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紫砂民国七大老艺人


民国七大老艺人
“民国七艺人”-任淦庭

性别: 男 职称: 著名紫砂艺人 出生年月: 1888 年 08 月 代表作: 人物介绍: 人物介绍: 任淦庭(1888.8-1969.12)又名干庭,字缶硕 ,号漱石、石溪、聋人、大聋、左民、左腕道人。 排行老三,长兄淦坤,精于刻纸,二哥不幸早逝,四弟淦儒,专工花鸟人物。幼年只读过三 年私塾,但极为刻苦好学

,常折树枝席地作画写字,被乡人视为奇才。15 岁时,跟随宜兴 名雕刻书画家卢兰芳学习紫砂陶刻工艺。 满师后在宜兴城吴德盛陶店陶刻作画为主。 抗日战 争爆发之后,陶业渐有恢复,才又从事紫砂陶器的雕刻受雇于顺与陶器厂。1955 年,艺人 归队,参加蜀山陶业生产合作社,并担任理监事。1956 年被江苏省命为技术辅导员,当选 为江苏省政协委员。1957 年和朱可心、顾景舟等参加北京召开的“全国工艺美术艺人代表 大会” ,和朱德委员长同坐一席。1959 年赴京参加建国十周年庆典,出席全国群英会,受到 中央领导的亲切接见。任淦庭一生酷爱书画,每天作画不止,留下大量画稿。他潜心研究紫 砂陶刻艺术,上承清末宜兴书画,金石家陈懋生、陈研卿、沈瑞田、卢兰芳、韩泰、邵云儒 等,下传当今陶刻名家徐秀棠、谭泉海、毛国强、鲍志强、沈汉生、咸仲英、鲍仲梅等,其 紫砂陶以传统风格为主,题材广泛,形式多样,画以山水、花鸟、人物、博古图案等为主, 尤以梅、竹、兰、菊为胜。书有正、草、隶、篆、钟鼎、甲骨文等种书体。镌刻时以多变的 刀法,表达陶刻线条的趣味和美感,将书法、诗词、画意装饰、简约于紫砂陶上,使紫砂艺 术相映成题。 奇绝处是能用左手或右手对瓶挥毫落墨, 画出相同而对称的花鸟、 山水、 图案。 任淦庭的陶刻艺术,在我国美术界影响颇大,与许多美术家结为挚友。他如严师、慈父 般的对待紫砂陶刻艺徒,当今门徒都已成就。近八旬时,还每日习字作画,对每个艺徒按各 人特长,分赠画稿,供学生参考练习, 后虽腕力不济, 仍以钢笔作画稿。其孜孜不倦的精神, 为世人铭记。 作品有陶器壶、盒、瓶上雕刻《和平幸福》《母女种菜》《八仙上寿》 《春到农村》 、 、 、 、 《田间归来》《溪水罱泥》《月月红》《婆媳养猪》等。 、 、 、

“民国七艺人”-吴云根

性别: 男 职称: 中国工艺美术大师 出生年月: 1892 年 代表作: 人物介绍: 人物介绍: 吴云根(1892-1969 年) ,又名吴芝莱。14 岁向汪春荣(生义)学习制陶技艺,与汪宝根、 朱可心为师兄弟。1915 年,由江苏宜兴利用陶器公司介绍,去山西省平定县平民陶器工厂 人技师,历时三年,此间不仅传授紫砂陶的成型技术,还利用炭釉炉试验烧成的炉均紫砂彩 釉陶, 成为近代宜兴陶艺界向外传播紫砂技艺的杰出代表之一。 他待人谦和大度, 德艺俱佳, 作品如人品敦厚、朴实,大批学子在其扶掖之下,步入紫砂工艺殿堂。现今著名制壶名家中 国工艺美术大师吕尧臣以及吴震、 何挺初、 葛明仙等均出其门下。 汪寅仙最早由他亲沐教泽, 并推荐于师弟朱可心处学艺。 他长期从事学院的艺事正规教学, 十分重视紫砂陶艺的写生技 巧,尤其对竹的形态特别关注,达到炉火纯青的境界,教导艺徒们制壶要讲究形似,更重神 似,要懂生态规律,识其品相,从生活中体会写生,方能融会贯通。他的制壶风格朴实稳重, 擅长光素器、筋纹器制作,于仿制传统产品中别抒机心,善作变化,给人以新颖之感,享有 “出神入化”之美誉。他的作品喜用双色泥质表达主体,主体与附件用两种泥色处理,相互 呼应,色泽和谐,鲜明得体。造壶讲究整体的气韵,端正稳健,有挺拔之势,流、把、肩、 盖处用线过渡十分流畅,触觉舒适、便利、实用;营造艺壶,讲究虚与实、方与圆的对比效 果,使壶富有浓郁的古色古香的韵味,点缀装饰细腻逼真,整体造型布局匀称,浑然天成, 毫无雕琢之气。

