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纵向展开议论


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《发现幸福——学习纵向展开议论》教案 写作目标 1、了解议论文结构的纵向模式。 2、进行纵向层进式思维训练,学会灵活运用纵向模式展开议论。 3、通过写作,认识幸福是什么,学会从生活中发现幸福。 写法指导 一.议论文纵向层进式结构的基本特征 层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格要求

,不 能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 一般说来,一个有社会意义的问题的提出,一种倾向、一个观点的形成都有其历史的原因、 现状的原因和将来的原因,探讨这些原因,就构成了论证的纵向角度。 所谓纵向论证联系,是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序,以及分论点之间, 小论点之间的逻辑论证顺序。 议论文内容之间的纵向逻辑联系, 具体表现为议论文的纵式结 构,其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的。毛泽东同志指出:“写文章要讲逻辑。就 是注意整篇文章,整篇讲话的结构, 开头、 中间、 尾巴要有一种关系,要有一种内部的联系, 不要互相冲突。”(毛泽东;《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》《毛泽东选集》 第五卷, 第 217 页)只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系, 才能使议论文有严谨的结构。 一篇议论文为了阐述总论点,要列出几个分论点,每个分论点扩展为一个部分,各个分论点 之间,各个部分之间,应有内在联系。每个分论点又分为几个小论点,每个小论点又扩展为 一段,各个小论点之间,各个段之间,也应有内在联系。这样,全篇议论的纵向逻辑联系便 体现出来了,并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构。 层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”,文章的各个层次之间,环环相扣,步步 深入.或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式 更能体现思维的缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色彩。 二、纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例 (一)将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单 到复杂。层次间可用诸如“不仅??而且??”“??况且”等关联词语过渡,同时又以此 反映层次间递进的关系。例如: 严于解剖自己 1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。 (这是 “解剖” 好自己的前提。 不了解 “病” 在哪里, 就无从下刀。 ) ②光有自知之明还不够, 还要勇于自我批评。 (这是解剖好自己的途径。 要敢于下刀,不然, 就无从去“病”。) ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。 (这是解剖好自己的关键。不掌握开 刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。) (二)按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答 三个问题:①是什么,②为什么,③怎么办。例如: 专心致志方能成功 ——读《弈秋》有感 读罢《孟子?弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄 将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻 的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。
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迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人, 有一次在进行提炼镭元素的研究时, 她的同学 在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里 夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著 名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自 己“三此主义”:此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共 同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有 此种专心致志的品德,能成为大学问家吗? 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一 会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子?弈秋》阐明了同样的 道理:做事如果不专心致志,将一无所成。 那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专心 致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从 事的事业的炽热的爱, 是很难一心一意做到底的, 更谈不上站在世界冠军的领奖台上。 其次, 还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运 的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐 和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这 项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。 评析: 作者用层进式结构形式,先提出“做任何事要专心致志,否则一事无成”这一论点,接着分 析“专心致志”的必要性,然后综合起来,提出解决的办法,层次清楚。 (三)针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。即“摆 现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。例如: 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲: “怎样才能使爱天长地 久?怎样留住爱人的心?” 母亲无语, 她默默地弯腰, 从沙地上捧起一捧沙子。 她双手平摊, 沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙子,许 多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。她望着 惊讶又疑惑的女儿,说: “给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力会使爱 窒息”。 听完这个故事,我沉思良久。爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方 式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。 报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千娇万 宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着。不料一场 突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命, 当警察走进他们的家时, 被一个躺在巨型摇篮里的 “巨 型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会 自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但 他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花,把他们放在温室中 培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真正经历 过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子 的父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天? 据说, 鹰都在悬崖上筑巢, 巢中先铺一些荆棘, 然后再铺大量的柔软的干草, 以免伤到小鹰。 当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰就
