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苏教版必修一至必修五文言文知识梳理


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苏教版必修一至必修五文言文知识梳理

文言文必修一梳理 (一)劝学 一、实词 1、学不可以已 2、金就砺则利 草创未就 诸侯各就国 侯嬴乃谢客就车 就极刑而无愠色 (停止) (靠近,接近) (完成) (回到封地) (登上) (遭受)

3、声非加疾也,而闻者彰 (快,引申为洪亮) 4、而致千里 则两将之头可致于

麾下 致意 致食客三千 乃治灵公之贼以致赵盾 5、非能水也,而绝江河 6、驽马十驾,功在不舍 7、用心一也 用之所趋异也 二、虚词 1、于 (达到) (送到) (表达) (招引,引来) (牵连) (横渡) (停止) (因为) (因为)

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青,取之于蓝,而青于蓝

(从/比)

君子生非异也,善假于物也 (引出对象) 2、而 冰,水为之而寒于水 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣 (转折) (递进) (并列) (修饰) (修饰) (修饰/转折)

登高而招,臂非加长也,而见者远 顺风而呼 积善成德,而神明自得 蟹八跪而二螯 3、焉 积土成山,风雨兴焉 (修饰) (因果) (并列)

(兼词,“于之“)

积善成德,而神明自得,圣心备焉(语气词) 4、之 青,取之于蓝 輮使之然也 (代词) (代词)

不如须臾之所学 (助词,定中之间,无义) 蚓无爪牙之利 非蛇蟮之穴无可寄托者 三、常见的文言句式翻译 1、青,取之于蓝,而青于蓝 译: (状语后置) (定后标志) (的)

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2、蚓无爪牙之利,筋骨之强 译: (二)师说 一、实词

(定语后置)

1、夫庸知其年之先后生于吾乎 (岂,难道) 2、于其身也,则耻师焉。惑矣 3、作《师说》以贻之 二、常用词 1、师者,所以传道受业解惑也 (用来?的) 圣人之所以为圣 2、是故无贵无贱 3、是故弟子不必不如师 4、如是而已 三、虚词 1、而 人非生而知之者 惑而不从师 吾从而师之 授之书而习其句读者 小学而大遗 则群聚而笑之 2、之 古之学者必有师 道之所存,师之所存也 (的) (主谓取独) (承接) (转折) (承接) (并列) (并列) (修饰) (?的原因) (所以,因此) (不一定) (罢了) (糊涂) (赠送)

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师道之不传也久矣 圣人之所以为圣 句读之不知,惑之不解 巫医乐师百工之人 六艺经传皆通习之 作《师说》以贻之 3、其 其闻道也固先乎吾 古之圣人,其出人也远矣 其皆出于此乎 其可怪也欤 吾其还矣 尔其无忘乃父之志 其孰能讥之乎 4、于

(主谓取独) (主谓取独) (宾前标志) (类,这一类) (音节助词) (代词)

(代词) (代词)

(推测,大概) (那) (祈使,还是) (祈使,一定) (反问,难道)

夫庸知其年之先后生于吾乎 而耻学于师 于其身也 其皆出于此乎 不拘于时 5、乎 生乎吾前 其闻道也固先乎吾

(比) (向) (对于) (从) (被)

(在) (比)

夫庸知其年之先后生于吾乎 (语气词)

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其皆出于此乎 6、乃 今其智乃反不能及 7、焉 犹且从师而问焉 四、常见文言句式翻译 1、句读之不知,惑之不解 译: 2、不拘于时 译:

(语气词)

(竟然)

(代词)

(宾语前置)

(被动句)

3、师者,所以传道受业解惑也。 (判断句) 译: (三)采薇 1、靡家靡室 2、不遑启居 (四)赤壁赋 一、实词 1、七月既望 2、举酒属客 乃以秦王属吏 骑能属者百余人耳 冠盖相属 属予作文以记之 属四方多难 (农历十五) (“嘱”,劝酒) (交付,托管) (跟随) (连接) (“嘱”,嘱托) (适逢) (没有) (空暇,空闲)

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天下属安定 有良田美池桑竹之属 若属皆且为所虏

(适才,刚刚) (类) (类)

项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉 (归属,隶属) 时维九月,序属三秋 3、凌万顷之茫然 4、正襟危坐 5、方其破荆州,下江陵 6、固一世之雄也 7、而卒莫消长也 8、虽一毫而莫取 9、肴核既尽 10、吾与子之所共食 二、虚词 1、而 倚歌而和之 正襟危坐而问客 侣鱼虾而友麋鹿 逝者如斯,而未尝往也 客喜而笑 2、之 月出于东山之上 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 (的) (主谓取独) (定后标志) (修饰) (修饰) (并列) (转折) (修饰) (属于) (越过) (端正) (当/攻占) (本来) (最终,到底) (即使) (已经) (“适”,享用)

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吾与子之所共适

(主谓取独) (的) (代词)

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 盖将自其变者而观之 3、于 苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地 4、乎 浩浩乎如冯虚御风 郁乎苍苍 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中 三、常见文言句式翻译

(在) (从) (在) (被) (在)

(形容词词尾) (形容词词尾) (语气词) (在)

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。 (状语后置) 译: 2、凌万顷之茫然 译: 3、客有吹洞箫者 译: 4、此非孟德之困于周郎者乎 译: 5、而今安在哉 (宾语前置) (被动) (定语后置) (定语后置)

