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拒绝套作注重逻辑思维——议论文写作指导


拒绝套作,注重逻辑思维 ——议论文写作指导

? 谈到作文,实际有四种情况: ? 1、只写给自己看的日记随笔等。 ? 2、语文课上的写作专题训练(这种平时作文。往 往是命题作文,有老师指导,大体上作文着重写 一种文体或训练某一种能力)。 ? 3、给报刊出版社投稿可以公开发表的作品(一般 是文学创作。包括小说、诗歌、剧本、散文等, 学生根据个人特长,自由创作,

或投稿,或参赛, 或交流。几乎不受什么约束,写作时间不限)。 ? 4、高考应试作文(应试作文必须在考场上写,时 间有限,题目限定较多,从内容、语言、结构、 卷面等方面评阅、给分。)

? 对高考优卷的批评和争论的思考 ? 满分作文《永远让人陶醉的王朝》的争议 ? “我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根 透明的琴弦还在你修长的十指下震颤,震 落了美人脸上凝香的露华,是谁的眼泪这 样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏,你叹息 了吗?独步瑶台的风采,高处不胜寒的无奈, 切莫乱了音律,不然古淡清醇的山水恨你, 恨你弹指惊春去。而今,你竟融成一盏铁 观音,散发着在沧桑中冶炼过的从容风味, 让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的 过往,一个泱泱大气的传说!”。

? 再来看看2010年福建高考优分作文中的一 段,格林童话给这个孩子“蓦然回首”的 感慨—— ? 摊开掌心,无数的掌纹仿佛凌空而起,泛 着萤火,交织成神秘的幻象:霎时是我魂 牵梦萦的江南古镇,转瞬又融成玉龙雪山 的清澈雪水,忽而一面经幡扬起庄严的图 腾,最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望, 崖下是一面澄静深蓝的湖面……”

? 关于文采的炫示

对高考优卷的批评和争论
? 特级教师王立根 评阅者的导向有问题 ? 一个女人戴两朵花很好看,如果浑身戴满 了花,好看吗?这样评卷,会误导学生, 以为非要写得如此花里胡哨才会拿高分。 用华丽的文字遮蔽了苍白单薄的思想,很 令人忧虑。

? 辩证看待批评 ? 有合理的一面 ? 语言和思想的关系,就像钢琴家的手指技 术和其音乐表现能力一样:前者是为后者 服务的,写文章/弹钢琴的目的,是表达 思想/音乐,而不是炫耀文字功夫/手指技 巧。可惜这几年的高考作文,尽管其语言 很华丽,但思想真的比较空洞、比较肤浅。

辩证看待批评 有不合理的一面:前提就是错误的
? ? ? ? 考场作文的性质是什么? 优卷产生的情形如何 文风不好能怪罪中学老师和学生吗? 走自己的路

高考作文的性质
应试作文不同于一般的文学创作,它具有以 下几个显著特征: 1.应试性质。 2.遵命文学。 3.急就章。 4.读者唯一。 5.大概率的雷同。

? 为什么重“炫示”:高考作文的特殊性 ? 高考作文是一种特殊的“应用文”。有特 定的目的、阅读对象、写作要求、批改方 式、潜规则(必须点题,必须写够字数而 不能过多或不足,卷面必须清晰,段落不 能碎杂,文体特征不能模糊,说话不能犯 忌,不能大段照搬引言材料,等等)得分 技巧(“文貌”端正,巧弄“风情”)。

? 拒绝“穿靴戴帽式”的套话作文

“套话”作文有这样几个特点,第一,题材总是 选用历史文化(文学)名人;第二,文章结构表现 为“穿靴戴帽三段论”,即用三段左右的历史文化 名人的事迹为作文主体,再加上一个开头和结尾; 第三,作文的主题总是局限在一个浅显的平面上而 不做深入开拓。也就是说,作文的材料熟烂、结构 模式化和主题平面化构成了“套话作文”的三要素。 根据几年来阅卷的不完全统计,出现在这类“套话 作文”中的历史文化名人,以屈原、陶渊明、苏轼 为最多,可称为“套话”作文中的“三巨头”。 其它常见的还有庄子、项羽、司马迁、嵇康、 王维、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、陆游、李清 照、曹雪芹。不管你出的题涉及爱国主义还是环境 保护,关怀底层大众还是建设精神文明,他们都可 以用上述这些材料敷衍。

