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《黄州快哉亭记》1


乌台诗案

大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时,在他被贬谪之前,有一 日,他去王安石的书房乌斋去找王安石,王不在,见乌斋台桌上摆 着一首只写得两句尚未写完的诗──?明月枝头叫,黄狗卧花心。? 苏东坡瞧了又瞧,好生质疑,觉得明月怎能在枝头叫呢?黄狗又怎 么会在花心上卧呢?以为不妥。于是提笔一改,将诗句改为?明月 当空照,黄狗卧花荫。?王安石回来后,对苏轼改他的诗

极为不满, 就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后,一天,他出室外散步,见一群 小孩子围在一堆花丛前猛喊:?黄狗罗罗,黑狗罗罗,快出来呀? 罗罗罗,罗罗罗。 ?苏东坡出于好奇心,走过去问小孩喊什么,小 孩说,我们叫虫子快点出来,好捉它。苏东坡凑近花前一看,见有 几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什 么虫?小孩说:黄狗虫,黑狗虫。苏东坡离开花丛, 来到一棵榕 树下,正碰到树上一阵清脆的鸟叫声,问旁人,这是什么鸟叫?旁 人答道:这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟,知自己错改了王安 石的诗。但后人评价说,王安石身为宰相,气量心胸也太狭小,他 虽懂得地方上的风俗人情,也不应该因苏轼错改了他的两句诗,而 立?乌台诗案?,置苏下狱,进而又随便发配人家。这样做,与搞 ?文字狱?何别。其实,从史实上看,王安石罚苏东坡,错改两句 诗不过是表面上的次要的原因,实质上主要原因,则是政治上苏轼 反对王安石变法。因此之故,苏轼先后几次被贬。

“一门父子三词客, 千古文章八大家”

苏洵

苏轼

苏辙

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

【作者和背景】 ▲苏辙,字 子由 ,晚年因为隐居于颖水之滨,故 自号 颖滨遗老 ,读书学禅以终,谥号文定。其文 平稳朴实,亦如其人,作品集名为 ,人 《栾城集》 生观深受其父兄影响,与其父 苏洵 、其 兄 苏轼 ,合称三苏,皆为唐宋散文八大家。 ▲苏辙被贬官的原因是_____________________ 他用自己的官爵为遭 _______________________________________ 贬官的苏轼赎罪,因而获罪被贬 【题解】 快哉亭位于贬谪之地黄州,快哉亭为 张怀民 所 建, 苏轼 所命名, 苏辙 作记,三人均遭贬官的 命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度。

【字音】 沅( yuán ) 沔(miǎn 子瞻(zhān) ) 东西一舍( shè ) 风云开阖( hé ) 变化倏( shū )忽 舟楫( jí ) háng 草木行( )列 皆可指数(shǔ ) 睥( pì )睨( nì) 骋(chěng)骛( wù ) 飒( sà )然 会( kuài )计 蓬户瓮( wèng)牖( yǒu ) 濯( zhuó )长江之清流, 揖( yī )西山之白云 之所以悲伤憔悴而不能胜(shēng)者

自由诵读文章,小组合作翻译课文

翻译指导: 翻译以直译为主,字字落实; 注意常用实词、虚词的的积累; 注意古今异义、词类活用现象; 句式的翻译要体现特点,倒装 句注意调整。

黄州快哉亭记

苏辙

江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉沔,其 势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安, 即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟 楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。 今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列, 烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。至于长洲 之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其 流风遗迹,亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之, 曰:“快哉,此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风 耳,庶人安得共之!”玉之言,盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不 遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何 与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物 伤性,将何适而非快? 今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有 以过人者。将蓬户瓮牖无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云, 穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之 以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!

走近文本

文眼:

快(哉)
使其中坦然,不以物伤 主旨句: 性,将何适而非快?

? 同学们认为怎样理解这“快”呢? 快乐、内心的豁达
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在我们曾经所学过的古诗文中,与“快” 有关的句子有哪些呢? 例:学而时习之,不亦说乎?——以经 常巩固学习而乐 有朋自远方来,不亦乐乎?——因朋友 而乐 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑—— 以喝酒为乐 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐—— 以民之乐为己乐

你认为这“快”字在文章 中具体体现在什么地方呢?
朗读课文,找出文中含有“快” 的句子。文章是怎样围绕这些 “快”字来写景、记事、抒情的 呢?

主旨句:

使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
建造和命名 而余兄子瞻名之曰“快哉” 此其所以为“快哉”者也 命名的原因 亦足以称快世俗 快哉,此风 以“快哉” 二字抒发议 论 将何适而非快? 将蓬户瓮牖无所不快

黄 州 快 哉 亭 记

乌睹其为快也哉!

