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高中语文文言文虚词用法【免费】


高中语文文言文语法讲解

文言虚词用法
姓名 赫瑞康

18 个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 ①缦立远视,而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》 ) 一、而 ②籍吏民,封府库,而待将军。 (司马迁《鸿门宴》 ) (一)用作连词 (二)通“尔” ,用作代词,第二人称,译为“你的” ;偶 1.

表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。 尔也作主语,译为“你” 。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。 (荀子《劝学》 ) ①而翁归,自与汝复算耳。 (蒲松龄《促织》 ) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。 (李白《蜀道 ②妪每谓余曰: “某所, 而母立于兹。 (归有光 《项脊轩志》 ) 难》 ) (三)通“如” :好像,如同。 ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也。 (司马迁《信陵君窃 ①军惊而坏都舍。 ( 《察今》 ) 符救赵》 ) 【而已】 放在句末, 表示限止的语气助词, 相当于 “罢了” 。 2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且” 。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已。 ( 《虎丘记》 ) ①君子博学而日参省乎己。 (荀子《劝学》 ) ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 (韩愈《师说》 ) ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。 (司马迁《屈原列传》 ) ③我决起而飞, 枪榆枋而止, 时则不至, 而控于地而已矣。 ③回视日观以西峰, 或得日, 或否, 绛皜驳色, 而皆若偻。 (庄子《逍遥游》 ) (姚鼐《登泰山记》 ) 【而后】才,方才。 ④以其求思之深而无不在也。 (王安石《游褒禅山记》 ) ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。 (诸葛亮《出师表》 ) 3.表示承接关系。可译为“就” 、 “接着” ,或不译。 ②三月而后成。 ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。 (李密《陈情表》 ) 【而况】即“何况” ,用反问的语气表示更进一层的意思。 ②置之地,拔剑撞而破之。 (司马迁《鸿门宴》 ) ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎! (苏 ③人非生而知之者,孰能无惑、 (韩愈《师说》 ) 轼《石钟山记》 ) 4.表示转折关系。可译为“但是” “却” 。 ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ①青,取之于蓝,而青于蓝。 (荀子《劝学》 ) ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?(魏徵《谏太宗 ②有如此之势,而为秦人积威之所劫、 (苏洵《六国论》 ) 十思疏》 ) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陈情表》 ) 【既而】不久,一会儿。 5.表示假设关系。可译为“如果” 、 “假如” 。 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。 (张溥《五人墓碑 ①诸君而有意,瞻予马首可也。 ( 《冯婉贞》 ) 记》 ) ②死而有知,其几何离(韩愈《祭十二郎文》 ) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。 (蒲松龄 6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。 《促织》 ) ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(荀子《劝学》 ) ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。 (李朝威《柳 ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于 毅传》 ) 国也》 ) 二、何 ③项王按剑而跽曰: “客何为者?” (司马迁《鸿门宴》 ) 7.表示因果关系 (一)用作疑问代词 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (王安石《游褒禅 1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉” 、 “也” ,可译为 山记》 ) “为什么” 、 “什么原因” 。 ②表恶其能而不用也。 (司马光《赤壁之战》 ) ①何者?严大国之威以修敬也。 (司马迁《廉颇蔺相如列 8.表示目的关系 传》 )
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②予尝求古仁人之心, 或异二者之为, 何哉? (范仲淹 《岳 阳楼记》 ) ③齐人未尝赂秦, 终继五国迁灭, 何哉? (苏洵 《六国论》 ) 2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里” 、 “什么” 。译时, “何”要后置。 ①豫州今欲何至?(司马光《赤壁之战》 ) ②大王来何操?(司马迁《鸿门宴》 ) ③一旦山陵崩, 长安君何以自托于赵? ( 《触龙说赵太后》 ) 3.作定语,可译为“什么” 、 “哪” 。 ①其间旦暮闻何物, 杜鹃啼血猿哀鸣。 (白居易 《琵琶行》 ) ②然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》 ) (二)用作疑问副词 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么” “怎么” 。 ①何不按兵束甲,北面而事之?(司马光《赤壁之战》 ) ②徐公何能及君也?( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) 2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么” “多么” “怎么这样” 。 ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! (欧阳修《伶官 传序》 ) (三)作语助词,相当于“啊” ①新妇车在后,隐隐何甸甸。 ( 《孔雀东南飞》 ) (四)何:通“呵” ,喝问 ①信臣精卒陈利兵而谁何。 (谁何:呵问他是谁何。意思 是检查盘问。 ) (贾谊《过秦论》 ) 【何如】 【奈何】 【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样” “怎么办” “为什么” 。 ①以五十步笑百步,则何如?(孟子《寡人之于国也》 ) ②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉。 (张溥《五 人墓碑记》 ) ③沛公大惊,曰: “为之奈何?” (司马迁《鸿门宴》 ) ④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。 (杜牧《阿房宫赋》 ) 【何以】即“以何” ,介宾短语,用于疑问句中作状语, 根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么” “凭什么” 等。 ①一旦山陵崩, 长安君何以自托于赵? ( 《触龙说赵太后》 ) ②不为者与不能者之形何以异。 (孟子《齐桓晋文之事》 ) ③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。 ( 《庄暴见孟子》 ) 【无何】译为“不久” “没多久” 。 ①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。 (蒲 松龄《促织》 ) 【何乃】译为“怎能” 。 ①阿母谓府吏:何乃太区区。 ( 《孔雀东南飞》 )

