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高一语文苏教版必修二【配套课件】10 阿房宫赋


◆10 阿房宫赋
哲思短章
蜘蛛与牡丹 吴礼鑫 蜘蛛爬到牡丹面前,牡丹随意地问道:“人们都说你是 ‘五毒之首’,这是为何呢?” 蜘蛛神气十足地回答道:“我聚天地之肮脏,食蚊蝇之毒 物,吐内心之最毒,所以才造就心狠嘴毒,天下一流。” 随后蜘蛛又问道:“人们都说你是‘国色天香’,这是为 何?”

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牡丹谦虚谨慎地回答道:?我聚大地之灵气,吸天空之精

华,取自然之雨露,承蒙天地厚爱,所以才造就美丽芳香,天
下欣赏,其实何足挂齿呢。? 聚恶者,恶更恶;集善者,善益善。

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修身名句 1.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便 辟,友善柔,友便佞,损矣。 ——《论语》
赏读:有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。同正直的人 交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友,这是有益 的。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维、背后诽谤的人交朋友, 同花言巧语的人交朋友,这是有害的。损:损害。谅:诚实。便 辟:阿谀奉承。善柔:当面恭维,背后诽谤。便佞:花言巧语。

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2.益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤

友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
——《论语》 赏读:有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以得到

礼乐的调节为快乐,以宣扬别人的好处为快乐,以交了一些有
益的朋友为快乐,是有益的。以骄傲放纵为快乐,以游荡忘返 为快乐,以饮食荒淫为快乐,是有损害的。节礼乐:孔子主张 用礼乐来节制人。骄乐:骄纵不知节制的乐。佚:同“逸”。 晏乐:沉溺于宴饮取乐。

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3.当仁不让于师。

——《论语》
赏读:面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。这句话 与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类

似。阐发仁义、捍卫真理、伸张正义等应该做的事,要积极主
动地去做,绝不能推让。 4.子曰:“有教无类。” ——《论语》 赏读:孔子说:“人人都可以接受教育,不分族类。”一 个“教”字,承载了儒家全部的希望和梦想。只有“教”才有 未来,如果离开了“教”也就什么也没有了。

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知识卡片 1.作家作品

杜牧(公元 803-约 852),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今 陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李 商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜 樊川”。 著有《樊川文集》 。
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2.写作背景 杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋 扈,吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵更加重了人民的痛苦。针对这 种形势,杜牧极力主张内平藩镇、加强统一,外御侵略、巩固国 防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者能励精图治,富民 强兵,但现实恰恰相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的 唐敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不 再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”, 并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸。对于这一切,杜 牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中写道:“宝历(唐 敬宗的年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》 。”

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3.审美视窗 行走江湖,纵情天下 杜牧一生游历山水,足迹踏遍祖国河山。而且每到一地,他 都会用诗来记载下留连山水时的感受。在他的游历诗中,我们不 难看出他的治国平天下的情怀。比如,他曾在和州凭吊乌江亭, 这是当年楚汉相争时项羽自杀之处,他写道:“胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”他在横 江,作《题横江馆》 :“孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名作帝王。至今 江山谁是主?苔矶空属钓鱼郎。”夜泊芜湖,想起他和沈传师的 情谊,他写道:“往事惟江月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶 水声前。”不着一字,把怀念写尽。身处黄州,作《兰溪》 :“兰 溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日,应寻北路去 潇湘。”
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预习作业 1.一词多义
?六王毕,四海一 . ? ?楚人一炬,可怜焦土 . (1)一 ? ?黄鹤一去不复返 . ?上食埃土,下饮黄泉,用心一也 ? .
? 动词,统一 ? ? 数量词,一把 ? ? 副词,一旦 ? ? 形容词,专一 ?

