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材料议论文审题训练


作文讲评
给材料写议论文

孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里, 就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲 很感动,于是送了一头牛给他表示感谢,他高 兴地接受了。大家议论纷纷,认为他太贪心, 这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说, 你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒 着危险救了人,无论多大的奖赏都可以心安理 得地收下,这样可以鼓励更多的

人去救人。

春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外 旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以 先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。孔 子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来,没 有到官府报账,人们都夸他品格高尚。孔子听说 此事后,不仅不为自己的学生受称赞而高兴,反 而非常生气,很严厉地批评了他一顿,说他的行 为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来,因为人们假 如垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而 报账了则说明自己的人格不如孔子的学生,于是 以后只好假装没看见。

主要特点是:只给出材料,不规定话题, 要求“全面理解材料,但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文”。从而引导考生把审题 的注意力从关注话题本身,集中到对材料的 解读上面。“材料既是审题的第一出发点, 又是作文符合题意的终极范围。”材料往往 是摆现象,提问题。要写出立意深刻的文章, 必须透过现象分析材料的深层意蕴。

材料作文的写作过程
一、分析材料
二、立意命题 三、布局选材 四、行文修改

分析材料

对出题者所给的一个或多个材料 进行具体、细致的分析研究,寻找材 料中的重要有效信息。要分析、明了 材料的情感意向、价值倾向,准确把 握材料所表达的深刻道理是什么,自 己对这个道理的正确态度应怎样。

认真审题,准确把握材料所表达 的深刻道理,明确表明自己对这个道 理的正确态度。

立意拟题

布局选材

解题思路
第一步:这是一道“多则材料 + 自定话题”的作文题,关键在于审题, 应认真阅读材料,归纳概括出材料的 主旨,然后围绕材料主旨,确定一个 积极健康的话题。

材料作文主题提炼
孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里,就奋不顾身 跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动,于是送了一头牛 给他表示感谢,他高兴地接受了。大家议论纷纷,认为他太 贪心,这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说,你做 得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无 论多大的奖赏都可以心安理得地收下,这样可以鼓励更多的 人去救人。

见义勇为、救人而受赏、施恩而得报、人要正视 名利、个人效益与社会效益 ??

材料作文主题提炼
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是 看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回 国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人 赎了回来,没有到官府报账,人们都夸他品格高尚。孔子听 说此事后,不仅不为自己的学生受称赞而高兴,反而非常生 气,很严厉地批评了他一顿,说他的行为妨碍了更多的鲁国 奴隶被赎回来,因为人们假如垫钱赎回了奴隶,不报账自己 会蒙受损失,而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生, 于是以后只好假装没看见。

报账是合法的、必须按规则办事、个人行为和 社会影响、高尚品格与民众心理??

解题思路
第二步:概括出来的多则材料的最佳主旨 必须涵盖每一则材料。两则材料讲了孔子及其 弟子的两个故事,第一则讲的是孔子表扬学生 见义勇为后收取贵重酬谢礼品,第二则讲的是 孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个 学生一个是救人,一个是赎人,概括起来都是 “善举”;一个学生收取报酬遭到人们非议却 得到孔子表扬,一个私人掏腰包得到人们夸奖 却受到孔子的责备。 可见,孔子是赞成善举得到酬报,不让行 善之人蒙受损失的。

解题思路
第三:一向倡导儒家道德的圣人为什么 这样看重钱财?解答这个疑问正是完成这篇 作文的关键之所在——

它涉及到利益与道德(利与义),孔子更 看重的是善举所形成的社会效应,所考虑的 是社会公德。

材料作文提炼主题 综合两则材料,我们可知孔子对两个学 生不同态度的故事告诉我们: ? 正确对待义与利—— 强调重义轻利,但并不是不要利;重公利轻 私利并不是否定私利;重义轻利己并不是忘 掉自己。只要符合法律,依靠自己劳动所得 的合法利益都是可以获取的。 ? 个人的行为会对社会产生不同影响。 ? ??

主题提炼

寓意联想

正确地理解材料的寓意是最为关键的一 步。在揣摩、掌握材料寓意的基础上,联系 生活实际,从甲事物推理想到乙事物,由个 别现象想到普遍规律,进而获得启示去立意 的方法即寓意联想法。 中华见义勇为基金会

表彰:精神奖励和物质奖励
(如:袁隆平、运动员??)

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膏药式的中心
? ?

透过现象看本质 辩证地看待问题

?很多材料都看得出这样的推论。 ?若能看懂材料,尽量不采用如此中心。

充分利用材料
?