“民国七艺人”-裴石民

性别: 男 职称: 中国古代艺人

出生年月: 1892 年 代表作: 人物介绍: 人物介绍: 裴石民(1892—1976) ,原名裴云庆,又名裴德铭。宜兴蜀山人。著名紫砂艺人。早年习艺, 艺成后擅制仿古紫砂器,颇负盛名。善制水丞、杯盘、炉鼎等器,造型典雅别致,具有青铜 器敦厚稳重之特点,尤以仿真果品最佳。有“陈鸣无第二”之美誉。成熟期间精品之作,以 中小件为主,造型常以古器作借鉴,以超凡的构思,能放能收,简繁匀称,既能作典雅脱俗 的光素茗壶,又能作千姿百态之花货茶具,风格清秀不俗,技艺精湛严谨,在紫砂艺苑中独 树一帜,为紫砂历史上求新求变,求精求妙,精而少,少而妙,不可多得的能工巧匠之一。 由师摔壶到己摔壶 裴石民,1892 年出生于宜兴蜀山一个普通的豆腐作坊业主家庭。祖父至父亲一代,均 以开豆腐店为业。因“裴氏豆腐店”业主勤俭操持家业,生活亦过得去。石民小时候叫云庆, 至七岁念私塾时,由私塾先生改名“德铭” 。德铭十五岁时(1907 年) ,即以“学门手艺不 吃亏”和“学门手艺立家业”为出发点,拜当时制壶界有一定声誉的好手,自己的姐夫江祖 臣为师,学制紫砂壶艺。 江祖臣,字案卿, 清末民初制壶好手, 世居丁蜀大浦洋渚村。他善仿古器, 擅长筋襄货, 特别是有一手浮雕装饰技艺,所创《狮球》《狮灯》《狮座》系列壶,深受时人喜爱,人称 、 、 “狮球王” 。江祖臣制壶严谨,要求特别严格,并经常为外埠收藏家或古董商仿制“陈鸣远” 什件茗壶等,故当时有“仿鸣远壶好手,明有陈光明,暗有江案卿”之说。意仿陈鸣远作品 的好手,在明处的有陈光明,大家都知道,而在暗里的,却有江案卿,大多数人就不一定知 道了。 裴德铭在姐夫江祖臣家里学艺, 江祖臣要求德铭从基本功练起, 特别是要练好他的一手 技艺“狮球浮雕” 。德铭一则年纪小,贪玩性重,二则对整天练《狮球》乏味,特别是江祖 臣被人接到沪上去做仿古生活,去做“鸣远”作品,一做总要三五个月。裴德铭不肯做花功 夫、要求特别高的茶壶,而喜欢弄小聪明,拿姐夫家里的样,捏个花生、荸荠什么的,不一 心一意做《狮球》 。一年过去,竟没有做出象样的《狮球壶》来。 到第二年, 江祖臣开始严格起来, 一见德铭所制的不顺眼的壶坯, 二话不说, 拿起就摔, 摔掉后叫德铭重来。德铭老是觉得委屈,找姐姐诉苦,找父母撒娇。江祖臣越发认真,教导 德铭“手艺练好才有饭吃”的道理。江祖臣发现德铭人机灵,好小聪明,就顺势利导,不强 求德铭学制《狮球壶》了,而学他高兴做的、有兴趣的仿古杂件、仿古尊、鼎炉之类作品。 裴德铭以为自己英雄有了用武之地,兴趣特别高,练得也特别起劲,往往做得连吃饭睡觉也 忘记。但到客商来验货,验到是德铭做的,客商眉头直皱,丢下这样的话: “下次还是这样, 就不要了。 ”德铭这才懂得姐夫兼师傅“生活做好才有饭吃”这句话的份量。慢慢地,德铭 开始懂事,抱着“做好生活才有饭吃”的念头,用心做,用心记,用心想,用心临摹师傅的 作品, 并时时找毛病, 找不足,做不好的作品不要师傅摔, 而是自己摔,自己严格要求自己。 由师傅摔壶到自己摔壶,对裴德铭来说,是人生的一大转折点。 “鸣远第二”美名传扬 “鸣远第二”的称号,是二十年代之后,裴德铭改名石民,仿古作品大获成功,壶界时 人对其技艺的肯定和赞誉。这是偶然的机遇造成的。 德铭一直跟随江祖臣制作紫砂器。民国之后,宜兴利用陶器公司成立之始,江祖臣与范 承甫(大生) 、汪生义、程寿珍一起被聘为技师,德铭亦进入利用陶器公司制作紫砂陶。而 每年立秋之际,江祖臣还是被古董商邀去上海仿制紫砂仿古器,时间一般为二个月。至民国 六年(1917)的一个初秋,沪上客商照例来请江祖臣,不巧江祖臣为人清高,一见客商住着 等候催促,发起倔脾气,索性说今年不去了。客商心急又不敢得罪江祖臣,便暗地里找到江

