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《我所敬仰的蔡元培先生》


我所敬仰的 蔡元培先生
傅斯年

蔡元培(1868--1940) ,字孑民,浙江绍兴人。民主革命 家、教育家、思想家。1916年12月—1927年8月任 北京大学校长。他提倡思想自由、兼容并包,对北 大进行了卓有成效的改革,促进了北大思想的活跃、 新思潮的传播和学术的繁荣。众多革新人物和学术 大师云集北大,倡导民主与科学精神,北大成为新 文化运动中

心,五四运动的策源地,传播马克思主 义的最初基地。1940年3月5日,蔡元培逝世。国民 党总裁蒋中正在陪都重庆主持公祭;红都延安则举 行各界追悼大会,中共领袖毛泽东发唁电;“孑民 先生,学界泰斗,人世楷模。”教育部北大在诔(lěi) 词道:“当中西文化交接之际,先生应运而生,集 中西文化于一身;其量足以容之!其德足以化之! 其学足以当之!其才足以择之!呜呼!此先生所以 成一代大师欤?北京大学哲学系教授 韩水法:世上 已无蔡元培

蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日)
生于1868年1月11日,字鹤卿,又字仲申、 民友、孑民 。浙江绍兴山阴县人。 ? 幼年,严格的封建正统教育,中进士,点翰 林。 ? 26岁,跻身封建知识分子最高层。翰林院编 修,储备的宰相。 ? 戊戌变法后,对清政府彻底失望,辞官赴日 参加反清革命。
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蔡先生是中国近代最大的教育家
戊戌变法:废科举兴学校—京 师大学堂,中国近代第一所正式大学 ? 1912年 中华民国:北京大学 ? 1915年12月,袁世凯复辟。1916年6月 袁死,黎元洪由副总统继任总统。
? 1898年

民国初的北京大学
人事混乱 ? 严复为首任校长。但校内山头林立,派系纷 争,严复没干几天,被指抽鸦片而掩面下台。 ? 其后,走马灯似的换了三任校长:章士钊、 何燏(yù)时、胡仁源,大都因人事问题, 板凳没坐热就走人。
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民国初的北京大学
官气较重 ? 官僚养成所:科举的替代品,要一个“进士 出身”,混一个资格为将来做官做准备。 ? 老爷学堂:学生多为官僚子弟,称“老爷”。 ? 学生求官心切,学术空气淡薄,以此为仕途 捷径。
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影响
? 北大成为我国名副其实的最高学府 ? 新文化运动的中心

? 五四运动策源地,其影响远超教育领域
? 美国著名哲学家、教育家杜威:“以一

个校长的身份,而能领导那所大学对一 个民族、一个时代起到转折作用的,除 蔡元培外,恐怕找不出第二个。”

作者介绍
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傅斯年(1896-1950), 字孟真,山东人,祖籍江 西永丰。历史学家、学术 领导人、五四学生领袖之 一、中央研究院历史语言 研究所的创办者。傅曾任 北京大学代理校长、国立 大学校长。

字词注音
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 揭帖 编辑 遗孽 渣滓 殁 着笔 罔顾 tiě biān jí niè zhā zǐ mò zhuó wǎng 匿名 沉沦之渐 可觏 恫 吓 狼藉 郡县 肆口 nì jiān gòu dòng hè jí jùn sì

解释词语
痛改前非 沉沦之渐 不欺暗室 肆口 声色俱厉 似是而非 遗孽
彻底;错误 浸、沾染 昧心

放纵、任意行事
严厉

像;对;不对
恶因、恶事、邪恶

整体分析:
一 (1)以能为先生写传为荣,表达对蔡先生的敬仰 之情。 二 (2-9)写蔡元培先生严词责人的三件小事。 三 (10)澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因, 剖析其行为深处的文化内涵。 四 (11-12)写蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力。 五 (13)画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴 含的两种伟大文化并通过对比的手法表达对先生 深深的敬仰之情。

