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留一点空间


溧阳市光华高级中学高三语文

作文训练

高三语文第二学期第九次作文
试根据自己的经历、感悟与思考,以“留一点空间”为题,写一篇文章。 要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于 800 字。

【审题】 “空间”可以有形,实指,如树与树间的空隙,楼与楼间的空间;也可以无形,虚指, 如活动空间,网络空间,

人际空间,思想(维)空间,休息空间,生存空间……。 “一点” 表示这是适度的,不是太多。 “留一点空间”可以理解为“保持距离” “留好空隙” “留白” “不可过满”等。 “留一点空间”不可简单地理解为“做事留有余地、退路” ,更不可简单 地理解为“做事不可太绝” ,此种理解,有牵强之感。还有“给爱(道德、责任、良知等) 留点空间”不也妥当,它们应该是洒满人间的,不是只留一点空间的,不是填充式的。

【立意】 在立意时要问自己一些问题: 1.是什么? “留一点空间”既是物性,亦为人理。 “物性”有修路要留出热胀冷缩的缝隙空间, 种植要留出采光、通风的空间,渔猎禁捕期就是留出产卵、繁殖的空隙等; “人理”有古 代开国之君要留给黎民百姓修养生息的空间,现代家庭教育要留给子女心灵释放的空间, 同事之间相处要留给对方适度的空间,艺术作品的留白等。其实,国与国之间又何尝不是 此理,要想睦邻友好,就要在“求大同”的前提下,留下“存小异”的空间;如果一味大 国沙文主义,无视别国的生存利益,小则酿成政治冲突,大则造成兵戎相见。悟透了上述 之理,思维的通道就打开了。

2.为什么? 对物而言,留有空间可以避免不良后果的发生,让生物更好地生长,让人们有个良好 的环境;对人而言,留有空间也就有了余地,有了相对的自由和独立,有了尊重和理解; 在艺术上则为我们留下想象的天地,给我们带来丰富多彩的生活;在国与国之间,则缓冲 回旋,磨合调整,张弛有度,创造和谐。

3.怎么样? 节制,约束,平和,宽让等。

4.辩证思维:留一点空间会怎样?不留又会怎样? 在具体写作的过程中,还要积极启动辩证思维,既看到“留一点空间”的必要性,也 看到“不留空间”的危害性;既看到“留一点空间”的前因,也看到“留一点空间”的前 景;既看到“留一点空间”空间上的宽窄,也看到“留一点空间”时间上的长短等等。有 了开阔的思路,再加上缜密的思维,下笔成文自可底气十足了。

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5.好立意 ⑴留白的艺术 ⑵一点空间 一片天空 ⑶人生忌满 ⑷求全反“碎” ⑸亲密有“间” ⑹留给自己转身(身心休整、个性发展)的空间 ⑺做人我只要 90 分,留点空间,它会让我变得不再傲慢。 ⑻不要把自己的人生安排得太满,我们总需要留出一点空间来随性地生活。 ⑼给自己,也为别人留一点空间吧!让心灵透透气,让灵魂躲躲雨。 ⑽在与人相处时留一段距离,一点空间,花开一半,正好。 ⑾不是所有的事物都可以紧握拳中,就像手中沙,握得越紧,失去的就越多。很多时候, 我们需要给事物和他人留一点空间,留一道缝隙。 ⑿人与人的交往有时需要留一道缝隙,给彼此一点自由的空间,才不会感到压抑,情谊会 更长久。 ⒀该放手时就放手,给孩子留一点自由的空间。 ⒁给孩子留下潜力的空间,孩子的天性与创造力,别再被无数的竞赛与证书塞满,留下点 空间,让孩子能自我学习,自主成长。 ⒂给动物留点生存的空间。 ⒃种树要留空,学习上也要留点空。 ……

