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2011年高考语文试题分类汇编——作文专题


2011 年高考语文试题分类汇编——作文专题 (全国新课标卷) 六、写作(60分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻,中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位, 是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联 网进行调查,结果显示,有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。 对于中国

的巨大变化,其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新 浪网对中国公众的调查,得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、 “城市化进程”、“开放程度”。 对于中国的这些变化,你有什么所见所闻所思所感? 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 (全国大纲卷) 七、(60 分) (注意:在试题卷上作答无效) 21. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 2010 年 9 月 12 日,北京一家体育彩票专卖店的业主为某 彩民垫资购买了一张 1 024 元地复式足球 彩票,第二天他得知这张彩票中了 533 万元大奖,在第一时间给购买者打电话,并把中奖彩票交给买主。 他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查:“假如你垫资代买的中了 500 万元大奖的彩票在你手里,你 怎么做?”调查引来 16 万人次的点击,结果显示,有 29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”有 2 8.1﹪的人选择“把 500 万元留给自己”;有 22.1﹪的人选择“把 500 万元给对方”;还有 19.9﹪的人 没做选择。 要求选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 提示:这个材料作文一个是信息含量大,直接面对现实生活,你替一个彩民垫资中了 500 万大奖, 怎么处理,各种形式,直击人心,在今天这个商品经济的社会里,500 万摆在你面前,面对这样的考验, 人性会是什么样的反应。让一个高中生,就这样的一个一些尖锐的问题,坦诚你个人见解,引导学生面 对现实,坦诚己见。把做人和作文很好的结合起来。 在审题时,可以抓住第一则材料的事件,紧扣“诚信”的话题来写,同时也可以由此引申,写道德、 人性等话题。第二则材料是一个网上调查,由调查结果可以看出,正义的力量所占比例还是偏少,这就 告诉我们,现实生活中的国人素质还待提高,所以考生也可以列举现实生活中不道德、不讲人性的事件 进行阐释,如毒奶粉、毒食物、假论文等事件都可作为素材,从而进行正反比较,进一步倡导人性的提 高。 (北京卷) 六、本大题共 1 小题,共 60 分。 20 阅读下列材料,按要求作文。 鹿特丹世乒赛结束后,师生门一起议论。 生甲:太好了,中国对又包揽了全部冠军,这叫实至名归,竞技体育就得靠实力说

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话。 生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将,一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其 实并不利于这一项目的发展。 生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成。如果故意输球,就有违公平竞争的原则和 奥林匹克精神。 ?? 老师:同学们说的都有一定的道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活 领域。 要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于 800 字的文章,除诗歌外, 问题不限。 【解题思路】 审题思路: “材料加导语”是今年作文的最大特色。这些看似孤立于材料之外的部分, 既是对材料的解读也是对考生的提示。同时缩小材料范围,强化考察力度。有导语的材料作文, 导语比材料重要一万倍!所以这里的三条导语也就意味着三种解读材料的方向和态度。 这里的三个导语均可从正反两方面下手: 学生甲在肯定自身实力的同时,似乎也有些理智的过了头,只注重一国输赢的观点难免显得 不够宏观和长远。 学生乙在发扬风格的同时,似乎又过于感性,荣誉不是随便可以拿来施舍的,并且错误的理 解了分享的含义。 学生丙的观点看似是站在乙的对立面上,尽管理性却又与甲不完全一样。 确定了方向与立意,其他的就好办了。既可以写逻辑严密,有理有据的议论文;亦可以写以 我笔写我心,源自生活的散文。具体的材料与语言只要符合以上立意,越发挥个人特点越好?? (天津卷) 七、 (60 分) 25、阅读下面的材料,按照要求作为(60 分) 古人云: “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以见兴替;以人为镜,可以明得失。 “镜” 是 认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩;望远镜将我们的实 现引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱。反光镜让我们瞻前仍可顾后,哈哈镜变幻出多样的自己, 三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹,这些镜为我们打开了多维的空间,使我们的视野更加开阔,思 维更加深邃,心灵更加明澈。 请从望远镜,显微镜,反光镜,哈哈镜,三棱镜中至少选择两种镜,结合自己的感悟, 写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟题目。 ②除诗歌外文体不限。 ③不少于 800 字不得套作,不得抄袭。 【解题思路】今年的高考作文延续了近年的命题样式和主题方向,属于给材料自命题作文,主题为思考 如何看清自我、看清世界、看清人生的问题,适合写作议论文。 材料中的几面镜子是用来观察自我或外物的,每面镜子的功能各不相同:哈哈镜看到了扭曲变形 局部夸张的自我;反光镜则看到相对真实的自我和环境;望远镜能看清远方的世界和人生道路;近视镜 却能使原本看不清的事物被变清;显微镜更是把原本细微如发的事物看得巨大无朋。单用哪一种镜子都

