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作文素材(1)


新增传统文化
1. “天下兴亡,匹夫有责”家国情怀教育
中国梦(寻找有梦想的人,讲述有梦想的事,赞美梦的追逐者,人人都有一个梦) A:习近平回信学子"为中国梦奉献" 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平 5 月 2 日给北京大学考古文博学院 2009 级本科团支部全体同学回信, 肯定他们立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的理想

和追求,勉励当代青年珍惜韶华、奋发有为,勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、 奉献者。 B:"人人出彩"的"中国梦'更美丽 十二届全国人大一次会议闭幕会在人民大会堂举行,中华人民共和国主席习近平发表讲话。 习近平表示,实现中国梦必须凝聚中国力量。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民, 共同享有人生出彩的机会, 共同享有梦想成真的机会, 共同享有同祖国和时代一起成长与进 步的机会。 梦想之大,上升到国家民族,是国泰民安、国富民强;梦想之小,散落到平民百姓,是日子 越过越好,生活越过越幸福。国家梦想以人民期望为基,人民期望托起梦想的实现。人民群 众的点滴之愿,汇成江河,汇成海洋,汇成一条复兴之路,汇成伟大的“中国梦”。“共同 享有人生出彩的机会”,道出了政府对国民个体人生、理想的重视和尊重,凸显出发展依靠 人民、发展为了人民的重要理念。 C:草根说“梦” 中宣部、教育部、共青团中央 8 日在京召开深化中国梦宣传教育座谈会,学习贯彻习近平总 书记重要讲话精神,研究和畅谈如何深化中国梦宣传教育,凝聚全面建成小康社会、实现中 华民族伟大复兴的强大力量。 中共中央政治局常委、 中央书记处书记刘云山出席会议并讲话, 强调把中国梦宣传教育不断引向深入,要在突出思想内涵、增强认知认同上下工夫,在把握 实践要求、推动实际工作上下工夫,积聚团结奋进的正能量,激励人们在中国特色社会主义 伟大实践中同心共筑中国梦。 报告首长,我也有梦。我能说两句吗?”村民王淑芳中途插话。主持会议的中宣部部长刘奇 葆中断了发言,将话筒递给了她。之后,主持人又问还有谁要发言,另外的代表便也开始一 一发言, 谈自己对中国梦的理解。 这是昨天上午 “深化中国梦宣传教育座谈会” 的现场。 “插 话”村民王淑芳等 10 名来自北京的基层代表,在“计划外”发言,向包括中共中央政治局 常委刘云山在内的 70 余位与会者,阐述自己的中国梦。 D:中国梦需要脚踏实地的足印 时任中共中央总书记、中央军委主席的习近平在参观《复兴之路》展览时指出"中国梦"就是 民族复兴梦,也是在这个过程中每个中国人自我实现之梦,更是中华民族面对未来之梦。" 实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业, 需要一代又一代中国人共同为之努力。 空 谈误国,实干兴邦。" 习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕式上再次重申:"中国梦就是民族梦、复兴 梦,归根结底是人民梦。"每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连,唯有实 干,方能圆民族复兴的"中国梦"。 "千里之行始于足下"这句出自先秦时期 《老子》 里的经典名句至今仍是放之四海而皆准的真 理。 好的语段:

