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崆峒山行


~~~崆峒山游记~~~

成绩

辽宁对外经贸学院思想政治理论课 社会实践报告

题 系

目: 部:

平凉市崆峒山游记 工商管理系 人力资源管理本科一班

专 业 班 级:

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~~~崆峒山游记~~~


崆峒山游记

写作目的

也许在许多人眼里,提起大西北,提起甘肃,给大家的印象就是——面 朝黄土,背朝天。到处是沙漠,人们住的窑洞,吃的是干馒头,喝的是浑 浊的水。十八大即将召开,改革开放后的中国有了很大的变化,当然我的 家乡也不例外,现在的甘肃已经拥有了崭新的面貌!在我的家乡甘肃平凉, 人们的生活水平有了显著提高,人们住的是楼房,开的是汽车,而且在这 个我认为最美的城市,还有着黄帝问道的圣地 ——崆峒山!我想通过它, 来让你们发现我们家乡的变化。

地理位置

崆峒山位于甘肃省平凉市城西 12 公里处,东瞰西安,西接兰州,南邻 宝鸡,北抵西安,是古丝绸之路西出关中之要塞 。景区面积 84 平方公里,
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主峰海拔 2123 米,集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身, 具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇 观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。

自然环境

既富北方山势之雄伟,又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫 十 二院四十二座建筑群七十二处石府洞天,气魄宏伟,底蕴丰厚。 古往今来,崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖 的轩辕黄帝亲自登临崆峒山,向智者广成子请教治国之道和养生之术 ,黄 帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载;秦皇、 汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒;司马迁、王符、 杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、 华章、碑碣、铭文。 崆峒武术与少林、武当、峨眉、昆仑等武术流派驰名 华夏。

文化渊源

崆峒山,以其峰林耸峙,危崖突兀,幽壑纵横,涵洞遍布,怪石嶙峋, 蓊岭郁葱,既有北国之雄,.又兼南方之秀的自然景观,被誉为陇东黄土高
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原上一颗璀璨的明珠。又因相传为仙人广成子修炼得道之所,人文始祖轩 辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为"天下道教第一山"。近年来, 海内外旅游者纷至沓来,使其知名度越来越高。 现有多数材料解释大致有三:一是古为空同氏族居住之地;二是崆峒 山为道教胜地,取道教空空洞洞,清静自然之意;三是崆峒山洞穴具多, 有空洞之意。三种说法,不无道理。 要说崆峒山名由来,先得说崆峒一词来源,"崆峒"一词,当你翻开字 典查找时,一般注释为“山名,在甘肃境内”。最早见于春秋时期成书的 《尔雅》一书载:"北戴斗极为崆峒"。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方, 即为所指。《汲冢周书》记载:"崆峒"是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、 其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以 说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记.赵世家》、《姓氏 考》等记载:有商代始祖契的后代分封于空桐(崆峒亦写作空同、空桐、 实是同名异写),遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山,故以姓命山名。

黄帝问道的圣地--崆峒山