? 上海作文题06年《我想握着你的手》、 07年《必须跨过这道坎》、08年《他 们》。这些题目都可以用一个模式来 套,都可以写关心弱势群体。 ? 06年写:我想握住民工的手;07年写, 必须跨过与民工差距这道坎;08年写, 他们是一群民工的子弟。而事实上, 写这样文章的人,也确实得了高分。

? 套文: “屈原向我们走来” ? 2004年江苏省的高考作文题是“山的沉稳,水的灵动”, 考生写道:“屈原向我们走来……他的爱国之情,像山一 样沉稳……他的文思,像水一样灵动 ? 2005年江苏省的高考作文题是“凤头、猪肚、豹尾与人 生的关系”,考生写道:“屈原向我们走来……帝高阳之 苗裔,他的出生,正是这样一种凤头 ……当他举身跳入赴汨罗江时,他画出了人生的豹 尾…… ? 2006年江苏省的高考作文题是“人与路”,考生写道: “屈原向我们走来……他走的是一条什么样的路呢?…… ? 2007年江苏省的高考作文题是“怀想天空”,考生写道: “屈原向我们走来……他仰望着楚国的天空…… ? 2008年江苏省的高考作文题是“好奇心”,考生写道: “屈原向我们走来……那是为什么?我感到好奇……”

逻辑思维:议论文的灵魂

? 思维是议论文的生命,议论文从审题、立论、谋篇、 布局、结尾,以及整个行文中,处处都要运用思维方 法。好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度, 中档的议论文有思维的线性发展而缺乏开阔感和灵动 感,下等的议论文思维没有延伸或者断裂为几个片段。 议论文如何在“论证”过程演绎推进,一线的师生 对这个问题仍重视不够,具体体现就是:一篇800多 字的文章,基本就在一个层面上展开讨论,这种“同 层面绕来绕去”的情况实际是受前几年“文化散文” 的影响。把随意一篇满分作文的某两个中间段对调位 置,读起来居然还是“通顺”的——因为缺乏逻辑, 所以无所谓层次、无所谓结构——这也是现在中学生 写议论文最可怕的恶俗习惯,我把它称为无逻辑无层 次无灵魂的高考议论文。

? 1、无层次(主体论述只有一个层面) ? 请看《细雨未必看不见,闲花未必听无声》(北京 2007年高考满分作文)的中间主体部分: ? “仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白, 不畏贵妃研墨,力士脱靴的后果,不畏玄宗的赐金放 还。虽有昭昭明月之德,日月齐辉之才,终化为泡影, 他是长安的细雨,他是朝庭的闲花…… ? 胸纳幽兰,神容主若。他,一个不爱仕途,但爱 美人,不爱富贵但爱超然的翩翩公子,虽出身显赫却 博古通今……他忧郁而终,短短31载,弹指一挥间, 却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨,这片闲花, 发出炫目的光,震撼你我的心灵。 ? 萧红,近代最伟大的女作家,却饱受了人世间的 一切悲苦——亲人逝世,家族歧视,爱人背叛,恩师 离去,穷困潦倒……这片闲花,给中国文坛注入了清 泉,注入了活力。

? 2、伪层次(看似有几个层次,但没有拓展和演进) ? 湖南高考满分作文《诗意地生活》中间主体部分: 诗意地生活,世事烦扰不再。 泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上, 使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活, 才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。 千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊 浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,…… 诗意地生活,生之价值彰显。 康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏, 当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬 畏。 穿越庄周梦蝶的翩跹…… 书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青 里多了一位诗中圣哲。……

福建高考阅卷组长余岱宗观点:

议论文要深入,就要有议论的层 次性。所谓层次,不是为层次而层次, 而是在“攻”“防”兼顾的论证过程 中,将问题论“小”。

论证是一环扣一环的工作。第一 论点为第二论点服务,以此类推。这 意味着论证不是一二三四罗列特征, 论证不是特征描述,不是开中药铺。 论证是主动寻求漏洞与不足,利用漏 洞或不足为弹跳点,跃入下一个层次。

最符合当今热潮的经典议论文
? 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国 互丧,率赂秦邪 ?”曰:“不赂者以赂 者丧,盖失强援不能独完,故曰弊在赂 秦也。”

对福建高考议论文的新认识
? 福建高考阅卷组长余岱宗观点:议论文是 什么呢?议论文不是论点文,也不是论据 文,而是论证文,议论文就要看论者如何 论证。 议论文讲究层层推进,推进的动力就 在于不断地质疑,能够不断自我质疑的议 论文是最具有挑战性,也是最能体现论证 严密性的。议论文应带有辩论的技巧,辩 论的技巧之一就是主动挑战自我的观点。 挑战就是检验。论证的过程就是表明你的 观点经得起检验。

2012年福建高考作文题:
? 《人生中的赛跑》 ? 冯骥才说“运动中的赛跑,是在有限的路 程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑, 是在有限的时间内看你跑了多少路程。” 根据以上材料写一篇800字以上的作文。

? 议论文就是辩论 ? 第一辩手主要是立论,提出我方观点,确 定战场或平台,在公辩小结时反驳对方观 点,明确我方观点,或重申我方观点。 第 二辩手和第三辩手属于公辩。他们在公辩 环节中提出问题和回答对方问题。在自由 辩中双方互辩。第四辩手是总结陈辞,反 驳对方观点,抓对方的漏洞。再次总结我 方观点和价值倡导。

言之有理:逻辑性与严密性

? 辩论:智商与情商哪个更重要 ? 作文:香港大学的校工袁苏妹没有上过大学, 不知道什么是院士,也没有做什么惊天动地的 大事。但44年如一日,用心、用情为学生做饭、 扫地,深深地感动了学生。学生说“她就我们 的妈妈一样”。2009年9月,香港大学授予她 “荣誉院士”,称她“以自己的生命影像大学 堂仔的生命”,是“香港大学之宝”。

? ?

逻辑思维:议论文的灵魂 思维是议论文的生命,层次感彰显议论文的 思维能力。议论文表达的思辨性,最核心的内 容是对问题(话题)进行剖析。剖析就是把思 辨的过程和思辨的要点符合逻辑顺序表达出来。 议论文“以理服人,以理取胜”的实质就是议 论的层次,议论的层次实质就是的议论的推理 逻辑性强,逻辑思维是议论文写作的灵魂,只 有推理逻辑性强的议论文才能在今后的高考中 获得高分。 ? 议论文的结构

人民日报好文品读:你永远叫不醒 一个装睡的人
?

广告学有一本名著,叫做《广告, 艰难的说服》。书名之所以令人印象 深刻,就在于它表达了一个常识:要 改变别人的观念,是一件很不容易的 事情。(引题:别开生面,引出论题, 直接,可读性)

? 问题是,如果说服不了别人怎么办? 是依然尊重别人的观点,还是将自己 的观点强加于人?是捍卫别人的说话 权利,还是认为别人不配有表达自由? 是尝试理解别人的观点来由,还是直 接贬斥别人的道德乃至智商?(提出 问题,暗示观点)

? 在今天的舆论场里,类似观念交锋最终 “剑走偏锋”的现象并不罕见:心平气和 的讨论,变为唾沫横飞的辱骂; 同一话题 的分歧,成了互揭隐私的竞赛;网络争吵 的激化,导致赤膊上阵的“约架”。至于 动辄质疑别人为“五毛”、“美分”,或 者相互送上“卖国贼”、“爱国贼”的帽 子,也是时有耳闻。(解释上段,问题具 体表现,背景分析,相当于话题作文中扣 材料分析)