祖臣的徒弟裴德铭,要德铭去劝师傅。不想德铭说: “师傅生病去不了,我去也一样。 ”客商 一听大喜,心想名师出高徒,江祖臣手艺好,徒弟错不了,就跟江祖臣商量要德铭去。江祖 臣心里不放心, 但又不好反对,就回答由客商看着办。客商只当是同意了,带着德铭去了 上海。这一去,成就了裴德铭。 裴德铭去上海仿制的第一把壶,即是仿陈鸣远的《天鸡壶》《天鸡壶》 。 ,壶身为典型卤 形器,一则缀鸡首壶流,另一则饰以衔环兽头,壶盖饰以凸起的五瓣花朵,口沿部、颈部线 刻雷纹、蝉纹、肩周缀一束隆起的绳索纹,结构精巧,口盖严密,线面挺刮,维妙维肖,底 款“鸣远” ,把梢盖印“鹤村” 。德铭目睹传器,傻了眼,但很快静下心,狠狠心,一定要做 好《天鸡壶》 不丢师傅的脸。德铭没有丢脸, , 《天鸡壶》的孪生兄弟创制出来,形神俱到, 酷似原作,难分真假。 接着,裴德铭又仿出了《龙凤壶》 ,亦称《凤首壶》 ,凤嘴龙尾逼真细腻,十分精到。之 后又仿古尊、铜鼎,香炉类古董制品。古董客商一概照江祖臣 订价付工钱。这意味着德铭 的成功,也为其后的仿古打开了一条畅通之路。德铭仿古归来,客商捎信给江祖臣,告知德 铭仿古之事,江祖臣简直不相信是真的。 自此之后,德铭迷上了仿古,从紫砂传统器皿中吸收营养。他改名为石民,意愿和紫砂 (石器)打一辈子交道,也如他自己所解释的“改名石民,那是为了与紫砂工艺更相符一些 的缘故。 ”裴石民这段机缘,使他开阔了视野,或仿古壶、古尊、古鼎、古瓶、古盆,或仿 像生类瓜果菜蔬,他都是“心有灵犀一点通” ,形象逼真,形态各异。 至二十年代初,裴石民崭露头角,声名传播,并开始与宜兴的名人雅士交流切磋,特别 是和储南强、潘雅亮等结为知己,谈壶论艺。在沪上仿古董的活计也多了,时间也长了,仿 的品种各式各样。而仿的最多的,是陈鸣远的像生类作品,当时江祖臣在上海所仿的瓜果系 列、百果系列,从来不着色,一概素色。且百果系列中,比较严谨端正,从来没有歪嘴咧口 的。而裴石民不像他的师傅,他用色十分丰富,鸟菱黑得发亮,荸荠红黄镶嵌,荸荠上的黄 毛黑瓣。煞是逼真。特别是花生,半开半合,犹如自然爆开的一样。 1922 年,裴石民先后仿《鸣远水盂》 获得成功。 《金蟾水盂》 、 《田螺水盂》 、 《葫芦水盂》 、 《松段水盂》《百果水盂》《金鱼水盂》等等,形态各异,维妙维肖,细腻逼真,在紫砂壶 、 、 界赢得“陈鸣远第二”的美名盛誉。1923 年,裴石民为储南强收藏的《供春树瘿壶》配盖 成功,并由潘稚亮镌铭题记。题记为“作壶者,供春。误为瓜者,黄玉麟。五百年后黄宾虹 识为瘿,英人以二万金易之未能。重为制盖者石民,题记者稚君。 ”1924 年,裴石民又为储 南强收藏的《圣思桃杯》配托盘成功。紫砂桃杯托盘题记十二行,为潘稚亮锥铭题写。题记 为“圣思,相传为修道人,姓项。能制桃杯,大於常器,花叶杆实无一不妙,见者不能释手。 廿年前,简翁得此於燕市,归而宝之,杯底叶小损,微跛。名手裴石民,时方以第二陈鸣远 名于世,善为前人修旧。昨上用宾虹老人之意,为供春壶重配盖。今岁复以鄙请,为此杯加 一外托,中虚而涵纳之。跛乃定。逐为之记略,兼扬其绝艺,以光于陶史为二美。 ”其间裴 石民的仿真像生类制品,秀丽雅致,生趣盎然,上海的古董商和收藏家纷纷邀请其制作紫砂 器。 岁时 34 (1926 年) 裴石民由江祖臣和张怀卿介绍到上海著名魔术师莫悟奇处仿制古董, , 和莫结为知交,制成各种古朴雅致之紫砂珍品,用“司奇治陶”印章。裴石民赢得“陈鸣远 第二”之盛誉,在二十年代至三十代达到高峰期,技艺之精湛,闻名江南,可以说影响已经 远远超过陈光明和师傅江祖臣了。 坚持气节深居简出 抗战爆发以后,裴石民回到宜兴蜀山。其时,丁蜀窑场一片萧条,裴石民的好友储南强 避居深山, 潘稚亮避居和桥化城寺, 坚持民族气节不与敌伪接触。 裴石民原先亦想避居山间, 但迫於生活,於 1940 年在蜀山大桥(桥堍旁)租房开店,取名“石民陶器店” ,自做自卖。 名谓“自做自卖” ,其实裴石民只求几个度日糊口钱,只要有口饭吃,他的店门就整天关着。

