诗人老杜,不禁汍澜被面, 老泪纵横了。 庭草自春,何关人事;新莺空啭,祗益伤情。老杜一片诗心,全在此处凝结,如何却说 他是“败笔”?就是“过渡”云云(意思是说,杜诗此处颔联所以如此写,不过是为自然无 迹地过渡到下一联正文) ,我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问:长使英雄泪满襟袖的英雄,所指何人?答曰:是指千古的仁人志士,为国为民, 大智大勇者是,莫作“跃马横枪” “拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生,许身稷契,志在 匡国,亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言,方得其实。 然而,老杜又绝不是单指个人。心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于当世的良相之材。 他之所怀者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡读他此篇的,无不流涕,岂偶然哉!


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