? 从观念的整齐划一走向意见的丰富多元,反映了 我们时代的进步,其中一个重要标志,就是各种 思想观念的交流交锋。(观点一,分析原因)然 而,事实也证明,这种交流交锋如果没有一定之 规,让“预设立场”左右了“事实选择”,让 “站队逻辑”取代了“是非判断”,那么结果很 可能是社会共识的撕裂、隔阂对立的制造,甚至 使观念交锋异化为某种意义上的“党同伐异”。 而其对自由的危害,已经为历史反复证明。(回 应上段,思路的线性演进,阐释后果)(本段属 于“为什么”层面,注意关联词)

? 网上有一句名言,“你永远叫不醒一个装睡的 人”。(引用名言一)如果你跟一个人辩论,至 少表明你认可了这种交流价值。换言之,你认为 对方值得你与之辩论。在这个意义上,尊重对方, 就是尊重你自己;而将辩论“升格”为攻击辱骂, 结果只能是自我矮化。如果动手可以解决问题, 恐怕当年的“江东俊杰”未必会给诸葛亮“舌战 群儒”的机会;(事实论据)倘若“真理”在手 就急于推广,甚至认为可以自外于规则“实现正 义”,不妨想想伏尔泰的那句名言:“人人手持 心中圣旗,满面红光走向罪恶。”(引用名言二) (回应上段,思路的线性演进,阐释后果)(本 段还是属于“为什么”层面,注意关联词和逻辑 性语言,体会说理性语言的严密性)

? 在“绝对真理”时代,什么都是单项维度,不允 许观念交锋;在“唯一正确”的社会,什么都是 一元表述,不需要公共讨论。今天,面对社会和 科技的双重进步造就的前所未有的公共舆论平台, 我们需要思考:如何把握这种观点充分交锋、思 想竞相交流的历史性机遇,构建支撑当代中国公 共空间的议事规则?游弋在众声喧哗的舆论广场、 行走在匿名讨论的网络世界,我们既要捍卫权利, 也要善于发言;既要行使自由,也应保持自律。 否则,不仅社会的理解与共识无法达成,我们也 会错失一次走向人的现代化、社会现代化的良机。 (联系当下实际,虽然还是谈“为什么”,但开 始进入“怎么样”的层面。)

? 有良好的规则并且共同遵守,是现代文明的一个 重要标志。1876年,一部《罗伯特议事规则》, 直接助推了西方的会议文明和制度文明。(论据 二)而在1917年,孙中山痛感国人的“一盘散沙” 及“乌合”状态,也曾拟定一本《民权初步》, 专门教国人如何开会讨论,可惜这样的努力失败 了。(论据三)今天,面对公共空间的空前拓展、 表达途径的日益丰富,我们亟须构建一种文明理 性的议事规则。只有明确观点交锋时,究竟应当 秉持什么样的议事规则;思想交流时,又当保持 怎样的底线原则;只有强势的一方懂得尊重弱势 的一方,只有彼此共同遵守并使用同样的规则, 我们才能搭建理性、建设性的讨论平台,并由此 涵养提升中国社会的民主素养和公共精神。(本 段属于“怎么样”,提出解决问题的根本措施, 逐层剥笋,观点水到渠成)

? 茨威格在《异端的权利》中曾这样写道, “我们的世界大得足以容纳许多真理。” (名言三)在利益多元、观念多样、思想 多变的今天,“差异”构成了我们生活的 丰富图景,“交流”也成为凝聚共识的必 然路径。(照应)而如何学会与差异相处, 遵守什么规则展开交流,不仅关系到我们 能否在观念市场中“求同存异”,也决定 着我们如何构建当代中国的公共空间。 (升华,深入,再次强调)

? 美国满分作文:“各式各样的媒体似乎塑造而 非体现社会的价值判断。” ? 对我们的祖父母来说,媒体的力量是通过 电影和书籍体现的;对于孩子们来说,媒体则 意味着电视和具有颠覆性的流行音乐。(引出 话题,解释不同群体对“媒体”概念不同理解, 属于“是什么”层面,也照应了所给材料)无 论媒体通过怎样的方式影响我们,有一点毋庸 置疑:自媒体诞生以来,它就在我们的社会中 扮演了重要角色,它反映了进而塑造了我们的 价值判断。( “有一点”语言谨慎,严密, “毋庸置疑”语气坚决,立场坚定。符合立论 要求,表明自己观点。)

?