裴石民养成深居简出的习惯,尽量少与他人接触,特别是敌伪人员。他不忘紫砂陶艺, 在家中养了许多小动物,有猫、鸟、狗、金鱼、松鼠等等,并捉来许多昆虫,如晴蜓、地蹩 虫、蟋蟀、蚱蜢、知了等等,每日写生悟性,把物性的可爱之情,移至紫砂艺术上来。 1942 年以后,沪上的一些古董商纷纷复业,赶来宜兴邀请裴石民至沪仿古。裴石民总 要先问古董商,仿古紫砂卖於谁人?一些古董商不明其意,答为日本人订货。裴石民一听是 日本人要货,坚辞不去,并劝告古董商要以民族大义为重,不可随意出卖艺品珍品,不要给 日人仿古。 一次, 有个老客商出重价要裴石民至沪替他制仿古壶, 并骗他说绝对不卖给日人。 裴石民跟其客商赶到上海,准备仿古。不料一日与客商家佣人闲聊,聊出还是日人订货,裴 石民一脸怒色,二话不说,连夜告辞。此后,他在抗战期间没有去过一次上海,也没有作过 一次仿古壶,凡壶上落款,均是石民自己的印款。 1943 年,在抗战艰难岁月中,裴石民深居简出,闭门钻研,创制出《松段壶》《南瓜 、 壶》《荷叶壶》等作品。其《南瓜壶》以南瓜为壶身造型,枝蔓顺延为流,卷叶团裹,枝藤 、 扭曲为把,瓜蒂为钮,壶身瓜瓤匀称分割,叶藤布局潇洒,神韵自然。壶身为素饰,流把钮、 枝藤均采用墨绿泥点缀镶嵌,为紫砂花货类传统经典作品之一。裴石民手制《南瓜壶》仅数 把,其中有一把留作已用,每日品茗抚摸,数月间光彩照人,令人羡慕。时蜀山伪和平军团 长史耀民亦闻说此事,几次上门要讨《南瓜壶》 ,裴石民坚辞不答应。史耀民奈於裴石民声 望,取不到《南瓜壶》亦拿裴石民没法想。另一名作《荷叶壶》均采用段泥素饰,以绽开的 荷花为体,鲜藕为流,莲枝为把,莲蓬作盖,颗颗莲心均能转动,潺潺作响。 《荷叶壶》亦 只创制数把,时人赞誉为“神品” 。 1944 年以后,裴石民以陶土塑形仿真,制作出《田螺水盂》系列, 《九条艺蚕桑叶盘》 , 《螃蟹荷叶盘》《十件果品》系列等仿真像生类紫砂文房古玩作品,或自创自乐,或探索追 、 求,或求新求变,以高标准,严要求,只求精妙,精而少,少而妙,技艺和心境均达到至高 境界。此间,裴石民创作盆景陶艺也十分突出,有其自己持有的铜器敦厚稳重的特点,讲究 形体和装饰的协调,泥色表达韵味的肌理美,朴素典雅,件件作品可以说是名品精品。 在整个战乱期间,裴石民时断时续,坚持陶艺创作,坚持气节,且深 导简出,不与敌 伪接触,宁愿挣个糊口钱,也不愿去沪仿古挣大钱,品德清高,艺德可佳,并坚持始终,可 说是难能可贵的。 生命不息追求不止 1953 年春,丁蜀窑场的紫砂业还处在停顿之中,裴石民坚持从艺不停息。他比较成功 地创制出一套《松段茶具》 。这是在原有的《松段》壶基础上改制创新的。茶具由单件《松 段壶》 ,四件《松段杯》 ,单件《松段盘》组成,均以苍松为题,树皮斑驳,树身经风露斧劈, 傲然挺立。松枝苍翠浑 然相吻,壶、杯、盘浑成一体,刚劲古雅,较好地表达了松树的风 格, 体现了裴石民本身的工艺特点。 作品在 “华东民间美术工艺品观摩会” 展出时受到好评, 并被刊於《华东民间艺术》画册上。 1954 年 10 月,裴石民与朱可心、吴云根、施福生、范正根、邵六度、范祖德 7 人组建 紫砂工场, 隶属於汤渡生产合作社, 承制中国美术家协会订购的高档茶具。 裴石民创制出 《菊 蕾壶》《合桃壶》《供春壶》 、 、 。其《供春壶》以储南强收藏《供春》为蓝本,精心改制,以 自己的见解和认识,并以自己的创作特点巧妙融合,古朴雅致,具浓厚典重的紫砂味,并很 快为市场所接受,使紫砂工场顺利组建和发展。 1955 年春,裴石民参加蜀山陶业生产合和社,专门从事紫砂器的生产设计工作,并由 省人民政府任命为技艺辅导员,成为著名的“紫砂七艺人”之一 。这时,他创制成功名作 《五蝠蟠桃壶》 ,该壶以桃体为壶身造型,桃枝顺势为流,弯曲成把,壶身分饰枝芽与桃叶, 生气有力,卷典逼真。桃枝桃叶处又分饰五只小桃,另饰五只飞来蝠随着桃果盘旋。壶取吉 祥意“五福寿桃” ,又取吉兆“喜从天降” (或曰“福从天降”。其壶细腻逼真,疤脑斑纹轻 )