出:流出 。 始:开始 。 江出西陵,始得 肆大:水流阔大 。 平地,其流奔放肆大。 南、北:向南,向北。 南合沅、湘,北合汉 益张:越发盛大。 沔,其势益张。至于 浸灌:意思都是“注”, 赤壁之下,波流浸灌, 形容水势浩荡。 与海相若。清河张君 相若:差不多 。 梦得谪居齐安,即其 即:靠近。 庐之西南为亭,以览 为:建造。 观江流之胜,而余兄 胜:美景。形容词作名词 子瞻名之曰“快哉”。 以:连词,用来 名:命名,名词作动词。

第一段

第一段
? 2、翻译句子: ? 即其庐之西南为亭,以览观江流之胜, 而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ? ? 译:在靠近他的居所的西南处建造了一 个亭子,用来观赏江流的美景,我的长 兄子瞻给亭子取名“快哉亭”。

译文
? 长江流出西陵峡,便开始得到平 坦的地势,它的水势奔腾阔大。向南 与湘江、沅江合流,向北与汉水、沔 水汇集,它的水势更加强大了。到了 黄州赤壁下面,江水浩荡,和大海差 不多。清河县的张梦得先生,贬官居 住在齐安,在靠近他的住宅的西南面 做了一个亭子,用来欣赏长江上的美 景,我长兄子瞻给亭子取了一个名字 叫“快哉”。

江流“三变”

眼界 “三变” 心 境 “始宽” 亦 因 “渐宽” 之 渐 次 “全开” 开 阔

江出西陵,始得平地,其流奔 放肆大。 南合沅、湘,北合汉、沔,其 势益张。 至于赤壁之下,波流浸灌,与 海相若。 清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之 西南为亭,以览观江流之胜

饱览美景引起的快意,则?余兄子瞻名 之曰‘快哉’ ?便是顺理成章之事

视 角 变 化 : 由 远 及 近 , 描 绘 了 一 幅 千 里 江 流 图 。

盖亭之所见,南北 百里,东西一舍。涛澜汹 涌,风云开阖。昼则舟楫 出没于其前,夜则鱼龙悲 啸于其下。变化倏忽,动 心骇目,不可久视。今乃 得玩之几席之上,举目而 足。西望武昌诸山,冈陵 起伏,草木行列,烟消日 出,渔夫樵父之舍,皆可 指数:此其所以为快哉者 也。至于长洲之滨,故城 之墟,曹孟德、孙仲谋之 所睥睨,周瑜、陆逊之所 骋骛,其流风遗迹,亦足 以称快世俗。

盖:句首发语词。阖:通 “合”。聚合。 倏忽: 忽然。 玩:观赏,欣 赏。 举:抬。
介词短语后置句

足:饱览。 行列:成 行成列(名词作动词)。

指数:用手指着数出来。 所以……者:……的原因。 睥睨:斜着眼睛看,此指 伺机夺取,觊觎(jiyu)。
骋骛:纵横驰骋。 称快:使动用法,使……称 快.

第二段 ? 2、翻译句子:
? ①此其所以为快哉者也 译:这就是亭子 取名“快哉”的原因了。 ? (其:它,代“亭子”;所以:表原因 ;判断句) ? ②其流风遗迹,亦足以称快世俗 ? 译:他们的风采和(这里的)遗迹,也 足以让世俗称快。

译文: 站在亭子上可以看到南北大约百里、东西三十里 (的景观)。长江波涛汹涌,风云时开时合。白天有 来往的船舶在它的前面时隐时现,晚上有鱼类在它的 下面悲壮地呼啸,江面景象变化迅速,令人触目惊心, 游客不能在这里久看。现在可以坐在亭子里的茶几旁 座位上欣赏这些景色,抬起眼来就看个够。向西眺望 武昌一带山脉,冈峦起伏,草木成行成列,每当烟雾 消失,太阳出来,渔翁和樵夫的房屋,都可以一一指 着数出来:这就是取名“快哉”的缘故啊。至于长江 中的沙州岸边,古城的遗址,那是当年曹操、孙权想 争夺的地方,周瑜、陆逊纵横驰骋的战场,他们的风 采和遗迹,也足以让世人称快。

1、第二段描绘了的景物有何特点?
长江 涛澜汹涌,风云开阖。 昼则舟楫出没于其前, (浩淼 夜则鱼龙悲啸于其下。 壮阔) 变化倏忽,动心骇目, 不可久视。 西望武昌诸山,冈陵 起伏,草木行列,烟 (明丽 清新) 消日出,渔夫樵父之 舍,皆可指数, 至于长洲之滨,故城之 (流风 墟,曹孟德、孙仲谋之 遗韵) 所睥睨,周瑜、陆逊之 所驰鹜,其流风遗迹,亦 足以称快世俗。

