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古代文艺界十大“天团”


不知曾经何时“天团”一词成为娱乐界的至尊名号,特别是日韩一些偶像演绎 团体组合一阵风的刮来。其实,在我国古代真才实学、彪炳史册在文艺界留下浓 墨重彩一笔的“天团”不胜枚举。俗话说“打虎亲兄弟,上阵父子兵”,历史上 诸如西汉三班(班彪、班固、班昭),三国魏三曹(曹操、曹丕、曹植),西晋 三张(张载、张协、张亢),东晋二王(王羲之、王献之),北宋三苏(苏轼, 苏辙,苏洵)等等同出一门

的不说,且看影响后世的十大“天团”,我们是不是 也曾对其崇拜如滔滔江水,连绵不绝呢。

1、先秦诸子 先秦的思想呈现出井喷的现象,“百家争鸣、百花齐放”。以孔子、老子、 庄子、墨子、孟子、荀子等人物为代表的儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、 纵横家等学术流派各自粉墨登场,又在同一时期绘就了一段传奇般的历史,也是 影响中华民族几千年的文化经典,奠定铸就夯实了中华民族的思想基石,其恒久 的生命力一直影响着、激励着一代又一代的人在做人处事上不断完善,不停追 求……

2、汉赋四大家 赋体文章是词藻优美华丽最考验一个人的文采底蕴,如今歌颂家乡、吹捧名 胜古迹的文章多用赋体文,然而多是一些牵强的拼凑。读赋当是被称之为“汉赋 四大家”的司马相如、杨雄、班固、张衡。四人的成就和传奇不是一篇赋能书尽

的。司马相如是一个奇葩,撩妹的技术可谓一流,一曲《凤求凰》就把卓文君迷 倒,并死心塌地追随爱着。杨雄最牛的地方,是提出以“玄”作为宇宙万物根源 之学说,并强调如实地认识自然现象的必要,并认为“有生者必有死,有始者必 有终”,谁不说他是马克思唯物主义的先驱者呢。班固可是豪门之秀,更是一个 史学、地理学的大家,多才多艺善词赋用在他身上只是合适。张衡被我们认识熟 知是他的天文和历算成就, 浑天仪和地动仪只是他在写作之余的奇思妙想,谁说 “理工男”不能写一手好文章?

3、建安七子 东汉末期,建安年间在兵荒马乱中孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、 刘桢等七人依次登场。曹氏集团的“官二代”曹丕为什么能够登基称帝,和其的 情商不无关系。看他是怎么样笼络“七子”的,他所著《典论·论文》:“今之 文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀 元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公干。斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸 以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。”大概的意思就是给他手下的小伙伴点赞, 这领导玩得不但是文学,是更手腕啊,政治手法比文学成就高。

4、竹林七贤 魏晋风度,不是能用“酷毙了”和“帅呆了”一个字能概括的。对,只是个 “任性”!研读“竹林七贤”的文章和事迹,至今无人难以望其项背。那是时代

的杰作。 魏晋风度是一个精神解放、 人格独立、 文化自觉的时代, 如果能够穿越, 人人都会首选“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,任自然啸傲山林,凭气度浪漫宽怀。 但, 风骨难追, 那种 “与道逍遥” 的隐逸高蹈已随风而去。 只有顶礼膜拜的份了……

5、唐宋八大家 这八个人是韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙与曾巩。文 章千古流传,人们读了他们的诗、词、文章特别陶冶情操,其中几人的书法也是 一绝。像王安石官至总理,韩愈也是一个副部级干部。他们八个人先后掀起的古 文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。先理一理其中的关系,苏轼、苏 洵、苏辙三人合称为三苏,苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥。欧阳 修是苏轼的老师,王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。苏门三学士除外,另有欧 阳修、苏轼、曾巩、王安石四人,称为宋四家,或宋朝古文四家。这沾亲带故的 “天团”可谓超级豪华。

6、初唐四杰 提起唐朝人人向往。隋朝过去,唐朝伊始,李杜王维尚未出生,文坛谁为翘 楚呢?当时社会上也流行最佳组合之类的好文章排行榜,王勃、杨炯、卢照邻和 骆宾王,四人文笔好,“并以文章见称”。可是他们四个人的友谊还曾经因为排 名先后的问题,把友谊的小船说翻就翻了。这绝对不是诋毁和炒作,《旧唐书》 可是记载的有呢,排在第二位的杨炯就不服气地说:“愧在卢前,耻居王后。”

排在卢照邻之前,觉得惭愧;但是把王勃排在我前面,我是不服气的。谦虚和骄 傲并存,有样子。

7、大历十才子 也许大家对“大历十大才子”比较陌生,就像当今的娱乐圈,人们并不是每 一个娱乐人物都会铭记在心一样, 但并不影响他们作为唐朝大历年间的名气。 “大 历十才子”是指活跃于大历时期的一个诗歌群体,“李端,大历五年进士。与卢 纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和,号十才子。” “大历十才子”是一个自然形成的流派,他们无共同的宣言,但是他们有着共同 的思想基础和审美趣味,遵循着共同的创作原则,又相互唱和,交往密切。歌颂 升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。他们都擅长五言近体,善写自 然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调。

8、元曲四大家 元曲四大家生活的年代和莎士比亚在大概同一时期,是我国,也是世界上戏 剧的黄金时代。关汉卿、郑光祖、马致远和白朴写得剧本,本本精彩。他们所著 作的剧本融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话 本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本,在内容上不仅丰富了久已 在民间传唱的故事, 而且广泛地反映了当时的社会现实,成为广大人民群众最喜 爱的文艺形式之一,拥有最广泛的大量粉丝。

9、江南四大才子 说到“江南四大才子”,在这是个天团中是人气最旺的。也是被一个叫周星 驰的人“玩坏”的。历史上四大才子又称“吴门四才子”,是指明代时生活在苏 州的四位才华横溢的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。 关于他们四个人的奇闻轶事如果放在当今,那么够狗仔队忙活的了,估计他们的 新闻会一直占据整个娱乐版块的头版头条。

10、扬州八怪 文艺,有文有艺。扬州八怪是画家,究竟是哪些画家说法并不一。有人说是 八个,有人说不止八个;有人说这八个,有人说另外八个。据各种著述记载,较 为认可的有:汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鱓、黄慎、李方膺、罗聘等。其中 郑板桥最有出名。说不清楚八怪是谁也就罢了,还说不清楚他们怪在何处,这就 怪了。“扬州八怪”究竟“怪”在哪里,说法也不一。有人认为他们为人怪,从 实际看,并不如此。八怪本身,经历坎坷,他们有着不平之气,有无限激愤,对 贫民阶层深表同情。 他们凭着知识分子的敏锐洞察力和善良的同情心,对丑恶的 事物和人, 加以抨击, 或著于诗文, 或表诸书画。 也许对当时盛行于官场的卑污、 奸恶、 趋炎附势、 奉承等作风深恶痛绝, 被他们圈里的人看作是 “另类” 怪人吧。 “人以群分,物以类聚”。当下各行各业都能出状元,每个人的背后都有一 个“天团”在帮助和支持我们,这个“天团”或是我们自己的家人,或是单位的

领导同事,或是路遇的陌生人。只要我们懂得分工合作,认准目标不懈努力,就 会在自己的领域脱颖而出,成为榜样,至少成为身边孩子们的榜样。(图片源自 于网络)


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