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佛教八苦在苏轼词作中的体现


21 00年第 6期 ( 总第 4 3期 )   21 0 0年 l   2月 广州广播电视大学学报  J R A   F GU N Z U O E   N V R Ⅱ OU N L O   A G HO   P N U I E S Y  Vo.1   .   1 0 No 6 De . O1 c 2 O  佛教 八 苦在 苏 轼 词 作 中的体 现  宋 文婕  ( 西南

大学文 学 院 ,重 庆 4 0 1 ) 075  摘  要 :苏轼作 为 中 国古代 文 学 奇 才 ,学界 对他 性 格 的认 识 主 要 停 留在 其 乐观 旷达 的 一 面 ,而  忽视 了其人 生 的苦和 内心 的苦 。事 实上 , 苏轼 的 生平 遭遇 及 宗教 信 仰 都 包含 了苦 难 因素 ,但 是 饱 受  苦难 的 苏轼 词却 在表 面显得 旷达 ,这 又跟 后 天 性格 及 佛 教 对其 影 响 有 关。佛 教 伴 随 着 苏轼 一 生 ,苦  难也 一 直伴 随 着他 ,佛 教 “ 八苦 ” 在 其词 中都 有很 具体 的反 映。   关 键词 :苏轼 ;苦 ;佛 教 ;八苦  中图分 类号 :I0 .3 272  一 文献 标识码 :A   文章 编号 :17 0 8 (0 0 0 07 0  62— 35 2 1 )6— 09— 5 轼 好佛 也 是 为 了 吸 取 佛 理 ,求 得 心 泰 神 宁 ,超  然 洒脱 。苏 轼 要 想 通 过 佛 法 超 脱 苦 难 ,必 定 对  、 前 言  提 到 苏 轼 ,大 家 对 他 的 印象 莫 不 是 乐 观 、   旷达 、狂放 ,就 算 身 陷 囹 圄 也 能 坦 然 面 对 ,林  语 堂先生 对其 评 价 最 具 代 表 性 —— “ 东 坡 是  苏 个秉 性难 改 的乐天 派”,这一 观 点在 学 界 影 响颇  佛 教 的苦谛 有 了解 。 “ 谛 ” 是 佛 教 的理 论 基  苦 础 。《 中阿 含 ? 变 喻经 》 云 : “ 何 苦 圣 谛 ? 象 云   谓 生苦 、老 苦 、病 苦 、死 苦 、怨 憎 会 苦 、爱 别  大 ,对此 笔者 持 保 留意 见 。 李 泽 厚 的 《 的历  美 程》 认 为 苏 轼 是 悲 观 厌 世 者 ,对 此 观 点 笔 者 亦  离 苦 、所 求 不 得 苦 、略 五 盛 阴苦 。 合 称 “ ” 八  苦 ” 佛教 的 “ 。 生苦 ” ,并 非仅 指人 在 出生时所 经  不敢苟同,但这启 发我们可 以从另 一角度来研  究苏 轼 。通过 对 苏 轼 生 平 、思 想 、创 作 的认 真  了解 分析 ,笔者 认 为 苏轼 性 格 深 处 是 悲 观 大 于  乐观 ,内心 深处 是 苦 大 于 乐 的 。他 外 在 表 现 的  超脱 旷达是 对 自身 苦 难 的 消解 ,反 过 来 也 是 一  种变 相 的加 强 ,使 其 内心 的 苦 愈 加 浓 烈 了 。从  受 的痛 苦 ,而是 包 含 了人 生 下来 就 是 受 苦 ,人  的一 生 始 终 伴 随 着 的 就 是 苦 难 ,人 生 就 是 苦 ,   人世 就 是 苦 ,苦 海 无 边 ,苦 难 无 穷 的 意思 。   …m 佛教 苦谛 的最 后一 苦是 “ 蕴盛 苦 ” 五 。佛教 认 为  众 生 是 由 色 、受 、想 、行 、识 五 种 因 素 组 成 。   当 “ 五蕴 ” 与 “ ” 或 “ ” ( 一 种 固执

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