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能达到特定的效果,但是却都看得不完整。所以,要看清自我、世界和人生,就要学会使用不同的方法 (工具)从不同的角度(途径)去观察和分析。本文题目要求选用两种以上的镜子展开论述,也正是要 学会辩证地多角度地看待自我和人生,而绝非静止孤立地看待事物。还可以借此展开关于“目的(动机) ——方法(途径)——结果(效果)”辩证关系的分析讨论。 (重庆卷) 七、写作 (本大题 60 分) 材料一:香港大学校工袁苏妹没有上过大学,不知道什么是“院士” ,也没做什么惊天动地的大事, 只是 44 年如一日用心、 用情为学生做饭、 扫地, 深深 地感动了学生。 学生说 “她就像我们的妈妈一样 ” 。 2009 年 9 月,香港大学授予她“荣誉院士” ,称她”以自己的生命影响大学堂仔的生命” ,是“香港大学 之宝” 。 材料二:巫溪县乡村教师赵世术,20 年独守讲台,13 年残体支撑,在大山深处点燃知识的火把,着 凉了小村里一代代渴求的眼睛。他在 22 年检延展自己的爱心,沉淀为精神的沃土,让希望在春天发芽。 他因“师魂灿烂”而被评为 2010 年“感动重庆”十大人物之一。 请结合材料和自己的体验与感悟,以“情有独钟”为话题,写一篇文章。 要求:①选题角度,明确立意; ②自拟标题,自选文体(诗歌除外) ; ③不少于 800 字; ④不得套作,不得抄袭。 提示:总体来说“情有独钟”这个话题可写性比较强,但是想拿高分也不那么容易。今年的作文题 目体现了如下特点: 第一:生活气息浓厚,要求考生对生活的观察能力强。 材料一中香港大学的校工袁苏妹虽然没上过大学,但 44 年如一日,为学生做饭扫地这一平凡的举动 深深地感动了学生跟周围的人。材料二是重庆巫溪县乡村教师赵世术在 33 年间为学生的辛勤付出。校工 袁苏妹和乡村教师赵世术,他们无疑都是普通人,他们在平凡的岗位上的因为坚守而成就了不平凡的事 业。考生只要善于观察生活,会发现可写可感的人特别多,比如我们身边的老师,街边的报摊主人等等; 当然也可以写我们熟悉的历史人物。而且我们还可以写物,写自己对什么事物的情有独钟。 第二:灵活性非常强,要求考生会灵活运用文体知识。 “自选体裁,诗歌除外” ,自拟标题,没有文体的限制。考生可以写成一篇议论文。可围绕材料来写 人物,对其人物进行深入挖掘,或者以材料中的人物来思考当代人的精神追求。考生也可以写成一篇记 叙文,联系身边的人物来进行写作。考生还可以写成一篇散文,根据材料中的人物精神跟特点,联想到 某些事物的特征。所以只要考生能熟悉各种文体知识,写出一篇不错的文章,难度是不大的。 第三:培养创新精神,让考生知道人生价值的多元性。 当今是一个热衷于追逐成功的时代,很多考生都把成功等同于名校、名企、名车和豪宅等等。他们 的价值追求被单一化了。材料一和材料二中的人物事迹让考生深层次的去反思自己跟他人的关系,自己 跟社会的关系,从而重塑真正的崇高价值,懂得去坚守内心的真实跟理性。让考生明白奉献可以成就内 心的强大,坚持可以完成心灵的夙愿。 (山东卷)

