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主体性的缺失与文学创作经典性的沦丧


长 江 师范 学 院 学 报  Jun l f n teNoma  ies y o r a    gz  r l o Ya Unv ri   t 第2 6卷 第 1期  2 1 年 1   00 月 Vo_6 l   2 N01 .   J n  2 1   a. 00 口2 1世 纪 文 论   主体性 的缺失与文学创作经典性 的沦丧  魏  巍  ( 陕西师范大学 文学 院,陕西 西安 706   10 2) [ 摘 要] 长期 以来 ,模仿 论作 为 文学创 作的 一条 清规 戒律 左右 着 文坛 ,文 学创 作既 是作 家  主体经验的叙事,也是作家对 自己阅读记忆的重造 ,通过阅读而获得的 “ 记忆”或许不能直接成  为作 家们创 作 的精 神 资源 ,否则就 有可 能陷入机械 “ 仿 ” 窠臼。然 而 ,不能直接 并 不是说 就 不  模 能作为资源利用。在利用阅读记忆作为写作资源的时候,作 家应该具有主体性,这种主体性的参  与 与否 ,正是 检验 一部作 品是 否具 有原创 性与 经典性 的标 准。主体 性参 与意味 着的不仅仅 是作 家  要 去思考 如何创 造 而不是 如 何模 仿 前人 以工 匠的虔诚 去 简单 的制 作 ,而且也 意味 着作 家需要 去 思  考生活 ,并 穿越生 活发 现活 生生的人 ,在 “ 述一切 ”的 同时 ,参 与到 德里达 所说 的 “ 讲 唤起 民主 、   最 大限度 的民主 ” 中去 。   [ 关键 词] 主体性 ;经典 性 ;模 仿 ;阅读记 忆  [ 中图分 类号] 0   I 6 2 [ 文献标 识码1  A [ 编号]6 4 3 5 ( 0 0) 1 0 0 - 4 文章 17 - 6 2 2 1 0 - 0 4 0   当我们 把 文 学 创 作 定 义 为 “ 家 本 人 的 ‘ 作 经  验 ’叙 事 ” 的时 候无 疑是 对 的 ,因 为任 何 作 家 都  不可 能去 写 自己完全 没有 体验 过 的 “ 事 ” 故 ,这 就  过 一 些修 辞 法来 弥 补 现 实 生 活 中的 某 些 缺痕 ;同  时 ,也并 不是所 有 的文学都 模仿 再现生 活 ,典 型 的  如卡 夫卡 、卡尔 维诺 以及被 称为魔 幻现实 主 义的作  品 ,显 然 ,在评 价这些 作 品的时候 ,我们 不能 简单  正如宋剑华先生在 《 阅读记忆”能否直接作为文  “ 学 创 作 的精 神 资 源 ? 》一 文 中所 说 , “ 记 忆 ’本  ‘ 的以文学模仿生活来作为标准,但是我们也不能否  认它们是作家内心体验的结果 ,它们同样可能唤起  我们对 生活 本身 真实性 原则 的呼应 ;它有 可能通 过  一 身如果真正是 源 自于作家本人 的生活经历 ,是 作  家 本 人 刻 骨铭 心 挥 之 不 去 的 生命 体 验 ,其 实 它 就  是储存于大脑潜意识 中的 ‘ 经验 ’事实 ,他不仅  在 直 接 影 响着 作 家 本 人 的思 想 人 格 ,同 时 也直 接  影 响 着作 家 本 人 的文 学 创作 — — 而创 作 则 更 能 够  反 映 出作 家 透 过 ‘ 记忆 ’因 素 ,去 表 达 他对 历 史  与 现实 、社会 与 人生 的经 验看 法 。 ”但 是 ,我们 不  些修辞法去戏拟模仿之前的文学 ,并把通过这种  戏拟模 仿来达 到 观照现 实作 为 目的 ,典型 的如乔 伊  斯的 《 尤利西斯 》对 《 奥德赛 》

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