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【志鸿优化设计-赢在课堂】2014年高中语文人教新课标必修五课时训练9 说“木叶”]


课时训练 9
一、夯基训练 1.下列各组中加点字的注音全部正确的一项是( A.袅 袅(niǎo) . B.灼 灼(zhuó) . C.涔 阳(chén) . 照浦 (bǔ) . 亭皋 (gāo) . 褒 贬(bāo) . 寒砧 (zhà n) .

说“木叶”
)

言筌 (quá n) 万应锭 (dì ng) . .

D.窸窣 (sū) 迢 远(tiáo) 翩 翩(piān) . . . 解析:A 项,“浦”应读“pǔ”;B 项,“砧”应读“zhēn”;C 项,“涔”应读“cén”。 答案:D 2.下列填在横线上的词语,恰当的一项是( ) (1) 自从屈原吟唱出这动人的诗句 , 它的鲜明的形象 , 影响了此后历代的诗人们 , 许多为人 的诗篇正是从这里得到了启发。 (2)也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成 的诗歌语言。 (3)“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就 是一字 千里。 A.传诵 精妙 几乎 B.传诵 精致 简直 C.传颂 精妙 几乎 D.传颂 精致 简直 解析:“传诵”与“传颂”都有辗转传布的意思,但“传诵”重在诵读或称道,“传颂”重在颂扬。“精妙” 侧重巧妙;“精致”侧重细致。 “简直”的意思是“接近完全”,近于“等于”;“几乎”只表示“接近”,程度较 “简直”稍差些。 答案:A 3.下列各句中加点词语运用不恰当的一项是( ) A.模拟题都是与真题相似的题型和题量,多做模拟题,可以培养考生对题目的熟悉度 ,从而熟能 .. 生巧 ,在考试中能够快速解题。 .. B.有时书中的人物命运,引起我的沉思和联想,凝视着窗外神秘的夜空,不免出神入化 。 .... C.这篇文章内容浅显,未必有什么值得大家反复推敲的微言大义 。 .... D.中学生对一些字词的理解常常自以为确凿无误,一经老师点拨,方知大谬不然 。 .... 解析:“出神入化”,神,神妙;化,化境。指造诣达到很高的境界。形容文字、艺术作品或技艺达到 了绝妙的境界。 答案:B 4.下列句子没有语病的一项是( ) A.不但“木”让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 B.尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的潜在的更为普遍的暗示,却 依然左右着这个形象。 C.因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没 有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意。 D.像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性,难道不怕死心眼的人误以为是木头自天而降吗? 而我们的诗人杜甫,却宁可冒这危险,创造出那千古流传的鲜明形象。 解析:A 项,应是“‘木’不但让我们容易想起了树干”;B 项,应是“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示”;D 项,结尾应为“千古流传、形象鲜明的诗句”。

答案:C 5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) 中国古典美学讲究和谐。 ,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。 ,而强调你中有我、 我中有你的交感统一。 ,所以又称之为“中和”, 。 ,孔子观东流之水,喟然长 叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。 ①这种和谐由于做到恰到好处 ②“中”,恰当之谓也 ③和谐不是同一重复,而是众多因素对立 的统一 ④中华民族十分重视天人合一之美 ⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之 间的统一 A.③④⑤②① B.④①②③⑤ C.④⑤③②① D.③⑤①②④ 解析:③句与上文句尾“和谐”相接。⑤句中的“不强调”与下句“强调”衔接。只有④句能引出文段 末句“孔子”例。由此推出前后衔接最恰当的排序是③⑤①②④。 答案:D 二、延伸阅读 阅读下面的文字,完成第 6~8 题。 在中国古典美学中,“丽”的范畴处于较高位臵,并在其自身的历史流变中积淀了深厚的美学 内涵,具体而言,可分为三个层面:文辞之丽、情思之丽和生命之丽。 文辞之丽是“丽”范畴的最基本特征,它是“丽”的表层内涵,古典文论中的“丽”多取此义。如 《汉书·艺文志》云:“汉兴,枚乘,司马相如,下及扬子云,竞为侈丽闳衍之词,没其风谕之义。”此 “丽”即文辞的华丽,但因西汉诸家之赋多缺乏真情实感,固其文侈丽,实为文病。情思之丽是“丽” 范畴的深层内涵,它决定着文辞之丽的成败。 《文心雕龙·情采》云:“文采所以饰言,而辩丽本于 情性。 ”作家之文只有本乎真情,发乎性灵,其文才能美丽自然。 故北宋范温的 《潜溪诗眼》 云:“巧 丽者发之于平淡,奇伟有余者行之于简易。 ”文辞的巧丽正是情感自然而然流露的结果,虽看似平 淡却美丽无比。然而,无论是文辞之丽还是情思之丽,都是人的生命之丽的外化。生命之丽才是 文学艺术具有审美价值、并得以长久流传的内在根源。 中国古人因信奉“天人合一”,多注意从自由的生命活动的基点上考察文学,从而为自己建构 起一个整体的、 本体空灵的、 且先于逻辑的生命世界。 “丽”正是这个生命世界的审美表征。 《易 经》云:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。”虽然我们从词义的角度讲 “丽”是附着、依附的意思,但如果我们从审美形象上看,日月星辰悬挂于天,百谷草木植被于地, 这不正是天地万物的生命状态之所在吗?宋玉《登徒子好色赋》云:“体貌闲丽,所受于天也。” 人的体貌之丽不也正是人的生命力之充盈流溢的表现吗 ? 当古人把 “ 丽 ” 引入文艺批评领域 时,“丽”实质上正是主体高扬生命精神的艺术显现。理解了这一点 ,我们就不难理解为什么“丽” 范畴会成为魏晋六朝美学的核心范畴。 “丽”正是魏晋士人在自我觉醒后高扬的个体生命力的审 美表现,是人的精神的艺术化。 最后,需要说明的是,在中国文化中,生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由的状态 ,它 是古代士人阶层的理想人格的本质特征。这种自由状态可以从艺术和人生两个方面显现出来: 就艺术而言,它表现为对一切艺术法则的摈弃,在情景交融、主客冥一的艺术意境中感受主体心 灵的净化,体验宇宙生气之跃动,这也正是中国艺术之“丽”的内核;就人生而言,它表现为对一切 名教伦理的解构,在物我两忘、天人合一的心灵世界中寻求个体精神的解放,领悟万物生命之自 由,这也正是中国文化之“丽”的内质。综合上述对“丽”的审美内涵的分析,一言以蔽之,“丽”正是 生命力之自由的感性显现。 (节选自胡碟《古典美学范畴中的“丽”》,2012 年 6 月版)

