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《庄子》寓言文学及思想价值


试论《庄子》寓言的文学及思想价值 摘要: 《庄子》寓言具有想象丰富而奇幻,构思新颖而巧妙, 拟人化的手法以及夸张、渲染等浪漫主义特色。文章拟从自然现象 和动植物、历史人物、现实生活及作者的即兴创作四个层面分析庄 子寓言文学及其“无为” 、 “无己”的现代思想价值。 关键词: 《庄子》寓言 文学价值 思想价值 中图分类号:i206.2 文献标识码:a 中国的寓言产生于春秋末期,形成于战国初年,是从比喻扩展、 演变而来的。 “寓言”一词始见于《庄子》一书。明人陆方壶解释 说: “寓言者,意在于此,寄言于彼也。 ” ( 《南华真经副墨》 )寓言 是一种古老而又独特的文学形式,在先秦时期就已经繁荣。春秋战 国时期,叙事说理的散文取得空前发展,无论是史家或士人诸子, 在著书立说时都以叙事为能事,而寓言的突出特征正是借助故事进 行形象化的叙事和说理, 既生动又透彻。 先秦寓言散见于先秦诸子、 历史散文中。 诸子散文中运用和保存最多的是 《韩非子》 和 《庄子》 , 其次为《吕氏春秋》 、 《孟子》等。而其中《庄子》的寓言故事又最 富有文学及思想价值。 《庄子》寓言异常丰富,仅庄子自著的《内篇》七篇就有寓言近 四十则,有的基本是由几则寓言连缀而成的,至于《寓言》篇则更 是专门记载寓言的。因此,司马迁曾说: “其著书十余万言,大抵 率寓言也。 ” ( 《史记老子韩非子列传》 ) 以老子、庄子为代表的道家学派的哲学思想和世界观, 决定了《庄 子》散文不是直接地、严密地论说事理,而是以驰骋想象、描绘幻 想、虚构形象等方法来表达、论证其学派不满现实并试图脱离现实 的政治理想,以及为其政治主张服务的哲学思想。因此,作为其有 机组成部分的寓言,也就具有想象丰富而奇幻、构思新颖而巧妙、 拟人化的手法,以及夸张、渲染等浪漫主义的特色。并且写得颇有 感情、富于形象性、抑扬开合、变化无穷;或创造出宏伟博大的意 境,或是现出淡泊超然的气势,或营造生动幽默的气氛,或带有神 奇迷离的色彩。与诸子寓言相比较, 《庄子》寓言更富于想象力、 形象性和创造性。 一 庄子寓言的文学价值 庄子的很多重要思想都蕴含在他的寓言之中。整体上讲,这些寓 言大都气势雄伟、想象丰富、夸张变形、恢诡谲怪,包含了作者的 诗人气质和理想主义精神。这些寓言的文学气质对当今社会的文学 创作产生了重要的推动作用。 《庄子》的寓言按题材大致可分为书写自然现象和动植物、书写 历史人物和书写现实生活三类。 取材于自然现象和动植物之属的寓言故事,在《庄子》中可谓比 比皆是。作者善于运用拟人化的手法,使自然界的日月风云、天地 鬼神、鸟兽虫鱼等,像人一样说话、辩论而不失其特征,有的甚至 还会抒情,甚者还有羞赧自愧之心。如《秋水》中“陷井之蛙” , 先向东海之鳖夸耀和吹嘘自己的逍遥自得,一副自鸣得意的嘴脸。 当“东海之鳖左足未入而右膝已絷矣,于是逡巡而却” ,把东海之 大告诉它时,它先是一下子惊呆了,怔怔地望着大鳖,然后又表现 出局促不安的样子,并为刚才自己的吹牛而感到羞愧和不好意思 了。这种拟人化和形象对照的手法,营造了一种生动而又幽默的气 氛,非常逼真地再现了现实生活中某些寡见陋闻、目光短小而又爱 吹牛的人的嘴脸, 读之使人忍俊不禁。 类似这样出色的拟人化描写, 在《庄子》寓言中还有蛇与风的论辩、虾蟆和甲鱼的对话、蝉和斑 鸠以及蓬向雀对大鹏鸟的讥笑、河神对海神的望洋兴叹、独脚兽对 白足虫的羡慕,以及神鸟的高贵和猫头鹰的小人之心、蜗牛的左右 角间的战争,等等,真可谓异彩纷呈。 在这类题材的寓言中,作者又常常借用丰富而离奇的想


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