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新人教版必修3高中语文第11课《师说》第一课时导学案


高中语文 第 11 课《师说》第一课时导学案 新人教版必修 3 【学习目标】 〖知识与技能〗 1 掌握“师、传、道”等文言实词;学习“之、于、其”等文言虚词的用法;梳理归纳本文 的通假字“受、不”、古今异义词“学者、所以、众人、小学、从而、不必、古文”等;掌 握词类活用及特殊文言句式。 2 学习正反对比的论证方法 3 了解韩愈关于尊师重道的论述 4 背诵全文 〖情感态度与价值观〗

懂得从师学习的现实意义;培养终身学习的学习观。 【重点难点】第二段的对比论证手法及其作用 【学习内容】 课前预习 知识链接: 1、作 者介绍 韩愈(768——824) ,字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族, 所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,也称 “韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25 岁中进士,29 岁以后 任宣武节度使属官、后来任 国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代 古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟 陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出 的散文作家。著有《昌黎先生文集》 四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样, 语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。 2、关于“说” “说”, 古代议论、 说明一类的文章的总称, 是古代散文中的一种文体。 它与“论”无大异, 所以 后来统称说理辨析之文为论说文。 《文章辨体序说》指出:“说者,释也,解释义理而 以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一 般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》 《马说》 《爱莲说》 都属“说”一类文章。 “说”, 古义为陈述和解说, 因而对这类文体都可以按“解 说??的道理”来理解。 《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体 裁的文章有: 《爱莲说》 、 《马说》等。 3、古文运动 古文运动, 实际是以复古为名的文风改革运动, 韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、 “文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决 摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 本文第 4 段他赞扬李蟠“好古文”, 就是指爱好他 1 们倡导的那种古文。韩愈用他杰出 的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。 经过他和柳宗元等人努力, 终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来, 奠定了唐宋实用 散文的基础。 4 韩愈名言 ※ 书山有路勤为径,学好无涯苦作舟 ※ 大凡物不得其平则鸣 ※ 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 第 1 课时 一 文学文化常识填空 1《师说》作者 字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族, 所以后人又称他为“ ”。晚年任吏部侍郎,故又称“ ”。死后谥“文”, 也称“ ”。不仅是唐代 的领袖,而且也是杰出的散文作家。后世尊 他为后世尊他为 之首 2“说”,古代议论、说 明一类的文章的总称,是古代散文中的一种文体。 “说”属 于 的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为 。 《师说》意思 是 。 3 古文运动其实是 运动,韩愈和柳宗元一起提出了 “ ”“ ”的主张。 二、诵读课文,给下列划线字

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