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风水文化与装饰布局


风水文化是一门非常复杂而玄奥的学问, 它涉及诸如天文、地理、人事、历法、心理学、 美学、建筑学、装饰学等等许多相关学科,只有全方位,多层面、多角度地进行综合分析、 规划才能达到完美的境地。 风水文化注重三才合一,讲究天人地三者的和谐统一,实际就是宇宙场、地球环境场、 人体生命信息场三者之间互相依存,相互感应,相互制约的动态变化,对于居住者来说,人 久居其中,人宅相感通,宅居必有人

的络印,人也必有宅居的络印,由宅居可推及居住者兴 旺衰败或健康财运。由人亦可推及宅居的整体布局和气场。 物物一太极 风水学认为,一个城市,一个村镇,一个庭院,一幢建筑、一户住宅,一个房间……都 是一个太极的缩影,只是层次不同而已。住宅建筑布局,既看其自身的太极,也看建筑组群 的太极,建筑群布局,应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地 段布局应十分注意太极图的场气效应,慎重选择空地,建筑群组团内的小游园绿地,应选在 中心地段,并应有建筑小品布置。在住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户 不宜交错分户,造成各户平面缺残某角。破坏了整体布局,对于出现类似问题,只有从内部 (小环境)入手调整。 《黄帝宅经》曰:“宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不安,即门族 衰微。 楼房居室布局的欠缺, 会给居住者带来诸多事非, 居室装饰与布局调整应以风水气场为 重,使居者安康。 一、单元整体布局 应以方正,太极完整为美,不宜缺残某部分建筑的位置,例如:乾位欠缺,主该居处男 之人,男性长者不利,艮位欠缺,主该居处者男孩居处男主人,男性长者不利。艮位欠缺, 主该居处者男孩,少男不利,次及卫生间,厨灶,卧室阳台等位置的不同而有不同的变化。 二、卧室格局 卧室是人生度过一生三分之一时光的场所, 摄气养神, 均在于此。 卧室并无大小的讲究, 是谓“室雅何须大,花香不在多”。但格局一定要考究,营造一种安定静谧,温馨祥和的环境, 就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意:床是卧室里最重要的家具,一般情况床位首 选南北朝向,顺应地磁引力,但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有 横梁压床,以免造成压抑感,也有损于人的身心。床头不能靠门,另外有人把床放在大门口 侧,这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位,否则睡眠容易受扰,精神不振。 床头柜应稍高过床,有利提升睡眠的质量和智慧,并提高睡眠质量。 三、植物的摆放 房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹,发财树等,象征生机勃勃、制造 氧气,对居室有益。不必强求四季鲜花,但必须常绿常青,如有枯萎,则需常换,令居室更

具活力。避免针刺花草进房,注意植物五物属性。 四、养金鱼的功效 家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼,可弥补家居风水上的缺陷,并令住宅充满活力,引 起生机,但必须注意鱼缸大小须适中,周围不可堆放其他杂物,不能正对着灶台位,因为灶 台位属火,与水相克。不能有死鱼,鱼缸上边不能摆放财神象,并注重方位生克与五行。 五、门窗的要求 不管房间住人不住人,房内的门窗应该做到常开常闭, 令气势流动, 空气更新,做到“流 水不腐,户枢不蠹”。另外,大门门缝不可过大,免得泄财气,镜子不宜对门,不宜大。 六、房间的颜色 房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳,木色亦可,忌用黑色,少用灰色。天花板颜色 宜轻不宜重,因为上古天地初开只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清浊者下沉而为地, 于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”,颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清,是指较浅 较淡的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主,象征朗朗蓝天,而白色则象征白易云 悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主,以符合天轻地重之义,更应附合主人的命局喜用神。 七、关于易理产品 有些人家中喜用八卦镜、风铃等物,又不明易理,所以家中不可乱用,免得伤身。如有 格局方面的破绽,最好清风水专家指点化解。 八、挂钟的功效与方位 有的门厅及房间挂钟是必须的,特别是综合办公室,更应该挂时钟,因为在这些地方挂 时钟可有五大作用,一是招财进宝,二是避邪气,三是助主人运势,四是管理部下,五是计 时间。但是,时钟的挂法若不明理气,挂错地方就不行了,时钟的正面不能向内,应朝向门 或阳台的方向为好。 若住宅的大厅较暗, 可加壁挂或图画来弥补缺陷, 如牡丹花或向阳花, 可采收阳刚之气, 另外挂画应以光明正大的内容为宜,避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上,要观其水势向 屋内流,不可向外流。因山主人丁水管财,水向内流乃进财宝,水流出为失财。船画要使船 头向屋内,切忌向出屋外,向出者损财丁,向入者招财进宝,可言满载而归。对家居吉利的 字画,包括象征富贵荣华的牡丹花画,象征年年有余的莲花及锦鲤图,象征健康长寿的松柏 长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。 风水学中有太极泛存之理,也就是物物一个太极。大到宇宙,小至微尘,本身都存在一 个太极,人身有太极,宅居也有太极。洛书中戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足, 实际就是一种人化的模式。 洛书九宫中, 离为头为目为心为中女, 如果宅居中离位结构合理, 形貌佳美,带旺气,则居住之人耳聪目明,谋事和顺,尤利中女。反之,如粗制恶形,带煞 气,则所居之人身心不安,头面有疾,尤不利中女。

以上只是对风水文化的点滴介绍; 中华几千年周易瑰宝还需更多的专家学者共同探讨研 究。


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