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6、是造物者之无尽藏也 译: 7、渺渺兮于怀 译: (五)始得西山宴游记 一、实词 1、自余为僇人 2、到则披草而坐 3、梦亦同趣 韩厥告赵朔趣走 趣赵兵亟入关

(判断句)

(主谓倒置)

(同“戮”,刑辱) (用手分开) (同“趋”,往,赴) (同“促”,赶快) (同,“促”,催促) (取) (沿着) (攀援) (交会)

虽趣舍万殊,静躁不同 4、缘染溪 缘木求鱼 5、外与天际 二、虚词 1、而 施施而行,漫漫而游 披草而坐 觉而起,起而归 穷山之高而止 攀援而登,箕踞而遨 至无所见而犹不欲归 2、以

(修饰) (承接) (承接) (承接) (修饰) (转折)

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相枕以卧 夜则以兵围寓所 以资政殿学士行 以至晋鄙军之日 3、乎 悠悠乎与颢气俱 洋洋乎与造物者游 三、常用词 1、而未始知西山之怪特 2、然后知吾向之未始游 3、然后知是山之特立 4、游于是乎始 四、常见文言句式翻译

(修饰) (率领) (凭借?的身份) (在)

(形容词词尾) (形容词词尾)

(未曾) (未曾) (这样之后) (从此)

1、以为凡是州之山水有异态者,皆我有也 译:认为凡是这个州的有奇异姿态的山水,都为我所拥有。 文言文必修二梳理 (一)六国论 一、实词 1、非兵不利 2、六国互丧 3、率赂秦耶 4、固不在战矣 5、思厥先祖父 6、子孙视之不甚惜 (兵器) (交互) (都,皆) (本来) (代词) (对待)

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视五人之死,轻重固何如哉 起视四境 7、举以予人 8、然则诸侯之地有限 9、暴秦之欲无厌 10、故不战而强弱胜负已判矣 11、以地事秦 12、与赢而不助五国也 蹇叔之子与师 与战胜而得者 六国与秦皆诸侯

(比较) (看) (拿)

(既然这样,那么) (满足) (分) (侍奉) (结交,亲附) (参加) (介词,与) (连词,和) (招致) (两次) (击退) (等到) (几乎) (实在) (运数,理数) (判断,估计) (合) (如果) (旧事,成例)

13、至丹以荆卿为计始速祸焉 14、后秦击赵者再 15、李牧连却之 16、洎牧以谗诛 17、且燕、赵处秦革灭殆尽之际 18、战败而亡,诚不得已 19、则胜负之数,存亡之理 20、当与秦相较,或未易量 21、并力西向 22、苟以天下之大 23、下而从六国破亡之故事 二、虚词 1、而

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赂秦而力亏 故不战而强弱胜负已判矣 与赢而不助五国也 二败而三胜 惜其用武而不终也 战败而亡 下而从六国破亡之故事 2、以 不赂者以赂者丧 秦以攻取之外 以有尺寸之地 举以予人 以地事秦 洎牧以谗诛 以赂秦之地封天下之谋臣 苟以天下之大 3、则 小则获邑,大则得城 4、于 赵尝五战于秦 5、之 秦之所大欲,诸侯之所大患 子孙视之不甚惜 奉之弥繁,侵之愈急

(因果) (转折) (转折) (并列) (转折) (因果) (承接)

(因为) (凭借) (“而) (来) (用) (因为) (用) (凭借)

(两个分句间并列)

(和)

(主谓取独) (代词) (代词)

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胜负之数 而犹有可以不赂而胜之之势 苟以天下之大 6、为 洎牧以谗诛,邯郸为郡 为国者,无使为积威之所劫哉 三、常见文言句式翻译 1、为国者无使为积威之所劫哉! 译:

(的) (代词/的) (定后标志)

(成为) (治理)

2、苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 (二)阿房宫赋 一、实词 1、复道行空,不霁何虹 2、而望幸焉 3、秦人视之,亦不甚惜 4、奈何取之尽锱铢 5、独夫之心,日益骄固 6、函谷举 7、族秦者秦也 8、使六国各爱其人 9、秦人不暇自哀 二、虚词 1、而 骊山北构而西折 (承接) (雨雪停止) (皇帝到某处) (对待) (为什么) (顽固) (拔,攻占) (灭) (假使) (闲暇)

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一日之内,一宫之间,而气候不齐。 秦人不暇自哀,而后人哀之 后人哀之而不鉴之 谁得而族灭也 2、之 杳不知其所之也 奈何取之尽锱铢 3、焉 盘盘焉,囷囷焉 缦立远视,而望幸焉 4、于 辞楼下殿,辇来于秦 使负栋之柱,多于南亩之农夫

(转折) (承接) (转折) ( )

(到,去) (代词)

(形容词词尾) (语气词)

(到) (比)

必修三文言文梳理
《五人墓碑记》 一词多义 盛: 呜呼,亦盛也哉!(盛大) 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(兴盛) 请其矢,盛之锦囊(装 chéng) 发: 又贤士大夫发五十金(拿) 非常之谋难于猝发(发动)