1.表疑问语气。可译为“吗” “呢” 。 ①几寒乎?欲食乎?(归有光《项脊轩志》 ) ②技盖至此乎?( 《庖丁解牛》 ) ③欲安所归乎?(司马光《赤壁之战》 ) 2.表示反问语气,相当于“吗” 、 “呢” 。 ①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(司马迁《廉颇蔺相如 列传》 ) ②吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? (韩愈 《师说》 ) ③然豫州新败之后, 安能抗此难乎? (司马光 《赤壁之战》 ) 3.表测度或商量语气,可译为“吧” 。 ①王之好乐甚,则齐其庶几乎。 ( 《庄暴见孟子》 ) ②圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (韩 愈《师说》 ) ③日食饮得无衰乎?( 《触龙说赵太后》 ) ④今亡亦死, 举大计亦死, 等死, 死国可乎? (司马迁 《陈 涉世家》 ) ⑤无以,则王乎?(孟子《齐桓晋文之事》 ) 4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊” “呀”等。 ①宜乎百姓之谓我爱也。 (孟子《齐桓晋文之事》 ) ②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 (屈原《离骚》 ) ③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。 (苏轼《赤 壁赋》 ) ④长铗归来乎!出无车。 ( 《冯谖客孟尝君》 ) 5.用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 (二)用作介词,相当于“于” ,在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 (欧阳修《醉翁亭 记》 ) (乎:于) ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。 (柳宗元《捕蛇 者说》 ) (乎:在) ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(韩愈《师说》 ) (前一 个“乎” :在;后一个“乎” :比。 ) ④吾尝疑乎是。 (乎:对。 ) ⑤君子博学而日参省乎己。 (荀子《劝学》 ) (乎:对。 ) ⑥亦无怪乎其私之也。 (乎:对于) ⑦盖进乎技矣。 ( 《庖丁解牛》 ) (乎:比) ⑧以吾一日长乎尔。 ( 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ) (尔:比。 ) (三)可作词尾,译为“??的样子” “??地” 。 ①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ( 《庖丁解 牛》 ) ②浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙。 (苏轼《赤壁赋》 )

三、乎
(一)用作语气助词

四、乃
(一)用作副词
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1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译 为“才” “这才” “就”等 ①设九宾于廷, 臣乃敢上璧。 (司马迁 《廉颇蔺相如列传》 ) ②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。 (司马光《赤壁之战》 ) ③度我至军中,公乃入。 (司马迁《鸿门宴》 ) 2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却” “竟 (然) ” “反而”等; ①问今是何世,乃不知不汉。 (陶渊明《桃花源记》 ) ②今其智乃反不能及。 (韩愈《师说》 ) ③而陋者乃以斧斤考击而求之。 (苏轼《石钟山记》 ) ④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君 乃亡赵走燕。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) 3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只” “仅”等。 ①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。 (司马迁 《史记·项羽本纪》 ) 4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是” “就是”等。 ①若事之不济,此乃天也。 (司马光《赤壁之战》 ) ②嬴乃夷门抱关者也。 (司马迁《信陵君窃符救赵》 ) ③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。 (孟子《齐桓晋 文之事》 ) (二)用作代词。 1.用作第二人称,常作定语,译为 "你的";也作主语, 译为“你” 。不能作宾语。 ①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 (陆游《示儿》 ) 2.用作指示代词,译为“这样” 。 ①夫我乃行之,反而求之,不得吾心。 (孟子《齐桓晋文 之事》 ) 3.还可作连词用,释为“若夫” 、 “至于” “如果”等。 (缺例文) 【无乃】表猜测,译为“恐怕??” 。 ①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎? ( 《勾践灭吴》 ) ②无乃尔是过与?( 《季氏将伐颛臾》 ) ③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎。 (司马 迁《报任安书》 ) 【乃尔】译为“这样” 。 ①府吏再拜还, 长叹空房中, 作计乃尔立。 ( 《孔雀东南飞》 )

五、其
(一)用作代词,又分几种情况: 1.第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的” “它的” (包括复数) 。 ①臣从其计, 大王亦幸赦臣。 (司马迁 《廉颇蔺相如列传》 ) 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他” “它” (包括复数) 。 ①秦王恐其破壁。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 )

