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浅析“学高为师 身正为范”


浅析“学高为师 身正为范”
“学高为师,身正为范。 ” 是著名教育家陶行知先生的名言, 也有人说成:学深为师,品 正为范。从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。从字义理解教师是指:受过专门教育 和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思 想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一

个什么样的教师呢?是简单的知识渊博型, 还是具有良好的道德品质, 优秀 的业务素质, 健全的人格的全面教师呢?我想大家已经有了自己的答案了吧! 怎样才能做一 名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢?我个人认为应具有有以下几点: 第一、教师不是职业,而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段,文化发展空前繁杂,社会思潮泥沙俱下,如何有一个正 确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题, 作为教师一定要有自己正确的价值观和人 生观, 要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业, 要把教育事业作为我们一生的追求 和理想。 面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从, 而是要更加清醒的认识到这种 风气的错误性,以及为了改变这种风气,我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把 教育当事业的人,我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业” ,我理解至少有两个含义:第 一,研究;第二,创新。有事业心的教师,面对教育的所有现象,都能够以一种研究的眼光 去打量与审视,并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导,而是结合自己每一天的 每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超 越自己的欲望, 不愿意简单地重复自己, 哪怕是同一篇 “教熟了” 的课文, 针对不同的学生, 或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也 努力追求带出新的个性与特色。如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那 么,把教育当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育 者都把教育当事业,但是毫无疑问,一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂, 师德是教师职业理想的翅膀, 教师的工作是神圣的, 也是艰苦的, 教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础 的。一个热爱教育事业的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必须受得住挫折,将自己的所有 精力全身心地投入到教学实践中去,正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半 根草去” 。 第二、教师不是演讲者,而是榜样 我们常说“无声教育” ,就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为, 潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此,教师工作的“示范性”和学生所特 有的“向师性” ,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用, 将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师,学生是教师的学生。在成长过程中,学 生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学,更要以人为本、教书育人, 家长把学生交给学校、交给教师,我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要 从小事做起,从自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼 的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人 的实效,学生才会“亲其师,信其道” ,进而“乐其道” 。 第三、教师不是知识的灌输者,而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说: “不好的教师是传授真理,好的教师是教学生去发现真理。 ”在新课 程实施中, 学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。 这就要求教师必须从 传授知识的角色向学生学习的引导者转变, 教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工 作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识,建构知识,为了达到这一目的,教

师要改变过于强调知识传授的倾向, 努力培养学生积极主动的学习态度, 注重学生获得知识 的过程,从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。 以往的课堂教学,主要弊病之一就在于教师灌输得太多,将课文进行“支离破碎”的分析, 术语、概念灌输得多,感悟、体验被忽视。事实上,老师灌过不等于学生学过,学生学过不 等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要 达到“学生会学”的境界。因此,在课堂教学中,教师要尽量改变“灌输者”的角色,尽量 做到:支离破碎的“分析”不讲,学生已经懂的不讲,学生自己能讲的不讲,教师自己讲不 清楚的不讲,学生听不明白的不讲。那么,教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参, 而是有自己研究的课文的心得体会、 感悟和发现; 必须有高于学生之处, 能为学生开启心窗, 要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识,而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知 识” ,就是教会学生如何去做,如何去运用,换言之,就是教他以规律、方法,授之以“渔” ; 必须传授主题性的知识,而不是支离破碎的知识,让学生在有限的课堂教学时间内,获得较 高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说: “有组织的知识必须按一定的 程序才能系统掌握。 ”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆,以不断建构新 的知识网络。 第四、教师不是学生的长辈,而是学生的朋友 平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候,很容易把自己 放在教师就是长者,是学生的长辈,一定 是学生的老师的位置,既然是长辈,是老师,学生就没有什么理由不接受教师的意见,不听 教师的话。为此,教师就把自己摆在了一个高高在上的位置,一旦学生出现这样或者那样的 问题时,我们的教师就会勃然大怒,认为学生不听教育,不听我们的哨子。对于一些素质较 低, 道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。 对于今天的教育, 教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色,而且要充当多 种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现,更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋 友,师生之间的沟通才可以更为方便,学生才可以对教师有一种信任,师生之间沟通起来才 更有效果。 幽默是师生沟通的催化剂。 学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感。 教师语言幽默诙谐,富含哲理,是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。教师的语言 艺术对学生的影响具有举足轻重的作用。 不管是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学 中,我都喜欢采用幽默风趣、诙谐的语言,通过这样的幽默诙谐,拉近师生之间的距离,使 得大家的沟通更轻松。在我对学生进行思想教育时,我注意到教育语言的诙谐性,通过在幽 默诙谐的气氛在交流沟通,能够冰释师生之间的各种误解。在十八年的教育教学工作中,我 深深地感到:当前教育形势下的教师,不应该再用那种古板、呆滞的语言进行自己的课堂教 学和与学生沟通。 韩愈说: 师者, 所以传道受业解惑也。 为人师者亦为人模范。 三尺讲台上的我们, 意气风发, 教书育人;三尺讲台下的我们,文明尔雅, 为人师表。 教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者, 表里如一是对我们最高的要求 和行为准则。 “学高为师,身正为范。 ”不是简单的说教,而是一种精神体现,一种知识内涵 和文化品位的体现! 风筝要想飞得高, 必须由底下的线牵引着, 假如没有了这根束缚它的线, 风筝只能掉在地上。 我们如果是那只风筝, 那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线。 如果线断了,即使我们再努力,也不会飞的久,更不会飞得高。


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