? ? ?盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡 形容词词尾,相当于“然”,……的样子 . . ? ? 语气词,不译 ? ?或师焉,或不焉 . . (2)焉 ? ? 疑问代词,哪里 ? ?且焉置土石 . ?积土成山,风雨兴焉 ? 兼词,“于之”,在那里 ? ? .

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?族秦者,秦也,非天下也 ?. (3)族? ?士大夫之族,曰师曰弟子云者 ? .

? 动词,灭族 ? ?名词,一类人 ?

?秦爱纷奢,人亦念其家 ? . (4)爱?使秦复爱六国之人 . ?不爱珍器重宝肥饶之地 ? . ?一日之内,一宫之间 . ? ?杳不知其所之也 . (5)之? ?后人哀之而不鉴之 . ?句读之不知,惑之不解 ? .
? ? ? ?

? 动词,喜爱 ? ? 动词,爱护 ? ? 动词,吝惜 ?
? 结构助词,的 ? 动词,到……去 代词,指秦灭亡的事 ? 助词,宾语前置的标志 ?

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2.词类活用 (1)四海一( 数词作动词 统一 . (2)骊山北构而西折( 名词作状语 . . )
向北;向西

)

(3)辇来于秦( 名词作状语 乘辇车 ) . (4)朝歌夜弦( 朝、夜,名词作状语,朝,在早上;夜,在晚上。 ....
歌、弦,名词作动词,歌,唱歌;弦,弹琴

) )

(5)燕、赵之收藏( 动词作名词 收藏的金玉珍宝等物 .. (6)可怜焦土( 名词作动词 成为焦土 ) .. (7)后人哀之而不鉴之(名词的意动用法 .
以……为鉴 )

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(8)鼎铛玉石,金块珠砾(名词的意动用法 都是“以…… .... .... 为……”。鼎铛,把宝鼎看做铁锅;玉石,把美玉看做石 头;金块,把黄金看做土块;珠砾,把珍珠看做石子 ) (9)未云何龙??不霁何虹( 名词作动词 出现龙,出现虹。 ) . .

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3.古今异义 (1)各抱地势,钩心斗角 .... 指宫室结构参差错落,精巧工致 古义:______________________________________________ 今义:比喻用尽心机,明争暗斗。 (2)燕、赵之收藏,韩、魏之经营 .. 金玉珠宝等物 古义:_____________________________________________ 今义:筹划并管理。 (3)齐、楚之精英 .. 金玉珠宝等物 古义:______________________________________________ 今义:出类拔萃的人。

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(4)楚人一炬,可怜焦土 .. 可惜 古义:______________________________________________ 今义:怜悯,值得怜悯。 (5)一日之内,一宫之间,而气候不齐 .. 天气 古义:_______________________________________________ 今义:一定地区里经过多年观察,所得到的概括性的气象情 况。

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4.文言句式 (1)长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?( 省略句 ) 长桥横卧在水面上,没有云彩哪里来的龙?两层通 译文:______________________________________________
道跨越天空,不是雨过初晴哪里来的彩虹?

(2)明星荧荧,开妆镜也( 判断句 )
明亮的星光晶莹闪烁,那是打开了梳妆镜。 译文:_______________________________________________

(3)秦人不暇自哀( 宾语前置句 ) 秦国统治者来不及哀叹自己。 译文:_____________________________________________

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5.名句默写。 (1)__________,__________?__________,__________?高 长桥卧波 未云何龙 复道行空 不霁何虹
风雨凄凄 低冥迷, 不知东西。 歌台暖响, 春光融融;舞殿冷袖 __________。 __________,

(2)朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,
渭流涨腻 弃脂水也 梳晓鬟也;__________,__________;烟斜雾横,焚椒兰也。 一人之心 千万人之心也 (3)嗟乎!__________,_________

_,秦爱纷奢,人

亦念其家。
族秦者 秦也 (4)灭六国者,六国也,非秦也。__________,__________, 非天下也 __________。 后人哀之而不鉴之 _____, (5)秦人不暇自哀,而后人哀之;_____

亦使后人而复哀后人也 _。 _________
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结构图示

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主旨归纳 这篇赋体散文借古讽今,通过描写阿房宫的兴建及毁灭,生 动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,阐述了天下兴 亡的道理,从而向唐朝统治者发出了警示,表现了一个封建时代 正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

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重点突破 课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样 描写对表达中心有什么作用?