【素材】 ⑴俗话说: “水满则溢,月盈则亏。“人至察则无徒,水至清则无鱼。 ” ” ⑵古人云:"笔下留有余地步,胸中养无限天机"。 ⑶川端康成曾无助地叹息: “太拥塞了!“我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。 ” ” ⑷林语堂曾动情地讲: “看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。 ” ⑸放假在家,帮家里人煮饭。米洗好了倒入锅中,放上水。满满的,差不多快要贴着锅盖 了,插上插头,摁下开关,有个电饭煲真好!饭熟了。掀开锅盖,米一直粘到了锅盖上, 米粒一个个压得紧紧的。爸爸说,煮多了,米熟了要胀开来的。 ⑹寒冷的冬天在门外摆上两缸水,一个缸里盛满了水,而另一个缸有一点空间。到了第二 天我们会看到注满水的缸被结成的冰块撑裂了,而留有空间的那个水缸依旧完好无损。由 此,我们知道人与人之间同样需要空间,过分的亲密往往会适得其反。 ⑺有一群豪猪,身上长满尖利的刺,大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保 持一种什么样的距离才最好,离得稍微远些,互相借不着热气,于是就往一起凑凑;一旦 凑近了,尖利的刺就彼此扎着身体了,就又开始疏离;离得远了,大家又觉得寒冷……经 过很多次磨合以后,豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离,那就是在彼此不伤害的 前提下,保持着群体的温暖。 ⑻为亲人留下一点空间,比尔·盖茨会发现女儿小时侯为他画的画像,父亲就会知道女儿
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现在背的是哪个牌子的书包…… ⑼当今社会,人们常常会听说有人被偷拍……“私人空间”这个名词已经慢慢地从我们的 脑海中逐渐淡化甚至消失。难道我们就不能给彼此多留一点空间吗?难道我们喜欢一天到 晚被摄像头监视的感觉?在我看来,只要多给彼此一点空间,我们的生活会更美好。 ⑽齐白石的山水画讲求意境,这种意境便是合理分布,便是疏密有致,便是有张有弛.意境 者,如齐白石的虾、徐悲鸿的马、郑板桥的竹,他们的画作都有空白,笔虽断而意不断。 如若将其涂满,那画便“死”了。 ⑾留白的智慧,却是庄周的燕子所教会我们的,燕子将最重要的巢卵筑在人家的屋檐下, 却又不至于像麻雀般胆大到在人类的餐桌上求食。亲密时,你微笑的眼眸能捕捉它轻盈的 舞态;待你厌烦时,它会飞向遥远的南方,用现实的距离拉近心灵的距离,你又会在寂寞 冷清的早晨怀念燕子,这样的伎俩,千年沿袭,才使燕子在人类眼中终是春衣裁缝的可爱 模样。 ⑿导弹之父钱学森,在中国中近程导弹试验成功后写信给周总理,主动要求从院长的位置 上退下来,给年轻人一个机会,让自己留下的空间给他人一次成长历练的机会。 ⒀生活愈紧张,匆忙,就愈需要点白色,来缓冲,来释放,沉淀,就像张艺谋在开幕式上, 留下大片空白,让灿烂的脚印和生命的意义添上去七彩。 ⒁“韩信点兵,多多益善” ,他的狂妄自大,他的自满轻狂,终于招来了刘邦的猜忌,最 终死在吕后一枚小小的竹签下。而战国时期的范蠡却深谙其中三味,聪明地给自己“留一 点空间” ,功成身退,驾一叶扁舟,遨游五湖四海,逍遥自在。 ⒂弦太紧,一弹它就断,弦太松,就会失去琴本来动听的音质。一个好的弹奏者必须调控 好琴与弦的关系,才能弹奏出动人的音符。人也是一样,要做一个成功的处世者,就要留 适度的空间给自己和他人。 ⒃聪明的妻子知道恰到好处地留一些空间给丈夫,有经验的老师知道在上课过程中留一些 时间给学生们消化,会教育的父母知道给孩子们留一些空间,让他们成长,会学习的学生 懂得恰到好处地给自己留一些时间去放松。

留一点空间
房子的二楼是一个小露台,当初买房时我和妈妈都看上了它,算是在这水泥森林里, 留一点空间能看见天空。 隔壁家的露台与我们是连在一起的,前年就用玻璃封了起来,有露台的住户陆陆续续 都封了,到现在,才发现只剩我们一家开了个“天窗”。 “封阳台吧”,某一天,妈妈如是说。 “是啊,封了吧”,我在心里权威自己“封了又漂亮又干净,还拓展了居士空间。再也不 用打扫鸟粪,也不用担心晒衣服被雨水淋湿了。” “封吧,现在用的是玻璃阳光房,一样能看到外面的景色。”邻居听说了也劝外面封。 封阳台的人明天来,黄昏时分,我和妈妈不约而同地来到了露台上。 地上还有落叶,是前面那颗香樟上的,顺着风做了一次旅行,来我家阳台小憩。刚下 过雨,那落叶便在浅浅的水洼里泛舟了。 还有一只鸟,许是来避雨的,躲在水池下面,一点一点,梳理着自己乌黑油量的羽毛,
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看见我和妈妈也不怕生,只稍微扑腾了两下,不像是害怕倒像是打招呼,想来应该是这露 台的常客。这附近许多鸟都爱外面家的阳台。 那边的栏杆上栖过两只眉来眼去的麻雀,那边的花盆上停过一只趾高气昂的老鸹,那 边的纸盒里我还喂养过一只受伤的画眉。 四下望去,一切全是记忆。 以后就不用打扫鸟羽毛了。 以后就不用担心夏天的蝉鸣蛙声扰人清梦了。 以后也没有秋天的红叶落满露台了。 一时间,一种静默充斥在空间中,我仿佛能听到时间在向明天奔涌,这一点空间也要 不在了,那这一刻的静默是外面的惆怅还是祭奠? 忽然,一阵“咚咚”声从侧面传来,是邻居敲了敲他露台上封的玻璃。 他隔着玻璃做了个嘴形,是在打招呼,后又站在那儿隔着玻璃看风景,玻璃外还有一层防 盗的铁栏杆。 我惊悚地发现在对面,在远处,又无数个人正站在玻璃里,水泥里,铁栏杆里望着风 景。 那些枷锁把天空锁住了,也把他们自己锁住了。 我忍不住抬头望,还好,我伸手还能触摸到天,还有风在与我的指尖缠绵。 “妈,明天还封阳台吗?” 妈妈笑得疲惫又轻松:“不了,我想还是留一点空间。” “留一点自然的空间,留一点心灵的空间”,我在心底想着。 简评:

留一点空间
到了高三之后,名句背诵绝对成了一件苦差事。几大张几大张的纸发下来,成百的 名言警句,我们需要做的是一字不落地背出来,它们的意思内涵反显得不那么重要,更无 须去谈对这些真理的探索与思考了。 中国古人实在是太过聪明了一些。所谓前人栽树,后人乘凉,而几千年前的诸子百家 几乎是为后人撑起了一整片天。但是翻开儒家经典,几乎都是结论性的句子,那些先哲已 为你想好了所有,只等你将这些结论记住。一片天是很广大,却总是别人创下的,属于外 面自己的思维空间,似乎总是少了那么一点。 而将目光收放到大洋彼岸,从苏格拉底到柏拉图,西方的先哲更为注重一种思辨的过 程。他们的传道授业往往是以论辩的形式产生,正过来,反过去,举例、因果、归谬,长 篇大论,啰啰嗦嗦,在字里行间,他似乎什么都没明确告诉你,似乎又什么都说完了。但
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这还不能提供多么广大的空间,毕竟言语总有苍白无力的时候。相较之下,则寓言更为生 动逼真, 诸子百家中也有那么几位可爱可亲的, 例如庄子。 庄子的寓言是最为神采飞扬的, 他为你描述一只大鸟,告诉你“偃鼠饮河,不过满腹”,让你判断惠施的大葫芦到底是有用 还是无用……比起结论式的、毫无回转余地的名言警句,初读庄子,我们可能只是井底之 蛙,天空只有方方的一块,可是我们需要自己逐步爬上去,然后发现一整片广阔无垠的天 地,那是我们自己的。 可翻开那些名句背诵的纸,论语能占上好几面,而庄子却少之又少。 中国的绘画亦是如此,画什么都要讲究个留白,总要一点空间给予观画人自由地放逐 思维。张爱玲曾在《画论》中提到,一幅画上的题画诗,无论写得多好,总感觉掐掉了那 一块好不容易留白下来的空间,你看到苍松翠竹可能感叹自然之美,可我看到了,却总想 起小时候漫山遍野疯跑玩乐的酣畅。 似乎是背那些名句背得怕了,总想看些奇怪吊诡的故事;也似乎是被天天一打开电视 机的语言暴力给弄怕了,里里外外的人一直在讲话,一直在告诉你这告诉你那,我什么都 没想,可又什么好像都知道了,我知道的是跟你跟他都是一样的,不知对错的,似乎在达 成共识之后,就没有再去辨别对错的必要了,我们的思维拥挤在一起,从古至今皆是如此 的 我总希望能多留一点空间去思辨去判断,可随着时间的推移,却总是背道而驰。你说 微波拓宽了空间吧,可真的是这样吗,而不是一大堆更快更多的结论式的句子纷乱袭来, 挤走唯一仅剩的一点点独立思维空间吗? 我也总希望高考名句的纸上能突然出现一段庄子的寓言,不要求逐字逐句地背诵,只 是单纯地,留一点空间给我们。 简评:

明天不封阳台
明天要封阳台。 我和儿子站在阳台上,从 12 层的高处眺望着沐浴在晚霞中的都市。10 年前,我们搬 进这座高层建筑时,还依稀可辨往日的荒芜;如今,鳞次栉比的高楼和变幻莫测的霓虹灯 已经把凄凄的荒草、幽幽的土路永远留给了昨天的记忆。都市原来也如人一样在不断地发 育,等我们倏然领悟到它的变迁时,往昔的一切已如渗入泥土中的老酒…… 闲放在阳台上的一只书架下面,忽然传出几声“咕、咕”的叫声,十岁的儿子弯下腰, 稚嫩的脸颊立即灿若朝霞:“呀,鸽子!”我蹲下身子,果然见一只鸽子蜷缩在书架底下, 正瞪大惊恐的眼睛望着我们。它扑打了几下翅膀却未曾飞走,就在它的羽翼开合时,我们 见到了它正在孵育的两只鸽蛋,看到了它翅膀上的一块血痕──那分明是有人在它飞翔时 用气枪打伤的。 这不是一只名贵的鸽子:灰色、嘴大且长,名贵的鸽子该是杂色。我不知道,它是因 为太普通而被主人遗弃的家鸽呢,还是因为负伤又有了“身孕”才不得不中途耽搁下来的野
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鸽? “爸爸,明天还封阳台吗?” 儿子惊喜地望着鸽子,但语气中却充满了忧虑。仿佛突然走进一个新奇的世界,而这 个世界会因为我的“强权”瞬息即逝,使他来不及领略其中的瑰丽。 是的,明天还封阳台吗?封了阳台,虽可以阻隔住城市的喧嚣声音杂乱,不清静。 , 开辟出一块活动的空间,但是,这鸽子便没有了安身立命的场所。我知道,无论孵化能否 成功,鸽子迟早要飞走;但不知为什么,在内心深处却特别希望它能在我家的阳台上多逗 留一些时日。 鸽子见我们没有伤害它的意思,重新安静下来,它伏在蛋上,眼睛紧紧盯着我们,目 光是那样令人怜爱, 使我不由想起了冯至(诗人、 德语文学专家、 翻译家。 )深情的诗句: “驯 美的白鸽儿/来自神的身旁,它们引示我翘望着/迷离的故乡。”──这故乡,该不是地域的 概念,而是一种情感的归属吧? 人,本是自然界的一部分,但人们仿佛走进了一个怪圈,一个悖论(逻辑学名词。一命 题 A,如果承认 A,可推得非 A;反之,如果承认非 A,又可推得 A,就称命题 A 为一悖 论。):一方面, 人用自己的双手创造了辉煌的物质文明, 同时, 因为物质文明的高度发达, 又日渐与自然界相分离,于是,人们在精神上便有了一种失落感。那一年,我去内蒙古草 原参加一个笔会, 当汽车进入茫茫草原的深处时, 但见草原无际与长天相连, 天地相接处, 依稀传来牧羊人的歌声,一群群绵羊在蓝天下移动,分不清哪是白云,哪是羊群。远离了 车流、高楼和霓虹灯的我们,竟情不自禁地趴在地上,大声喊着:“我回来了!”仿佛我们 不是第一次来到这个陌生的所在, 而是游子终于回到了久别的故乡, 那份情感真是说不清, 道不明。随后便把耳朵贴近地面,仿佛在倾听着大地母亲的心音。 诚然,我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去,但是,我们能不能用 心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命。酒楼门口,不再有被囚于 笼中的珍禽;集市摊头,不再有被高声叫卖的青蛙;鸽子飞过秋日的天空,我们不再射出 铅弹;蜻蜓掠过夏天的裙边,我们不再张开捕网。人,只能与自然和谐相处,而不能总以 自然的征服者自居,因为在剥夺自然资源的同时,人类也在毁灭着自己。 不知什么时候,儿子拿来了一把布条,要帮鸽子做窝,又找来了水和玉米粒,用作鸽 子的晚餐。儿子十岁了,在这座楼房中长大,原来楼前有一块草坪,蹒跚腿脚不灵便,走 路缓慢摇摆的样子。学步的儿子在这块草坪上练习过走路;也在夏季的草坪上捉过小虫和 蚂蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中,这块草坪仿佛是一个极乐的伊甸园〔伊甸园:犹太 教、基督教圣经中指人类祖先居住的乐园。),曾给儿子留下了多少温馨的记忆。可是忽然 有一天,来了一个施工队,机器隆隆响了两天后,草坪没有了,取而代之的是滑梯、跳跳 床和电子游艺室。再也捉不到小虫的儿子,对眼前的这位“不速之客”似乎寄予了更多的关 注与爱怜…… 我忽然觉得,这只鸽子绝非偶尔落脚,它分明是大自然派来的一位使者,那“咕咕”的 叫声,那带血的翅膀不正在向我们倾吐着什么吗?多少年了,我们太习惯去探寻大自然的 意义,而往往忽略了大自然本身的叙说。其实,那咆哮的洪峰,那焚毁的山林,那流失的 水土,那龟裂①〔龟(jūn)裂〕裂开许多缝子;呈现出许多裂纹。的农田,分明是大自然 向人类发出的一次次呐喊,一声声哭诉!
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我决定明天先不封阳台了,为了可爱的鸽子不受到惊扰,为了儿子能有一个新结识的 “朋友”,也为了它带给我的那一片恬淡和谐的思绪。这思绪如同一片白云,飘浮在我心灵 的天空上,使之变得宁静而高远……

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