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而又有剪发杜门,佯狂不知所之者(头发 fà) 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(抒发) 大王欲得璧,使人发书至赵王(送) 徒: 凡富贵之子,慷慨得志之徒(?类人) 哀斯墓之徒有其石也,而为之记(仅仅,只有) 安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(只是) 私: 是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己) 吾妻之美我者,私我也(偏爱) 私见张良(暗地里) 词类活用 为旌其所为(名词作动词,表彰) 去今之墓而葬焉(名词作动词,修墓) 买五人之头而函之(名词作动词,用盒子装) 缇骑按剑而前曰(名词作动词,上前) 不能容于远近(形容词作名词,远近的地方) 安能屈豪杰之流(使?屈身) 亦以明死生之大(形容词作动词,阐明;形容词作名词,大义) 古今异义: 慷慨得志之徒(意气激昂的;大方) 吴之民方痛心焉(哀痛) 吾社之行为士先者(行动作为;动作) 保其首领以老于户牖之下((头颅,指代生命;带头的人)

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非常之谋难于猝发(不同寻常;副词,表示程度) 视五人之死(比较;看) 虚词整理 解释下列虚词 于: 士大夫请于当道(向) 且立石于其室之门(在) 激于义而死焉者也(被) 匹夫之有重于社稷也(对于) 之 盖当蓼洲周公之被逮(取消句子独立性) 即除魏阉废祠之址以葬之(代词) 买五人之头而函之(代词) 四海之大(定语后置的标志) 以: 以旌其所为(用来,表目的) 敛资财以送其行(来) 于是乘其厉声以呵(相当于而,表修饰) 卒以吾郡之发愤一击,非常之谋难于猝发(因为) 特殊句式: 翻译下列句子 或脱身以逃,不能容于远近 有的人脱身逃跑,不能被远近地方的人所容纳. 谁为哀者?

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为谁悲哀呢? 《廉蔺列传》 一词多义 负: 均之二策,宁赋以负秦曲(使?背负) 秦贪,负其强(依仗) 相如度秦王虽斋,决负约不偿城(违反) 臣诚恐见欺于王而负赵(辜负) 廉颇闻之,肉袒负荆(背) 顾: 顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(只是) 三顾臣于茅庐之中(拜访) 莫我肯顾( 顾野有麦场(回头) 引: 引赵使者蔺相如(延请) 左右或欲引相如去(拉扯) 相如引车避匿(掉转) 君子引而不发(拉) 词类活用 怒发上冲冠(名词作状语,向上) 严大国之威以修敬也(形容词作动词, 大王必欲急臣(使?急) 未尝有坚明约束者也(动词做名词,规章制度)

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卒廷见相如(名词作动词,在朝廷上) 相如前曰(名词作动词,上前) 左右欲刃相如(名词作动词,用刀杀) 请以秦之咸阳为赵王寿(名词作动词,祝寿) 且庸人尚羞之(以?为羞耻) 臣所以去亲戚而事君者(名词作动词,侍奉) 以先国家之急而后私仇也(以?先) 古今异义 璧有瑕,请指示王(动词,指给?看;名词,相当于指导一类的话或者文件) 相如前进缶(上前进献;向前走) 宣言曰:”我见相如,必辱之.”(宣扬言语;名词,对某些重大事件表示看法而形成的文本) 虚词整理 解释下列虚词 以: 以相如功大,拜为上卿(因为) 蔺相如徒以口舌为劳(凭借) 愿以十五城请易璧(用,拿) 请立太子为王,以绝秦望(表目的,来) 因: 因宾客至蔺相如门谢罪(通过) 不如因而厚遇之(趁机) 因拔刀前奏案(就) 特殊句式 翻译下列句子

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求人可使报秦者 寻求可以出使回复秦国的人. 使不辱于诸侯 出使不被诸侯侮辱 《鸿门宴》 一词多义 举: 举所佩玉珏以示之者三(举起) 今亡亦死,举大计亦死(发动) 孙叔敖举于海(被推举) 南取汉中,西举巴蜀(攻占) 杀人如不能举(完,尽) 意: 项庄舞剑,意在沛公(目的) 然不自意能先入关破秦(料想) 谢 樊哙拜谢,起(道谢) 旦日不可不蚤自来谢项王(道歉) 乃令张良留谢(谢罪) 词类活用 沛公军霸上(驻扎) 沛公欲王关中(名词作动词,称王) 籍吏民(名词作动词,登记) 范增数目项王(名词作动词,用眼睛示意)

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项伯乃夜驰之沛公军(名词作状语,连夜) 我得以兄事之(名词作状语,像对待兄长那样) 常意身蔽沛公(名词作状语,像张开翅膀那样) 沛公旦日从百余骑来剑项王(使?跟从,率领) 古今异义 山东(崤山以东;现全国省级行政单位之一) 婚姻(儿女亲家;因为结婚而产生的关系) 出入(偏义词,指入;有偏差) 非常(不同寻常;副词,表示程度) 河北(黄河以北; 现全国省级行政单位之一) 虚词整理 为: 旦日飨士卒,为击破沛公军(替) 谁为大王为此计者(想) 约为婚姻(作为) 若属皆为所虏(被动形式) 何辞为?(语气词) 而: 籍吏民,封府库,而待将军(表承接) 臣与将军戮力而攻秦(表修饰) 樊哙拜谢,立而饮之(表修饰) 拔剑切而啖之(表承接) 未有封侯之赏,而听细说(表转折) 特殊句式

