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高考语文18个文言虚词的用法及其举例


高考语文 18 个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

1. 【而】 (一)用作连词。 1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者( 《劝学》 )②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开( 《蜀道难》 ) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(

《信陵君窃符救赵》 )

2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。 ( 《劝学》 ) ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐( 《屈原列传》 )

③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻( 《登泰山记》 ) ④以其求思之深而无不在也( 《游褒禅山记》 )

3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄( 《陈情表》 )②置之地,拔剑撞而破之。 ( 《鸿门宴》 ) ③人非生而知之者,孰能无惑( 《师说》 )

4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝( 《劝学》 ) ②有如此之势,而为秦人积威之所劫( 《六国论》 )

③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎( 《陈情表》 )

5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。 ( 《冯婉贞》 ) ②死而有知,其几何离( 《祭十二郎文》 )

6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也( 《劝学》 ) ③项王按剑而跽曰:“客何为者?”( 《鸿门宴》 ) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走( 《寡人之于国也》 )

7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也( 《游褒禅山记》 ) ②表恶其能而不用也( 《赤壁之战》 )

8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉( 《阿房宫赋》 ) ②籍吏民,封府库,而待将军( 《鸿门宴》 )

(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①而翁归,自与汝复算耳( 《促织》 ) ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹( 《项脊轩志》 ) ①军惊而坏都舍。 ( 《察今》 )

(三)通“如”:好像,如同。

2.【何】 (一)用作疑问代词。 1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?严大国之威以修敬也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?( 《岳阳楼记》 ) ③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?( 《六国论》 )

2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?( 《赤壁之战》 ) ②大王来何操?( 《鸿门宴》 ) ③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?( 《触龙说赵太后》 )

3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 ( 《琵琶行》 ) ②然则何时而乐耶?( 《岳阳楼记》 )

(二)用作疑问副词。 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?( 《赤壁之战》 ) ②徐公何能及君也?( 《邹忌讽齐王纳谏》 )

2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。

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①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! ( 《伶官传序》 )

3.(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。 ( 《孔雀东南飞》 )

(四)何:通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。 (谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。 ) ( 《过秦论》 )

3.【乎】 (一)用作语气助词。 1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎?欲食乎?( 《项脊轩志》 ) ②技盖至此乎?( 《庖丁解牛》 ) ③欲安所归乎?( 《赤壁之战》 )

2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?( 《鸿门宴》 ) ②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?( 《师说》 ) ③然豫州新败之后,安能抗此难乎?( 《赤壁之战》 )

3.表测度或商量语气,可译为"吧"。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。 ( 《庄暴见孟子》 ) ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? ③日食饮得无衰乎( 《触龙说赵太后》 ) ④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?( 《陈涉世家》 ) ⑤无以,则王乎?( 《齐桓晋文之事》 )

4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也( 《齐桓晋文之事》 ) ②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反( 《离骚》 ) ③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍( 《赤壁赋》 ) ④长铗归来乎!出无车( 《冯谖客孟尝君》 )

5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。

(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 ( 《岳阳楼记》 ) (乎:于) ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。 ( 《捕蛇者说》 ) (乎:在) ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?( 《师说》 ) (前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。 ) ④吾尝疑乎是。 (乎:对。 ) ⑤君子博学而日参省乎己。 ( 《论语》 ) (乎:对。 ) ⑥亦无怪乎其私之也。 (乎:对于) ⑦盖进乎技矣。 ( 《庖丁解牛》 ) (乎:比) ⑧以吾一日长乎尔。 (尔:比。 )

(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣( 《庖丁解牛》 ) ②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙( 《赤壁赋》 )

4.4.【乃】 (一)用作副词。 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。 ( 《赤壁之战》 ) ③度我至军中,公乃入。 ( 《鸿门宴》 )

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知不汉。 ( 《桃花源记》 ) ②今其智乃反不能及。 ( 《师说》 ) ③而陋者乃以斧斤考击而求之。 ( 《石钟山记》 ) ④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )

3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。 ( 《项羽本纪》 )

4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
①若事之不济,此乃天也。 ( 《赤壁之战》 ) ②嬴乃夷门抱关者也。 ( 《信陵君窃符救赵》 )