在上个世纪繁荣的二十年代,美国人发现,对祖先的 传统生活方式或注定要统治未来的发展道路做出选择是 很困难的。那些曾经根深蒂固的观念,比如男女在跳舞 时不应接触,比如妇女不应该抽烟喝酒,突然遭到了时 代的挑战。那么这些对于传统的背叛是从何而来的呢? 一部分可能来自于在欧洲海岸打仗的美国步兵,他们将 在战争中接受的那些新观念带回美国。(现象举例,塑 造社会的价值判断不仅仅是媒体,先保证观点无误)但 无论如何,战争归来的士兵们不可能是推动美国社会巨 变最主要因素。一定还有其他的原因加速了社会的变化, 而这就是媒体。(进入了分析的层面,分析现象,证明 观点,再次明确论点,第一层)虽然那个时期播放的还 是无声电影,电影中还是传达出了反映社会生活的大量 信息。(分析电影怎样影响社会价值,第二层)在影片 中,妇女们的裙子比十年前短了好几英寸,她们也开始 通过化妆来衬托自己时髦的波波头。这些电影,和那个 时代的书籍一样,体现了美国人之前从未有过的对女性 的关注。(谈电影这种媒体对当时女性的生活价值观的 塑造,第三层,层层深入)

? 电影中的每个人物似乎都有钱买车、喝酒、 抽烟、享受各种休闲活动,而这些也很快 成为那个年代年轻人的生活哲学。(议论 进一步拓展,谈电影这种媒体对年轻人的 生活观的塑造,不仅影响女性,而是影响 一个时代,又推进一层)二十世纪二十年 代的媒体成为帮助人们观念更新、并传播 新观念的催化剂。而电影和书籍也加速了 美国社会的不断变化,而也就是这些变化 给美国带来了不可想象的社会动荡。(水 到渠成,得出结论。论点得到有效支撑。)

? 而和二十年代不同,六七十年代人们更多地运用媒体在 “迷失的世界”里寻找自己的真理。(另一角度,扩大 论证范围,证明意义。)马丁路德金意识到了媒体对于 社会的巨大影响,并在他为黑人争取权益的运动中利用 了这样的影响。(例证法,谈正面意义)同时,考虑到 媒体可能打扰正常生活和社会秩序,金也提醒他的追随 者警惕滥用媒体。(反面补充,体现观点严密。)因此, 金博士成功地改变了人们对于种族的传统认识。美国人 在看到了政府对于黑人的强硬制裁之后,开始同情、理 解那些抗议者。在此基础上,美国通过了Jim Crows 法 案,而越来越多的团体也开始为自己的权益而抗争。电 视摄像机就曾记录了Cesar带领加州移民结成联盟争取 妇女权益的过程。(谈媒体塑造社会价值的形成、改变 的作用和意义) ? 媒体在帮助我们改变某些关于种族和性别的成见同时, 也帮助揭发了政府谎言背后的真相。(总结上文。)

? 阅读下面材料,根据要求作文。 ? 世界华人成功励志第一人陈安之说: “成功学有一个定律——你只要重复不断 思考的事情,并且相信它,它都可以变成 真的。” ? 请结合材料和自己的体验与感悟,写一 篇文章。

? 下面是关于“未知”的讨论: ? 甲:这个世界,有着太多的未知——未知的人、领域,未 知的前程、命运……它们陌生神秘,莫测难解。明天,永 远是未知的。 ? 乙:昨天,有些东西也同样“未知”啊。“未知”,不等 于“无知”,也不等于“不可知”。 ? 丙:是的,“未知”二字,总令人充满好奇与期待。 ? 丁:我恐惧“未知”。 ? 戊:让我们将“未知”变为“已知”! ? 己:所有东西,一定要“知道”才有意思吗? ? …… ? 你对“未知”有着怎样的体验与感悟?请以此为内容,写 一篇文章。

2015-1-15

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