提示 课文从三个方面描写阿房宫: 一是写阿房宫建筑之奇, 二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之富。写建筑,课文 先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、阁、廊、檐、长桥 复道、歌台舞殿之奇丽;写美女,述其来历,状其梳洗,言其美 貌,诉其哀怨,绘声绘色,倍加渲染;写珍宝,概写六国摽掠, 倚叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾。

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这些描写用墨如泼,淋漓兴会,极尽铺陈夸张之能事,充分 体现了赋体的特色。然而铺陈阿房宫规模大、宫室多、美女众、 珍宝富,并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画 面,作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。 而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡 的根本原因。 《古文观止》 的篇末总评说: “前幅极写阿房之瑰丽, 不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有 不爱六国之人意在。”可见,文章前面所进行的动人描绘乃是为 后面的宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训,讽喻现实,打 下了坚实的基础。

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作者写《阿房宫赋》是为了总结秦王朝灭亡的历 史教训,讽喻朝政。但为什么写阿房宫被焚,却说“楚人一炬, 可怜焦土”?这里流露了作者怎样的思想感情?
提示 现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思,但在文 言中除解释为“值得怜悯”外,还有“可爱、可惜”的意思。这 里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字,使无穷感慨充溢 字里行间。 一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解, 迅速灭亡;覆压三百余里的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬。 秦朝速亡的史实说明,不能爱民,难图久安。但是,当时的唐朝 统治者无视历史教训,沉湎声色,又大起宫室,身居积薪之上, 仍以为安。历史兴亡,激荡胸中;
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目睹现实,感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜, 显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹,前事不忘,后事之师,不 料今人又在步秦人之后尘,唐王朝的命运不也令人担忧吗?“楚 人一炬,可怜焦土”,作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于 论文,许多地方并不直说,读时需细加玩味,方能体会出作者的 用心。

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杜牧写这篇文赋,既然是为了总结秦王朝灭亡的 历史教训,借以讽谏时弊,为何开头要从六国覆灭下笔?
提示 作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭, 又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭?赋中写道:“灭六国者, 六国也,非秦也??使六国各爱其人,则足以拒秦??”可见, 六国灭亡,是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕、 赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽掠其人, 倚叠如山。 ”秦之珍宝(财富之代称)来自六国, 六国之珍宝取自百 姓,统治者为满足奢华生活之需要,对百姓肆意搜刮,锱铢不留。

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“六国”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训,“复爱 六国之人”,那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦 王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头 12 个字,既在广阔的历 史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作 用。

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1.文本审美 (1)想象、比喻与夸张极具感染力 阿房宫毁于战火,而杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。 无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都 是出自想象。这些奇特的想象不但不给人以造作之感,反而能带 动我们沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现出当年这座宫殿 的盛况。这种效果的取得和文中运用生动的比喻、大胆的夸张有 直接关系。例如,“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想 象,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。

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(2)描写、议论与铺排有机结合 从整体结构来看,本文前两段以描写为主,后两段以议论为 主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是 议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺 人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜 也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。 (3)骈句散行,错落有致 本文发挥了骈文的一些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也 大量使用单句散行,增强表现力。例如,在用了“五步一楼,十 步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字 句后,接以“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落” 一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明, 更富于表现力。
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2.写作迁移 【角度】 仿照杜牧《阿房宫赋》中的句子,用现代汉语描绘 出一幅图景。要求:①造六个句子,围绕一个中心;②体现出比 喻、排比和前后判断的特点。 例句:明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨 腻,弃脂水也;烟斜雾横;焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘 辘远听,杳不知其所之也。