A:中国梦本该如此,败,有穷且益坚,不坠青云之志的倔强傲岸。 孔子被后人称为大贤至圣,然而在我看来,他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春 秋战国,礼崩乐坏,道德失范,战火纷飞,天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心,为 恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张,他周游列国,开馆授徒,陷于困厄而不屈, 遭遇讥讽而不坠, 坐尽冷板凳而不悔。 楚狂接舆的讽谏, 长沮桀溺的嘲弄, 墨家高人的排挤, 都不曾使他动摇。 “君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。 ”他就是这样,明知世道 艰难,不可能实现自己的抱负,仍要四处游说,试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家 之狗,却如日月,照耀历史。 莫言,80 年代 30 几岁就已志得意满,他的作品《红高粱》被改编成同名电影,获得包括柏 林电影节金熊奖在内的无数奖项。 然而他却没有因此而飘飘然, 相反他以更大的耐心去挖掘 身边的人物,去记录身边的故事。一年年的积累,他完成了《檀香刑》 、 《蛙》等十多部长篇 小说,并在 2012 年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后,他谦逊地说我只是一个讲故事的人。 B:这个伟大梦想,凝聚着无数仁人志士的艰难奋斗。有开眼看世界,自强求富的洋务运动, 错把“天朝梦”当中国梦而梦碎甲午;有开议院,立学会的维新运动,错把“立宪梦”当中 国梦而梦碎戊戌;有那推翻清政府, 结束君主制的 “民主共和梦;有那发展民族资本主义的 “实 业救国”梦。无产阶级登上风云变幻的历史舞台,五四呐喊肇始于中国梦,南湖游船肇始于 中国梦,天安门上的宣告肇始于中国梦,改革开放的号角肇始于中国梦!几代中国人见证了 中国的渐渐强大,见证了中国梦的渐渐可能! 这个伟大的梦想,蕴藏着中华儿女对未来的无限期盼。中国梦有大有小,每个人都有理想追 求。每个人的梦都是中国梦不可分割的部分。我梦想考上好的大学,有自己喜欢的职业,父 母安享晚年。 “国家好,民族好,大家才会好!”我更梦想一个伟大的中国。中国梦,梦中国。 我梦想:在中国,自由平等,民主法制,政府清廉;在中国,无论职业如何,人人尽职尽责; 在中国, 人才选拔公平公正, 教育体系质量卓越;在中国, 病有所依, 社会保障健全;在中国, 食品安全,孩子健康成长。我希望中国像《礼记》中的“大同”社会:人不独亲其亲,不独 子其子,使老有所养,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养?? 女航天员刘洋说: “梦想有多远,探索的足迹就有多远。 ”中学生是国家民族的希望,为了实 现中国梦,为了梦想的中国成为现实,我们准备好了!我会认真努力地学习科学文化知识, 我们会成长成国家的栋梁,将承担起实现中华民族伟大复兴的重任!我们将成为中国梦的兑 现者,让中国梦这个词更有质感。 国家认同 A:国家认同危机下的苏丹南北内战 从国家认同的角度看,苏丹持续多年的内战是国家的认同危机,是北方的阿拉伯主义与南方 的非洲主义之间的对抗.北方人的阿拉伯主义认同源于殖民统治时代,是苏丹实现国家独立 的武器.苏丹独立后,这种认同被政治化,并且被当政者强化,施于全国.南苏丹人一直遭到 排斥、歧视、忽略.共同的处境导致南方非洲主义认同的出现,他们要求南方建立独立的国 家.两种认同之间的斗争导致国内战乱不断.苏丹一直缺乏它真正的认同,真正的灵魂.如何 使苏丹成为所有苏丹人认同的终极共同体仍然是当政者面临的迫切任务.(联系国共内战) 民族自信 A:《新闻联播》“卖萌”背后的国家自信 新年伊始,一向以严肃著称的央视《新闻联播》向全国观众进行了一次浪漫的“表白”。 元旦晚上的《新闻联播》最后播放了一段全国各地新年日出景象的风光片,主播康辉的画 外音适时响起:“朋友们都在说,2013 就是爱你一生,2014 就是爱你一世,那就让新闻联 播和您一起传承一生一世的爱和正能量吧!”