亭 之 所 见

两岸 冈峦 山林 历史 遗迹

此 其 所 以 为 快 哉 者 也

2、快哉亭之所以为快的原因何在?
江山风物足以观赏 流风遗址足以怀想 登临者“快哉” 世俗者“称快”

昔楚襄王从宋玉、景 差于兰台之宫,有风飒然 至者,王披襟当之,曰: “快哉,此风!寡人所与庶 人共者耶?”宋玉曰: “此独大王之雄风耳,庶 人安得共之!”玉之言,盖有 讽焉。夫风无雌雄之异, 而人有遇不遇之变;楚王 之所以为乐,与庶人之所 以为忧,此则人之变也, 而风何与焉?士生于世, 使其中不自得,将何往而 非病?使其中坦然,不以 物伤性,将何适而非快?

从:带领,使…跟从。 披:敞开。 当:对着,迎着。 盖:大概。 异:差别。 遇:指碰上好机会, 被重用。 变:不同。 与:参与。 自得:舒畅。 病:忧愁。 性:本性。 适:往。

? 虚词 :

第三段

? 盖有讽焉(于之) 而人有遇不遇之变 (但) ? 此则人之变也(乃,就是) ? 而风何与焉(语气助词,表反问) ? 不以物伤性(因为) 使其中(假使;他 的)

? 2、翻译句子:

第三段
? ①快哉,此风!寡人所与庶人共者耶? ? 译:这风真痛快啊,就是寡人和老百姓共享的吧? ? (谓语前置;判断句;所) ? ②楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也 ,而风何与焉? ? 译:楚王觉得快乐的原因,和老百姓觉得忧伤的原因, 这是因人而异的,而风与风有什么相干呢? ? (所以:表原因 为:觉得 则:是 何与:宾语前置) ? ③士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦 然,不以物伤性,将何适而非快? ? 译:士人活在世上,假使他的心中不舒畅,那么到了什 么地方不忧愁呢?假如心中舒坦,不因外界事物而伤害 (自己的)本性,那么到什么地方(会感到)不痛快呢? ? (使:假使 自得:自在满足,舒畅 宾语前置句)

?

从前,楚襄王领着宋玉、景差到兰台宫游玩, 有一阵凉风呼呼地吹来,襄王敞开衣襟迎着风, 说:“这阵风,真痛快呀!这是我和老百姓共同 享受的吧?”宋玉说:“这只是大王您才享有的 雄风罢了,老百姓怎么能一起享受呢!”宋玉的 话大概含有讽刺的意味。风并没有雌雄差异,可 是人却有逢时不逢时的不同。楚襄王感到快乐的 原因,和老百姓感到忧伤的原因,这是由于人们 的处境不同,和风有什么相干呢?士人生活在世 上,如果他的内心不舒畅,那么,他到什么地方 去会不忧愁呢?如果他心情舒坦,不因外界事物 而伤害自己的本性,那么,他到什么地方去会不 整天愉快呢?

译文

3、面对同样的风,楚王和庶人的感觉不一样 的原因是什么?(用原文回答)作者得出富有 哲理的结论是什么?也就是说,作者认为快乐 与否,关键是什么?请找出相关的句子。

原因:楚王之所以为乐,与庶人之所 以为忧,此则人之变也,而风何与焉? 士生于世,使其中不自得,将何往而非 病?使其中坦然,不以物伤性,将何适 (主旨句) 而非快? 关键在心态(自得)。若能“自得”, 则风景能辅之以成快;若不自得,则风 景反而成其悲。

第三段:本段引用的典故大概讲的是什么? 作者借宋襄王和宋玉的典故,意在说明什 么?

思考:士以何态度处世?

一般人: “人有遇、不遇之变”

士生于世,使其中不自 得,将何往而非病?使 苏 辙: 其中坦然,不以物伤性, 将何适而非快?

第三段:

患:病,忧愁。 今张君不以谪为患, 窃:偷得,这里即 窃会计之余功,而自放 “利用”之意。 山水之间,此其中宜有 余功:剩余时间。 以过人者。将蓬户瓮牖 自放:自己任情漫游。 无所不快,而况乎濯长 放,纵。 宜:应该。 江之清流,揖西山之白 濯:洗濯。 揖:拱手 云,穷耳目之胜以自适 行礼。这里的意思是 也哉!不然,连山绝壑, 相对(西山白云)。 长林古木,振之以清风, 穷:使动,使…尽享。 照之以明月,此皆骚人 胜:美景。 自适: 思士之所以悲伤憔悴而 自求安适。 振: 不能胜者,乌睹其为快 吹拂。 胜:禁,能承 也哉! 受。乌:哪里。

? 2、翻译句子: ? ①将无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云, 穷耳目之胜以自适也哉 ? 译:也没有什么不快活的,更何况在长江的清流中洗濯 ,迎送西山的白云,让耳目尽享美妙的景物而求得自我 的安乐呢! ? ( 况:何况 状语后置 穷、胜、以、适)

? ②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为 快也哉? ? 译:这些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受 的景象,哪能看到这景物(因此)而感到快乐呢! ? (判断句 所以:表原因 胜:禁得住 ? 乌、睹、其、为)

?

