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墨子的教育思想


墨子的教育思想 墨子的教育思想逍遥行者 中国古代教育家思想研究·墨子的教育思想(日记 770) 2011 年 4 月 3 日 第一章 墨子综述 第一节 墨子的生平事迹 墨子姓墨,名翟,鲁国人。生在周贞定王初年,约当孔子卒后十余年,也就是公元前 468 到 459 年间;死在周安王中叶,约当孟子生前十余年,也就是公元前 390 到 382 年间, 享寿八十岁左右。 墨子可说是中国历

史上一个伟大而又神秘的人物。 他创立的墨家学派和孔 子所创立的儒家学派是春秋战国时期的诸子百家中最著名的两家,他和孔子两人被并称为 “显学”的大师,成为天下人学习的榜样,当时的男女老少没有不欢欣企望的。如此伟大的 人物在历史上应享有盛名,然而,与孔子在人们心目中的辉煌传诵成反照,各种史籍对墨子 的生平却未有一明确、肯定的记载,以至后人关于墨子本人的情况知道很少,使我们无法认 清墨子的真面目。墨子出生何地,也有争议。 《史记·孟荀列传》说他是宋国的大夫, 《吕氏 春秋·当染》则认为他是鲁国人。 从墨子的一生的活动看, 墨子可能出生于当时的士阶层, 但他本人曾经当过制造器具的 工匠,具有丰富的生产工艺技能,他称自己为“贱民” 。墨子早年曾受过儒家的教育,是个 博学多才的人。他发觉儒家非常强调礼乐,主张厚葬久丧,不利于人民,因而不满儒家所提 倡的繁琐的礼乐,于是弃儒而去,后来创立了自己的学派。墨子是一位将自己的一生无私奉 献给社会民生的人。他一生都是在扶危济困的事业而奔忙,班固《答宾戏》中说: “孔席不 暖,墨突不黔”就是说墨子像孔子一样为天下事终日奔劳,连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染 黑的功夫都没有。 墨子是伟大的思想家、 教育家、 科学家、 军事家和社会活动家, 在中华民族的文明史上, 代表了一个时代的高度。他的思想具有极其重要的时代价值。墨子的思想学说博大精深,他 的科学思想前无古人,他的军事技术高于其它诸子,他对世界、对社会的贡献是多方面的。 在政治方面,墨子主张“尚贤”与“尚同” 。他提出了“官无常贵,而民无终贱”的主张, 认为只要有贤能,不管亲疏远近,贫富贵贱,都要任用他们。他认为人民的思想都要向他们 的长官认同学习,下级的主管必须向上级的主管认同学习,建立起上下的共识,而最高的统 治者(天子)要能统一天下的思想。墨子也提出了维护和平、反对侵略的“非攻”的主张。 在经济方面,墨子主张“强本节用”即重视生产、崇尚节俭。人人参与劳作并分工合作、各 尽所能。对于分配“利” ,墨子主张量功分禄,以劳定赏。在伦理方面,墨子主张“兼爱” , 为官的要“兴万民之利,除万民之害” ,为人民的要相亲相爱、交互得利。在教育方面,墨 子的教育思想是独树一帜的。 墨子主张的教育的目的是为了实现救世拯民。 他是第一个不畏 劳苦送教上门的教育家。他很重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。他提出 了教育上量力性(可接受性)原则、实践性原则等。教学方法有因时(材、人)施教、讲清 事物的所以然、 以行为本、 注重学生个性发展。 在自然科学方面他在力学、几何学、 代数学、 光学等方面,都有重大的贡献。在军事方面,墨子主张“有备无患” ,他反对侵略战争,采 取防御战争。他主张外交上要“遍礼四邻诸侯” ,争取国际上的支持。 第二节 墨子时代的社会情形 墨子所处的是战国初期时代, 虽然没有战国后期的大屠杀和大混乱, 但比较春秋时期却 是不如的。由于封建制度的崩溃,游牧时代进入农业时代的变,社会生产有了显著的进步, 各诸侯国之间的政治经济发生了新的不平衡,出现了强弱的差异,产生了大国争霸。强国争 霸侵

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