2

③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也( 《齐桓晋文之事》 )

(二)用作代词。 1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 (陆游《示儿》 )

2.用作指示代词,译为“这样” 。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心( 《齐桓晋文之事》 )

3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)

5.【其】 (一)用作代词,又分几种情况: 1.第三人称代词。作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数) 。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数) 。
①秦王恐其破壁。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②其闻道也固先乎吾。 ( 《师说》 )

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。 ( 《赤壁之战》 ) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ( 《游褒禅山记》 ) ③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后( 《触龙说赵太后》 )

4.指示代词,表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者。 ( 《游褒禅山记》 ) ②今操得荆州,奄有其地。 ( 《赤壁之战》 ) ③不嫁义郎体,其往欲何云?( 《孔雀东南飞》 )

5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。 ( 《捕蛇者说》 ) ②今存其本不忍废。 (其:这)

5.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。 ( 《石钟山记》 )

(二)用作副词。 1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! (其:可要) ②攻之不克,围之不继,吾其还也。 ( 《烛之武退秦师》 ) ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志! ( 《伶官传序》 )

2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?( 《师说》 ) ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?( 《庄暴见孟子》 )

3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?( 《愚公移山》 ) ②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?( 《游褒禅山记》 ) ③且行千里,其谁不知?

(三)用作连词。 1.表示选择关系,相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪?其真不知马也?( 《马说》 ) ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?( 《祭十二郎文》 )

2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳 ②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?( 《孟子见梁襄王》 )

(四)助词,起调节音节的作用,可不译。

3

①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索( 《离骚》 ) ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章( 《离骚》 )

6.【且】 (一)用作连词。 1.递进关系,而且,并且。
①且立石于其墓之门( 《五人墓碑记》 ) ②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。 ( 《赤壁之战》 ) ③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。 ( 《赤壁之战》 )

2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。 ( 《陈涉世家》 ) ②且将军大势可以拒操者,长江也。 ( 《赤壁之战》 ) ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。 ( 《六国论》 )

3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞! ( 《鸿门宴》 ) ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉( 《师说》 )

4.并列关系:又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②命如南山石,四体康且直( 《孔雀东南飞》 ) ③又有若老人咳且笑于山谷中者( 《石钟山记》 ) ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。 ( 《五人墓碑记》 )

(二)用作副词。 1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”( 《游褒禅山记》 ) ②且为之奈何( 《鸿门宴》 ) ③若属皆且为所虏( 《鸿门宴》 ) ④卿但暂还家,吾今且报府。 ( 《孔雀东南飞》 )

2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣! ( 《石壕吏》 ) ②誓不相隔卿,且暂还家去。 ( 《孔雀东南飞》 )

7.【若】

(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良( 《促织》 ) ②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地( 《齐桓晋文之事》 ) ③其若是,孰有御之。 ( 《孟子见梁襄王》 )

(二)用作代词。 1. 表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞( 《鸿门宴》 ) ②不者,若属皆且为所虏( 《鸿门宴》若属:你们这些) ③更若役,复若赋……( 《捕蛇者说》你的)

2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也( 《齐桓晋文之事》 )

(三)用作连词。 1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若据而有之,此帝王之资也。 ( 《赤壁之战》 ) ②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。 ( 《赤壁之战》 ) ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之! ( 《赤壁之战》 )

2.表选择,相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者,封万户。 ( 《汉书· 高帝纪》 )

3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。 ( 《齐桓晋文之事》 ) ①以闲敝邑,若何?( 《崤之战》 )

8. 【所】 (一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。 ( 《陈涉世家》 ) ②成反复自念,得无教我猎虫所耶?( 《促织》 )

4

③某所,而母立于兹。 ( 《项脊轩志》 )

(二)助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿( 《促织》 ) ②道之所存,师之所存也。 ( 《师说》 ) ③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀( 《陈情表》 )

2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。 ( 《 〈指南录〉后序》 ) ②臣所过屠者朱亥( 《信陵君窃符救赵》 )