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解释下列句子 私见张良,具告以事 暗地里取见张良,把事情全部都告诉了他 客何为者 你失做什么的? 沛公安在? 沛公在哪儿呢? 若属皆且为所虏 你们这些人都将要被俘虏了 《烛之武退秦师》 一词多义: 鄙: 越国以鄙远(以?为边境) 肉食者鄙(目光浅薄) 蜀之鄙有二僧(边缘地区) 词类活用: 晋军函陵(名词作动词,驻扎) 越国以鄙远(见上) 既东封郑(名词作动词,以?为边境) 若不阙秦,将焉取之(使?受损失) 古今异义: 若舍郑以为东道主(东方道路上的主人;主方) 行李之往来(出使的人;出远门时带的包裹) 虚词整理

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解释下列虚词 以其无礼于晋(代词,他) 君知其难也(代词,这件事) 失其所与(代词,自己的) 吾其还也(表语气,商量,还是) 焉 子亦有不利焉(语气词) 焉用亡郑以陪邻(哪里) 将焉取之(哪里) 特殊句式 翻译下列句子 夫晋,何厌之有? 晋,有什么可以满足他的呢? 以其无礼于晋 因为他(曾经)对晋无礼 文言文必修三知识整理(下)

《指南录后序》 一词多义 及 战守迁皆不及施(赶上) 予之及于死者,不知道其几矣(到达,至,动词) 使

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会使辙交驰(使者) 使北营(出使) 使来者读之(让) 辞 于是辞相印不受(推辞) 抗辞慷慨(言语) 间 得间奔真州(机会) 间以诗记所遭(有时候) 间令吴广之次所旁丛祠中(暗中) 中间崩倒之声(夹杂) 扁鹊立有间(一会) 如 如扬州(去,到) 劳苦功高如此(像) 固不如也(比得上) 杀人如不能举(恐怕)

词类活用 北虽貌敬(名词作状语,表面上) 分当引决(名词作状语,按道理) 草行露宿(名词作状语,在草丛,在露水中) 日与北骑出没于长淮间(名词作状语,每天) 道海安,如皋(名词作动词,取道)

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庐陵文天祥自序其诗(名词作动词,为?作序) 名曰《指南录》(名词作动词,命名) 则前诟虏帅失信(名词作动词,上前) 北亦未敢遽轻吾国(形容词作动词,轻视)

古今异义 是年夏(这;表示判断) 以至于永嘉(到达了;表语意上的转折) 穷饿无聊,追购又急(无依无靠;表示没什么可做) 抗辞慷慨(意气激昂;大方)

虚词整理,解释下列虚词 为 将以有为也(做) 为巡船所物色(表示被动) 为一卷(作为) 特殊句式,翻译下列句子 予羁縻不得还 我被软禁不能够回国 意北亦可以以口舌动也 猜想元也可以用言语来打动的

《谏太宗十思疏》 一词多义

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求 求木之长者,必固其根本(使,让) 予尝求古仁人之心(探求) 客之美我者,欲有求于我也(请求) 不求闻达于诸侯(谋求,追求) 信 信者效其忠(诚实) 愿陛下亲之信之(信任) 忌不自信(相信) 安 德不厚而思国之安(安定) 不念居安思危(安定的处境) 则思知止以安人(使?安) 治 文武并用,垂拱而治(治理) 医之好治不病以为功(医治) 不效则治臣之罪(治罪)

词类活用 必固其根本(使?稳固) 乐盘游(以?为乐) 将有作,则思知止以安人(使?安)

古今异义

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承天景命(大,风景) 必固其根本(树根,最基本的)

重要词语 人君当神器之重(承担) 能克终者盖寡(能够) 虽董之以严刑(监督,督促) 简能而任之(挑选)

虚词整理,释下列虚词 以 无以怒而滥刑(因为) 不以物喜,不以己悲(因为) 斯亦伐根以求木茂(来,表示目的)

特殊句式,翻译下列句子 虽董之以严刑,震之以威怒 即使用严酷的刑法来督促他们,用威风和怒气震吓他们

《秋水》《非攻》《察今》 一词多义 语 野语有言曰(谚语) 亡去不义,不可不语(告诉)

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穷 今我睹子之无穷也(穷尽,尽头) 日暮途穷(处境困窘) 穷则独善其身(不得志) 殆 则殆矣(危险) 思而不学则殆(迷惘) 殆例送死(几乎) 见 我长见笑于大方之家(表被动) 东面而视,不见水端(看见) 于是入朝,见威王(拜见) 风吹草低见牛羊(同现) 察 察今(明察) 虽不能察,必以情(了解) 人至察则无徒(精明) 知 故察己可以知人(懂得,推及) 人非生而知之者(知道的) 其真不知马也(识别) 则知明而行不过矣(同”智”)

词类活用

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秋水时至(名词作状语,按照时节) 且夫我尝闻少仲尼之闻(以?为少) 轻伯夷之义者(以?为轻) 以其亏人愈多(形容词作动词,亏损) 而法其所以为法也(名词作动词,效法) 有道之士,贵以近知远(以?为贵) 使人先表壅水(名词作动词,做标记) 以近知远(形容词作名词,近处的和远处的) 众闻而非之(形容词作动词,非难,指责) 古今异义 于是焉河伯欣然而喜(在这个时候;表示承接) 河伯始旋其面目(面部,脸;脸面或者面貌) 野语有言曰(俗;不受约束的) 从而誉之(跟从并且;表示顺承或者引出结果) 古今一也(一致,一样的;数量词) 我长见笑于大方之家(多学识的;和小气相对)

