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世纪之交的中国蒙古族文化研究


介绍了近年来日本蒙古史研究的动向和若干热 点问题 ,并加以评论 ,很值得一读 。 相信在新的世纪里 ,我国的蒙古史研究必将

以勃发的英姿 ,更迅猛地前进 。
( 作者系内蒙古大学人文学院教授 ,博士生导师)

世纪之交的中国蒙古族文化研究
呼日勒沙
   蒙古族文化研究是中国蒙古学的新兴学科 领域 。我国的蒙

古文化研究比蒙古语言 、 文学 、 历史研究虽然起步较晚 ,但经过十多年的学科建 设和研究 ,目前已初具规模 。 一、 草原文化与游牧文化圈角度的蒙古族文 化研究 文化 圈 的 理 论 是 威 廉 ?施 密 特 ( Wilhelm Schimide) 等学者创立的 。威廉 ? 施密特把人类 社会发展区域分为原始 、 初级 、 二级 、 三级等四个 阶段 , 其中初级阶段里包括畜牧阶段 , 也称为家 长制游牧部落文化圈 , 其中包括了乌拉尔 、 阿尔 泰等部落 ( 夏建中 、 1997 年) 。他肯定了包括蒙古 族在内的乌拉尔 、 阿尔泰等游牧部落文化在人类 发展史上的地位 。游牧文化圈是世界五大文化 圈之一 , 在东西方文化交流中蒙古大帝国等起了 重要的桥梁作用 ( 史继忠 、 2002 年) 。 ( 孟驰北的 《草原文化与人类历史》 1999 年 ) 一书把人类历史中出现的文化分为 6 种文化形 态 ,牧业文化是其中的一种形态 , 称其为草原文 化 。他把草原文化放到全人类文化的大环境中 , 同其他文化形态进行比较研究 。这是把蒙古文 化置于草原文化圈中 ,从人类文化的宏观视野进 行研究的初次探索 。 ( 刑莉 、 易华所著 《草原文化》1998 年) 一书中 称匈奴 、 鲜卑 、 突厥 、 契丹 、 蒙古等草原游牧民族 创造 、 继承 、 传播和发展了草原文化 。晓克研究 员称 “草原文化在经历匈奴 、 鲜卑 、 突厥 、 契丹 、 蒙 元、 满清 、 现当代几个高峰期的发展以及与中原 文化的长期碰撞 、 交流 、 融合后 ,今天已经演变成 为以蒙古族文化为典型代表的 、 历史悠久 、 特色 ( 2004 年 ) 。乌恩研 鲜明 、 内涵丰富的文化体系” 究员称 蒙 古 民 族 是 北 方 草 原 文 化 的 集 大 成 者 ( 2004 年 ) 。 ( 《草原文化》 赵芳志 、 1997 年 ) 、游 《 ( ( 牧文化》刑莉 、 1995 年 ) 《游牧文明史论》 李尔 、 ?8 ? 只斤 ? 吉尔格勒 、 2002 年 ) 等著作中比较全面论 述了蒙古族传统游牧文化特征 。 2004 年 7 月国家社会科学基金特别委托项 ( 目 《草原文化研究工程》 04 @ZH006 ) 作为内蒙 古自治区大型学术研究和文化建设项目设立并 启动 ,这标志着草原文化研究已进入新的历史阶 段 。作为 《草原文化研究工程》 的子项目 《蒙古族 文化研究》 草原文化史论》 草原文化区域分 《 、 《 、 布研究》 11 项子项目正在继续研究中 。 等 二、 蒙古族文化整体研究与专题研究 从文化的整体性质出发 ,把蒙古民族文化作 为一个系统和有机整体来进行的研究逐步深入 。 乌云巴图 、 格根高娃的合著 《蒙古族传统文化研 ( 究》2001 年) 中详细论述了蒙古族传统文化的渊 源、 基本要素 、 价值体系 、 文化变迁发展 、 基本精 神、 文化特征 、 文化的生态功能等 。 《蒙古族文 ( ( 化》蔡志纯等 、 1993 年 ) 《蒙古族文化史》 马世 、 雯、 2000 年) 等专著是蒙古族文化整体研究的力 作 。由内蒙古教育出版社编辑出版的 《蒙古文化 ( 上 、 ) 》 宝力高 、 ( 研究丛书》 《宗教 之 下 2003 年 ) 、 ( 《星相 、 历法》 厄鲁特 ?辉特 ?松迪 、 2003 年 ) 、 ( 《风俗 ( 上) 》呼日勒沙等 、 2003 年) 等一套丛书是 比较系统的研究蒙古族文化的巨大工程 。 选择民族文化的某个文化丛进行专题研究 日趋增多 。20 世纪 90 年代末期开始在国内出版 了不少蒙古文化丛书之专题著作 。辽宁民族出 版社在 1997 年开始出版的 《蒙古文化丛书》 之 ( 《蒙古族服饰文化》普日莱桑布 、 1997 年) 《蒙古 、 ( 族饮食文化》 散普拉敖日布 、 1997 年 ) 《蒙古族 、 ( 胡格吉夫 、 ) 等专著都 科技文化》 乌云仓 、 1997 年 论述了蒙古族文化的特定专题 。由内蒙古人民 出版社自 1998 年开始出版的 《蒙古文化小丛书》 ( 之 《多维视野中的蒙古文化》 塔 ? 额尔敦陶克套 ( 呼、 1999 年) 《蒙古文印刷文化》 乌云高娃 、 、 1998