②其闻道也固先乎吾。 (韩愈《师说》 ) 3. 活用为第一人称或第二人称。 译为 “我的” “我 (自己) ” 或者“你的” “你” 。 ①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹 从事。 (司马光《赤壁之战》 ) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (王安石《游褒 禅山记》 ) ③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。 ( 《触 龙说赵太后》 ) 4.指示代词,表示远指。可译为“那” “那个” “那些” “那里” 。 ①及其出,则或咎其欲出者。 (王安石《游褒禅山记》 ) ②今操得荆州,奄有其地。 (司马光《赤壁之战》 ) ③不嫁义郎体,其往欲何云?( 《孔雀东南飞》 ) 5.指示代词,表示近指,相当于“这” “这个” “这些” 。 ①有蒋氏者,专其利三世矣。 (柳宗元《捕蛇者说》 ) ②今存其本不忍废。 (其:这) 5.指示代词,表示“其中的” ,后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。 (苏轼《石钟山记》 ) (二)用作副词。 1.加强祈使语气,相当于“可” 、 “还是” 。 ①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! ( 《唐雎 不辱使命》 ) (其:可要) ②攻之不克,围之不继,吾其还也。 ( 《烛之武退秦师》 ) ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志! (欧阳修《伶官传序》 ) 2.加强揣测语气,相当于“恐怕” 、 “或许” 、 “大概” 、 “可 能” 。 ①圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (韩 愈《师说》 ) ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?( 《庄暴见孟子》 ) 3.加强反问语气,相当于“难道” 、 “怎么” 。 ①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?( 《愚 公移山》 ) ②尽吾志也而不能至者, 可以无悔矣, 其孰能讥之乎? (王 安石《游褒禅山记》 ) ③且行千里,其谁不知? (三)用作连词。 1.表示选择关系,相当于“是??还是??” 。 ①其真无马邪?其真不知马也?(韩愈《马说》 ) ②呜呼! 其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? (韩愈 《祭 十二郎文》 ) 2.表示假设关系,相当于“如果” 。 ①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之 专耳。 ②沛然下雨, 则苗浡然兴之矣。 其若是, 孰能御之? ( 《孟 子见梁襄王》 )

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(四)助词,起调节音节的作用,可不译。 ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》 ) ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(屈原《离骚》 ) 【何其】译为“多么” 。 ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 !(欧阳修《伶官 传序》 )

①且如今年冬,未休关西卒。 (杜甫《兵车行》 )

七、若
(一)动词,像,好像。 ①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。 (蒲 松龄《促织》 ) ②吾不忍其觳觫, 若无罪而就死地 (孟子 《齐桓晋文之事》 ) ③其若是,孰有御之。 ( 《孟子见梁襄王》 ) (二)用作代词。 1.表对称,相当于“你” “你们” ;作定语时则译为“你 的” 。 ①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。 (司马迁《鸿门宴》 ) ②不者,若属皆且为所虏。 (司马迁《鸿门宴》 ) (若属: 你们这些) ③更若役,复若赋??(柳宗元《捕蛇者说》 ) (若:你的) 2.表近指,相当于“这” “这样” “如此” 。 ①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(孟子《齐桓晋文 之事》 ) (三)用作连词。 1.表假设,相当于“如果” “假设”等。 ①若据而有之,此帝王之资也。 (司马光《赤壁之战》 ) ②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。 (司 马光《赤壁之战》 ) ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之! (司马光《赤壁 之战》 ) 2.表选择,相当于“或” “或者” 。 ①以万人若一郡降者,封万户。 ( 《汉书·高帝纪》 ) 3.至,至于。 ①若民,则无恒产,因无恒心。 (孟子《齐桓晋文之事》 ) 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要 说那” 、 “像那”的意思。 ①若夫淫雨霏霏,连月不开。 (范仲淹《岳阳楼记》 ) ②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶 乎待哉(庄子《逍遥游》 ) 【若定】心中有数,从容不迫。 ①指挥若定。 (司马光《赤壁之战》 ) 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑,若何?( 《崤之战》 ) 【若干】约计之词,相当于“几许” 、 “多少” 。 ①车后若干递送夫。

六、且
(一)用作连词。 1.递进关系,而且,并且。例: ①且立石于其墓之门(张溥《五人墓碑记》 ) ②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。 (司 马光《赤壁之战》 ) ③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。 (司马光《赤 壁之战》 ) 2.递进关系,况且,再说。 ①且壮士不死即已, 死即举大名耳。 (司马迁 《陈涉世家》 ) ②且将军大势可以拒操者, 长江也。 (司马光 《赤壁之战》 ) ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。 (苏洵《六国论》 ) 3.让步关系,尚且,还。 ①臣死且不避,卮酒安足辞! (司马迁《鸿门宴》 ) ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(韩愈《师 说》 ) 4.并列关系:又,又??又??,一面??,一面?? ①示赵弱且怯也。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ②命如南山石,四体康且直( 《孔雀东南飞》 ) ③又有若老人咳且笑于山谷中者(苏轼《石钟山记》 ) ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。 (张溥 《五人墓碑记》 ) (二)用作副词。 1.将,将要。 ①有怠而欲出者,曰: “不出,火且尽” (王安石《游褒禅 山记》 ) ②且为之奈何(司马迁《鸿门宴》 ) ③若属皆且为所虏(司马迁《鸿门宴》 ) ④卿但暂还家,吾今且报府。 ( 《孔雀东南飞》 ) 2.暂且,姑且。 ①存者且偷生,死者长已矣! (杜甫《石壕吏》 ) ②誓不相隔卿,且暂还家去。 ( 《孔雀东南飞》 ) 【且夫】 句首助词, 表示下文是更进一步的议论, “况且” , “再说” 。例: ①且夫天下非小弱也, 雍州之地, 崤函之固, 自若也。 (贾 谊《过秦论》 ) ②且夫天地之间,物各有主。 (苏轼《赤壁赋》 ) ③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?(司马迁 《报任安书》 ) 【且如】就像。