如今张梦得不把贬谪视作忧愁,利用 管理政务以外的空闲时间,自由放任于山 水之间,这是他心中应该有过人之处。就 算蓬草做门,破翁为窗,也没有什么不快 活,更何况在长江的清流中洗濯,迎送西 山的白云,让耳目尽享美妙的景物而求自 我安乐呢!不然的话,长江上群山绵延, 山谷深幽,森林高大,古树奇倔,清风吹 着它们,明月照着它们,这些景色都是文 人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的, 哪能看到这景物因此而感到快乐呢?

译文

? 此段引入张梦得的事例目的何在呢?
? 借张梦得的具体行为来对“使其中坦 然,不以物伤性,将何适而非快?”的 人生态度的肯定

4、作者对张梦得有何评价? 从中可见作者怎样的心情? ? 评价:赞赏与肯定 心情:自我排忧后的豁达、 乐观

巩固练习
1、对下列句子中红色词语的解释,不正确的一项是(

c



A、将何往而非病
B、穷耳目之胜以自适

病:忧愁,怨恨
胜:胜景,景观

C、将何适而非快
D、王披襟当之

适:安适
当:对着,迎着

到,往

2、辨析下列红色的名词在独特语言环境下的特殊含义
(1)其流奔放肆大,南合湘、沅,北合汉、沔,其势益张。 向南面/向北面,方位名词作状语 (2)而余兄子瞻名之曰“快哉”。 命名,取名,名词作动词 (3)西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵

父之舍,皆可指数。

排列成行成列,名词作动词 用蓬草作门,用破瓮作窗,名 词作动词

(4)将蓬户瓮牖无所不快。

3、试分析并翻译下列句式特点:

(1)昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
(2)有风飒然至者

(3)“快哉,此风!寡人所与庶人共者耶?”
(4)使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快? (介词短语后置句)白天有来往的船舶在它的前面时隐 时现,晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸。 (定语后置句)有飒然吹来的一阵风 (主谓倒装句)“这阵风,真痛快呀!这是我和老百姓 共同享受的吧?” (宾语前置句)如果他心情舒坦,不因外界事物而伤害 自己的本性,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?

探究小结
? “快”在文中体现在哪 些方面呢? ? 从这些“快”字当中, 你读出了苏辙是一个怎 样的人呢?

(一)景之“快”
? 1、 首段连写三层水势之变,能现水 势之波澜壮阔。 ? 2、 第二段昔今对比,赏景与思古交 错,极写快哉亭四周所见——面积之 见、上下之见、日夜之见,其景瞬息 万变,令人惊心动魄;再从不同角度 赏玩美景,所见之景磅礴雄伟。

(二)人之“快”
? 1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、 “周瑜、陆逊之所骋骛”,三国英 雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩 撼动人心,令人拍手称快。 ? 2、君(张怀民)不以谪为患,自 放山水之间,无往而不快。

(三)情理之“快”
? “士生于世,使其中坦然,不以 物伤性,将何适而非快?”只 要心中坦然自得,不被名利伤 害本性,不受外物羁绊,心中 就能永远保持畅快、宁静。

从这些“快”字当中,你读出了苏辙 是一个怎样的人呢? ? 从中我们可以看出苏辙就是一个随 缘自适、胸怀旷达的智者,因此境 由心生,笔下才有如此气势雄伟的 美景,使情景理浑然一体,全文酣 畅淋漓、境界高旷。

【发散思维 触类旁通】 深入感悟文章主旨
? 文中作者认为什么才是真正的快哉? 你同不同意作者的观点?本文主旨 与大家所学过的哪一篇文章中的名 句相同?

谈一谈,你对“使其中坦然,不以物伤性, 将何适而非快”有何理解? 君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不 快,不以物喜,不以物悲,随遇而安,才能聆 听自然之美。 快哉亭为张怀民所建,苏轼所命名,苏辙 作记。三人均遭贬官的命运(苏辙生性沉静淡 泊,虽没有历经“乌台诗案”之屈辱,却也有 贬官之累),故作者写做这篇文章寓勉人并自 励之意,全文主旨在说明人心坦然自得,不受 制于外物,便能无往而不快。与范仲淹写《岳 阳楼记》“不以物喜,不以己悲”的情怀有异曲 同工之妙。


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