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目送读书笔记


《目送》读书笔记 1 摘录:1、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 赏析:我们在生活中会面对许多他人施与的急切,有来自上司的,朋友的,家人的,大多情 况下, 我们会感到心烦, 但有些时候我们必须原谅, 因为有些急切是出于对我们深深地关爱。 我们也许都经历过高考期间家人的急切, 我们也都感受过父母教育幼孩时的急切??拥有了 这些急切的我们是幸福的,这表示我们正被爱着。 摘录:2、一个人走路,才是你和风景之间的单独私会 赏析:清晨,当大地还未苏醒,世界依旧一片静谧之时,你追随着那抹朝阳,在校园里起伏 的小路上。透明清新的空气裹挟着你和沿途的风景,整个世界仿佛在此时只有你和风景,在 这如此姣好的清晨,相会。 《目送》读书笔记 2 摘录:3、所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他 的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用 背影默默告诉你:不必追。 赏析: 这是 《目送》 中扉页上的一段话, 让人心酸又无奈。 当一个人步入中年, 拥有年轻时所向往、 所追求的一切,名利、地位、资本,但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老 去,正所谓“子欲养而亲不待”,与此同时,儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终 之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活,在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们 一一挽留,环顾四周,惟有任凭他们渐行渐远,默默“目送”。有没有在这里找到你的影子, 这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省, 倒不如说是照出了我们每个人的成长历程,照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。 《目送》读书笔记 3 摘录:4、母亲,是个最高档的全职、全方位 CEO,只是没人给薪水而已。 赏析:从我们的咿呀学语,到如今的知识武装,母亲一直指挥着我们长大的历程,她十几年 来无时不刻的关照着我们, 从各种方面教导我们, 以为了给我们更好的生活为目的做她的工 作。母亲的爱永远是无私的,她不求长大了的我们汇报她什么,只希望我们能好好地活着, 即使将来我们有了自己的下一代,目光不再注视着她,她也会随时随地地准备帮助我们,倾 其所有。 摘录:5、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是 面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。 赏析:

“昙花一现 蜉蝣朝生暮死 都有过最美的一瞬 人的一生相对于万物的永恒来说 却不过弹 指一瞬”是啊,人总喜欢在路途上犹犹豫豫,左思右想,寻寻觅觅,殊不知,当时光逝去, 一切将成为一张白纸,毫无色彩,空空荡荡。 《目送》读书笔记 4 摘录:6、“没事干”是件可怕的事。 赏析:许多人都梦想着能过上米虫一般的生活,吃现成的,什么事也不用干,做一个富贵闲 人,可事实上,这样真的舒服吗?不管从心里还是生理上,都是一种摧残。就拿高考之后的 我们来说吧,爸爸妈妈心疼我们,带我们去度假,每天吃喝,上网,看电视,睡觉,过着高 考之前想了无数遍的“完美”生活,但事实上,你是否仅仅过了两三天就厌倦了?是否已经 开始想回到学校继续 “受虐” 了?是否之前安排好的一项项娱乐瞬间对你都没了吸引力了? 是否已开始大脑不听使唤,身体松软无力了?“没事干”不仅摧残我们的各种身体机能,而 且也让我们感到空虚。当一个人不再有追求,不再有奋斗,那他还算是一个健全的人吗,只 能是一个傀儡而已!所以,忙起来,让我们的生命处于活跃的奔跑状态,只有这样,我们才 会越来越健康,越来越强壮。 《目送》读书笔记 5 摘录:7、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂 寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。 赏析:作者所写的这种寂寞是比较深沉的、无奈的。这种感觉在什么情况下会出现,我不清 楚,或许是一种“众人皆醉我独醒”,或许是一种“举杯邀明月,对影成三人”。不管怎样, 我都觉得,人生不应该有如此。人生在世,烦恼无量。好的心情就是天堂,愤怒的情绪就是 地狱、要想快乐的事,忘记不愉快的事,不愉快的事过去就是过去了。不要再去想它了,就 像日历你翻过去就不要再翻回来了。去爬爬山,看看蓝天、白云,听听音乐,跳跳舞了。时 间会冲淡一切,没有过不去的火焰山。雨过天晴会出彩虹。 《目送》6 摘录:8、理想主义者往往经不起权力的测试。 赏析:这个世界上永远有那么一群人,他们叫愤青,他们总是心中装有过于理想的东西导致 他们不满现实,,进行抨击。但当他们真正拥有了权力,成为了他们之前所抨击的对象,便 慢慢忘记了自己本身所希望的状态, 和之前的人们一样做着让下一任愤青们气愤的事。 是啊, 他们没有经得起权力的测试。 为什么?或许, 愤青大多为无权无势, 生活不滋润的普通成人, 或者是接受更先进思想但处于社会底层的学生们, 他们渴望理想中的生活, 对有权者羡慕嫉 妒恨,所以便做起了愤青,扰乱政府。可一旦自己加入统治阶层,一切又恢复原样。这也许 就是为什么每年政府都要收拢一批知识分子社会精英的部分原因吧 《目送》7 摘录:9、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。