八、所
(一)名词,处所,地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。 (司马迁《陈涉世家》 ) ②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(蒲松龄《促织》 ) ③某所,而母立于兹。 (归有光《项脊轩志》 )

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(二)助词 1.放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所?? 的人” 、 “所??的事物” 、 “所??的情况”等。 ①会征促织, 成不敢敛户口, 而又无所赔偿。 (蒲松龄 《促 织》 ) ②道之所存,师之所存也。 (韩愈《师说》 ) ③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。 (李密《陈 情表》 ) 2. “所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构 起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。 (文天祥《 〈指南录〉后序》 ) ②臣所过屠者朱亥。 (司马迁《信陵君窃符救赵》 ) 【为??所】 “为”和“所”呼应,组成 "为??所??" 的格式,表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。 (司马迁《信陵君窃符救赵》 ) ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(司马 迁《报任安书》 ) 【所以】 1. 表示行为所凭借的方式、 方法或依据, 相当于 “用来?? 的方法” “是用来??的”等。 ①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。 (司马迁《信陵君 窃符救赵》 ) ②师者,所以传道受业解惑也。 (韩愈《师说》 ) 2.表示原因。相当于“??的原因(缘故) ” 。 ①臣所以去亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。 (司马迁 《廉 颇蔺相如列传》 ) ②吾所以为此者, 以先国家之急而后私仇也。 (司马迁 《廉 颇蔺相如列传》 ) ③所以遣将守关者, 备他盗之出入与非常也。 (司马迁 《鸿 门宴》 ) 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) ②非吾所谓传其道解其惑者也。 (韩愈《师说》 ) 【所在】 1.到处。 ①石之铿然有声音者,所在皆是也。 (苏轼《石钟山记》 ) 2.所在之处,处所。 ①原来有这等一个所在,且回衙去。 (汤显祖《闺塾》 ) ②急趋之,折过墙隅,迷其所在。 (蒲松龄《促织》 )

九、为
(一)动词。 1.有“做” “作为” “充当” “变成” “成为”等义,翻译 比较灵活。 ①斩木为兵,揭竿为旗。 (贾谊《过秦论》 ) ②然后以六合为家,崤函为宫。 (贾谊《过秦论》 )

③卒相与欢,为刎颈之交。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ④冰,水为之,而寒于水。 (荀子《劝学》 ) ⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。 (司马迁《廉颇蔺相 如列传》 ) ⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(司马迁《信陵君窃符 救赵》 ) ⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。 (贾谊《过 秦论》 ) ⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。 ( 《论语》 ) 2.以为,认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也。 (司马迁《鸿门宴》 ) ②两小儿笑曰: “孰为汝多知乎! ” ( 《两小儿辩日》 ) 3.判断词,是。 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉。 (司马迁《廉颇蔺相如列 传》 ) ②非为织作迟,群家妇难为。 ( 《孔雀东南飞》 ) (二)介词。 1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为?? 所” ,译为“被” 。 ①吾属今为之虏矣。 (司马迁《鸿门宴》 ) ②遂为猾胥报充里正役。 (蒲松龄《促织》 ) ③身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》 ) ④不者,若属皆且为所虏。 (司马迁《鸿门宴》 ) ⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。 (司马光《赤壁 之战》 ) 2.介绍原因或目的。为了,因为。 ①慎勿为归死,贵贱轻何薄( 《孔雀东南飞》 ) ②为宫室之美, 妻妾之奉, 所识穷乏者得我欤? (孟子 《鱼 我所欲也》 ) ③今为宫室之美为之。 ( 《庄暴见孟子》 ) 3.介绍涉及的对象。给,替。 ①于是秦王不怿, 为一击缶。 (司马迁 《廉颇蔺相如列传》 ) ②请以赵十五城为秦王寿。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ③臣请为王言乐。 ( 《庄暴见孟子》 ) 4.对,向。 ①为之奈何?(司马迁《鸿门宴》 ) ②如姬为公子泣(司马迁《信陵君窃符救赵》 ) 5.表示动作、行为的时间。可译为“当” “等到”等。 ①为其来也,臣请缚一人过王而行。 ( 《晏子使楚》 ) (三)句末语气词,表示疑问或反诘, “呢” 。 ①如今人方为刀俎, 我为鱼肉, 何辞为 (司马迁 《鸿门宴》 ) ②是社稷之臣也。何以伐为?( 《季氏将伐颛臾》 ) ③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(司马迁《屈原列传》 )