本文标题为“我所敬仰的蔡元培先 生”,文中哪句话直接点明了敬仰的原因?
文章结尾以两句话点明敬仰原因: “蔡先生实在代表两种伟大的文化,一是 中国传统圣贤之修养,一是法兰西革命中 标揭自由平等博爱之理想。此两种伟大文 化,具其一已难,兼备尤不可觏。”文章 里所写蔡元培的事迹均以此贯穿始终。

浏览课文,独立思考,从文中找出作者与蔡 元培交往的几件事,分别加以复述。 (1)先生谴责匿名揭帖“讨伐”学生的行为。 (2)先生批评阻止性情荒谬的学生前来拜访的 建议。 (3)先生斥责“我”信口开河“驱逐”“西洋 鬼子”。

讨论
这些事情分别表现出蔡先生怎样的人格 或精神?

第一件事: 如何看待蔡元培谴责匿名揭帖“讨伐”同 学的行为?本文如何表现先生“临艰危而不 惧有大难而不惑”的人物形象?
作者以纪实笔法写了先生的严词,以及自己 受到的启发和北大匿名“壁报文学”的减少,凸 显先生的谆谆教诲对北大学子品格塑造产生的重 要影响。先生原话的引述和作者的幡然醒悟写的 言短意长,一方面表现了蔡元培先生宽而有制的 教育家风范,一方面体现其光明磊落勇于敢当的 君子品行。

从儒家的“不欺暗室”中作者得到了什么教益?

彻底理解“正心”“诚 意”“不欺暗室”之意,做事 “绝不匿名”,决不推卸自己责 任

第二件事: 这一部分中包含两件事,请各用一句话概括这 两件事,并说说他们之间的关系 1、“我”办事稀糟而先生无一责备。 ? 2、先生严词责备“我”阻止性情荒谬的同学 来访。 ? 以第一件事衬托第二件事,着力刻画先生公正 待人的高尚品格。
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互乡难于言,童子见,门人惑。子曰:“与其进 也,不与其退也,唯何甚!人洁己以进,与其洁 也,不保其往也。”

? 译文:互乡这地方的人难于跟他们交

谈,一个互乡的少年却得到了孔子的 接见,学生们都感到疑惑。孔子说: “我只赞许他的进步,而不赞许他的 退步,这样做有哪点过分呢!人家已 经去掉了污点而进步,就要赞许他的 洁净,对他的过去不应抓住不放。”

先生沉吟了一下说:“《论语》上有几句话,‘人洁 己以进,与其洁也,不保其往也,与其进也,不与其 退也,唯何甚?’你说他无聊,但这样拒人于千里之 外,他能改了他的无聊吗?”

神态描写、语言描写 ? 表明其处世观----看别人的进步而不纠结于人 的过去,从这一点,可见先生的高见卓识, 亦可见先生对儒家思想的亲身实践。
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第三件事
怎样理解先生斥责“我”信口开河“驱逐”“西洋鬼 子”的“不耐烦”和“声色俱厉”? 是一个弱国小民自欺欺人异想天开的傻话,这番话 也折射出可怕的民族沙文主义思想,极端的不合理 的爱国主义,由于对自己民族的过分热爱,导致对 其他民族怀有恶意和仇恨,是一种偏激的情绪,蔡 元培先生一声棒喝,其意不仅纠正作者信口开河的 轻率,而且批评了这种民族沙文主义思想,这在当 时中国思想界是极其罕见的,既体现了先生“已所 不欲,勿施于人”的儒家修养,也体现其自由平等 博爱的理性精神。

三件小事

先生的主张

先生的理由

“我”得到的 先生的人格魅力 教益

彻底理解“正 光明磊落的君子 心”“诚 匿名揭帖 方法不正当 意”“不欺暗 作风 “讨伐” 不合做人道理 品行不磊落 室”之意,做 宽而有度的处事 同学 事决不匿名, 方式 决不推自己责 《论语》“人洁 任 以发展眼光看 待人以宽 已以进,与其洁 要以圣言引 先生 也,不保其往也, 领行动,心 阻止拜访先生 多看优点 与其进也,不与 言行一致,胸 其退也,唯何 口一致,宽 既往不咎 以待人 襟开阔 甚?”
异想天开 要不得 不耐烦 声色俱厉 尊崇自由平等博 不要夸夸其谈 爱思想,实践儒 家“己所不欲勿 施于人”精神