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【示例】 (1)河曲夏夜图:天上擎起神奇的宝境,那是诗国的月宫;地 上飘着点点的灯盏,那是赴会的飞萤;河曲舞着袅娜的倩影,那 是婆娑的杨柳;草窠传来精彩的合奏,那是蟋蟀的管弦。少女似 的,夏夜如此动人;清水似的,夏夜如此明澈。 (2)雷电豪雨图:墨黑的帷幕铺开了,那是密布的乌云;银白 的光剑劈下了,那是耀眼的闪电;愤怒的战鼓擂响了,那是炸裂 的惊雷;哀痛的泪水滂沱了,那是无边的暴雨;嘈嘈的大弦渐轻 了,那是瓦檐的残滴;七色的拱桥架起了,那是云端的彩虹。 (3)白雪松梅图:像雄狮,吼醒黎明,那是西风的颂歌;像明 镜,晶莹璀璨,那是冰凌的盛典;像精灵,若即若离,那是飞雪 的欢舞;像梨花,千树万树,那是落雪的严妆;像鹤顶,高洁超 卓,那是红梅的芳姿;像战士,威武庄严,那是青松的身形。
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【漫漫古典情】 燕燕于飞,差池其羽 燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。 瞻望弗及,泣涕如雨。燕燕于飞,颉之颃之。 之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。 燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。 瞻望弗及,实劳我心。仲氏任只,其心塞渊。 终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。 ——《诗经· 邺风· 燕燕》

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【美词妙析】 《燕燕》是情人间的送别诗,作者应当是一位年轻的卫君。 他和宗族里的一个女子原是一对情侣,却终不能结合,如一对燕 子不能比翼双飞。当她出嫁到别国时,去送她,因此作此诗。 《燕燕》以燕子起兴,一句“燕燕于飞,差池其羽”实际上 已开出后世诗文无限法门,后世人多以比翼双飞的鸟,比喻情人 间不受拘束地相处(烂熟的“在天愿作比翼鸟”)。 再言送别, 送别 诗的节眼,在于别情的抒发,这诗情感真切,直逼凄切的程度: “瞻望弗及,泣涕如雨”“瞻望弗及,伫立以泣”“瞻望弗及, 实劳我心”。

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仿佛这男子不怕被人看破伤心,当生离痛过死别时,他已不 在意别人是否会笑他流泪是懦弱。而事实上也没有人会笑他。相 反, 《诗经》里其他的送别诗,后世的送别诗,都在他的泪水前搁 浅。那泪水太重,无力破越。

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杜郎俊赏扬州路 江湖夜雨 当然,杜牧也并非一个好男人,尤其不是个好丈夫。小杜在 《夜泊秦淮》诗中讽刺人家在“玉树后庭花”这样的淫词艳曲中 堕落沉沦,而自己却也在“春风十里扬州路”上丢了魂。 杜牧于大和七年九月,到淮南节度使牛僧孺手下做掌书记。 他一来到扬州那烟柳画桥,风帘翠幕,春风十里,佳人如玉的江 南温柔之乡,顿时就失魂落魄了,杜牧是名门之后,想必比较有 钱,于是就天天冶游不止,牛僧孺派了兵卒三十人换成便衣尾随 在他的身后,暗中保护他,也监视他的行踪。
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看到杜牧这样无所顾忌的放纵,倒也没有很管他,直到杜

牧升了侍御史的官,牛僧孺给他饯行,才劝他说:?你以后当
了侍御史,可就要注意一下了。?杜牧还不认账呐,就撒谎 说:?我平生常自我约束,道德修养很好。?牛僧孺笑而不