9. 【为】 (一)动词。 1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。 ( 《过秦论》 ) ②然后以六合为家,崤函为宫。 ( 《过秦论》 ) ③卒相与欢,为刎颈之交。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ④冰,水为之,而寒于水。 ( 《劝学》 ) ⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣( 《信陵君窃符救赵》 ) ⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。 ( 《过秦论》 ) ⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。 ( 《论语》 )

2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也( 《鸿门宴》 ) ②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”( 《两小儿辩日》 )

3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②非为织作迟,群家妇难为。 ( 《孔雀东南飞》 )

(二)介词。 1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。
①吾属今为之虏矣。 ( 《鸿门宴》 ) ②遂为猾胥报充里正役。 ( 《促织》 ) ③身死国灭,为天下笑, ( 《过秦论》 ) ④不者,若属皆且为所虏。 ( 《鸿门宴》 ) ⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。 ( 《赤壁之战》 )

2.介绍原因或目的。为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄( 《孔雀东南飞》 ) ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤( 《庄暴见孟子》 ) ③今为宫室之美为之。 ( 《庄暴见孟子》 )

3.介绍涉及的对象。给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②请以赵十五城为秦王寿。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ③臣请为王言乐。 ( 《庄暴见孟子》 )

4.对,向。
①为之奈何?( 《鸿门宴》 ) ②如姬为公子泣( 《信陵君窃符救赵》 )

5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。 ( 《晏子使楚》 )

(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为( 《鸿门宴》 ) ②是社稷之臣也。何以伐为?( 《季氏将伐颛臾》 ) ③何故怀瑾握瑜而自令见放为?( 《屈原列传》 )

10. 【焉】 (一)兼词。 1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中) 。 ( 《论语》 ) ②积土成山,风雨兴焉(从这里) 。 ( 《劝学》 )

5

③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。 ( 《五人墓碑记》 )

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?( 《愚公移山》 ) ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位,罔民而可为也?( 《齐桓晋文之事》 )

(二)代词。 1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。 ( 《捕蛇者说》 ) ②犹且从师而问焉。 ( 《师说》 ) ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。 ( 《五人墓碑记》 )

2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死( 《论语》 ) ②割鸡焉用牛刀( 《论语》 )

(三)语气词。 1。句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。 ( 《六国论》 ) ②一羽之不举,为不用力焉。 ( 《齐桓晋文之事》 ) ③则牛羊何择焉?( 《齐桓晋文之事》 )

2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗( 《师说》 ) ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间( 《赤壁赋》 )

3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落( 《阿房宫赋》 ) ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉( 《石钟山记》 )

11. 【也】 (一)句末语气词, 1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) ②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”( 《鸿门宴》 )

2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也( 《齐桓晋文之事》 ) ②雷霆乍惊,宫车过也。 ( 《阿房宫赋》 )

3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。 ( 《过秦论》 ) ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!( 《伶官传序》 ) ③古之人不余欺也( 《石钟山记》 )

4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?何泣也?( 《信陵君窃符救赵》 ) ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?( 《庄暴见孟子》 ) ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。 ( 《崤之战》 ) ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也( 《杜十娘怒沉百宝箱》 )

(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。 ( 《石钟山记》 ) ②其闻道也亦先乎吾。 ( 《师说》 )

12. 【以】 (一)介词 1.表示工具。译为:拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 ( 《石钟山记》 )

2.表示凭借。译为:凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②久之,能以足音辨人。 ( 《项脊轩志》 ) ③皆好辞而以赋见称。 ( 《屈原列传》 )

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3.表示所处置的对象。译为:把。

①操当以肃还付乡党。 ( 《赤壁之战》 )

4.表示时间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为:因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。 ( 《五人墓碑记》 ) ③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。 ( 《屈原列传》 )

6.表示依据。译为:按照,依照,根据。
①今以实校之。 ( 《赤壁之战》 ) ②余船以次俱进。 ( 《赤壁之战》 )

说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语) ②夜以继日(成语) ③秋以为期( 《诗经· 氓》 )

(二)连词。 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。 ( 《游褒禅山记》 ) ②忽魂悸以魄动。 ( 《梦游天姥吟留别》 )

2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。 ( 《石钟山记》 ) ②樊哙侧其盾以撞。 ( 《鸿门宴》 ) ③各各竦立以听。 ( 《促织》 )