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把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会 了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱,才不得不用这 种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天。 有人曾说:“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没。”不 要用热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为 这样它会断掉。给爱一点空间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长! 评析: 本文典型地运用“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式,逐步深入,从而揭示 爱需要空间和自由。思路清晰,逻辑严密,语言流畅。 三、请以“幸福”话题为文,运用纵向并列结构 幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福 是清闲无事,幸福是艰苦创业;幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然;幸福是攫取与占有,幸 福是互助与奉献;幸福是父亲递来的一顶草帽,幸福是妈妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧 上的一束鲜花??幸福究竟是什么,怎样才能拥有它? 请以“幸福”为话题,写一篇不少于 600 字的文章。文题自定,除诗歌外文体不限。 文题诠释: 幸福是如此地令人神往,却又如此地被人忽略;幸福常常是触手可及,却又被人视作缥缈虚 无;幸福是那么急切地扣击着我们的心门,可是我们却老是浑然不知,还紧锁心门。有道是 “身在福中不知福” , 恐怕是当代人、 特别是当代青少年的一大通病。 拟题者给出的话题 “幸 福”,虽然不大新鲜,但是极有现实针对性:让广大考生正视幸福与不幸,珍视幸福,学会 创造幸福,从而形成正确的幸福观。通过植一颗幸福的种子在青少年的心田,给他们的人生 大树源源不断地输送精神的养料,永葆生命的枝繁叶茂。可以这么说,“幸福”与生活息息 相关,与情感心心相印,与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的好 题目。要写出好的作文,须得从以下方面着力: 一、拟题:围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛,在教学过程中,不少学生容 易出现宽泛无度、 偏离话题的情况, 有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。 解决这一问题, 首先就要从拟题开始:紧紧围绕话题这个中心,拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章 的标题固然不错,但是范围太广,容易出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就 是,以话题中心词为主,在其前后添加若干词语,组成一个短语作为标题。比如,“幸福家 庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗,我 幸福”,等等。由于标题的指向性非常清楚,比较容易打开思路,扣题作文。 二、切入:兼顾两个角度。每个话题,都好似钱币,都有正反两个方面。比如,“幸福”是 正面,“不幸”就是它的反面。从这两个角度切入,都是切题——通过展示不幸者的经历, 议论不幸产生的原因,提出帮助不幸者战胜不幸的建议,从而到达呼唤幸福、共同幸福、创 造幸福的目的, 不就是对话题的演绎与表现么?从一定的角度讲, 反面切入也是一种创新出 奇的方法。 三、立意:思考三个问题。文章立意,应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个 问题。围绕话题,抛开“是什么”的话题,思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么 样提高我们的幸福指数”等问题,层层深入,立意能以深见长。另外,抛开单方面、直线型 的立意方式,找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见,也能别具一格。 例文评析 思维,请守住幸福 高考考生
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时间是一只神奇的手,推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上,寻觅传 说中的幸福。 厚厚的史册中,从未缺少幸福记录:刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为 她执政了;杨国忠是幸福的,因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他惨败了;唐中宗 是痛苦的,因为他被废了;杜甫是痛苦的,因为他失望了。于是,时间追问历史:“幸福何 在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊:“幸福在自己心中!” 世间万象,无所不有。幸福,只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜, 从这面看,很好看;另一面看,丑死了。每个人都有选择的机会,你选哪一面?幸福其实在 于自己的把握。对着丑的一面,你万般痛苦,忘记了镜子可以翻过来,于是,幸福与你只是 一镜之隔, 却遥不可及。 而有些人注定是幸福的, 因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面, 于是,幸福就属于他们了。 贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时,他说:“不,我很幸福! 因为我仅仅失去了六分之一!除了耳,我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五,这就 是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。 有时候,不幸只是“塞翁失马”,要看到“焉知非福”的另一面。 求幸福,就要有点阿 Q 精神。鲁迅笔下的阿 Q,是一个被辛辣讽刺的对象。然而,从另一个 角度看,容易满足、善于自我开解的阿 Q 也是幸福的。 面对死亡,是恐惧不已,还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后,竟微笑着这样诠释 死亡:“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿 Q”,一个美国版“阿 Q”。在余留 的生命中,他依然很幸福。 幸福,似乎很难定义。其实,幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,你就选择了 幸福快乐。 历史的千年余辉摇落了那些花季雨季, 我们不妨把或深或浅的记忆放进日记, 把或多或少的 往事交给岁月,选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间 的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福! 简评: 这是一篇发挥充分的联想,组织丰富的材料,论证生动严密的作文。作文围绕着“幸福取决 于正确的思维方式”的核心论点,分为两层主体内容:辩证的看待事物就能获得幸福和易于 满足、 善于自我开解就能获得幸福。 两层主体内容互不雷同。 第一层主体内容运用比喻论证、 对比论证的方法;第二层主体内容运用一般的分析论证方法。 作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标,然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中 宗、杜甫等人的例子,以反思“胜者王,败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。 接下来,作者深入一笔,以“双面镜”为喻,形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道 理,将“幸福快乐”与“思维方式”的关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比,鲜明的 展示了 “思维方式决定着幸福感受”。 为了进一步证明,作文举贝多芬“由不幸中体会幸福” 的事例为证。然后,文章进一步深入,以对“阿 Q 精神”的积极理解来具体解说什么样的思 维方式能使人获得快乐幸福,并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证。文章举证丰富,论 证得法,表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识。

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