黄帝是传说中中华民族的共同祖先。姬姓,号轩辕氏,有熊氏、少典 之子。 相传曾与炎帝战于阪泉 (今河北涿鹿东南)之野, 与蚩尤战于涿鹿(今 河北涿鹿东南)之野。打败炎帝,擒杀蚩尤,被各部落尊为天子, 即原始 社会末期部落联盟首领。相传蚕桑、舟、车、文字、音律、算术都创造于 黄帝时代。 据《尔雅》记载:"北戴斗极为空桐。"意思是说,崆峒山应当是北斗 星下面的一大片地方,是一个区域,这就难怪历史上北方的好多山都冠以 崆峒之名了。值得注意的是,六盘山在历史上也被称为崆峒。崆峒山为六 盘山之余脉,而生活在这一区域的伏羲,是渔猎社会时代的领导者。而渔 猎社会的生活,是由西北高原即黄河上游流域渐次发展的。 由于崆峒山和伏羲文化遗存(包括大地湾遗址)处于同一地域范围,加 之雄秀的景色以及独特的丹霞地貌,为其成为黄帝问道的圣地奠定了坚实 的基础。黄帝问道于崆峒山,最早的记载是战国时代《庄子 ·在宥》:'黄 帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在崆峒山上,故往见之。'广成子 居崆峒山石室之中, 黄帝闻而造访,说:'闻吾子达于至道,敢问至道之要?' 广成子说:'尔治天下,云不待簇而雨,木不待黄而落,奚足以语至道哉! '黄帝退,筑特室,席白茅,闲居三月,复往见之。广成子南首而卧,黄帝 从下风膝行而前,再拜请问治身奈何而可长久?广成子蹙然起身曰:'善哉 问乎!至道之精窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形 将自正。必静必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为
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败。我守其一以处其和,故千二百岁吾形未尝衰'。庄子讲述这个故事,显 然是"道"化了的。主要是论证"无为而治"的道家思想,其中也反映出一条 认识,劳心伤形。其给予人的积极启示在于,不要斤斤计较名利得失,要 心胸豁达,宽容大度,善于忘却烦恼,保持身心的虚静愉悦 《抱朴子·登涉》记载:"黄帝欲登圆丘,其地多大蛇,广成子教之佩 雄黄,其蛇皆去。"这一仙话异闻被美国人 W·爱伯哈德拿了去,在他编撰 的《中国文化象征词典》中说,黄帝部族发生了大瘟疫,听说广成子医道 高明,前去讨教治疗瘟疫的办法,结果给治好了。这一说法倒也符合唯物 思想。在远古时代,广成子其人既是巫师也是医生。也不能排除广成子是 当时部落联盟巫师的可能性。远古时代,人们征服自然与社会的能力有限, 寻求既通人事、又能和鬼神打交道的巫师作法祛魔,是可能的事。 周秦时期,黄帝登临崆峒山向广成子问道的事广为流传。司马迁《史 记·五帝本纪》说:黄帝'西至于崆峒'。《太史公自叙》说:'黄帝至崆峒, 登鸡头山'。 秦汉时期,崆峒山是中西要道--鸡头道的必经之地,东连关中,西接 陇右,地理位置十分重要,许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道,登临 崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说:二十七年(前 220 年),"始皇巡陇西、 北地,出鸡头山,过回中焉" (鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别称)。 《封禅书》说:汉武帝"至陇西,西登崆峒"。司马迁也说:"余尝西至崆峒 "。据考,司马迁于元鼎五年(前 112 年)登临了崆峒山,这一年他 24 岁。 汉武帝西巡,他跟随到了雍地(庆阳、平凉一带),武帝在祭五畤之后,接 着登上了崆峒山。这为他后来写作《五帝本纪》奠定了基础 。 贞观二十年(646 年)十月, 唐太宗李世民来陇山视察马政。 《新唐书·太 宗本纪》记载:"丙戎,陇山头,次瓦亭,观马政"。李世民看到崆峒山佛 事大盛,御赐明慧禅院田宅,这是崆峒山历史上的一件大事情。现在崆峒 山可以确定的唐代建筑有问道宫、轩辕宫等四处。 需要强调的是,崆峒山东至西安不过 300 多公里。作为 13 个朝代王都 的古长安,前后一千多年,都是全国政治、经济、文化中心,崆峒山一带 无疑是一块非常重要的战略要地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出"高岭崆 峒,山川险阻,雄视三关,控扼五原。"这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等 人频频光临崆峒山的另一个原因。