( 年) 《蒙古语方言与蒙古文化》 白音门德 、 、 1999 年) 等 10 多种书从蒙古族文化丛中选题 ,介绍了 蒙古族传统文化 ,探讨了独特的民族文化现象 。

蒙古族学者和文化爱好者出版了 《蒙古人与 ( 马 : 蒙古族马文化大全》芒莱 、 旺其格 、 2002 年) 、 ( 《蒙古族游牧文化溯源》扎格尔等 、 2001 年) 《蒙 、 ( 古族丧葬文化》 胡尔查毕力格 、 2002 年 ) 《蒙古 、 ( ( 包文化》1996 年) 《游牧经济与蒙古文化》吴 ? 、 ) 《蒙古文化专题研究》 嘎尔 ( 阿克泰等 、 1997 年 、 迪、 2004 年) 等 20 余种专著 。这些著作挖掘蒙古 文化遗产 ,继承和发扬民族优秀文化传统起到了 积极的作用 。但是有些出版社组织编撰的蒙古 文化丛书选题缺乏系统性 。有一些专著只论述 蒙古文化的物质文化的表面层 ,缺乏论述蒙古族 文化的深层次 —— — 精神文化 。 蒙古民族文化专科词典 、 辞典陆续编撰出 ( 版。 《蒙达汉亲属称谓词词典》 拿木四来 、 1988 ( 年) 《青色的灯盏 ? 、 蒙古族习俗辞典》 巴 ? 旺吉 ( 乐、 1990 年) 《蒙古族传统文化图鉴》 哈斯巴特 、 尔、 2002 年) 等词典 、 辞典比较系统地解释了蒙古 民俗事象术语 ,达到了一定的实用性和深度 。佛 教文化研究方面出版了蒙藏对照大型辞书 《明慧 ( 拉西色楞 、 )、 、 、 、 、 宝鬘》 1998 年 蒙 满 汉 梵 藏对照 ( 大型辞书 《明慧宝镜》拉喜色楞 、 1998 年 ) 《蒙古 、 ( 文 < 甘珠尔 > 佛象大全》 拉喜色楞 、 2002 年 ) 。 大型专科辞典 《蒙古族民俗百科全书 ? 经济卷》 、 《蒙古族民俗百科全书 ? 精神卷》 具有实用性 、 系 统性 、 完备性 。 三、 蒙古族地域文化研究 蒙古族由于分散在不同的地域环境里生活 , 因此民族文化既具有共同性 ,同时也有地域的特 殊性 。地域文化研究方面著作主要有 《科尔沁文 ( 化研究丛书》 《科尔沁萨满教研究》 呼日勒沙 之 ( 等、 1998 年) 《科尔沁民歌人物传说与传》 呼日 、 ( 勒沙等 、 1999 年) 《科尔沁蒙古史略》 胡日查等 、 、 ( 2001 年) 《科尔沁民俗文化研究》 呼日勒沙等 、 、 ) 《科尔沁土语与地域文化研究》 特图克 ( 2003 年 、 等、 2001 年 ) 等著作 《察哈尔文化研究丛书》 , 之 ( 《察哈尔格什罗桑楚勒图木》敖其 、 1996 年) 《卫 , 拉特蒙古文化丛书》 《阿拉善的喀尔喀民歌研 之 ( 究》达 ? 巴图 、 2004 年 ) 《西北人类学 、 、 社会学 、