十、焉
(一)兼词。

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1.相当于“于之” 、 “于此” 、 “于彼” 。 ①三人行,必有我师焉(在其中) 。 ( 《论语》 ) ②积土成山,风雨兴焉(从这里) 。 (荀子《劝学》 ) ③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件 事情上)者也。 (张溥《五人墓碑记》 ) 2.相当于“于何” 。译为“在哪里” “从哪里”等。 ①且焉置土石?( 《愚公移山》 ) ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位, 罔民而可为也? (孟子 《齐桓晋文之事》 ) (二)代词。 1.相当于“之” 。 ①惟俟夫观人风者得焉。 (柳宗元《捕蛇者说》 ) ②犹且从师而问焉。 (韩愈《师说》 ) ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。 (张溥《五人 墓碑记》 ) 2.哪里,怎么。 ①未知生,焉知死( 《论语》 ) ②割鸡焉用牛刀( 《论语》 ) (三)语气词。 1。句末语气词,了,啊,呢。 ①至丹以荆卿为计,始速祸焉。 (苏洵《六国论》 ) ②一羽之不举,为不用力焉。 (孟子《齐桓晋文之事》 ) ③则牛羊何择焉?(孟子《齐桓晋文之事》 ) 2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也” 。 ①句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或否焉, 小学而大遗。 (韩愈《师说》 ) ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 (苏轼《赤 壁赋》 ) 3.作词尾,相当于“然” ,译为“??的样子” “??地” 。 ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。 (杜 牧《阿房宫赋》 ) ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。 (苏轼《石钟山记》 )

传序》 ) ③古之人不余欺也。 (苏轼《石钟山记》 ) 4.用在句末,表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪?何泣也?(司马迁《信陵君窃符救赵》 ) ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?( 《庄暴见孟子》 ) ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而 族灭也?(贾谊《过秦论》 ) 5.用在句末,表示祈使语气。 ①攻之不克,围之不继,吾其还也。 ( 《崤之战》 ) ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(冯梦龙《杜十娘 怒沉百宝箱》 ) (二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。 ①是说也,人常疑之。 (苏轼《石钟山记》 ) ②其闻道也亦先乎吾。 (韩愈《师说》 ) 【??之谓也】 【其??之谓也】 【其??之谓乎】意思是 “说的就是??啊” ①诗云: “他人有心,予忖度之。 ”——夫子之谓也(孟子 《齐桓晋文之事》 ) 【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之 意。例: ①岂非计久长, 有子孙相继为王也哉? ( 《触龙说赵太后》 ) ②穷予生之光阴以疗梅也哉! (龚自珍《病梅馆记》 ) ③岂独伶人也哉! (欧阳修《伶官传序》 )

十二、以
(一)介词 1.表示工具。译为:拿,用,凭着。 ①愿以十五城请易璧。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 (苏轼 《石钟山记》 ) 2.表示凭借。译为:凭,靠。 ①以勇气闻于诸侯。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ②久之,能以足音辨人。 (归有光《项脊轩志》 ) ②皆好辞而以赋见称。 (司马迁《屈原列传》 ) 3.表示所处置的对象。译为:把。 ①操当以肃还付乡党。 (司马光《赤壁之战》 ) 4.表示时间、处所。译为:于,在,从。 ①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。 5.表示原因。译为:因为,由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(司马迁《廉颇蔺相如列 传》 ) ②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。 (张溥《五人墓 碑记》 ) ③怀王以不知忠臣之分, 故内惑于郑袖, 外欺于张仪。 (司 马迁《屈原列传》 )

十一、也
(一)句末语气词 1.表示判断语气。 ①城北徐公,齐国之美丽者也。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) ②张良曰: “沛公之参乘樊哙者也。 ” (司马迁《鸿门宴》 ) 2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例: ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。 (孟 子《齐桓晋文之事》 ) ②雷霆乍惊,宫车过也。 (杜牧《阿房宫赋》 ) 3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下 也。 (贾谊《过秦论》 ) ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 !(欧阳修《伶官