其实,近年来《新闻联播》的变化不可谓不大,相信大家都还没有忘记央视街头参访的时 候,那些经典的雷人语句:像“你幸福吗?我姓曾”这样的答非所问,“30 岁不结婚才违 法”这样的大爷雷语,“人民币对不起中国人”一般的市民心声?这些很多网友觉得“应 该被掐掉新闻”的播出,曾经一度成为热点新闻,按道理来说这样的新闻不应该继续成为 新闻,但是之所以还能这么热烈的引发社会各界的讨论,除了新闻联播本身的超大影响力 之外,说明老百姓对新闻联播以及背后的整个国家的发展变化还有更大的期待。 其实新闻联播的“变脸”也好,“卖萌”也罢,背后反映的是整个国家的综合竞争力和自 信度。不可否认,改革开放初期,国家积贫积弱,那个时候需要一种力量和精神给大家打 气,所以“国富民强”、“万众一心”之类的“大词”成为了新闻联播的主流话语体系, 而严肃严谨也成了新闻联播给观众留下的印象。然后,时代在变化,现在中国的 GDP 总量 成了世界第二,中国经济的增长速度令世界发达国家瞩目,这样的时候,一些卖萌和幽默 可能更能拉近与观众的距离感,这背后的变化,其实反映的是一种国家的发展进步和由内 而外散发出来的民族自信。 B: 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

二:“仁爱共济,立己达人”社会关爱教育
尊重自然,生态文明建设 A:是时候和“洋垃圾”说再见了! 由于遭中国拒绝,数百吨垃圾于 2012 年 12 月被运回它们的老家——英国。但这则消息带 给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近承认,该国每年有 1200 万吨的分类垃 圾“出口”到中国、印度和印度尼西亚等发展中国家。其中,每年运往中国的垃圾约为 200 万吨。英国方面同时承认,许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。 对于这些垃圾输入国来说,危害是显而易见的。在遭非法掩埋后,电子和塑料垃圾往 往经过上百年都无法降解;而如果被堆积,它们会随着风吹雨淋造成土壤和地下水污染, 并滋生各种病菌。在索马里,每当洪水来袭时,“洋垃圾”所含的有毒物质就会渗入地下 水,这使得渔业资源遭破坏,成为催生海盗活动的原因之一。 【小杂评】当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候,我们看到了“生态帝国 主义”的影子。然而,这已经不是某个发达国家能够为所欲为的时代。随着中国环保意识 的苏醒,“洋垃圾”被输入中国将越来越困难。 【话题拓展】出与进、蝴蝶效应、生态保护 B:投资达 2.5 亿元、筹备近 3 年的陈凯歌的首部大型魔幻神话剧《希夷之大理》让陈凯歌 再度陷入尴尬的“环保门”,网友“荣翊如”在微博中质疑陈凯歌在大理北门水库搭建舞 台破坏北门水库生态环境,这是陈凯歌继 2006 年因拍摄《无极》破坏云南香格里拉碧沽天 池后遭遇的又一“环保门”。 【小杂评】影视剧为了制造吸引眼球的效果,往往无所不用其极,可当取景达到最佳 视觉效果的同时,大自然却在受难。真正的美的震撼,最终不应是透过那一方微小的镜头。 【话题拓展】和谐、自然的惩罚、大美 扶残济困 A:“待用快餐”:为穷人预付饭钱 近日,一条关于“那不勒斯待用咖啡”的微博在网上热传。该微博介绍了一种新鲜的 做法:“人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱,等待喝不起咖啡或吃不起饭的人来享用。”随 后,有网友发起和参与了更符合中国国情的“待用快餐”活动。 “待用快餐”的发起人之一,陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表示:将倡导“待用 XX”,比如“待用快餐”“待用饮用水”“待用电影票”等,让有需要的人有尊严地享用。 掷臂一呼,应者云集,多家餐饮企业提供“待用快餐”。 【小杂评】陈里发起的“待用快餐”,体现了公民的责任与担当。越来越多的人参与, 这是善的传递,也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要多少资金,也消耗不了多少精力。 但这种行为具有正能量,体现了社会对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分,每一颗爱心

