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季氏将伐颛臾2016


季氏将伐颛臾

1998年1月,世界 诺贝尔奖获得者在 巴黎集会,发表宣 言:“人类要在

21世纪生存下去, 必须回头2500年, 去吸取孔子的智 慧。”

孔子(前551—前479),春 秋末期思想家、政治家、教 育家,儒家的创始者,名丘, 字仲尼。鲁国人。孔子幼年 丧父,少时家境衰落。成年 做过?委吏?(司会计

)和 ?乘山?(管畜牧)等等。 五十岁时由鲁国中都宰升任 司寇。后罢官,曾周游列国, 终不再仕。晚年致力教育, 整理《诗》《书》等古代文 献。并把鲁国使官所记《春 秋》加以删修,成为我国第 一部编年体历史著作。

半部《论语》治天下
春秋 《论语》是记录____时期思 想家孔子及其弟子言行的书,所 语录 体,凡__篇, 以它是 20 儒 为__家思想的经典著作。北宋 时,朱熹将《大学》 、《中庸》、 《论语》、 《孟子》编在一起, 四书 称为?____?。
五经:《诗》《书》《礼》 《易》 《春秋 》

一、解题:季氏将伐颛臾
关键词语: 将伐
将:说明尚未实现,可以劝阻; 伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌 弱的意思,所以?季氏伐颛臾?是非正义的事。

二、背景简介
他要讨伐颛臾的原因有二:其一贪其土地,其二 是担心颛臾对自己不利。 当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征 前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告 诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。

孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。当 时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐 渐强大,把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大。

整体赏析课文

文中涉及了几个人物? 他们之间有什么样的关系?

文中人物
季氏,本文当指季康子,姓季孙,名肥。“康”是 谥号,“子”是尊称,前492年继其父季桓子之后,任 鲁国正卿(宰相),政治上最有势力。 冉有 姓冉,名求,字子有,也称冉有,鲁国人。孔 子弟子,比孔子小29岁。季康子任正卿时,孔子师徒正在 外周游,冉有中途被季氏招为家臣,后成为季康子主要谋 臣,参与季氏的事。 季路 姓仲,名由,字子路,孔子早年弟子,比孔子 小9岁。长期跟随孔子,是忠实的警卫。曾做季康子的家 臣,后死于卫国内乱。因任于季氏,又称季路。

? 一问:文章共写了孔子与冉有的 几次对话?

? 第一次对话: ? 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 ? 曰:?季氏将有事于颛臾。?
? 孔子曰:?求!无乃尔是过与?夫颛 ? 臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之 中矣,是社稷之臣也。何以伐为?? ?

? 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏 将有事于颛臾。” ? 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子, 说:“季氏将对颛臾采取军事行动了。” ? 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先 王以为东蒙主, ? 孔子说:“冉有!恐怕要责备你们吧?颛臾, 过去先王曾经让它担任东蒙山的主祭人, ? 且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?” ? 而且在(鲁国的)国境之内了,这是鲁国的臣 属啊,为什么要讨伐(它)呢?”

? 对于攻伐颛臾,孔子的态度是什么?列举 了哪三条理由? ? 孔子旗帜鲜明地反对,义正词严地斥责攻 伐颛臾的行为。 ? 反对理由有三:
? 昔者先王以为东蒙主——先王所封,不可伐;

? 且在邦域之中矣
? 是社稷之臣也

——邦域之中,不必伐;
——社稷之臣,不当伐。

夫颛臾,昔者先王以为东盟主, 且在邦域之中矣。是社稷之臣 也· · ·· · ·

何以伐为?

孔子在此指出了反战的 三条理由,并且用反问的形 式得出了结论。

第一次对话 语言知识点
无乃尔是过与?(欤) ? 通假字: ? 古今异义: 昔者先王以为东蒙主 (以之为) ? 词类活用: 无乃尔是过与 [名作动,过 错——责备]

? ? ? ?

