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宝座前的敬拜--敬拜赞美者必修要领


宝座前的敬拜
敬拜赞美引导
“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势、都归给坐宝座的羔羊, --- --直到永永远远”

敬拜的本质
一,敬拜的意义
圣经中的敬拜这个词源自希伯来文 Shachah,意思为俯伏、卧倒及崇敬。希伯来文 的意思是:俯伏在神面前,谦卑自己。顺服且忠心于主。 希腊文的意思是:取悦、俯伏、顺服、敬畏、称颂等。

我们敬拜神的时候,在他面前谦卑下来,完全顺服他,不仅是在身体上,也要在灵 性上尊重他,把心灵深出的爱向他倾诉。 对于我们来说没有一件事情比亲近神更重要。 敬拜不仅是建立在我们与神的关系之 上,他也赖于我们与其他肢体的良好关系。如果我们心中充满怒气、苦毒、憎恨、批评 那么对神的爱也是徒然。 只有彻底悔改而洁净的心才能发出真实的敬拜。

二,对敬拜的认识
敬拜是伴随着尊崇、 荣耀和称颂天地之神而产生的相应行动和态度。 因此敬拜是以 神为中心,基督徒在敬拜中亲近神,感谢他藉着圣灵在基督里所成就的一切。这就要求 我们要有一个虔诚的信心承认他是我们的主,我们的神。

三,从圣经中看敬拜神的历史
1、从创世纪初,人就开始敬拜神。亚当和夏娃常常在伊甸园中与神相交。 2、该隐和亚伯分别奉上地的出产和牲畜为供物想给神等。
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当今教会现在的敬拜模式, 在教堂、 家庭小组聚会、 24 小时昼夜敬拜祷告会。 从 或 以上所提及的历史中我们可以看出敬拜场所虽然在因着环境不停改变, 但有一点不变的 是:敬拜仍然在继续着,而且是神亲自启示他们,呼召他们起来敬拜神,由此可见敬拜 在神看来是何等重要的事情, 所以, 敬拜从创世纪----启示录不断的反复出现贯穿整本 圣经。

四、敬拜的真正意义
1,基督徒敬拜的两个重要原则 ⑴真正的敬拜必须用心灵和诚实敬拜他(约4:23-24) 。 约4:23 时候将到, 如今就是了。 那真正拜父的, 要用心灵和诚实拜他, 因为父要这样的人拜他。 约4:24 —— 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。 首先,来看心灵这个部分。圣灵住在所有真信徒的心里,但他的意思不单单的是得 蒙拯救。我们必须聆听圣灵的声音,让他带领我们敬拜。 诚实这个部分不单单指唱出属神的圣经真理,敬拜的内容只有圣经的基础是不够 的, 敬拜对于我的心也必须是真实的。 我们必须唱出对神说出或唱出真正反映初我们与 神关系的话语。敬拜不能谨止于逐日所唱的诗歌,而应该包括个人与神亲近的时间,我 们身为敬拜赞美引导者,也要尽可能地提供会众自由和自发性敬拜的机会。 敬拜不只 是用悟性也要用灵。 诚实:真诚、真相、真理。 ⑵基督徒的敬拜应当符合新约教会敬拜方式

圣经中教导各种方式的敬拜
A,旧约敬拜中一个重要的仪式就是献祭(这个仪式的意义借着基督在十字架上 献上他自己得以成全。
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B,赞美神识基督徒敬拜中的必要部分 C,一个重要的赞美方式就是吟唱诗歌、颂词和灵歌 D,敬拜的另一个重要部分就是祷告寻求神的面 E,认罪是旧约敬拜中一个极其重要的部分 F,在聚会中诵读圣经和宣讲真道 G,蒙教导向神献上十分之一的祭和供物 H,新约聚会敬拜中的一个独特部分就是圣灵的运作和彰显 I, 新约教会敬拜中另一个独特之处就是行圣礼:洗礼和圣餐 J,圣餐是属于更深的敬拜,如果带领好的话是一个更新的聚会。

2,拦阻基督徒真实敬拜的因素
①嘴唇的敬拜 如果神的百姓只用嘴唇敬拜他,心却远离他,神就不接纳他们的敬拜。 ②信徒被罪缠累,向世俗和不道德的生活方式妥协

如何成为一个敬拜者
一,什么是真正的敬拜
1,敬拜是从个人开始的 ⑴敬拜不是起于乐队、合唱团或乐器。 ⑵敬拜不是起于讲台或会众 2,我是怎样成为敬拜者的? ⑴—当我不顾及别人的看法,第一次向神举起双手时,我成了敬拜者。 ⑵—当我第一次在神面前跳舞时,我成了敬拜者。
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⑶敬拜是从每一个基督徒的心里开始的。

