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海龟和老鹰作文讲解


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南太平洋的小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙 穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来。一 只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现 了它,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。 可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼 龟鱼贯而出——原来,先出来的那幼龟是个“侦 察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安 全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬 到

毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只 等待实际的老鹰又再回来的,其他老鹰也跟过来 了。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意, 确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及做含 意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

立意
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人们对海龟的帮助看似善举,实则违背 了自然之道,给海龟带来的反而是莫大 的伤害。因此,做事应遵照事物发展规 律,否则只能是事与愿违。

好心的游客
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违反自然规律与付出的代价 好心办坏事 动机与效果 呵护与历练 牵手与放手 爱与害

无知的幼龟
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牺牲小我而成全大我的奉献精神 个人与集体 敢于冒险的精神 个体的牺牲不可避免-----生存法则

遇险的群龟
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现实与经验 经验与盲从 综合判断信息与选择行动 习惯定势与审时度势

伺机的老鹰
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失去与等待 退与进 挫折与坚守 放弃与坚持

失误之处
脱离材料 ? 扩展或续写材料 ? 缺少事实材料,关注现实不够 ? 观点错误或 偏离材料主旨 (1)别做好事,别管闲事 × (2)批评游客没有好事做到底 (3)小海龟贪生怕死连累他人
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优秀题目
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规则 无知是罪 错爱 其实你不懂我的心 不要自以为是 意外的帮凶 好心的反作用 动物的思维 顺其自然 放手也是关怀 未完的使命

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先行者 沙滩上的启明星 与“狼”共舞 盲目=灭亡 用慧眼告别雾里看花 审时度势 血色沙滩 蓝天杀手 海龟遇险记 人错了吗? 自然法则与社会法则

材料举隅
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寓言:揠苗助长 联系现实:父母过分呵护孩子,为 孩子铺平道路或因望子成龙而力图 塑造全能子女的错误教育方法,虽 是爱却最终害了孩子。

材料举隅
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不科学地救治地震受伤人员----“先别救我 们” 李陵认为自己对苏武的规劝是一番好意,是 发自肺腑,但这可能将苏武推向被人唾弃的 深渊 司马懿被孔明的虚假信息迷惑,未经深思熟 虑而中了空城计

创新之作
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两封信 老鹰向游客致谢 游客向海龟致歉

第一封可以略写,第二封详写,写游客的 反思与所悟。

展示厅:不要说你是好心

好心,也许是雨中送伞,雪中送炭,但也可以是抱薪救火,火上浇 油。当你抱着柴木冲向火场时,请不要使用这个好听的借口,不要说你 是好心。 不要说你是好心,当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。 农夫与蛇的故事众人皆知:好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的 蛇,便用温暖的胸怀融化冰雪,蛇苏醒了,却反咬农夫一口,农夫赔上 了自己的生命。故事告诉我们,不要去拯救那些难以拯救的小人。可在 我看来,这也是农夫自不量力的表现,总以为自己可以拯救别人并不让 自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是,不知有多少人以为自己可以 赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人,却因为缺乏工具及技巧而害死别 人,甚至自己也赔上一条命。这种“好心”,难道会被接受吗? 不要说你是好心,当你背叛社会、振振有辞之时。 害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”,却不知让多少 原本甜蜜美满的家庭妻离子散,痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦 想,策动一些人在“3?14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之 下,一切借口变得一文不值,—切行为变得肮脏而荒唐,就算百般说明其 动机是出于“好心”,怕也没人会相信;这种“好心”,决不是好心。

不要说你是好心,当你违背规律、统治自然之时。 一个又一个马戏团,一位又一位“驯化师”……小朋 友们可以坐在老虎背上照相,大象可以投篮。从“驯化师” 微笑的表情中,我看到的却是人类对自然的残酷统治。在 大家的欢声笑语中,我听到的却是野生华南虎只能以个位 计的噩耗。在这样的现状下,人类是好心才驯化老虎的解 释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”,组建 基金会开始了华南虎的野化工作,当我们以为每天投食、 动物们吃喝无忧就是好心时,却剥夺了它们野外生存的能 力,这种“好心”,不要也罢。 所有那些类似于好心的“好心”,我想都是源于我们 太过于高估自己,却低估了人心,低估了社会,低估了自 然中的一切客观存在,也只有在有一天我们真正能将自己 与他人、社会、自然放到一个平等的位置时,我们才不会 “好心”办坏事,也才会好心得“名正言顺”。