虚词整理,解释下列虚词 焉 于是焉河伯欣然而喜(语气词) 焉用亡郑以陪邻(哪里,为什么,表疑问) 且焉置土石(哪里) 以 以亏人自利也(因为)

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作《师说》以贻之(来,用来) 以是人多以书假余(借) 夫夷以近,则游者众(和”而”一样,表并列)

特殊句式,翻译下列句子 吾非至子之门则殆矣 非?则,如果不是到达你的门口,那么我就危险了 我长见笑于大方之家 我将长久的被有学识的人耻笑 闻道百,以为莫己若者 听了很多道理,认为没有人能比得上自己的人 文言文必修四梳理

季氏将伐颛臾 一、实词 1、季氏将有事于颛臾(用兵) 2、无乃尔是过与(责备) 且尔言过矣(错) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁 之过与?(过错) 3、是社稷之臣也。何以伐为?(这,语气词) 4、陈力就列,不能者止。(施展才能担任) 5、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?

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今由与求也,相夫子(为什么) 6、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(痛恨,托词) 7、夫如是,故远人不服,则修文德以来之,(使—来)既来之,则安之。(既然,使—来, 使—安定) 二、虚词 1、而 危而不持,颠而不扶,(却) 今夫颛臾,固而近于费。(并列) 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(却) 不患寡而患不均,不患贫而患不安。(并列) 远人不服,而不能来也(却) 邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。(却) 吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。(并列) 2、于 季氏将有事于颛臾(对) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中(从,在) 固而近于费(跟) 而谋动干戈于邦内。(_在) 3、为 今不取,后世必为子孙忧。(成为) 何以伐为。(语气词) 4、之 既来之,则安之。(代词) 吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。(的)

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三、常见的文言句式翻译 1、昔者先王以为东蒙主。 从前先王把他当作主管祭祀蒙山的人。 2、何以伐为? 凭什么讨伐呢? 3、无乃尔是过与? 恐怕应该责备你吧?

寡人之于国也 一实词 1、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内(谷物收成不好/黄河) 2、邻国之民不加少 (更加) 3、弃甲曳兵而走。(逃跑) 4、或百步而后止(有的人) 5、直不百步耳(只) 6、是使民养生丧死无憾也(这 遗憾)

7、涂有饿莩而不知发 (道路, 赈济) 8、七十者衣帛食肉(穿) 9、树之以桑(种植) 10、或百步而后止 11、王无罪岁,斯天下之民至焉。(归罪,责备)

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二、虚词 1、于 寡人之于国也,(对于) 则移其民于河东,移其粟于河内(到) 则无望民之多于邻国也(比) 颁白者不负戴于道路矣(在) 2、 焉

寡人之于国也,尽心焉耳矣。(语气词) 斯天下之民至焉。(代词) 3、之 察邻国之政,无如寡人之用心者。(的) 填然鼓之(音节助词) 五亩之宅,树之以桑(的 音节助词) 鸡豚狗彘之畜,无失其时 申之以孝悌之义(代词 的) 则无望民之多于邻国也(取独) 4、以 请以战喻(用) 以五十步笑百步(拿,凭) 斧斤以时入山林(按照) 5、而 弃甲曳兵而走(修饰) 或百步而后止(承接) 然而不王者(却)

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是何异于刺人而杀之(并列) 6、其 河内凶,则移其民于河东(代词)

三常见的文言句式翻译 1、谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 认真从事学校的教化,用孝敬父母,敬爱兄长的道义反复告诉学生,头发花白的人不啊在道 路上负担东西。 2、然而不王者,未之有也 然而不称王的,不曾有过这样的事。 3、 是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?

这和刺人把他杀死,说不是我,是兵器杀的有什么不同呢?

《黄花岗烈士事略》序 一 实词 1、则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神(使—哭泣) 2、顾自民国肇造,变乱纷乘(但是,始建) 环顾国内,贼氛方炽 (看,正,旺盛) 4、虽以史迁之善传游侠(为---作传) 5、滋可痛已!(更加) 6、视清季有加(比清末) 7、而予三十年前所主唱之三民主义(倡) 8、否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事(发扬光大,只) 二 虚词

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1、以 以坚毅不挠之精神(凭借) 予方以讨贼督师桂林(因为) 不半载而武昌之大革命以成(因而) 并以为国人之读兹编者勖(把) 为诸先烈所不惜牺牲生命以争者(来) 邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予时(拿,用) 2、其 其损失可谓大矣 (那) 3、所 怨愤所积 (所字结构) 4、之 延至七年,始有墓碣之建修(的) 十年始有事略之编纂(取独) 则予此行所负之责任(的) 则斯役之价值,直可惊天地(的) 并以为国人之读兹编者勖(定语后置的标志) 5、则 则予此行所负之责任(那么) 则斯役之价值,直可惊天地(那么) 6、于 邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予时(向) 尤倍重于三十年前 (比) 7、为

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草木为之含悲(替) 为诸先烈所不惜牺牲生命以争者(被) 余为斯序(写) 三 常见的文言句式翻译 1、而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者,其不获 实行也如故 而我三十年前就倡导的三民主义,五权宪法,曾经被先烈不惜牺牲生命来争取的,但象如今 并没有实行。 2、余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。 我写下这篇序,来痛掉逝世的人们,并希望能够勉励读到这本书的国人。