挑细刻,桃叶生动有韵,飞来蝠神态各异。此作为裴石民花货创制中的转折。此后,裴石民 制壶由光货替代花货。 1958 年宜兴紫砂工艺厂成立以后,裴石民创制出传统名壶《牛盖莲子》《石铫》《圆 、 、 润》 ,其作品工整严谨,古朴大方,神韵有加,逐成了传统紫砂壶的珍品之作。 1960 年之后,裴石民负责宜兴紫砂工艺厂出口高档紫砂花盆的研究和设计工作。他全 身心地放在花盆的设计上、花样翻新,严密构思,为宜兴紫砂工艺厂调整和渡过“大跃进” 之后的难关,作出了默默贡献。六十年代中期,裴石民以制作仿真象生类制品为主, 《蟹》 、 《花生》《瓜果》等有较多作品问世。 、 在六十年代后期“文革”浩劫中,年过花甲的裴石民对“破四旧”“大砸传统文物”痛 , 心不已,用实际创作回击人为的愚昧行动。他壮心不已,在原有制作过的仿古传统壶上进行 创新,以《串顶三足鼎壶》《串顶秦钟壶》《串盖腰线壶》的创作,以严肃的主题立意,以 、 、 凝重的传统文化,以心中难平的气愤之情,强制克服激动情绪,把思想情感融进紫砂陶艺, 鞭达人为的历史倒退逆流, 创制成功古文化传统应用于现代紫砂的不朽系列作品。 现简要赏 析其《串盖腰线壶》的艺术特点与风格。 《串盖腰线壶》以肃穆的古代铜钟为主体造型,壶 盖、壶身浑成一体,流、把、钮以十分简洁、古朴自然、融合早期紫砂陶的特点,在历史的 空间选择最佳的表达方式, 把清秀不俗和凝重深厚腰线形式串联在一起, 并在钮上分饰以一 个新石器时代特征的装饰线圈,使二者达到统一,也使古韵与现代节奏合拍。严谨的制作, 巧妙的安排,又在其追求形态神韵的同时充分体现出紫砂名壶的日用功能,择善执着,求新 求变可见一斑。 裴石民一生清高,从不谄媚,傲骨处处显精神。他至二十代成名之日起,以“陈鸣远第 二”盛名远扬,力求新、变、异,力求精、妙、神,每种款式至多只制五、六件,少则一至 二件,以高雅大方、清秀不俗,形态各异、款式新颖的风格而在紫砂艺苑别树一帜。他对其 泥色选 配之独到,既能作典雅古朴之光货,又能作千姿百态之花货,既可作古趣盎然之仿 古品,又能作形态逼真、栩栩如生的瓜果动物,其求新求变求精求妙之精神颇能启迪后人, 发扬光大。裴石民于 1968 年中风瘫痪,病愈后虽能走动,却大为不便。但仍经常步行至厂, 关心指点后一代艺人。中风后再无作品 面世,至 1976 年逝世,享年 84 岁。