变味的善良
我们总站在富足的地方悯惜贫穷,总躺在安全的地方 怒斥邪恶,总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠,总在血痕 淡去后才忙着计算生命的价值。 于是,我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。 每次灾难过后,都有太多的人争先领养孤儿,当这片 热潮过去,又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析, 领养孤儿要考虑自己的经济状况,家庭氛围要同孩子原先 家庭相似,教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是, 太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂, 孩子们再次面临家园破碎的痛苦,伤害再次打击无辜孩子 柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。

我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。 2008年奥运会是我们中国人的奥运,举国欢庆,气氛火热,圣 火传递,同一世界,同一梦想。但是,不和谐的色彩也玷污了奥运 火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道,8岁孩童用55天时间完成抵 京“马拉松式”赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩 在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国 甚至世界媒体的关注,其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。 不实评论需全力抵制,但也不可否认,这是“畸形奥运热”。我们 举办一个理性的奥运,就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激 情变为疯狂。 我们在用热血烫伤他人肉体时,也烫伤他人的心灵。 2008年5月21日的汶川大地震,我们以最迅速最团结的行动援救 了太多的生命,我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川, 闪烁着无数动人感人的故事,但也刺伤了灾区人们的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸运的,但有记者为了采访一遍一遍唤起 他们沉痛的回忆,孩子失声痛哭,大人也泣不成声;有热心的志 愿者无救灾意识,却前往灾区,虽一颗炽热之心却给灾区添乱。 不正确的救援动作,不完善的服务行为,不合理的安慰帮助,给 灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。 中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺 过非典,挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎,我们也必 将挺过惨烈的汶川大地震,成功地举办奥运。但我们需要更多的 思索和行动,站在别人的角度,理性全面地看待问题。 “爱人之心”深入我们的血液,永葆善良甜蜜,为善良保鲜, 让它不褪色,不变质,不变味。

不要改变生命的航线

青虫破茧成蝶,是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。 海龟伸头探路,是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的 路线。 可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧,可蝶已无力 再展翅高飞;好心游客赶走老鹰,可成群的小龟无力再见到自 己的父母。 于是我们才明白:不要改变生命的航线。 “少无适俗韵,性本爱丘山”,陶潜的生命航线是指向自 然,远离世俗的。不明的君主改变他的航向,可陶潜只上任不 足百天,便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰” 的五柳先生。当他回到自己生命航线时,不免感慨“误落尘网 中,一去三十年”。不免由衷感叹:“久在樊笼里,复得反自 然”。悠然自得,恬淡自然是陶渊明的生命航线,我们不能改 变。

“孩子的路要让孩子自己去走,我们不能总是为他们铺平道 路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话,记得一位高考状元 的家长说过:“他的生活一直都自己安排,学习也不用我们管, 他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子,不用自己的权力 影响孩子,生命的航线便自然伸直。而有些家长,在校找老师, 在外找朋友,为孩子铺就一条“平坦大道”,看似前途光明,实 则未来渺茫,受惯了宠爱的孩子经不住批评,习惯了平坦的孩子 难以适应社会之路的崎岖不平。 人生之路必然要经过痛苦、挫折,一旦改变了这条荆棘路, 孩子就如未破茧的蝶,已不能展翅飞翔;孩子就如不知敌情的小 海龟,将葬身鹰腹。“父母之爱子,则为之计深远”。就是告诉 我们不要改变生命必经的航线。 不改变别人的生命航线,人民战士叶英毅然选择改变自己的飞 行航线,为了人民群众的利益,用死完成了一次壮烈飞行。他的 生命航线已无法改变也不能改变,但他用生命诠释:为了维持他 人正常的人生航线,坚持自己为人民的人生航线,是伟大的!

这一刻我们明白,每个生物都有自己生命的航线,不要改 变它,让我们每个人都向着自己的航线,奋力飞翔!生命才会 完美,不要改变生命的航线,让他向着生命远航!


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