滕王阁序 一 实词 1 襟三江而带五湖 (以—为襟带,以—为带) 2 徐孺下陈蕃之榻(使---放下) 3 雄州雾列,俊采星驰(象云雾,象星星) 4 宾主尽东南之美(才俊) 5 家君作宰 (县令) 6 披绣闼 (推开) 7 舸舰迷津 (满) 8 云销雨霁(停止) 9 声断衡阳之浦 (止) 1 0 逸兴遄飞 (急速) 11 兴尽悲来,识盈虚之有数(运数)

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12 穷且益坚,不坠青云之志(困厄) 13 关山难越,谁悲失路之人(同情) 14 一介书生(微末) 15 无路请缨,等终军之弱冠 (相当) 16 盛筵难再 (第二次) 17 他日趋庭(小步快走) 18 恭疏短引(条陈) 19 时维九月,序属三秋(在) 20 所赖君子见机( 21 尽: 一肌一容,尽态极妍,缓立远视,而望幸 宾主尽东南之美 潦水尽而寒潭清 转侧床头,惟思自尽 22 胜 胜友如云 胜地不常 躬逢胜饯 形容词,才华出众的。 形容词,美的、美丽的。 形容词,盛大的。 副词,全、都。 形容词,完了、没有。 动词,死、灭。 焉 副词,最。

此时无声胜有声 动词,超过。 刑人如恐不胜,天下皆叛之 23 穷 穷则独善其身,达则兼济天下 响穷彭蠡之滨 副词,尽。 名词,因厄、处境艰难。 不得志 形容词,尽、完。

穷且益坚,不坠青云之志

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阮籍猖狂,岂效穷途之哭 24 序 序属三秋 名词,时序。

形容词,走到头的。

今功臣名将,雁行有序(《与陈伯之书》)名词,次序、秩序。 序八州而朝同列(《过秦论》) 动词,安排次序。 25 怀 怀帝阍而不见 动词,想念。 有怀投笔 名词,心思。 动词,揣着。

乃使其从者衣褐,怀其壁从径道亡(《廉颇蔺相如列传》) 26 舍 舍簪笏于百龄 动词,舍弃。

至舍四肢僵劲不能动(《送东阳马生序》)名词,客舍、住所。 退三舍而避之(《城濮之战》)古代一天行军的路程。 夫人请之,吾舍之矣(《毅之战》)动词,释放、放弃。 二、虚词 1何 童子何知 2于 俨骖騑于上路,访风景于崇阿 在 3而 潦水尽而寒潭清 并列 怀帝阍而不见 处涸辙而相欢 4其 转折 转折 什么

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山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩 而

秋声赋 一实词 1 欧阳子方夜读书 正 2 街枚疾走 快速 只

3 不闻号令,但闻人马之行声 4 其所以摧败零落者 5 天之于物,春生秋实 6 有动于中,必摇其精 7 黟然黑者为星星 8 物过盛而当杀 9 奈何以非金石之质

用来---的 结果 内心 点点白发 必然衰败 为何 怨恨 没有 只

10 念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声

11 童子莫对,垂头而睡,但闻四壁虫声唧唧 二虚词 1以 初淅沥以萧飒 2而 悚然而听之 忽奔腾而砰拜 草绿缛而争茂 草拂之而色变,木遭之而叶脱 承接 修饰 并列 而

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童子莫对,垂头而睡 3之 但闻人马之行声 的

修饰

草拂之而色变,木遭之而叶脱

代词

其所以摧败零落者,乃其一气之馀烈 的 而况思其力之所不及 句中助词 4为 故其为声也,凄凄切切 人为动物,惟物之灵 三常见文言句式翻译 1 闻有声自西南来者 听到有来到西南方向的声音 文言文必修五梳理 陈情表 一、实词 1、臣以险衅,夙遭闵凶 (早、“悯“忧伤、不幸) 2、慈父见背 (我) 3、祖母刘愍臣孤弱(怜悯) 犹蒙矜育(怜悯) 愿陛下矜愍愚诚(怜悯) 本图宦达,不矜名节(顾惜) 4、九岁不行 至于成立(不会行走,成人自立) 5、终鲜兄弟 (又,少) 6、门衰祚薄,晚有儿息(福浅,儿子) 发出 是

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日薄西山(逼迫) 7、茕茕孑立,形影相吊 (慰问) 8、而刘夙婴疾病 (缠绕) 9、逮奉圣朝 (等到) 10、臣以供养无主,辞不赴命 (因为,承担,推辞) 11、诏书特下,拜臣郎中 (被授予) 12、寻蒙国恩,除臣洗马 (被授予) 13、当待东宫 (担任) 14、臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃(捧、一天天) 15、过蒙拔擢 (提拨) 16、臣无祖母,无以至今日?(没有—办法)) 17、庶刘侥幸,卒保余年(庶几或许。终) 18、谨拜表以闻(呈上) 二、虚词 1.以 (1)臣以险衅,夙遭闵凶(因为) (2)猥以微贱,当侍东宫(凭) (3)臣具以表闻(用) (4)谨拜表以闻(来) (5)伏惟圣朝以孝治天下(用) 2.于 (1)急于星火(比) (2)是以臣尽节于陛下之日长(向、对) 3.之

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(1)外无期功强近之亲(的) (2)臣之进退,实为狼狈。(取独) 4、则 (1)臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃(但) (2)欲苟顺私情,则告诉不许(但) 三、常见的文言句式翻译 1、是以臣尽节于陛下之日长 因此我向陛下尽忠尽职的日子还很长。