可以利用材料作为议论的根据,也可以 运用材料做文章的论据。总之,不能置 材料于不顾,随意生发,背离材料。

材料作文意在让学生在原材料中提炼观点,
如果不作引论,不叙原材料,不分析原材料, 习作观点横空出世,就会使人摸不着头脑。 因此应试作文开头的引论部分,要叙、析、 评三结合。

叙述原材料要简洁,侧重于为写作者 提炼观点服务。

分析材料是关键,须鞭辟入里,要为 提炼观点作铺垫。 提炼观点是全文的灵魂,要在分析基 础上水到渠成,且语言简要明确。

简洁是明朗的保证。 既要从原材料说起,又不能复述原材料, 办法有两个: 一个是对原材料“一言以蔽之”; 另一个是选取原材料中一句有代表性 的话,让读者知道原材料大致是个什么意 思就行了,千万不要过多地引述原材料。

开篇引材料
孔子老先生赞扬接受谢礼的学生而批 评没有报账的学生,此番举动旨在以一人 之行影响众人之为。而透过这两件事看人 生,是要面子还是要实在,道德与利益的 进退维谷该如何把握?我认为,一切应从 实际出发,重实在,扬德行;以客观的眼 光看事情,以积极的态度做事情,发挥连 锁反应的作用。

选择议论角度的要领
1、能触及命题或材料主旨的角度(一个事物 或材料,至少可以从 正面∕肯定和反面∕否 定两个角度去审视) 2、有时代感、针对性的角度 3、具有新颖性的角度(另辟蹊径) 4、最适合自己的角度(最能发挥自己水平的 角度)

关于论据(准确、典型、新鲜)
? 可以成为论据的 ? 事实论据:包括典型事例(名人事例)、报纸 新闻、确凿的统计数据 ? 道理论据:包括名人名言、谚语俗话、文 艺作品中的名句、公式定理。 ? 不能做论据的 ? 亲朋好友的事例,亲朋好友的言论;文艺 作品的故事和人物(小说、电影、寓言、传 说)、未经核实的数字。

“施恩”该不该“图报”?
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随着某位捐助贫困生上大学的慈善企业家对其捐助 者的冷漠感慨了一番后,社会上抛起了一场对“感 恩”和“图报”这几个字的大讨论,在5名大学生因 “不知感恩”而取消其爱助资格事件发生后,更是 引起了全社会对“感恩”与“施恩”的关注。 “施恩不图报”一向被我们视出中华民族的传统美 德,他提倡,也只是提倡一种无私的奉献精神,体 现着人间的关爱、友善与和谐。然而,在这个全球 化,物质化的时代,这种思想受到了严重的冲击。 施恩者到底该不该求回报?这个问题仁者见仁,智 者见智,而我认为:该!

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其实“施恩”与“求报”这二者并不矛盾, 只是人们看待这两者的眼光带有色彩,这是 我国传统无私奉献高标准精神要求下的影响。 人们大都认为选择施恩,就是选择做一个高 尚的人,而做一个高尚的人,就不该要求回 报,要求回报,则被认为是不正当的,施恩 的行为便不纯洁,甚至被认为是思想有问题, 更有甚者将其视为“拜金主义”的腐朽思想。 我觉得人们不必如此激烈地批判“施恩图报” 者,“图报”并不影响“施恩”的高尚,适 当的回报还有激励作用。

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话说孔子有个学生看到一个孩子落水,就奋 不顾身地跳下把它救起。那个孩子的父亲送 他一头牛表示感谢,他高兴地接受了,却遭 人非议。而孔子对他说,你做得对,因为你 的行为向社会宣告:只要冒着危险,救了人, 无论多大的奖赏都可以收下,可以鼓励更多 人们去救人。两千多年前的孔夫子都有这等 认识,为何身为新时代的国人还对“施恩图 报”如此苛刻呢? 保护自己,不愿吃亏,这是人的本性。现在 社会和国家对见义勇为的人的各项优惠及嘉 奖也是一种施恩图报的体现。

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“施恩”不仅在于救人,捐款等也不仅在于针对某个 人的恩惠,还有对群众,对社会所“施”的“恩”, 比如在公交车上或火车地铁中抓扒手。同样的,“图” 的回报也不仅是金钱的酬谢,个人的感激,还有政府、 社会对善举的尊重。 2006年夏,在德国留学的中国青年杨立在沿莱茵河 旅行时,途径一个叫克里斯托的小镇,捡到一个装满 钱的皮夹送交行政厅,然后不留名的离开的。而小镇 镇长却发动了莱茵河沿岸十多个城镇的警力寻找他, 并要求他收下奖彰和酬金,并说:“这不仅是对你个 人的认可,也是整个社会对善举的尊重。对善举的尊 重也是每个公民的责任,也让我们有资格去劝勉跟多 人的施援向善。”从这件事可以看出,西方发达国家 把“图报”看作是社会对善举的回报。

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施恩图报无可厚非,但这“报”应是一种受 恩人主动的感恩的回报,那种主动强行索要 “锦旗”或“报酬”式的的荒诞“回报”是 不值得提倡的。 我们生活在这个开放的社会,接触着许多不 同的思想并受其影响,难道我们不该宽容地 对待“施恩图报”这个崭新的价值态度吗?

结 尾
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只要你是真心实意做好事,没有违背道德原 则,收不收钱都随便。多一点人情,礼尚往 来;卖弄一点风情,写篇感谢信;装点侠骨 柔情,万般推辞不肯收。收出点风格,生活 不就多姿多彩春暖花开了吗?


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