“民国七艺人”-王寅春

性别: 男 职称: 中国工艺美术大师 出生年月: 1897 年 代表作: 人物介绍: 人物介绍: 王寅春(1897-1977 年) ,祖籍江苏镇江,父辈定居宜兴上袁村。13 岁时,拜赵送亭为先生, 在其陶坊随金阿寿为师,学习紫矽陶艺。3 年满师后,上门帮窑户当制坯客师。1921 年起, 因他制坯手艺特好, 上海客户向他长期定制各式水平壶, 他用印 “阳羡惜阴室王” 盖于壶底,

“寅春”章盖于壶,从而名扬上海。后来,蜀山金石篆刻家潘稚亮刻“王寅春”方章相赠, 他宝爱此印,一生一直用这方印钤于壶底。 1934 年吴德盛定制销往日本的 300 套小花盆,因期限紧迫,他率先创用模具制作,提 高效率,速度加快,如期完成任务。1935 年,到上海为古董商龚怀希仿制紫砂古董,使他 接触明清的紫砂精品, 反复揣摩造型特点, 研究制作手法, 把握住各前辈名人造壶的形和神, 成功地复制陈鸣远、徐友泉、陈光明和陈子畦等作者的作品。 1937 年抗战爆发,上海沦陷,他不惜抛弃生活用品,却带 回制壶样板和特制的工具, 为他以后在壶艺上的发扬光大起到很大的作用。返家后仍以制壶为业,制作了销往欧洲的 15 头咖啡具和销往泰国的洋桶、线圆等造型的壶。为解决生计亦帮窑户制作各式中低档茶 壶,这就是盛誉一时的价廉质高的“寅春壶”(他通常只用一颗印章,不论档次高低)。常年 制作以高档壶为主,期间也曾制作 96 头紫砂高档餐具,成为历史之最。 1948 年参加上袁壶、 缸生产合作社。 1954 年 10 月王寅春带着小儿子王小龙参加蜀山陶 业生产合作社。1956 年与吴云根各带一个班作为成型辅导员。1959 年、1960 年 2 次被评为 省劳动模范,曾带 2 批艺徒。多次承制国家领导人出国礼品“13 头咖啡具”“ 5 头梅花周 、 盘茶具” ,创作“玉签壶”“八方盅钟壶”“六方菱花壶”“纹井壶” 、 、 、 。 王寅春是紫砂制作功力很深的艺人,制作茶壶以既多又快又好而著称。他所制的茶壶, 造型雍容大方,规矩挺括,光润和洽,口盖准缝严密,令人赞叹不已。王寅春为人朴实,乐 于助人,爱徒如子,亲如家人。他以创新品种占领市场,人称“寅春壶” 。六十年代王寅春 多次承制国家礼品,如十三头咖啡具、五头梅花周盘茶具、八方盅型壶、玉笠壶、半菊壶、 六方菱花壶等。王寅春是位多产的壶艺家,光素器、花塑器都带有强烈的个性;方器规矩挺 括,敦厚朴实,筋纹器雍容大方,秀美可掬,很难友人企及。王寅春的一生为紫砂工艺的发 展作出了重大的贡献,在紫砂历史的长河中将不可磨灭。