民俗学研究系列》 《卫拉特一西蒙古文化变迁》 之 ( 文化 、 2002 年) 等 。 蒙古族地域文化民俗志文献整理取得了令 ( 人瞩目的成绩 。先后出版了 《科尔沁风俗志》 呼 日乐巴特 、 乌仁其木格 ,1988 年) 《鄂尔多斯风俗 、 ( ( 志》萨 ? 那日松 、 1989 年 ) 《阿拉善风俗志》 松 、
( 儒布 、 斯钦毕力格 、 1989 年) 《上蒙古风俗志》萨 、 ( 仁格日勒 、 1990 年) 《卫拉特风俗志》 纳 ? 、 巴生 、 ) 《苏尼特风俗志》 达 ? ( 1990 年 、 查干 1991 年 ) 、 ( 《乌珠穆沁风俗志》 富荣嘎 、 ?阿木尔门德 、 拉 ( 1992 年) 《巴林风俗志》 纳 ?宝音贺喜格 、 、 1994 ( 年) 《鄂尔多斯风俗鉴》 拿木吉乐道尔吉 、 、 1992 ( 年) 《蒙古贞风俗》 马文学 、 、 吴金宝 、 1993 年 ) 等 地域民俗志 。 《科尔沁文化丛书》 《科尔沁曲 之 ( 艺》叁布拉诺日布 、 2003 年 ) 等书出版 。地域民

间文学的收集方面 , 出版了 《卫拉特蒙古民间故 ( 事》郝苏民 、 1986 年) 《科尔沁民歌 ( 上 、 ) 》斯 、 下 ( 琴高娃等 、 1987 年 ) 、乌珠穆沁民间文化荟萃》 《 (乌 ? 达木林 、 2004 年) 等 。地域文学史方面出版 ( 了 《科尔沁文学概要》巴 ? 苏和等 、 1993 年 ) 《卫 、 ( 拉特蒙古古代文学概要》丹碧 、 1999 年 ) 等专著 。 ( 地域宗教文化方面出版了 《哲里木寺院》 呼日勒
( 沙、 1993 年 ) 、 昭 乌 达 寺 院》 嘎 拉 增 等 、 《 1994 ) 《乌兰察布寺院》满都麦等 、 ( ) 《鄂托 年 、 1998 年 、 ( 克寺庙》阿日宾巴雅尔等 、 1998 年 ) 《锡林郭勒 、 ( 寺院》那 ? 布和哈达 、 1999 年) 《鄂尔多斯寺院》 、 (萨 ? 那日松等 、 2000 年) 等专著 。

在新世纪 , 我们应从文化人类学 、 民族学视 野出发 ,运用田野调查 、 比较研究等方法 ,研究内 蒙古及北方民族文化现象 ,探讨民族文化形成发 展、 交流演变的规律 ; 把蒙古族文化置于汉 、 、 满 藏及北方诸民族文化关系之中进行多方位的综 合研究 , 揭示其内在联系 ; 进一步深入系统的研 究蒙古族传统文化 , 继承优秀的传统文化 , 吸收 其他民族的先进文化 , 促进民族文化交流 、 建设 和发展 。
( 作者系内蒙古大学蒙古学学院教授 ,博士生导师)

【责任编辑   于默颖】

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