3,天父寻找的不是敬拜本身,而是敬拜他的人 ⑴—那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他 约4:23 时候将到, 如今就是了。 那真正拜父的, 要用心灵和诚实拜他, 因为父要这样的人拜他。 约4:24 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。

⑵—神并不是在寻找敬拜而是敬拜者---那些把自己献上的人。如果神要的仅仅是 敬拜,我们可以为他播放一张敬拜的光盘。 ⑶—我们不仅要发声赞美他,而且每天都要把自己献上。 4,我们要持续不断的敬拜和赞美神 ⑴—我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神 ⑵—但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱。

我们为什么不能停止敬拜他呢?
1,我们敬拜的是神本身,他永远不改变 2,他的荣耀永不暗淡,他的国度没有终结 3,我们何时,如何去颂赞他并不取决于我们的环境和当时的情况 4,我们的赞美不但是在公开的场合,在私下也是一样。 5,敬拜赞美的关键不在于何时,何地,而在于 赞美谁和如何赞美

二,如何才是真正的敬拜者
1,敬拜者肯花时间去寻求神的同在
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⑴敬拜者要亲近神,他们献出时间来与神建立亲密的关系。 ⑵我们越是敬拜神,就越是靠近他,越是靠近他,就越想敬拜他。 2,敬拜者在所做的一切事上讨神的喜悦 ⑴箴14:2节 行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。 所以,你们或吃或喝,无论做甚么,都要为荣耀 神而行。

⑵林前 10:31 节

三,真正敬拜者的特点
1、敬拜者是用整个身心来敬拜神 尽心 路 10:27
他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”

⑴ 全身心敬拜是献上所有。 ⑵ 敬拜者极度慷慨和热情。一个符合圣经精神的敬拜者是会慷慨的献出他的时间、 情感、态度、和精力去敬拜神的。 2, 敬拜者是用情感去敬拜 尽性 路 10:27
他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”

⑴ 尽性爱主包含我们的情感,神喜悦我们感情充沛的敬拜。 ⑵ 敬拜者要自由的去经历神,并自由的表达出内心的感受。 3、敬拜者应当富于表达能力 尽力 路 10:27
他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”

⑴我们的身体是我们力气的来源,神喜悦我们向他献上整个身体。 ⑵我们要用身体来荣耀神 4、敬拜者要集中尽意 尽意 路 10:27 尽意敬拜神的人专注于神,而不是别的事物。
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5、敬拜者能够向人传授敬拜 ⑴ 敬拜者的口是富有感染力的出口,因对神满腔的热情与尽情颂扬,他们就燃起了他 人的激情。 ⑵ 我们都渴望能像他们一样去体验和敬拜神。 6、敬拜者要有一个忧伤的灵 ⑴ 诗 51: 16-17 你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧
伤的灵。 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。

⑵ 敬拜的最高境界是呈现出我们的整个生命; 我们的生命如何, 我们的敬拜也将如何。

什么是赞美?
1、赞美的定义
以感恩的和喜乐的心来表达神在我们身上所行的作为。 基本意思是夸耀和因欢喜而 兴奋。

2、赞美的各种方式;
⑴ 内在的赞美 ⑵ 外在的赞美

二、赞美有怎样的特征与能力
1,神喜欢赞美 2,赞美是传达神的话语和旨意的媒介 3,诗歌是超越时代的教导工具 4,赞美使耶和华神荣耀临格最直接的方法 5,赞美是向神述说与恳求的方法 6,赞美是宣告神所行之事的方法 7,赞美是告知所有人的有效方法 8,赞美是礼拜中不可缺少的要素 9,赞美有恢复的能力 10,所有的被造物都要赞美

赞美不是娱乐,乃是献给神的祭!