“民国七艺人”-朱可心

性别: 男 职称: 国家级高级工艺美术师 出生年月: 1904 年 代表作: 人物介绍: 人物介绍: 朱可心(1904-1986 年)出生于宜兴蜀山镇。原名朱凯长,艺名“可心” ,寓意“虚心者, 可师也”“山中一杯水,可清天地心”之意。14 岁时拜汪生义为师,与吴根云结为师友。 , 1931 年受聘于江苏省立宜兴陶瓷职业学校窑业科技工,此间创作紫砂咖啡具。次年,精心 制作云龙鼎和竹节鼎参加美国芝加哥博览会,并荣获“特级优奖” ,1953 年 12 月“全国民 间艺人观摩大会”携作品云龙壶、圆松竹梅壶参展。1959 年他以合作社代表的身份参加北 京故宫博物院举办的世界陶瓷展览。其作品松鼠葡萄壶、松竹梅三友壶被选入“中国工艺美 术巡回展”出国展出,并获一等奖。1959 年他费时 4 个多月精心仿制南京博物院珍藏圣思 桃杯获殊荣。创作旺盛期,设计制作了如意壶、云玉壶、高峰咖啡具,迎宾酒具、万寿壶、

碗梅壶,可心梨式壶等,许多式样成为紫砂工艺陶畅销产品。1964 年他精心仿制陈鸣远包 袱壶,达到紫砂技艺炉火纯青的地步。朱可心首创一种壶式,多种装饰的手法,深受中外人 士的欢迎。 七十年代初期,仍然孜孜不倦地从事紫砂陶创作,前后设计制作了《 色柿子壶》《彩 、 蝶壶》《高 壶》《报春壶》《劲松壶》《翠松壶》 、 、 、 、 。1973年,首创一种壶形,多种装饰 和新形式,在状如 心形状壶 上,分;别雕青松,翠松,寒梅,古柏,碧桃等装饰,深受中 外人士欢迎。精心制作的《可心梨式壶》被国务院定为 赠日本首相中角荣的国家礼品。1 978年评为 工艺美术师,先后担任江苏省文聊委员,宜兴 政协常委等职。1978年在 上海举行的“全国陶瓷美术创作设计”会议。1985年10月上海电视台拍摄电视片,其 制作了《仿古壶》 后又制作生前最后一件作品《汉扁壶》 , 。 朱可心是一位不断进取的艺人,作品多洋溢时代气息。壶艺风格浑厚淳朴,法度合宜, 善于从自然及生活中汲取创作灵感和素材。 辛勤培育紫砂塑气技艺人才, 有潘春芳、 许成权、 汪寅仙等。朱可心老人病故于 1986 年 3 月 26 日。

“民国七艺人”-顾景舟

性别: 男 职称: 中国工艺美术大师 出生年月: 1915-10-18 代表作: 矮井栏壶 扁腹壶 藏六抽角 此乐提梁 茄段 人物介绍: 人物介绍: 顾景舟(1915 年 10 月 18 日~1996 年 6 月 3 日) 原名景州, 早年曾用艺名"武陵逸人” 瘦 、 “ 萍” ,晚年爱用“老萍” 。宜兴川埠上袁村人。少时就读于蜀山东坡书院。聪慧出众,常得书 院导长的褒扬。 1933 年,18 岁时,在家继承祖业,随祖母邵氏制坯,亦承袭家中制壶客师的诀巧,凭 借文学功底,放出手不凡,一举成 名,跻身壶艺名家行列。20 岁左右,曾应上海郎氏艺苑 聘请,仿古作陶,每遇历代名作,反复揣摩,悉心研究,所制作品与 传器相比有过之而无 不及。 1954 年 10 月,他响应政府号召,积极参予汤渡陶业生产合 作社紫砂生产工场的组建 筹划工作。1955 年 1 月建社就绪,立即着手负责“紫砂工艺班”的招生和技术辅导的育才 重任,培养出现今的多位高级工艺美术人才。 1958 年,他积极参予了紫砂技术革新、技术革命运动。1959 年被任命为宜兴紫砂厂技 术研究室副主任和技术股副股长,并 参与北京人民大会堂江苏厅的布置设计工作,设计了 一批大型的茶具及高档花盆。 1975 年起,他多次参加宜兴地区古窑址的发掘研究工作, 对蠡墅羊角山宋代紫砂窑址 进行了认真细致的考证。他对紫砂 陶的历史沿革、名人传记、古陶鉴定做了大量的研究和 资料收集工作,先后发表数十万字有关紫砂陶艺的论文。有关紫砂的 书刊都聘其为艺术顾 问。