6.下列关于“丽”的解说,不符合原文意思的一项是( ) A.“丽”的美学内涵具体可以分为文辞之丽、情思之丽和生命之丽三个层面。 B.“丽”的美学内涵早已存在中国古典美学中,其影响也一直处于较高位置。 C.“丽”从文辞之丽到情思之丽,再到生命之丽,是从表层向深层发展的。 D.“丽”其实是人的生命力的一种无拘无束的精神自由的状态的感性显现。 解析:B 项,“丽”的美学内涵,是在其自身的历史流变中积淀的,而“‘丽’的范畴处于较高位臵”。 答案:B 7.下列对原文内容的理解,准确的一项是( ) A.古人心中的生命之“丽”,是整体的、本体空灵的、且先于逻辑的生命世界。 B.中国古人信奉“天人合一”,表现在考察文学时注意人的自由的生命活动。 C.引用《易经》中的“日月丽乎天”等句重在说明“丽”是附着、依附的意思。 D.生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由状态,是人类理想人格的本质特征。 解析:B 项,说法绝对,中国古人信奉“天人合一”并非只在考察文学之时;C 项,引用此文句意在说明 生命之丽包括天地万物的生命状态;D 项,应为“是古代士人阶层的理想人格的本质特征”。 答案:A 8.根据原文内容,下列推断不正确的一项是( ) A.《红楼梦》最打动人的并不是它所用的艳美文辞,也并非它所写的真假人情,而是它高扬人性 的觉醒。 B.因为中国古人信奉“天人合一”,所以,在建构自己的生命世界时是完全不讲究逻辑的,却强调物 我两忘。 C.我们所倡导的热爱自然、保护环境的思想,足与“日月丽乎天,百谷草木丽乎土”的观点相符合 的。 D.“丽”是生命力之自由的感性显现,由此得知,可用一个词来概括中国文化之“丽”的内质,那就是 “自由”。 解析:B 项,原文中没有相关的推论依据,因果关系并不成立。 答案:B 三、语言运用 9.汉语中的一些量词形象生动,富有韵味。阅读下面的例句,从备选例子或你的积累中选择两个 量词妙用的例子加以揣摩赏析。 钩:一“钩”月亮。静静的夜空,升起弯弯的月亮,如同银色的帐钩小巧轻灵,洁白如玉,使人生发出 亲切而美好的联想和想象。 泓:一“泓”清泉。清澈的泉水从泉眼里流出,是那样的充盈而明亮。他不仅写出了泉水水量的丰 沛,而且写出了泉水水质的明净。 备选例子:①一“挂”瀑布;②一“叶”扁舟;③一“缕”笛声;④一“轮”明月。 解析:本题考查鉴赏与概述的能力,要答出运用量词的妙处,语言要简洁,尽量采用描述性语言。 参考答案:①“挂”:一“挂”瀑布。瀑布飞流直下,气势磅礴,“挂”字形象地写出了瀑布飞泻而下的壮 观景象,美不胜收,令人心旷神怡。②“叶”:一“叶”扁舟。用“叶”字不仅写出了船的小而轻,而且让 人联想到古代文人的潇洒与悠闲。一只小船自由自在地漂荡在漫无边际的水面上,任意东西,多 么惬意! 10.用一句话概括下面这段文字的主要信息。(不超过 30 字) “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ”( 《九歌》 )自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象, 影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说:“洞 庭始波,木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。”至于王 褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶,还似洞庭波”,则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看

见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 解析:找出关键句,最后一句是总结语。 参考答案:“木叶”自屈原的《九歌》中唱出而成为诗人们钟爱的形象。


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