省略句: 昔者先王以(之)为东蒙主 是社稷之臣也 判断句: 状语后置句: 季氏将有事于颛臾。 两个宾前句:1.无乃尔是过与?(无乃过尔是与) 2.何以伐为?(以何伐为?[为:疑问句末语气助 词“呢”])

? 第二次对话: ? 冉有曰:?夫子欲之,吾二臣者皆不 欲也。?
? 孔子曰:?求!周任有言曰:‘陈力 就列,不能者止。’危而不持,颠而 不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣, ? 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之 ? 过与??

? ?夫子欲之,吾二臣者皆不欲 也。?冉有说这话想干什么?
? 推卸责任(开脱自己) ? 第一次狡辩

? 对于冉有推卸责任的态度,孔子用 什么方法驳斥?

? 先引名言——不能尽职就别尸位素餐; ? 再作类比——既为辅助就当恪尽职守; ? 后设比喻——猛兽出笼为害,龟玉毁于
柙中,谁辞其咎?

冉有曰:?夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。? 冉有说:?季孙大夫要这样做,我们俩都不想 (这样)啊。? ? 孔子曰:?求!周任有言曰:‘陈力就列,不 能者止。’ 孔子说:?冉求!周任有句话说:‘能展现自 己的才能,就任职;如果不能,就辞职退位。’ ? 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣? (盲人)遇到摇晃要倒下却不去扶持;跌倒了 又不去搀扶,那又何必用那搀扶的人呢?
?

第三次对话

? 第三次对话: ? 冉有曰:?今夫颛臾,固而近于费, 今不取,后世必为子孙忧。? ? 孔子曰:?求!君子疾夫舍曰欲之而 必为之辞。

冉有第二次狡辩

分析: 冉有要作辩解 , 表明冉有仍然坚 持对颛臾动武 。
这必将受到孔子 进一步批评,由 此也将进一步显 示孔子的思想。

冉有的辩解: “今夫颛臾,固而近于费, 今不取,后世必为子孙 忧。”
———————————
今夫--句首语气词。 固 --城郭坚固。 今--现在。 必--必定。为--成为。 子孙--季氏的子孙。 忧--忧患,名词。

课文第三段

冉有啊!君子痛恨那种避而不说 自己想要那样做,却一定要另找 借口的做法。

哼!

求!君子疾夫舍 曰“欲之” 而 必为之 辞。

疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。 辞:托辞,借口。

? 孔子在批判了冉有的狡辩之后,正面提 出了自己的治国思想,在孔子看来一个 君主要治理好国家,对内对外各应当怎 样做?

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安 ? 我听说过,无论诸侯还是大夫,不怕人口少而怕分配 不均匀,不怕贫困而怕不安定。 盖均无贫,和无寡,安无倾。 若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会 人口少,安定,便不会倾危。 夫如是,故远人不服,则修文德以来之。 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招抚 他们。 既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而 不能来也; ? 既然使他们来了,就要使他们安定下来。如今仲由和 冉求辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化 招抚。

邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。

? 国家支离破碎,却不能保全,反而想在国内使用武 力。 吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
?

我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在鲁国国内吧。

? 孔子在批判了冉有的狡辩之后,正面提 出了自己的治国思想,在孔子看来一个 君主要治理好国家,对内对外各应当怎 样做? ? 对内要:均和安。对外要:修文德以来 之。
? 这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加

强教化、以德服人的政治主张。

? 孔子在正面提出了自己的治国主张后, 对照这一主张又斥责自己的学生犯下了 哪三个错误?

? 一误——远人不服不能来 ? 二误——分崩离析不能守 ? 三误——谋动干戈于邦内

最后一句话有什么言外之意?
末句一针见血地揭示了季氏发动战争的 本质是谋乱,妄图篡夺鲁国的政权。这句 体现了孔子丰富的政治经验和敏锐的政治 眼光。

小结

力伐争利

文德治国

中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了 季氏讨伐颛臾的做法,表达了?不 患寡而患不均,不患贫而患不安?、 ?均无贫,和无寡,安无倾?的政 治思想,以及用文教德政来使?远 人?归服的主张。


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