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6.表示依据。译为:按照,依照,根据。 ①今以实校之。 (司马光《赤壁之战》 ) ②余船以次俱进。 (司马光《赤壁之战》 ) 说明: “以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。 ①以一当十(成语) ②夜以继日(成语) ③将子无怒,秋以为期。 ( 《诗经·氓》 ) (二)连词。 1.表示并列或递进关系。可译为“而” “又” “而且” “并 且”等,或者省去。 ①夫夷以近,则游者众。 (王安石《游褒禅山记》 ) ②忽魂悸以魄动。 (李白《梦游天姥吟留别》 ) 2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的 手段或方式。可译为“而”或省去。 ①余与四人拥火以入。 (苏轼《石钟山记》 ) ②樊哙侧其盾以撞。 (司马迁《鸿门宴》 ) ③各各竦立以听。 (蒲松龄《促织》 ) 3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的 目的或结果。可译“而” “来” “用来” “以致”等。 ①请立太子为王, 以绝秦望。 (司马迁 《廉颇蔺相如列传》 ) ②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝 子(韩愈《祭十二郎文》 ) ③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(苏洵《六国 论》 ) 4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因 为” 。例如: ①不赂者以赂者丧。 (苏洵《六国论》 ) ②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 (王安石《游 褒禅山记》 ) ③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 (司马迁 《信陵君窃符救赵》 ) 5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而” ,或 省去。例如: ①木欣欣以向荣, 泉涓涓而始流。 (陶渊明 《归去来兮辞》 ) (三)助词 1.作语助,表示时间、方位和范围。例: ①受命以来, 夙夜忧叹。 (以: 表时间) (诸葛亮 《出师表》 ) ②指从此以往十五都予赵。 (以:方位) (司马迁《廉颇蔺 相如列传》 ) ③自王侯以下莫不逾侈。 (以:表范围) 2.作语助,起调整音节作用。例: ①逆以煎我怀。 ( 《孔雀东南飞》 ) (四)动词 1.以为,认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。 ( 《触龙说赵太后》 ) ②皆以美于徐公。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 )

2.用,任用。 ①忠不必用兮,贤不必以。 (屈原《涉江》 ) (五)名词。译为:缘由,原因。 ①古人秉烛游,良有以也。 (李白《春夜宴桃李园序》 ) (六)通假 1.通“已” ,已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2.通“已” ,止。 ①无以,则王乎?(孟子《齐桓晋文之事》 ) 【以为】 1.认为,把??当作或看作。 ①虎视之,庞然大物也,以为神。 ②医之好治不病以为功! 2.把??作为或制成。 ①南取百越之地,以为桂林、象郡。 (贾谊《过秦论》 ) (以 为:把它设为。 ) ②铸以为金人十二。 (贾谊《过秦论》 ) 【以是】 【是以】相当“因此” ,引出事理发展或推断的结 果。 ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 (苏轼 《石钟山记》 ) ②公子往而臣不送, 以是知公子恨之复返也。 (司马迁 《信 陵君窃符救赵》 ) 【有以】 【无以】意思分别是“有什么办法用来??” “没 有什么办法用来??” ①项王未有以应,曰: “坐。 ” (司马迁《鸿门宴》 ) ②王语暴以好乐,暴未有以对也( 《庄暴见孟子》 ) ③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(荀子 《劝学》 ) ④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(李密 《陈情表》 )

十三、因
(一)介词 1.依照,根据。 ①罔不因势象形。 (魏学洢《核舟记》 ) ②变法者因时而化。 ③善战者因其势而利导之。 2.依靠,凭借。 ①因利乘便,宰割天下,分裂山河。 (贾谊《过秦论》 ) ②因人之力而敝之,不仁( 《烛之武退秦师》 ) ③又因厚币用事者臣靳尚。 (司马迁《屈原列传》 ) 3.趁着,趁此。 ①不如因而厚遇之。 (司马迁《鸿门宴》 ) ②因击沛公于坐。 (司马迁《鸿门宴》 )

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4.通过,经由。 ①因宾客至蔺相如门谢罪。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) 5.因为,由于。 ①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。 ②恩所加,则思无因喜以谬赏。 (魏徵《谏太宗十思书》 ) (二)副词 1.于是,就;因而。 ①因拔刀斫前奏案。 (司马光《赤壁之战》 ) ②相如因持璧却立??(司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) 2.原因,缘由,机缘。 ①于今无会因。 ( 《孔雀东南飞》 ) (三)动词 1.根据 ①故事因于世,而备适于事。 ( 《五蠹》 ) 2.沿袭,继续。 ①蒙故业,因遗策。 (贾谊《过秦论》 ) ②加之以师旅,因之以饥馑。 ( 《子路、曾皙、冉有、公西 华侍坐》 )

十四、于
(一)介词 1.在,从,到 ①乃设九宾礼于庭。 (在) (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 ③青,取之于蓝,而青于蓝。 (前一个“于” :从) (荀子 《劝学》 ) ④从径道亡, 归璧于赵。 (到) (司马迁 《廉颇蔺相如列传》 ) 2. “在??方面” “从??中” ①荆国有余地而不足于民。 (墨子《公输》 ) ②于人为可讥,而在己为悔。 (王安石《游褒禅山记》 ) 3.由于 ①业精于勤、荒于嬉。 ( 《进学解》 ) 4.向,对,对于。 ①请奉命求救于孙将军(司马光《赤壁之战》 ) ②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰??(司马光《赤壁之战》 ) ③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。 (韩愈《师 说》 ) 5.被。 ①君幸于赵王。司马迁《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖,外欺于张仪。 (司马迁《屈原列传》 ) 6.与,跟,同。 ①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。 (陈寿《隆中对》 ) ②燕王欲结于君。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。 (司马光《赤壁之 战》 ) 7.比。