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三、赞美的核心
1,耶稣的身份--是我们赞美神的理由 2,耶稣的品性--是我们赞美神的内容 3,耶稣的工作

四、赞美神的人应该有的心态
1——不是压制性的(强迫性)而是自发的去赞美 2——应当存着一颗不能不赞美的心 3——像大卫一样毫不遮掩的向神献上赞美 4——不可存着目的去赞美神 5——不论在什么情况下,都以同样的心态对待赞美 6——要有一颗竭力追求认识神的心

当我们敬拜神,会发生何事?
1—医治 2—从新得力 3—复苏 4—圣洁 5—救赎 6—属灵的争战得胜 7—预言 8—圣灵的引领

带领的条件
一,敬拜的心 二,敬拜主领要学会顺服
权柄如下: 教会领袖(牧师,长老)


敬拜主领


乐手、领唱者

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三,对敬拜主领的要求
1,属灵方面的要求:
⑴—敬拜者的生活方式 ⑵—以真正的自己来带领敬拜(不伪装) ⑶—充足信心 ⑷—在涌流出来的能力中事奉 ⑸—仆人的心 ⑹—在基督里的信心

2,实务的要求
1——带领技巧 2——沟通技巧 3——基本的音乐技巧

选歌
一,诗歌要多样化 二,唱新歌 三,鼓励诗歌的创作者及自己 四,节期的诗歌 五,歌曲的构成 (旋律→结构→歌词→速度)

诗歌的风格
一,信心的诗歌 三,主题的诗歌
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二,敬拜的诗歌

如何预备并带领一场敬拜赞美聚会
一,破冰
目标——帮助会众放下自我防卫,向神敞开心 方式——见证、祷告、律动、宣告神的话、彼此问安等。

二,赞美称谢(外院、内院)
目标————帮助会众将眼光和心思转向神 选用诗歌——曲调明朗、振奋人心,歌词宣告神的属性或述说神的作为,对象 可以是人(祂、我)或神(你) 。

三,敬拜(内院、圣所)
目标——帮助会众与神建立亲密的连接

四,会晤(圣所、至圣所)
目标——给会众一些空间享受与神之间的交流

五,回应
目标——给会众一个更深向神委身的机会

敬拜主领在敬拜中的角色
1,敬拜主领的作用
敬拜主领就是在前方带领敬拜赞美,引导赞美走向的人。凡在前面操作的人都 担当重要的角色(伴唱、伴奏、投影、调音) 。
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⑴—把人引导到神面前去 彼前 2:9 节 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 ⑵—敬拜赞美的整个进行过程,带动音乐走向。 ⑶—在带领敬拜赞美时,敬拜主领要密切关注会众的情况,带领会众更直接的亲近神。 ⑷—敬拜主领并不是只是当天引导敬拜的责任,而是整个团队的使命。 ⑸—帮助人们通过赞美来应用及宣告神话语的大能。 ⑹—敬拜主领是在基层服侍会众的人,应当注重作用而非职位

2、敬拜主领的标准(当具备的资质)
首先,作为一个敬拜主领,前提条件必须是一个重生得救的人,拥有得救的 确据,这是最重要的。 ⑴—把自己的眼光放在与会众同等的位置上,以他们的水平为准。 ⑵—台上台下言语行动一致--平日生活中的美好果子 ⑶—具备给会众“充电”的能力--拥有属灵的感召力 ⑷—与人和睦--是否承认彼此是同工 ⑸—追求敬拜赞美的真正价值---准确的表达 ⑹—拥有一定的音乐实力 ⑺—情感与灵命是否稳定 ⑻—谦卑是必备的 ⑼—要读懂礼拜氛围(流向)

不能停止训练的两件事:

1、音乐

2、真理的装备
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有效的沟通
语言——
赞美和敬拜的肢体语言 1—奏乐 6—跳舞 11—话不要太多 12—肢体要自然 13—不要过多使用基督教术语 14—要鼓励会众 16—要使用适当的语言 15—不要期待会众有回应 17—不要使用脚本(或依赖脚本) 2—唱歌 7—站立 3—唱新歌 8—举手 4—欢呼 9—跪下 5—拍掌 10—静默

非语言——
1—外表整洁 4—明确的表达 2—表情愉悦 5—排除分心的因素 3—眼神接触 6—站立而且自在

想成为被恩膏的敬拜主领
1、首先要确认是否得到神的呼召 2、明白“神的时候”很重要,懂得等待的谦卑 3、平时就应该过礼拜引导者的生活 4、要懂得很多的诗歌,并不住学习 5、努力操练个人礼拜 6、有必要开发表达能力 7、每次带领后都要接受反馈信息并整理它
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