崆峒山玄鹤洞传说

从问道宫的香院向东南方望去,但见东台悬崖绝壁上,有一直径约两 米左右,深不知底的洞,这就是闻名全国的崆峒山玄鹤洞。据历史记载, 全国有 5 个崆峒山,唯有平凉的崆峒山上有玄鹤洞。玄鹤洞内有一对黑色
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的仙鹤栖息其中,若遇贵人游山,它们飞出洞外,双双比翼,翱翔于空谷 广宇之中,以表示对贵人们的欢迎。那么这对仙鹤是怎么来的呢?这里还 有一段美妙的故事呢。 相传在很早以前,广成子在崆峒山修炼时,随身带 来一男一女两个玄鹤童子服待他。这对童男童女每天除干完师傅吩咐的活 以外,天天耳鬓斯磨,时间一长,互相之间渐渐产生了爱慕之情。对广成 子吩咐的事也淡漠了,经常误了事情。起初广成子没介意,后来他越看越 不对劲儿。有一次,广成子正在炼丹,有一味药不够了,便叫他们去取, 可叫了半天也不见人影儿,广成子大为生气,取出仙镜一照,原来俩人正 相依在一起情意绵绵地说悄悄话呢。广成子等这对童男童女回来后,责问 道:“你们是仙童,应以修身炼丹为主,怎么能偷偷干出凡夫俗子做的事 呢?以后要自重、自爱,专心炼丹,不许胡来!”这两位童子见师傅发现 了他们的隐情,羞愧难当,可是又舍不下这段感情,虽然当着师傅的面承 认了错误,私下里仍暗中往来。 然而纸里包不住火,童男童女喑中往来的事又被广成子发现了,广成 子大发雷霆,他把两位玄鹤童子又叫到当面训斥道:“两个大胆狂徒,对 师傅的教训竟充耳不闻,无动于衷,私下偷情,延误炼丹,这样下去如何 成仙?我看你们凡心不死,成不了大器,你们还是到人间过凡夫俗子的生 活去吧!不过我再给你们一次机会,现在你们自己决定是真心真意跟我学 仙升天,还是还俗过平凡人的生活呢?”两位童子见师傅问,一时犹豫起 来,他们既想长相厮守,又不愿放弃学得一半的道术。思前想后,他们觉 得还是先学好道术,然后再考虑终身大事,于是他们又一次违心答应了师 傅的要求。 后来,广成子终于炼成仙丹,道术也修炼成功,他该回天宫了,两位 玄鹤童子也将随他回天宫。此时此刻,两位童子恋恋不舍,不忍离开这仙 山美景,不忍离开崆峒山,也不愿分开,他们想对师傅说明不回天宫,又 怕师傅生气。正在为难之际,广成子却开口了:“徒儿们,我看你们是不 想跟我回天宫吧?既然你们相亲相爱,那我就成全你们,就留你们在这山 上生活吧!”玄鹤童子一听把他们俩留下了,心中感激不尽,忙跪下磕头 谢师傅。广成仙说:“我给你们指个住处,你们好好生活吧。”说罢随手 一指,悬崖上立刻出现了一个岩洞,广成子又说:“这个住处不易被人发 现,里面什么都有,够你们吃用一辈子的。不过,我对你们有个要求,你 们不能只顾吃喝玩乐,还要做三件事:第一,要体察民情,为民办事,保 证人们平安;第二,对人间的清官、皇帝,你们应亲自出洞迎接;第三, 及时向我通报民间发生的事件。”两位童子听了师傅的话,一时感激不尽, 同声答道:“师傅,你放心,我们一定听您的话,照您说的去做。” 从此后,两位玄鹤童子成了夫妻,他们常年住在那个仙洞里,按照师 傅指点的去做。因此,后人常见到这两位玄鹤在崆峒山翱翔盘旋。清顺治 十三年,平凉知府汪鹤皋游山时见过这对仙鹤,并作诗一首名曰《崆峒元 鹤记》,现有石刻存 在紫霄宫院内;清代官人李瑛也看到两只玄鹤在崆峒
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山飞翔,他赋诗曰:玄鹤高飞唳碧天,一声清澈到人间;千古遗有仙禽 , 何事而今道不传?

平凉市崆峒山景区荣誉榜

1、1994 年 1 月 10 日:国家重点风景名胜区(由国务院批准); 2、1995 年 1 月:甘肃省爱国主义教育基地(由中共甘肃省委授予); 3、2000 年 12 月:景区工作先进集体(由授予); 4、2001 年 4 月:甘肃省爱国主义教育示范基地(由中共甘肃省委宣传 部授予); 5、2001 年 1 月 11 日:国家 AAAA 级旅游区(由国家旅游局授予); 6、青年文明号(由国家旅游局、共青团中央联合授予); 7、2002 年 9 月 28 日:通过 ISO9001、ISO14001 质量、环境管理体系 国际认证; 8、2003 年 7 月 26 日:登上“国家名片”——国家邮政局发行了以崆 峒山最具代表性的景观“皇城、弹筝峡、塔院和雷声峰”组成的《崆峒山》 特种邮票;