①孔子曰: “苛政猛于虎也。 ” ②青,取之于蓝,而青于蓝。 (后一个“于” :比) (荀子 《劝学》 ) 【于是】 1.相当于“于+此” ,在这时,在这种情况下,对此,从 此,因此。例: ①于是宾客无不变色离席。 (在这时) (林嗣环《口技》 ) ②吾祖死于是, 吾父死于是。 (在这种情况下) (柳宗元 《捕 蛇者说》 ) ③于是秦王不怿,为一击缶。 (对此) (司马迁《廉颇蔺相 如列传》 ) ④于是余有叹焉。 (因此) (王安石《游褒禅山记》 ) ⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。 (从此) 2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于 是”相同。例: ①吴之民方痛心焉, 于是乘其厉声以呵, 则噪而相逐。 (张 溥《五人墓碑记》 ) ②于是为长安君约车百乘,质于齐。 ( 《触龙说赵太后》 ) 【见??于】表示被动。 ①吾长见笑于大方之家(庄子《秋水》 ) ②今是溪独见辱于愚,何哉?( 《愚溪诗序》 )

十五、与
(一)介词 1.介词。和,跟,同。 ①沛公军霸上,未得与项羽相见。 (司马迁《鸿门宴》 ) ②而翁归,自与汝复算耳。 (蒲松龄《促织》 ) 2。给,替。 ①陈涉少时,尝与人佣耕。 (司马迁《陈涉世家》 ) ②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(欧阳修《伶官传序》 ) 3.比,和??比较。 ①吾孰与徐公美。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) ②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。 (苏洵《六国 论》 ) (二)连词。 1.连词。和,跟,同。 ①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。 ( 《勾践灭吴》 ) ②勾践载稻与脂于舟以行。 ( 《勾践灭吴》 ) (三)动词 1.给予,授予。 ①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。 ( 《勾践灭吴》 ) ②则与一生彘肩(司马迁《鸿门宴》 ) ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。 (欧阳修《伶官传序》 ) 2.结交,亲附。 ①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知( 《烛之武退 秦师》 )

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②合从缔交,相与为一(贾谊《过秦论》 ) ③与嬴而不助五国也(苏洵《六国论》 ) 3.对付。 ①庞煖易与耳。 4.参加,参与。 ①骞叔之子与师。 ( 《骞叔哭师》 ) 5.赞许,同意。 ①吾与点也。 ( 《论语·季氏》 ) ②朝过夕改,君子与之。 (四)通假。通“欤” 。句末语气词,表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与?( 《季氏将伐颛臾》 ) ②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?( 《季氏将 伐颛臾》 ) ③然则废衅钟与?(孟子《齐桓晋文之事》 ) 【孰与】 【与??孰】表示比较与选择,译为: “跟??比 较,哪一个??” ①谓其妻曰:"我孰与城北徐公美( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) ②沛公曰: “孰与君少长?” (司马迁《鸿门宴》 ) ③公之视廉将军孰与秦王(司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ④吾与徐公孰美( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) 【孰若】 【与其??孰若】表示选择(舍前取后) ,译为: “哪如” “与其??哪如??” ①与其坐而待亡,孰若起而拯之。 ( 《冯婉贞》 ) ②与其杀是童,孰若卖之。 ( 《童区寄传》 )

十六、则
(一)连词 1.表示承接关系。译为“就” 、 “便” ,或译为“原来是” 、 “已经是” 。例如: ①项王曰: “壮士!赐之卮酒。 ”则与斗卮酒。 (司马迁《鸿 门宴》 ) ②故木受绳则直,金就砺则利。 (荀子《劝学》 ) ③徐而察之,则山下皆石穴罅。 (苏轼《石钟山记》 ) ④临视,则虫集冠上(蒲松龄《促织》 ) 2.表示条件、假设关系。译为“假使” “如果” “要是?? 就” “那么” “就” “便” 。 ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 (孟子 《生于忧患,死于安乐》 ) ②向吾不为斯役,则久已病矣。 (柳宗元《捕蛇者说》 ) 3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则” 连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分 句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就” ,或不译。 ①位卑则足羞,官盛则近谀。 (韩愈《师说》 ) ②入则孝,出则弟。 ( 《论语·学而》 ) ③小则获邑,大则得城。 (苏洵《六国论》 ) 4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,