3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子( 《祭十二郎文》 ) ③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡( 《六国论》 )

4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。
①不赂者以赂者丧( 《六国论》 ) ②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也( 《游褒禅山记》 ) ③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 ( 《信陵君窃符救赵》 )

5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 (陶渊明《归去来辞》 )

(三)助词 1.作语助,表示时间、方位和范围。
①受命以来,夙夜忧叹。 (以:表时间) ( 《出师表》 ) ②指从此以往十五都予赵。 (以:方位) ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ③自王侯以下莫不逾侈。 (以:表范围)

2.作语助,起调整音节作用。 ①逆以煎我怀。 ( 《孔雀东南飞》 ) (四)动词 1.以为,认为。 2.用,任用。 (六)通假 1.通“已”,已经。 2.通“已”,止。 13.【因】 (一)介词。 1.依照,根据。
①罔不因势象形。 ( 《核舟记》 ) ②变法者因时而化。 ③善战者因其势而利导之。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 ①老臣以媪为长安君计短也。 ( 《触龙说赵太后》 ) ②皆以美于徐公。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 )

①忠不必用兮,贤不必以。 ( 《涉江》 ) ①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》 )

(五)名词。译为:缘由,原因。

①无以,则王乎?

2.依靠,凭借。
①因利乘便,宰割天下,分裂山河( 《过秦论》 ) ②因人之力而敝之,不仁( 《烛之武退秦师》 )

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③又因厚币用事者臣靳尚。 ( 《屈原列传》 )

3.趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。 ( 《鸿门宴》 ) ②因击沛公于坐。 ( 《鸿门宴》 )

4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。 ( 《鸿门宴》 )

5.因为,由于。
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。 ②恩所加则思无因喜以谬赏。 ( 《谏太宗十思书》 )

(二)副词。 1.于是,就;因而。
①因拔刀斫前奏案。 ( 《赤壁之战》 ) ②相如因持璧却立……( 《廉颇蔺相如列传》 )

2.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。 ( 《孔雀东南飞》 )

(三)动词 1.根据
①故事因于世,而备适于事( 《五蠹》 )

2.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。 ( 《过秦论》 ) ②加之以师旅,因之以饥馑。

14. 【于】 (一)介词。 1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。 (在) 《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 ③青,取之于蓝,而青于蓝。 (前一个“于”:从) ( 《劝学》 ) ④从径道亡,归璧于赵。 (到) 《廉颇蔺相如列传》

2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。 ②于人为可讥,而在己为悔。 ( 《游褒禅山记》 )

3.由于
①业精于勤、荒于嬉( 《进学解》 )

4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军( 《赤壁之战》 ) ②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……( 《赤壁之战》 ) ③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。 ( 《师说》 )

5.被。
①君幸于赵王。 《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖,外欺于张仪。 ( 《屈原列传》 )

6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。 ②燕王欲结于君。 《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。 《赤壁之战》

7.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。” ②青,取之于蓝,而青于蓝。 (后一个“于”:比) ( 《劝学》 )

15.【与】

(一)介词。 1.介词。和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见( 《鸿门宴》 ) ②而翁归,自与汝复算耳( 《促织》 )

2。给,替。

8

①陈涉少时,尝与人佣耕。 ( 《陈涉世家》 ) ②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!( 《伶官传序》 )

3.比,和……比较。
①吾孰与徐公美( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) ②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍( 《六国论》 )

(二)连词。 1.连词。和,跟,同。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也( 《勾践灭吴》 ) ②勾践载稻与脂于舟以行。 ( 《勾践灭吴》 )

(三)动词。 1.给予,授予。
①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。 ( 《勾践灭吴》 ) ②则与一生彘肩( 《鸿门宴》 ) ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。 ( 《伶官传序》 )

2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知( 《烛之武退秦师》 ) ②合从缔交,相与为一( 《过秦论》 ) ③与嬴而不助五国也( 《 《六国论》 》 )

3.对付。

①庞煖易与耳。 ①骞叔之子与师。 ( 《骞叔哭师》 )