2、而刘夙婴疾病 但是刘母一直被疾病缠绕。

3、臣以险衅,夙遭闵凶。 我因为不幸,幼年遭遇不幸

4、臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬的呈上表来使您知道。

项脊轩志 一、 实词

1、每移案,顾视无可置者 (环顾,放置) 内外多置小门(设置) 2、余稍为修葺(作) 3、垣墙周庭,以当南日(围绕,挡住)

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4、迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是(等到,分家) 5、东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅(向) 6、已为墙(已而) 7、乳二世,先妣抚之甚厚(喂养) 8、大母过余曰(探望) 日过午已昏(超过) 人往,从轩前过(经过) 9、何竟日默默在此,大类女郎也(整日,象) 10、比去,以手阖门(等到,合) 11、吾妻来归(出嫁) 12、或凭几学书(靠这书桌) 13、吾妻归宁(回娘家探望父母) 14、其制稍异于前(规制,格局) 15、吾从板外相为应答 从余问古事(跟从) 二、虚词 1、 以 (1)娘以指叩门扉曰(用) (2)此吾祖太常公宣德间执此以朝(来) (3)能以足音辨人(凭) (4)以手阉门(用) 2、 而 (1)而庭阶寂寂(并列) (2)墙往往而是(修饰)

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(3)客逾庖而宴(修饰) (4)而母立于兹(你的) (5)呱呱而泣(修饰) 3、之 (1)顷之,持一象笏至(音节助词) (2)久之,能以足音辨人(音节助词) (3)他日汝当用之(代词) (4)吾妻死之年所手植也(的) 4、于 (1)室西连于中闺(和) (2)又杂植兰桂竹木于庭(在) (3)其制稍异于前(和) (4)某所,而母立于兹(在) 5、为 (1)已为墙(砌成) (2)余既为此志(写) 6、乃 乃使人复葺南阁子(于是)

报任安书 一、实词 1、曩者辱赐书(从前) 2、意气勤勤垦垦(情意)

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3、若望仆不相师(怨恨,你) 4、而用流俗人之言(采用) 用之所趋异也(因为) 5、请略陈固陋(请允许我) 6、幸勿为过(责备) 7、固主上所戏弄,倡优所畜(本来,象倡优一样) 8、特以为智穷罪极,不为自免,卒就死耳(只是,最终走向) 草创未就(完成) 是以就极刑而无愠色(遭遇) 亦颇识去就之分矣(取舍) 9、素所自树立使然也*(平常,立身处世) 10、其次关木索(套上) 11、其次剔毛发,婴金铁受辱(缠绕) 12、及其在槛阱之中(等到) 13、定计于鲜也(态度鲜明) 14、今交手足(捆绑)) 15、所谓强颜耳,曷足贵乎(何,尊敬) 16、审矣,何足怪乎(明白) 17、顾妻子(顾念 妻子儿女) 18、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽(--的原因,遗憾) 19、唯倜傥非常之人称焉(不同寻常 ) 20、故述往事,思来者(使---思) 21、以舒其愤,思垂空文以自见(抒发,流传) 22、稽其成败兴坏之纪(考察)

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23、重 古人所以重施刑于大夫者(慎重) 重为乡党所笑(更加) 24、通 通邑大都(畅通,没有阻碍) 通古今之变(通晓,精通) 通其狂惑(抒发) 25、会遭此祸(恰好) 二、虚词 1、 以 (1)及以至是(已) (2)仆以口语遇遭此祸(因为) (3)退论书策以舒其愤(来) (4)重为乡党所戮笑,以污辱先人(以至) (5)今少卿乃教以推贤进士(用) (6)夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟(因而) (7)亦欲以究天人之际(来) 2、 为 (1)为十表,本纪十二(写成) (2)季布为朱家钳奴(做了) (3)削木为吏,议不可对(当作) (4)然此可为智者道(给,替) (5)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(因为) (6)重为乡党所笑(被)

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3、于 (1)人固有一死,或重于泰山(比) (2)幽于圜墙之中(在) (3)至激于义理者不然(被) (4)少卿视仆于妻子何如哉(对于) (5)无益于俗(对) (6)且西伯,伯也,拘于羑里(在) 4、乃 (1)今少卿乃教以推贤进士(竟然) (2)乃欲引节,斯不亦远乎(才) (3)然后是非乃定(才) (4)至激于义理者不然,乃有所不得已也(是) (5)乃如左丘无目(就) 5、而 (1)摇尾而求食(修饰) (2)盖西伯拘而演《周易》(承接) 三、常见的文言句式翻译 1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也 人总是一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻,这是由于追求不同的缘故。 2、古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。 古人对大夫施刑很慎重的原因,大概是由于这个缘故啊。 3、古今一体,安在其不辱也? 古今是一样的,那些不受侮辱的在哪里呢?

