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夜归鹿门歌教案


夜归鹿门歌教案 孟浩然 【学习目标定位】
知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 了解作者及作品。 品味鉴赏本文平淡自然的诗风。 体会诗人清高隐逸的情怀志趣。

【作家档案】 孟浩然(689~740),唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又 称之为孟山人。曾隐居鹿门山。40 岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公

卿,一座倾服,为之搁笔。他和王维交谊甚笃。后漫游吴越,穷极山水之胜。开元二十二年 (734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约 不赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。开元二 十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然病疹发背,医治将愈,因纵情宴饮, 食鲜疾发逝世。 孟浩然生当盛唐, 少年有用世之志, 但政治上困顿失意, 以隐土终身。 他足个洁身自好的人, 不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕。李白称赞他 “红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说:“高山安可仰,徒此揖清芬。”(《赠孟浩然》)王士源 在《孟浩然集序》里,说他“骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全 高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里,题日:“浩然亭”。后人因尊崇他,不愿直呼其名, 改作“孟亭”,成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。 孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇,多写 山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。 其中虽不无愤世嫉俗之词, 而更多属于诗人的 自我表现。他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣。 【背景回放】 孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江两岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在 汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德 公,因拒绝征辟,家隐居鹿门山,从此鹿门就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园 的家里, 四十岁赴长安谋仕不遇, 游历吴、 越数年后返乡, 一心追慕家乡先贤庞德公的行迹, 特在鹿门山辟一住处。 偶尔也去住住, 其实是个标榜归隐性质的别业, 所以题曰“夜归鹿门”, 虽有纪实之意,而主旨却标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 【文脉梳理】 夜 江边场景 争渡喧 向江村 归 鹿 门 歌 山中场景 月照烟树 岩扉松径 孤寂 隐逸 【意旨探微】 题材是写“夜归鹿门”,读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情 怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从 归 热闹 世俗

尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以淡心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点 染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独 到的意境和风格。 【互动研讨】 1.此诗按照时空顺序,分别写了江边和山中两个场景,比较诗人描写这两个场景时不同的 侧重点,说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。 【参考思路】江边是一片争渡的喧哗声,人们沿着江边向江村走去;江中是“我”摇着小船回 鹿门。村民晚归,充满质朴田园气氛;“我”夜归鹿门隐居别业,情景和谐,表现出诗人的隐 逸志趣和淡泊情怀。 2.如何理解“人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门”中的“亦”?诗中所涉及的“人”和作者的归途 有何不同?试作简要分析。 【参考思路】“人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门”是说世人回家,而作者却要到先贤庞德公 隐居的鹿门去归隐田园,所以用一“亦”字。这是两样的归途,两样的心境。表明作者隐逸的 志趣,恬然自得。 3.诗的前两句描绘了一幅怎样的图景,作者运用了什么表达技巧,请结合诗句作简要分析。 【参考思路】 诗的前两句描绘了一幅江边之景: 黄昏中, 山寺里传来报时的钟声, 渔梁渡口, 人们喧闹着抢渡回家。运用了对比的手法,将悠然的钟声和尘杂的人声两相对照,显示出山 寺的僻静和世俗的喧闹,诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。 4.结合全诗,分析这首诗写景和用典的好处。 【参考思路】“渔梁”是地名,诗人从岘山南园渡汉江往鹿门.途径沔水口,可以望见渔梁渡 头。首两句即写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧 闹。这悠然的钟声和尘杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照.唤起联想,使 诗人在船上闲望沉思的神情,潇洒超脱的襟怀,隐然可见。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山 路,“鹿门月照开烟树”,朦胧的山树被月光映照得格外美妙,诗人陶醉了。忽然,很快地, 仿佛在不知不觉中就到了归宿地, 原来庞德公就是隐居在这里, 诗人恍然了。 这微妙的感受, 亲切的体验表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,以至于忘乎所以。末两句便写 “庞公栖隐处”的境况,点破隐逸的真谛。这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底 领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地 里,与尘世隔绝,唯山林是伴,只有他孤独一人寂寞地生活着。 5.小诗是如何将写景与抒情完美地结合在一起的? 【参考思路】这首诗是写“夜归鹿门”,读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒 写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。 诗中所写从日落黄昏到月悬夜空, 从汉江舟行到鹿门山 途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验 和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象.形成一种独到的意境和风格。从艺术上看,诗 人把自己内心体验表现得平淡自然、优美真实、技巧老到、深入浅出,是成功的,也是谐和 的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞 的情绪。 6.将此诗与下面一首诗比较,说说这两首诗的诗境有何异同。 归嵩山作

王维 清川带长薄,车马去闲闲。 流水如有意,暮禽相与还。 荒城临古渡,落日满秋山。 迢递嵩高下,归来且闭关。 【参考思路】
篇目 《夜归鹿门歌》 《归嵩山作》 不同点 在表现自己的归隐理想中,暗藏一种“孤寂无奈” 的心灵轨迹。 带着悠然的心情,只有结尾略显凄清。 都写归隐途中的景色和心境。 相同点

【名师鉴赏】 气象清远 心悰孤寂 前人评价盂浩然的诗“气象清远,心悰孤寂”,这首《夜归鹿门歌》便体现了这一点。 1.内容清雅,意境淡远 开头两句写世俗生活的场面, 而诗人在船上闲望沉思的神情, 潇洒超脱的襟怀, 却隐然可见; 三、四句中世人回村与诗人进山的对比,显示出诗人隐逸的志趣,恬然自得;五、六句写山 路上的所见所感,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化.甚至忘乎所以;末尾两 句写“庞公栖隐处”的境况,点破隐逸的真谛。 2.语言朴实,情味深厚 诗中每一句都没有着力锤炼的痕迹,但每一句都不显得单薄。这些句子平衡均匀,共同构成 一个完整的意境, 使眼前景物与诗人的隐逸情趣融成一片。 这就是“篇法之妙, 不见句法”(沈 德潜《唐诗别裁》)。这首诗引你进入它的艺术境界,让你感受到形象,领悟到韵味,但不 能把它的意境、形象、韵味归结到某一两个句子上。它是通体美,而不是某一部位特别超凡 脱俗;是天然美,而不是靠浓饰盛装。 3.对比鲜明,形象清晰 全诗有四处对比: ①沉缓的钟声和啃杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂; ②同是 乘舟,两个方向,两处归宿,两种心境;③末句的幽人既指庞德公,又是诗人自况;④前四 句为动态描绘,后四句为静态刻画。通过这些对比,既比出诗人与时人的相异之处,又比出 诗人与前贤的相通之处,从而塑造了一个孤高的隐者形象。 4.情景结合,匠心独运 诗人写傍晚江行见闻,写夜晚攀登鹿门山山路,写“庞公栖隐处”的境况,表现出隐逸的情趣 和意境。抒发隐逸的志趣。 这首诗格调淡雅,从黄昏闻钟、 渔梁晚渡到月开烟树、夜归鹿门, 次第写来,如话家常,诗人新鲜的感受,隐者洒脱的形象,也都随之托出。


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