4.参加,参与。 5.赞许,同意。

①吾与点也。 ②朝过夕改,君子与之。

(四)通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与( 《 《季氏将伐颛臾》 》 ) ②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与( 《 《季氏将伐颛臾》 》 ) ③然则废衅钟与( 《齐桓晋文之事》 )

16. 【则】 (一)连词。 1.表示承接关系。译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。
①项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。 ( 《鸿门宴》 ) ②故木受绳则直,金就砺则利。 ( 《劝学》 ) ③徐而察之,则山下皆石穴罅。 ( 《石钟山记》 ) ④临视,则虫集冠上( 《促织》 )

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ( 《生于忧患,死于安乐》 ) ②向吾不为斯役,则久已病矣。 ( 《捕蛇者说》 )

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一 个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为"就",或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。 ( 《师说》 ) ②入则孝,出则弟。 ( 《论语· 学而》 ) ③小则获邑,大则得城。 ④位卑则足羞,官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为"可是""却";表示让步时,用在前一分句,译 为"虽然""倒是"。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。 ( 《师说》 ) ②手裁举,则双超忽而跃( 《促织》 ) ③其室则迩,其人甚远。 ( 《诗经》 )

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔( 《捕蛇者说》 ) ②非其身之所种则不食( 《勾践灭吴》 )

(二)副词。 1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。 (三)名词。 1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。 ①此则岳阳楼之大观也。 ( 《岳阳楼记》 ) ①及诸河,则在舟中矣。 ( 《殽之战》

2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

9

2。准则,法则。

①以身作则。 ①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。 ①居则曰:“不吾知也!”

(四)动词。效法。

(五)通假。同“辄”,总是,常常。 17. 【者】 (一)助词。

1.指人、物、事、时、地等。“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面! ( 《触龙说赵太后》 ) ②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也( 《廉颇蔺相如列传》 )

2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。 ( 《赤壁之战》 ) ②或异于二者之为,何哉?( 《岳阳楼记》 )

3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。
①言之,貌若甚戚者( 《捕蛇者说》 ) ②然往来视之,觉无异能者( 《黔之驴》 )

4.放在后置的定语后面,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众( 《赤壁之战》 )

5.放在主语后面,引出判断,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②师者,所以传道受业解惑也。 ( 《师说》 )

6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。 ( 《赤壁之战》 ) ②古者以天下为主,君为客。 ③远者数世,近者及身。

7.放在分句的句末,引出原因。
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。 ( 《赤壁之战》 ) ②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ③吾妻之美我者,私我也。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 )

(二)语气词。 1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
①何者?严大国之威以修敬也( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②谁为大王为此计者?( 《鸿门宴》 )

18. 【之】 (一)代词。 1.第三人称代词,他、她、它(们) 。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。 ( 《触龙说赵太后》 ) ②不知将军宽之至此也。 (之:我) ( 《廉颇蔺相如列传》 ) ③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。 (之:我) ( 《信陵君窃符救赵》 ) ④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我) ( 《信陵君窃符救赵》 ) ⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。 (之:你) ( 《与妻书》 )

2.指示代词,这,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。 ( 《季氏将伐颛臾》 ) ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。后一个“之”,它。 ) ( 《季氏将伐颛臾》 ) ③之二虫又何知。 ( 《逍遥游》 ) ④均之二策,宁许之以负秦曲。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )

(二)助词。 1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?( 《季氏将伐颛臾》 ) ②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。 ( 《勾践灭吴》 )

2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。 ( 《烛之武退秦师》 ) ②客之美我者,欲有求于我也。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 )

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③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。 ( 《勾践灭吴》 ) ④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 ( 《师说》 ) ②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?( 《信陵君窃符救赵》 ) ③诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。 ( 《齐桓晋文之事》 )

4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ( 《劝学》 ) ②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎( 《屈原列传》 )

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 ( 《寡人之于国也》 ) ②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。 ( 《项脊轩志》 ) ③顷之,烟炎张天。 ( 《赤壁之战》 )

(三)动词,到……去。
①胡为乎遑遑欲何之?( 《归去来兮辞》 ) ②奚以之九万里而南为?( 《逍遥游》 ) ③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”( 《齐桓晋文之事》 ) ④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。 ( 《齐人有一妻一妾章》 )

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