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4、至激于义理者不然,乃有所不得已也 至于被正义激励繁的人不这样,是有不得已的缘故啊。 5、身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪? 身仅为宫中的臣仆,难道能够引退在山中隐居。 6、无乃与仆私心剌谬乎? 恐怕和我个人的想法完全相反。

渔父 一、实词 1、屈原既放(放逐) 2、颜色憔悴(脸色) 3、形容枯槁(形体容貌) 4、举世皆浊我独清(全) 5、是以见放(被) 6、新沐者必弹冠(刚刚) 二、虚词 1、之 (1)渔父见而问之(代词) (2)安能以身之察察((定语前置的标志) (3)沧浪之水浊兮,可以濯吾足(的) 2、于 (1)圣人不凝滞于物(被) (2)屈原既放,游于江潭(在) (3)何故至于斯(到)

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3、而 (1)渔父见而问之(承接) (2)而能与世推移(却) (3)渔父莞尔而笑(修饰) (4)安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎( ) 4、为 自令放为(句末语气词) 5、以 安能以身之察察,受物之汶汶者乎(用) 三、常见的文言句式翻译 1、安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 那里能够干净的身体,遭遇肮脏的世俗? 2、圣人不凝滞于物,而能与世推移。 圣人不被外物拘泥,却能跟相应的改变。 3、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。 全天下都混浊,只有我是清醒,所有的人都醉了,只有我还醒,所以被放逐。 逍遥游 一、实词 1、此小大之辩也((区别) 而御六气之辩(变化) 2、之二虫又何知(知道) 小知不及大知(智慧) 3、北冥有鱼,其名为鲲(名称) 圣人无名(声名)

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4、去以六月息者也(名词,气息,这里指风) 生物之以息相吹也(名词,气息) 5、齐谐者,志怪者也(记载) 6、亦若是则已矣(而已) 7、而後乃今将图南(计划向南飞) 8、我决起而飞,枪榆枋,时则不至而控於地而已矣(急速,着落,时或,落下) 9、适莽苍者三餐而反,腹犹果然(去往,返回,饱的样子) 10、朝菌不知晦朔(农历每月的最后一天,农历每月的第一天) 11、众人匹之(比) 12、穷发之北,有冥海者(不毛之地) 13、行比一乡(合) 14、而征一国者(信) 15、举世而非之而不加沮(指责,更加/愈加) 二、虚词 1,之 (1)鹏之背,不知其几千里也(的) (2)其翼若垂天之云(的) (3)鹏之徙于南冥也(取独) (4)生物之以息相吹也(取独) (5)且夫水之积也不厚(取独) (6)而莫之天阏者(代词) (7)奚以之九万里而南为(到,往) (8)之二虫又何知(这) (9)举世誉之而不加劝(代词)

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(10)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎(代词) 2. 而 (1)怒而飞(修饰) (2)抟扶摇而上者九万里(修饰) (3)决起而飞(修饰) (4)而控于地而已矣(就) (5)若夫乘天地之正,而御六气之辩(并列) (6)而宋荣子犹然笑之(却) (7)且举世誉之而不加劝(却) (8)而彭祖乃今以久特闻(却) 3. 则 (1)海运则将徙于南冥(就) (2)时则不至(或者) (3)则其负大舟也无力(那么) 4.以 (1)以五百岁为春(把) (2)生物之以息相吹也(用) (3)奚以知其然也(凭) (4)而彭祖乃今以久特闻(因为) 5.于 (1)彼其于世(对于) (2)覆杯水于坳堂之上(在) (3)彼其于世(对于) 6.其

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(1)其正色邪?其远而无所至极邪(是---还是--) (2)其名为鹏(代词) (3)其负大舟也无力(代词) 7、焉 (1)有鱼焉,其广数千里(语气词) (2)置杯焉则胶(兼词,于之) 三、常见的文言句式翻译 1、奚以之九万里而南为? 为何要飞到九万里高空而南行呢? 2、奚以知其然也 凭什么知道是这样的? 3、彼且奚适也 你将到哪里呢? 4、彼且恶乎待哉 他们还等待什么呢? 5、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 天空深蓝,是他们真正的颜色呢,还是高远而没有到达极点呢?

兰亭集序 一、实词 1、修禊事也(举行) 茂林修竹(高) 况修短随化(长) 2、群贤毕至,少长咸集(都,年长年少的,都)

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3、引以为流觞曲水(汲引) 4、列坐其次(地方) 5、所以游目骋怀(使动) 6、信可乐也(确实) 7、感慨系之矣(跟随) 8、向之所欣(以前) 9、终期于尽(注定) 10、死生亦大矣(重大事情) 11、固知一死生为虚诞(把—看作一样) 二、虚词 1.为 (1)引以为流觞曲水(用作) (2)已为陈迹(成为) 2. 于 (1)会于会稽山阴之兰亭(在) (2)当其欣于所遇(对) (3)暂得于己(对,在) (4)终期于尽(到) 3. 以 (1)引以为流觞曲水(把) (2)亦足以畅叙幽情(来) (3)犹不能不以之兴怀(因为) 4.之 (1)暮春之初(的)

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(2)会于会稽山阴之兰亭(的) (3)虽无丝竹管弦之盛(的) (4)夫人之相与(取独) (5)不知老之将至(取独) (6)及其所之既倦(到,往) (7)感慨系之矣(代词) (8)犹不能不以之兴怀(代词) (9)仰观宇宙之大(定语后置的标志) 5.所 (1)或因寄所托(所字结构) (2)当其欣于所遇(所字结构) (3)及其所之既倦(所字结构) 三、常见的文言句式翻译 1、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 本来就知道把生和死看成一样是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄作的。 2、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也

向上看,偌大的宇宙,向下看,如此繁多的事物,用来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视与听的 饿享受,确实很快乐啊。


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