都值得尊敬,每一份善意都值得传播, 【话题拓展】小善、微能量、爱无大小 集体主义精神 A:上个世纪 30 年代,英国送奶公司送到订户门口的瓶装牛奶,不加盖也不封口,因此麻雀 与红襟鸟很容易吃到凝固在奶瓶上层的奶油皮。 后来, 牛奶公司将瓶口用锡箔纸封起来防鸟 偷食。20 年后,英国的麻雀都学会了用嘴把瓶口的锡箔纸啄开,继续吃它们喜爱的奶油皮, 而红襟鸟没学会。生物学家对此兴趣大发,对两种鸟进行解剖,结果发现生理结构没区别, 但是它们的生活习性不同,麻雀是群居鸟类,常在一起活动,当某只鸟发现了啄破锡箔纸能 吃到牛奶皮的方法后,其他麻雀也学着这样做;而红襟鸟喜欢独居,沟通仅限于求偶和对侵 犯者的驱逐,因此,就算某只红襟鸟发现了这种方法,其他鸟也无法知晓。 同样,对于人类来说,要想取得成功,也离不开与他人的沟通与合作。个人的力量往往微不 足道, 但当你投身到集体中成为其中的一员, 你所付出的努力与智慧, 就会得到丰厚的回报。 相反,当你孤身一人,与外界隔绝,你就会知道做一件事多难,成功又是多么遥远。 正确处理个人与他人,社会,自然的关系 A:人情社会,人情消费 B:一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗 兰 爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔 大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 .人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要 日光充足. ——南丁格尔 C:社会冷暖 他 93 岁去世,蹬三轮近 20 年,为 300 个贫困孩子捐出 35 万元助学款,一个冬天,他到天 津耀华中学,递上饭盒里的 500 元,说:“我干不动了,以后可能不能再捐了,这是我最后 的一笔钱。”老师们全哭了。他叫白芳礼。一个已经离去的普通老人。我们可能无法达到他 的道德高度,但希望他的故事,在微博能生生不息! 几张假钞,一条人命,一场人间悲剧。因一星期内连续收到 4 张假钞,62 岁的小贩气急攻 心倒在了水果摊上。而令人不耻的是,就在小贩猝死倒地后,留下的 700 多公斤水果被一些 路人在半个小时内连买带拿一扫而空,世态炎凉,社会很单纯,复杂的是人!(群氓) 她,37 岁,癌症,他,42 岁,为筹钱给她治病,盗窃一辆电动而入狱,刑期 4 年。2010 年 11 月 12 日,他两人在监狱里举行了简单的婚礼,这场童话般的婚礼,却让在场的数百位嘉 宾潸然泪下。偷辆电动车刑期 4 年,李刚儿子撞死人才 3 年。在中国一条人命还不如架电动 单车。(法律体系的不完善)

三:“正兴笃志,崇德弘毅”人格修养教育
明辨是非 A: 明鉴照形,美恶毕见。——《新唐书》 非亲身实验证明者,不可轻信。——蔡元培 水不明则腐,镜不明则锢,人不明则堕于云雾人。——(明)冯梦龙 伯乐不可欺以马,君子不可欺以人。——《太平御览·兽部八·马四》 创新

A:创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦) 1900 年,著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧,很遗憾地对儿子 说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假 设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理 论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使 物理学理论停滞了几十年。 25 岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了 光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创 立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威。 齐白石老人五易画风 我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足, 而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他 60 岁以后的画,明显不同于 60 岁以前。70 岁以后,他的画风又变了一次。80 岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生, 曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品 比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说, 在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜 活的生命力。 创新推动历史前步(商鞅变法) 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措 施。 公元前 361 年,秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌,于是下了一变法图 强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。 商鞅到秦国后,宣传“强国之术”,决心协助秦孝公进行社会改革,因此得到秦孝公的 信任,任命他为左庶长。 公元前 359 年和公元前 350 年, 在商鞅主持下秦国两次公布了新法。 秦国经过商鞅变法, 面貌焕然一新。秦国从落后国家,一跃而为“兵革大强,诸侯畏惧”的强国,出现了“家给 人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的局面。 正是由于它的作用,秦朝的历史才变得如此辉煌。 保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 牛顿是世界上最伟大的科学家之一, 他对科学的贡献是史无前例的。 他的一生有许多重 大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入 了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。 他花了十年的时间研究上帝的存在, 结果自 然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成 就。 个人修养,境界 A:弘一大师,原名李叔同。是我国近代新文化先驱者,著名戏剧活动家、艺术教育家。弘 一大师的前半生驰名于艺术教育界,是我国最早出国学习西洋绘画、音乐、话剧,并把这些 艺术传到国内来的先驱者之一。 中年出家后成为南山律宗一代祖师, 被誉为 “民国四大高僧” 。 虽然已经逝世六十年了,但他的事迹仍为国内外人士所仰慕。 环顾当年,人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭,莫衷一是??大师的弟子、著名美术家 丰子恺则提出独到的见解,他说:“我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精 神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。 ‘人生’就是这样一个三层楼。