赏析:如果要问文明与野蛮的界限,有谁能分得清,有时文明与野蛮仅是一步之差,一念之 间, 所以正如龙应台所说其中隔线薄弱混沌一扯就断。 人类经历千万年的进步终于使自己摆 脱了祖先野蛮的外表, 我们长出了文质彬彬的脸孔, 而这并不意味着这样的我们就已晋升到 文明的行列。我们整日宣称文明,时常指责某某不文明,那此时的你就文明了?目前的我们 充其量只是物质的文明, 我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神 文明。

不得不说,在高水平的物质文明的比衬下,我们的精神文明脆弱无力,或者可以说,我们的 精神仍处于野蛮的状态。 对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪, 连年不断的战争又 怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕, 因为有了物质文明的帮凶, 野蛮的精神更加 肆无忌惮,不可控制。

物质文明需要精神文明的指引,不然,精神的野性会将物质的文明引向歧途,并将它自己击 得粉碎。我们这些文明人,该为自己野蛮的精神脸红啊。当我们懂得爱世上一切生物,当我 们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候,才可以扪心无愧地说一声:“我们是文明人!”

《目送》7 摘录:10、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。 赏析:修行之所以孤独,因为它是一个人自己的事。这是一个自我修改的的过程,需要个人 去体悟,去感受,体悟的过程必然是孤独的,它需要一种寂静无声的心境,它需要体悟这心 无旁骛。从古至今,大部分奇才大家都是孤独的,他们看见了常人看不见的事,得到了常人 所得不到的智慧, 也因此很少能在平庸之人中混得如鱼得水。 从古时众多怀才不遇的大诗人 思想家,到世界鲜见的科技天才,他们基本上是不合群的,他们看不惯庸人的作为,甚至无 视庸人们,但平凡的人们也永远无法理解他们是否属于这个世界。当然,我个人觉得智慧必 然来自孤独是否太绝对了?智慧体现在方方面面,会用人、会处世??这些都是智慧,难道 这些智慧来自孤独?当然,孤独也分为两种,内心孤独和空间上的一个人,首先,我们派出 第二种,那么第一种就一定是智慧的唯一来源?这一切一切的问题,我都觉得值得商榷,作 者是否有些无病呻吟?? 《目送》9 摘录:11、幸福就是:生活中不必时时恐惧。

赏析:生活中不必时时恐惧就 、 12、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢? 13、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候, 你不敢去注视。 14、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。 16、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度 ——他所复制的,请问,能不能被称作一滴“眼泪”呢? 其实, 很多时候不是我们去看父母的背影, 更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目 光,承受他们不舍的,他们不放心的,满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开,从未 回头张望过。 印象最深的是以前回老家,每次走时,我昂头在前面大步流星,偶尔回首,总看见奶奶 撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。那时很不以为然,又不是再也不见,干嘛就像最后一次 般伤感。但是,真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开,都不再会有人为你留恋,为 你挂牵,为你等待。就算有千万次的回头,会有谁人在一直目送着我的离开,哪怕转了弯仍 舍不得收回目光?我们的这一生, 被父母目送着, 然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。 但是我们都很难去回头张望,只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。 做儿女的要明白,在父母的有生之年,让他们的眼睛多点落在我们的面孔上,而不是含 泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白,孩子不是你的附属物,“有些路啊!只能一个人 走”,你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持,让他(她)自己体会孤独、挫折、失败等种 种坎坷,这才是真正的爱,因为“有些事,只能一个人做,有些关,只能一个人过。”


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