答。叫侍儿,当即让侍仆拿来一只小书匣,在杜牧面前打开,
里面都是尾随他的那些?特务?的秘报,共有上千份,上面写 的内容都是:某天夜晚杜书记到了哪个妓女家,没有出事;某 天晚上在哪一个妓女家宴饮,也没出事??杜牧看罢大为惭 愧,于是流着泪向牛僧孺礼拜致谢。此后终生感激牛僧孺,所 以在牛僧孺去世时,杜牧为他作墓志铭,极力夸了这个人一 回。

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杜牧在扬州放纵了十年,现在要离开了,自己也觉得有些

怅然。杜郎说来对那些歌妓们还是蛮有感情的,于是写了著名
的赠别二首: 娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 这两首诗写的情意绵绵,虽然只是惜别歌妓们,但是读来 也是很感人的。杜牧还有一诗自嘲在扬州的往事:

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怀

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。 其中?十年一觉扬州梦?这句,网上有个叫忽如远行客的

人,有篇叫《既喜且恨是杜牧》的文章,中间有?我最喜欢的
诗人是杜牧,最喜欢的诗句是‘十年一觉扬州梦,赢得青楼薄 倖名’,??我喜欢的是那种天涯日暮,凉风透衣,自伤自嘲 之余仍留一分温暖的感觉啊?。这些句子说的不错,回想前 事,人们在自伤自嘲之余对温暖难舍的回忆有一种说不出的滋 味。

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有人说杜郎的《遣怀》一诗是忏悔,但是杜牧却是?江山 易改,本性难移?,杜牧到洛阳当了侍御史后,洛阳有个叫李 司徒的人,家中的姬女很漂亮,但是由于知道杜牧的风流品 性,所以不敢邀他去家里喝酒。

还有这样一段风流韵事,杜牧在湖州看到一个小姑娘,才 十岁,觉得很好,就以重金下聘,约定十年之内来娶,但是杜 牧因为有事一下子过了十四年才又来到湖州,那个女孩,已经 嫁给别人三年,而且生了三个孩子了。杜牧好生沮丧写了这样 一首诗: 自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。 如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。 不过杜牧的诗还是很帅气的,有不少让人很喜欢的诗篇, 比如:
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九日齐山登高 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。 读起来清爽可人,像这?尘世难逢开口笑,菊花须插满头 归?颇有几分盛唐诗句?一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒? (盛唐岑参诗)的意味,在晚唐诗中极为难得,故也广为人传诵。 还有诗至晚唐,境界往往越写越小,鲜有思接千古,神游万里 者、开阔旷达者,但杜牧这首诗却不然: 六朝文物草连空,天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。 惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。
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这诗中以?鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中?(几百年了

鸟也是这样在山色里飞来飞去,而人们一代代办喜事时歌唱, 送丧时啼哭,就这样一辈辈地过去了),道出了人世的更替,确 实令人感慨。而?深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风?也是既 有明朗健爽又有低回惆怅,让人感想联翩。

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据说杜牧晚年生了大病后,自知来日无多,自写一个墓

志,且居然将自己平生的诗作,烧了好多,据说本来他写有诗
作约一千多首,结果烧得只剩下二百多首。幸亏其外甥还保存 了二百余首,杜牧诗作才有四百多首得以存世。有人把杜牧焚

稿和俄国果戈理将《死魂灵》第二部书稿烧掉相提并论,说是
杜牧爱惜自己的创作,不允许有质量不好的诗篇传世,以损其 名。但江湖夜雨却觉得小杜也不大像果老头那样固执的人,小 杜本来就是个不拘小节,狂放洒脱的人,怎么到了老来变得有 些迂腐起来了?江湖夜雨胡乱猜想,说不定小杜烧的是早年给 歌妓们写的太过肉麻的情书呢,也未可知呀。这个猜测,或许 会觉得冒犯了前人,但我觉得倒是和杜郎的风流俊赏是相配 的。
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村”,读杜牧的诗句,就像坐在乡间的小店在杏
花春雨中品味一壶村酿的老酒,别有滋味。

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