懒的走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣尊荣,孝子慈孙,这样就 满足了。 抱这样的人生观的人, 在世间占大多数。 其次, 爬上二层楼的是专心学术文艺的人。 这样的人在世间也很多, 即所谓知识分子、 学者、 艺术家。 而爬上三楼去的则是宗教信徒了。 他们做人认真,不满足物欲与精神欲,他们还必须探究人生的究竟。他们以为人生财产子孙 是身外之物;学术艺术是暂时的美景;而自己的身体是虚幻的存在,所以他们不肯做本能的 奴隶,必须追究灵魂的来源,宇宙的根本,这才能满足他们的欲望,这就是宗教徒。而弘一 法师自已,就是一层一层走上去的。丰子恺的“人生三层楼”的说法,切合实际,振聋发聩, 一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。 一个浊世公子,才华横溢的艺术教育家,最后成为律宗高僧。其为人可谓“绚烂之极, 归于平淡”的典型了。弘一法师虽避世绝俗,而无处不近人情。在佛教许多宗派中,律宗是 最重修持的一宗,所谓三千威仪,八万细行,弘一法师不但深入研究,并且一一实践躬行。 好友马一浮有诗挽日:“苦行头陀重,遗风艺苑思。自知心是佛,常以戒为师”,读此可谓 如见其人了。唐太宗曾赞:“出家乃大丈夫事,非将相之所能为!”弘一大师的人生求索, 实践生命的究竟觉悟,为红尘中迷失的芸芸众生,指出了一条超越低俗物欲的光明大道?. B:每天 100 条短信,让人肤浅 根据一个人每天发短信的频繁程度, 能否对这个人的价值观略知一二?英国 《每日电讯》 援引一项针对青少年的研究报道称, 每天发短信超过 100 次会让人变得肤浅, 过分关注自我 形象并且更爱钱。每天无休止地短信往来,肤浅无疑。为什么?书面语言的聊天化,由于它 的随性与便捷,所以就少了语言的精致与隽永,自然粗糙又肤浅。 【小杂评】金圣叹在点评《水浒传》时说: “吾尝遍观古今人之文矣,有用笔而其笔不 到者,有用笔而其笔到者,有用笔而其笔之前、笔之后不用笔处无不到者。 ”他讲的是张力, 也就是在语言上的少少许胜多多许。对于许多人来讲,书面语言在哪里需要,哪里就有表达 的精致,哪里就有人生的精致。不停的短信必然粗糙,而粗糙的短信又怎么可能精致?当然 不见得人人都要追求精致的人生,我们只是说,少些短信会少些肤浅,短信精致了,你便深 刻了,有谁不愿意深刻吗? 【话题拓展】雅致的中文、追求精致人生. 另:A:最后一座被拆!城市当容下报刊亭 近日,河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。2012 年 4 月,当地政府开始采取“取缔” 措施,拆除了大约 400 座报刊亭。 有人这么形容城市里的报刊亭:一间小店,三四平方;报纸杂志,精神食粮:充电充 值,问路闲侃;清晨迎客,星夜收摊??郑州最后一座报刊亭,终于在清明节前夕被拆得 干干净净。10 多年“整治”过去了,421 座街亭驻守在面积 1010 平方公里、人口 425 万的 郑州市城区,终于成为被翻过去的历史。 市民以自己的方式,缅怀着数百座报刊亭的命运:一位郑州人打比方说,当人们骑着 自行车或者散着步,从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主递过的报刊,这幕场景就像“闲 时一支烟”一样富有人情味儿:一位名叫“山夫牛”的网友特意拍下一组以雪夜为背景的 黑白图片,取名为《风雪夜,那孤独的报亭,依然亮着灯》?? 【小杂评】城市的物质发展与文化品位的提升本是一对“孪生兄弟”,应相互促进, 相辅相成,没有必要把它们对立起来。小小的报刊亭看似无足轻重,却是衡量一个城市文 化“水深水浅”的标杆。硬化了,电化了,美化了,却独独缺少文化,那么这个城市就只 是一个光鲜靓丽的躯壳,没有了内涵和灵魂。 【话题拓展】城市之根、文化的灵魂 B:解放教育,要彻底推翻“黄冈模式” 2013 年 4 月,湖北省黄冈市蕲春县一中学生因成绩不理想被强迫放弃中考,在觉得大 学梦完全破碎后,这名学生选择了跳楼轻生。该学生所在的班级,在该校属于成绩偏下的 班级,为了不影响学校整体的升学率,这个班所有的学生都被老师建议去读中专,而被迫