“我”信 口开河

责人态度诚恳而严肃,词近而旨远?
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第一件事,蔡先生批评匿名揭帖者时说:“必是 品性沉沦之端”,意在表现此事不合做人道理, 要有责任意识; 第二件事,蔡先生批评拒绝同学来访时引用《论 语》中的名言,其深意是告诫弟子们要以圣言引 领行动,心口一致,宽以待人; 第三件事,蔡先生批评“我”说大话时用了“这 除非你作大将”一句,其深意是要面对现实,不 要言过其实,想入非非。总之,蔡先生责人确实 是“词近而旨远”。

为什么要选取这些教育学生时候

的三件小事呢? 以小见大

分析蔡先生在待人的三件事中的描
写手法有哪些相同点和不同点?

同:语言描写,侧面烘托(衬托)

异:写法因事多变
第一件事运用纪实手法引述先生的话,而 后重点描写受教育者心理活动。把蔡先生 诲人以诚和光明磊落的君子风范勾勒在纸 上。 ? 第二件事包含一主一副两件小事,在引述 先生言词的时候,运用了白描的文学手法, 语言俭省,表现了先生公正待人的高尚品 格。 ? 第三件事写的现场感很强,作者话多,先 生言少,言简意赅,效果良好。
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从待人方面,他所敬仰的蔡元培先 生是怎样一个人?

宽以容众 严词责人

朗读第10自然段,说说“蔡先生之接物,有 人以为滥,这全不是事实,是他在一种高深的理 想上,与众不同”句中“高深的理想”的含义。

尊重人权,重视作为个体的人 的权利和自由,这种思想在当时具 有反封建意义,既得西方先进文化 “自由平等博爱”之精髓,又体现 中国儒家仁者爱人的“恕”的精神。

这段中,作者引用孟子的话何意?
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说明先生以克己复礼的“恕”的修养,公正平 等地对待他人,是“仁”和“智”的体现。

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仔细阅读11、12节,思考: ⑴蔡元培为什么拒绝辞退思想激进的陈独秀、 胡适二人? ⑵这件事表现了蔡元培怎样的精神? ⑶由这件事,能看出蔡元培接物上什么原则?

⑴是为了坚持他所倡导的“学术自由,兼容 并包”的先进办学理念。 ⑵表现了蔡元培先生坚持实践先进办学理念, 不畏强权、勇于担当的大无畏性格。 ⑶在大事上丝毫不苟,临危不惧,能“严”

小结
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待人:宽以容众 严词责人(责匿名揭帖、 责阻生访师、责肆口乱言) 接物:临大事而不苟的勇气魄力(拒绝辞退 思想激进的陈独秀、胡适二人)

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阅读最后一小节,说说作者写这一段的 原因。
文章写作的重点在于表现蔡先生性格中的 宽容平和、蔼然慈祥、温柔敦厚以及磊落 刚毅、言行一致、舍私为公等品质,而文 章的最后一段揭示这种品质来源------中 西文化精粹化育而成,而这也是当时中国 社会所稀缺的。

文章总结 1、中心主旨:本文通过写蔡元培先生严词责人的三 件小事,澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因, 写了蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力,最后画 龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟 大的文化,并通过对比手法表现对先生深深的敬仰 之情。 2、主题思想:本文是一篇写人的散文。作者选择典型 的材料,突出蔡元培先生的伟大人格,抒发对先生深 深的敬仰之情。 3、总体特色:1.追根溯源,凸显人物神韵。 2.语言刻画,写法因事多变。 3.结构层进,主旨逐步深化。

白描是中国画技法名,指单用墨色线条勾描 形象而不藻修饰与渲染烘托的画法;白描也 是文学表现手法之一,主要用朴素简练的文 字描摹形象, ? 在文学创作上,“白描”作为一种表现方法 ,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出 鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说《水 浒》、《三国演义》等多用白描的手法;鲁 迅的作品,也有许多使用白描手法的范例。
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蔡元培的名人名言
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1、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。 2、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。 3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。 4、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。 5、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。 6、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性 7、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目 的者也。 8、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁 之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者 也。


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