译为“可是” 、 “却” ;表示让步时,用在前一分句,译为 “虽然” 、 “倒是” 。 ①于其身也,则耻师焉,惑矣。 (韩愈《师说》 ) ②手裁举,则双超忽而跃。 (蒲松龄《促织》 ) ③其室则迩,其人甚远。 ( 《诗经》 ) 5.表示选择关系。常和“非” “不”呼应着用,译为“就 是” “不是??就是” 。 ①非死则徙尔。 (柳宗元《捕蛇者说》 ) ②非其身之所种则不食。 ( 《勾践灭吴》 ) (二)副词 1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是” 、 “就 是” 。例如: ①此则岳阳楼之大观也。 (范仲淹《岳阳楼记》 ) 2.表对已然或发现的强调。可译为“已经” “原来” 、 “原 来已经” 。 ①及诸河,则在舟中矣。 ( 《崤之战》 ) (三)名词 1.指分项或自成段落的文字的条数。 ①《论语》六则。 2.准则,法则。 ①以身作则。 (成语) (四)动词,效法 ①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。 (五)通假。同“辄” ,总是,常常。 ①居则曰: “不吾知也! ” ( 《论语》 ) 【则是】只当是。 ①与窦娥烧一陌儿, 则是看你死的孩儿面上。 (关汉卿 《窦 娥冤》 ) 【则则】赞叹的声音。 ①连呼则则。

十七、者
(一)助词 1.指人、物、事、时、地等。 “??的” , “??的(人、 东西、事情) ” 。 ①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面! ( 《触龙说赵太 后》 ) ②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(司马迁 《廉颇蔺相如列传》 ) 2. 用在数词后面, 译为 “??个方面” “??样东西” “?? 件事情” 。 ①此数者,用兵之患也。 (司马光《赤壁之战》 ) ②或异于二者之为,何哉?(范仲淹《岳阳楼记》 ) 3.用作“若” “似” “如”的宾语,译为“??的样子” 。 ①言之,貌若甚戚者(柳宗元《捕蛇者说》 ) ②然往来视之,觉无异能者。 ( 《黔之驴》 )

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4.放在后置的定语后面,相当于“的” 。 ①求人可使报秦者,未得。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。 (司马光《赤壁 之战》 ) 5.放在主语后面,引出判断,不必译出。 ①廉颇者,赵之良将也。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) ②师者,所以传道受业解惑也。 (韩愈《师说》 ) 6.用在“今” “昔”等时间词后面,不必译出。 ①近者奉辞伐罪。 (司马光《赤壁之战》 ) ②古者以天下为主,君为客。 ③远者数世,近者及身。 7.放在分句的句末,引出原因。 ①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。 (司马光《赤壁之战》 ) ②臣所以去亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。 (司马迁 《廉 颇蔺相如列传》 ) ③吾妻之美我者,私我也。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) (二)语气词 1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。 ①何者?严大国之威以修敬也。 (司马迁《廉颇蔺相如列 传》 ) ②谁为大王为此计者?(司马迁《鸿门宴》 )

十八、之
(一)代词 1.第三人称代词,他、她、它(们) 。有时灵活运用于第 一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。 ( 《触龙说赵太后》 ) ②不知将军宽之至此也。 (之:我) (司马迁《廉颇蔺相如 列传》 ) ③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。 (之:我) (司马迁 《信陵君窃符救赵》 ) ④且公子纵轻胜, 弃之降秦, 独不怜公子姊邪? (之: 我) (司马迁《信陵君窃符救赵》 ) ⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。 (之:你) (林觉民《与 妻书》 ) 2.指示代词,这,此。 ①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。 ( 《季氏将伐颛臾》 ) ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 (前一个“之” ,这样。 后一个“之” ,它。 ) ( 《季氏将伐颛臾》 ) ③之二虫又何知。 (庄子《逍遥游》 )

④均之二策,宁许之以负秦曲。 (司马迁《廉颇蔺相如列 传》 ) (二)助词 1.相当于现代汉语的“的” ,放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?( 《季氏将 伐颛臾》 ) ②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。 ( 《勾践灭吴》 ) 2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。 ①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。 ( 《烛之武 退秦师》 ) ②客之美我者,欲有求于我也。 ( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) ③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。 ( 《勾践灭 吴》 ) ④王无异于百姓之以王为爱也。 3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标 志。 ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 (韩愈《师 说》 ) ②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符 救赵》 ) ③诗云: “他人有心,予忖度之。 ”——夫子之谓也。 (孟 子《齐桓晋文之事》 ) 4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。 (荀子《劝学》 ) ②人谁又能以身之察察,受物之汶汶者乎?(司马迁《屈 原列传》 ) 5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音 节,没有实在意义。 ①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 (孟子《寡人之 于国也》 ) ②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。 (归有光《项脊轩 志》 ) ③顷之,烟炎张天。 (司马光《赤壁之战》 ) (三)动词,到??去。 ①胡为乎遑遑欲何之?(陶渊明《归去来兮辞》 ) ②奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》 ) ③有牵牛而过堂下者,王见之,曰: “牛何之?” (孟子《齐 桓晋文之事》 ) ④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。 (孟子《齐人有一妻一妾》 )

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