9、2004 年 1 月 19 日:国家地质公园(由国土资源部授予); 10、2005 年 3 月 15 日:中国顾客十大满意风景名胜区(由人民日报社 市场信息中心授予); 11、2005 年 7 月 23 日:太统—崆峒山国家级自然保护区(由国务院批 准); 12、2006 年 1 月 19 日:中国旅游行业十大影响力品牌(由中国企业文 化促进会、中国工业设计协会、人民日报社市场报、中国质量与品牌杂志 社联合授予);
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13、2006 年 4 月 8 日:中国最值得外国人去的 50 个地方 (由环球游 报授予); 14、2006 年 9 月 15 日:中国最具吸引力的地方(由亚太旅游联合会、 国际旅游商协会、世界华侨华人旅游合作组织、旅游中国周刊杂志社 联合 授予); 15、2007 年 5 月 8 日:国家首批 5A 级旅游景区(由国家旅游局授予); 16、2007 年 6 月 26 日:首批“中国旅游文化示范地”(由中华民族文 化促进会旅游文化研究中心授予); 17、 2007 年 11 月:甘肃省十大森林生态旅游景点(由甘肃省第二届林果 花卉展览交易会组织委员会授予); 18、2008 年 2 月:中国十大道教文化旅游胜地(由中国民族报社主办、 新浪旅游频道授予); 19、2008 年 3 月 2 日:中国甘肃优特经济基地(由中国百县(市)优特经 济专题调查办公室、甘肃省情调查办公室授予); 20、2009 年 3 月:中国最美的十大宗教名山(由美景中国、中国旅游 点评榜组委会、《行游天下》杂志社、搜狐旅游授予); 21、2009 年 8 月 15 日:中华民族文化生态旅游最佳目的地(由中国生 态学学会、中华民族文化促进会旅游文化研究中心、世界华人华侨社团联 合总会授予); 22、2009 年 8 月 16 日:建国六十周年——中国最具投资价值旅游景区 (由亚太旅游联合会、中国营销学会、中国国际旅行家协会授予)。

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崆峒山的保护

近年来,景区不少自然景观及人文景观遭到破坏,为此崆峒山景区做出 如下规定 1、生态保护区 在生态保护区内,可以配置必要的研究和安全防护性设施,应禁止游人 进入,不得搞任何建筑设施,严禁机动交通及其设施进入。 2、史迹与人文景观保护区 在史迹与人文景观保护区内,可以安排必要的步行游览、安全防护设施 和少量的按规划设置的文化与宗教设施,宜控制游客进入,不得安排旅宿 床位,严禁增设与其无关的人为设施,严禁机动交通及其设施进入,严禁 任何不利于保护的因素进入。 3、自然景观保护区 在自然景观保护区内,可以配置必要的步行游览和安全防护设施,控 制游人进入,禁止建设与其无关的人为设施,严禁机动交通及其设施进入。 4、风景(生态)恢复区 在风景(生态)恢复区内,可采取必要的技术措施与设施,加强水土 和植被的恢复、培育工作,应限制居民和游人活动,不的安排与其无关的 项目和设施,严禁对其不利的活动。 5.风景游览区 在风景游览区内,可以进行适度的资源利用行为,适宜安排各种游览 新上项目,应分级限制机动交通及旅游设施的配置,同时应限制居民活动 进入。 6、发展控制区 在发展控制区内,可以准许原有的土地利用方式与形态,可以安排同 风景区性质与容量相一致的各项旅游设施及基地,可 以安排有序的生产, 经营管理等设施,应分别控制各项设施的规模与内容。 我相信,在有了这些措施之后,平凉市崆峒山景区的一些不良状况会 得到一定的改善,但是保护自然,保护文物,还要从我们自身做起。为了 让自然遗产造福后人,努力吧!

崆峒山随想

通过这一次的崆峒山行,我感受颇多,谁说大西北穷,说这里全是沙 漠,吃的都是土豆馍馍。我们这里也有壮美的大好山河,有雄伟绮丽的自 然景观,也有源远流长的历史文化!中国奇山异水如此之多,崆峒山想必 也是其中之一吧!云海苍茫迷雾旋,春去秋来林浸染。对崆峒山的最早了解是 金庸的武侠小说,早觉得这山上 72 洞都是仙人道士,也不乏妖精。因此,相对 于这里的景致来说,我觉得故事传说更吸引人。看着这别有洞天室外仙境,难怪 仙人侠客要来这里休闲。我想大概陶潜诗中所说的: “结庐在人境”就是这种感
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觉吧!
参考:1.司马迁《史记》全本 北京 北京燕山出版社,2007 年 1 月北京第一版 2.人民日报《市场报》 2001 年 07 月 24 日第四版 3.崆峒山旅游网 http://www.kongtongtour.com/

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