放弃中考。 【小杂评】被迫与所有孩子都憧憬的大学梦相隔,孩子选择了轻生。教育是成就孩子 梦想的翅膀,缘何就变成了扼杀梦想的刽子手?今天的中国梦绝不可以再允许如此强势的 教育模式继续苟延残喘下去。 【话题拓展】中国梦、沟、延续梦想 C:巴西家佣的“历史性时刻” 巴西日前正式颁布扩大家庭佣人 17 项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时 间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与 其他工人一样的权利。巴西社会党参议员利迪策林感慨道:“这是一个历史性时刻。” 巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。 这些家庭通常有两道房门, 一道是主人的, 一道是佣人的,家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家,但家 佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动,却 难以享受劳动法的保护。 这样的现实刺痛着家佣们的尊严。过去 10 多年巴西经济飞速发展,民众民主 意识增强,如今宪法修正案的颁布,将为之提供更有力的法律支撑。 【同类链接】菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为“国家名片”,为国家经济作出巨 大贡献。菲佣回家的时候,国家领导亲自到机场迎接,他们享受到了最高待遇。 【小杂评】家佣在巴西得到与其他工人平等的权利,这本身就是一个胜利,、法案 不仅赋予了家佣平等的权利, 也是对巴西 900 万家佣多年来所遭受的不平等待遏的纠正。 【话题拓展】平等、渴望尊严 D:高清下的“悲剧”:韩国女艺人非法注射毒品 近日,韩国多名知名女艺人因非法使用毒品而被起诉,而她们在法庭上辩护时异口 同声说自己这么做完全是为了“维持电视画面形象”。高清电视的出现导致韩国艺人出 现整容和减肥热潮,因为艺人脸上的斑痘、雀斑甚至细微的皱纹都会在高清电视画面中 暴露无遗。 朴诗妍、张美仁爱、李丞涓等 3 名女艺人因为涉嫌非法使用毒品类药物异丙酚而被 起诉,她们在法庭上辩论道“大众只要求艺人漂亮,但却忽视了艺人为此付出的艰辛”。 韩国演艺界人士为保持漂亮而接受药物注射或整容已经是公开的秘密。韩国演艺界 一名相关人士表示“现在的艺人基本都会注射肉毒杆菌等微整形。这都是韩国‘稍微显 老就会被淘汰’的娱乐圈潜规则导致的现象。” 小杂评:尽管韩国女艺人声称是为了满足大众的“视觉审美要求”而“不得已”使 用毒品类药物,突出的是自己的“牺牲精神”,但电视观众不会为了演员“好看”而鼓 励她们去做非法的事情。韩国社会中有些人的观念是:只要结果是积极的,那么过程的 合法性和道德性则不是大问题,这种道德价值观应该受到批判。 【话题拓展】价值观、代价、眼光


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