1980 年,在他的支持及参与下,专门建立“紫砂特艺班” 按香港著名收藏家罗桂样 。 先生的供样,复制历史名作,并挑选 工艺师和高级工艺师每周为特艺班学员上课,奠定了 紫砂技术水平跃上新台阶的基础,为整个紫砂事业的繁荣与发展写下了 光辉灿烂的一页。 1981 年香港第六届亚洲艺术节上 “紫砂特艺班” 的这批作 品大展紫砂陶艺雄风。 同时, 顾景舟在港为罗桂祥博士、紫砂 陶艺收藏家加冕,为收藏的两百件藏品作出鉴定,并开办 紫砂陶艺讲座。他的博学,对作品的精辟分析,绘许多国家的学者 和鉴赏家留下深刻的印 象。顾景舟曾三次参加全国工艺美术艺人代表大会,受到国家领导人的接见。他的作品受到 国内外同仁的高度评价。 1982 年被国家评定为工艺美术师, 1989 年晋升 为高级工艺美术师。 “宜兴紫砂”被国家评定为质量银质奖后,他又亲自设计指导一批紫砂精品,参加全国性的 展评活动,促使“方圆牌”高级紫砂茶具被国家评定为“金质奖” 。1985 年, 他担任宜兴 紫砂研究所所长,积极引导技术人员参加出国展览, 并亲自撰写文章、图册,亲手制作作 品, 将紫砂艺品从商品化宣传上升到艺术品的文化层次。 1988 年 4 月, 中华人民共和国轻 工 业部授予他“中国工艺美术大师”的光荣称号。1989 年赴香 港办展之际,他为紫砂陶艺爱 好者又作了专题讲座,并参加评奖活动,使优秀的中华民族文化一紫砂陶艺更加发扬光大。 1992 年,在宜兴第三届陶艺节紫砂国际文化研讨会上,他 发表了《紫砂陶史概论》 。 他的精辟论述,受到紫砂陶艺界人 士的好评,他在垂暮之年,将自己一生几十年的创作实 践经验总结归纳,亲自编着《宜兴紫砂珍赏》巨著,由香港三联书店 出版发行,在紫砂陶 史上又写下了光辉的一页。顾景舟穷毕生 精力于紫砂陶艺,不断进取,勇于创新,并带领 几代人为紫砂事业增光添彩。他以博大的胸怀,精湛的技术,在紫砂发展史 上写下了辉煌 的篇章,不傀为一座重要的里程蹿。正如著名美 术大师亚明先生所评: “紫砂始于明正德, 至今五百年,高手不过十余人。顾兄景舟当为近代大师。顾壶可见华夏之哲学精 神、文学 气息、绘画神韵。

“民国七艺人”-蒋蓉

性别: 女 职称: 中国工艺美术大师 出生年月: 1919 年 代表作: 白藕壶 芒果壶 竹根笔筒 枇杷树桩壶 人物介绍: 人物介绍: 蒋蓉(1919- 2008) ,别号林凤,江苏省宜兴市川埠洛林人。1995 年被授予中国工艺美术大 师称号。蒋蓉 11 岁随父亲蒋鸿泉学艺,1940 年由伯父蒋鸿高带至上海制作仿古紫砂器,曾 为虞家花园设计制作花盆,1947 年回乡。1955 年参加宜兴蜀山陶业生产合作社,创作荷花 壶、牡丹壶等。为周恩来总理出国访问赶制象真果品 20 套。1957 年制作佛手壶,尝试注浆 工艺制作茶壶,提高工效,满足出口订货需要。1958 年创作金瓜壶、菱形壶、南瓜烟缸、 大栗杯、竹根等数十品种,批量生产。1973 年后,创作的白藕酒具,琵琶笔架,蛤蟆捕虫 水盂,树桩盆等已大自然为造型,包含生活气息的陶艺作品。1983 年,创作更具特色,先 后有:百寿树桩壶,玉兔拜月壶,菊蕊花蝶壶,松果壶,双龙紫砂砚等问世。作品《荷花壶》

在全国工业会议上评为“特等奖” ,并为周恩来总理出访东南亚等国家制作礼品。1956 年, 江苏省人民政府任命她为紫砂工艺“技术辅导” ,这在当时历史情况下是工艺界的一种最高 荣誉和待遇。 从事紫砂艺术已七十余年,创作的代表作品有: 《荷花壶》《牡丹壶》《莲花茶具》《芒果 、 、 、 壶》《南瓜壶》《莲藕酒具》《蛤蟆捕虫水盂》等,作品《荸荠壶》被英国维多利亚博物馆 、 、 、 收藏。发表《师法造化,博采众长》的紫砂专论。


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