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七、(60 分) 23. 请以“这世界需要你”为题,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①自定立意 ②除诗歌外文体不限 ③文体特征鲜明 立意解读:化大为小,采药添词构篇法。写记叙文,可写,这世界需要你,某某。写议论文,可以写, 这世界需要你诚信(良知、坦诚、礼节、宽容)等。 (广东卷) 六、本大题 1 小题,60 分。 24.阅读下面的文字,根据要求作文。 (60 分) 大千世界, “原点”无所不在, “原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心, 可以是事物的根本?? 请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于 800 个字(含标 点符号) 。 【作文解析】 一、审题: 提示语里有这样几个关键词, “大千世界”告诉考生思维要放得开,写作范围无所不包; “无所不在” 是指考生要选准一个切入点; “道路的起点” “长河的源头” “坐标的中心” “事物的根本”提示考生什么 叫“原点” ,弱化了考生审题的难度; “联系生活体验与认识” ,指明了考生可以选择的文体,或是记叙文, 或是议论文。 “原点”究竟是什么?它的的本意是指出发的地方,提示语里的“原点” ,都是其比喻义。那么,文 题“回到原点”这个动宾结构的词组,亦即回到初始的状态。也就是说,这个“原点”代表或者象征着 一种美好的东西,例如“人之初,性本善”即是典型一例,这也回答了为什么要“回到原点”的原因。 当然, “原点”也代表了一种蒙昧、启蒙和混沌。禅界有言:人生有三重境界——看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。最高的境界就是回到原点,经历沧桑岁月,历览 世事变幻,回归本真,再次回到原点。新加坡有部电视剧就叫《原点》 ,故事叙述 3 名好友自小就许下同 一个愿望,但因长大后的 3 人有了不同的际遇,从此分道扬镳,好友变成了仇敌、情侣也两地分离。这 是不能回到原点的悲剧。 因此,这个原点考生很容易联想到一切的真善美、纯自然的环境、淳朴的民风等等,那么,与此相 关的主题就范围更广了。 二、立意: 解决了“回到原点”的“原点”问题,下一步就是要解决为什么要“回到原点” 。 很显然,提示语的提示就是应该回到源头,这个“原点”应该是美好的。因此立意当在这个主旨范 围之内,正所谓“人之初,性本善” ,没有污染的河源是纯净的,没有出发的起点是充满希望的,没有道 德堕落的社会是和谐的,没有冲突的家庭是幸福的,这就是“原点”的内涵。因此,文章立意的角度很 多,人性回归本真,道德回归真善美,生命、成长、青春、奋斗、环境、心灵、诚信、公德等等,都是 文章立意的重点。 最佳的立意在于强烈的现实针对性和时效性,以及选取的一个角度:一个家庭的矛盾冲突、一段友 情的回归、一段成长道路的自我反思。这些都是考生最熟悉的生活,可以信手拈来。 三、构思:

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本题构思的难度在于作文提示语与文题的距离,提示语只简单地提示原点,而文题却多了“回到” , 因此,构思全文的关键在于“为什么要回到原点” 。也就是说,不论是记叙文还是散文、议论文,都要有 这样一个过程:美好的原点——破坏、矛盾冲突——回到原点。例如:纯净的环境——发展破坏——治 理、恢复环境;幸福家庭——矛盾冲突——回归幸福;纯洁的友情——伤害——恢复友情。 四、文体选择: 写作要求里的“生活体验与认识”告诉考生,可以写成记叙文或者散文、议论文。 根据立意的要求,估计记叙文比例会比往年有增加,亲情、友情将是考生选择最多的题材。考生之 中也有单亲家庭的,如果考生来自一个离异家庭,写作一段父母和合的故事,将是佳作。特别是写考生 自己游走在父母之间,积极撮合,将是最大的亮点。记叙文要求考生注重细节描写和心理刻画,这是成 功的要素。 议论文的写作依然是考生的第一选择。哲理思辨是衡量作文的第一标准,考生如果能够针对“原点” 进行辩证的分析,在行文安排上层层深入,即为上等佳作。例如:正反对比论证, “回到原点”的美好与 不能“回到原点”的悲剧两相对照,哲理意味就会浓厚一些。 五、素材应用: “回到原点”的提示语“大千世界”就告诉考生,可以选择的素材比比皆是,但是广东高考作文讲 究素材的鲜活,虽然可以写历史人文,但在运用上要慎之又慎,更多地选择现实生活中的素材。世界的 战争与和平,历史朝代的变迁,都是可以运用的。 现实生活的素材更多,从假冒伪劣到品牌效应,从坑蒙拐骗偷到诚信社会,从史玉柱到 3Q 之争,都 可以作为素材;反面的事例可以选择“我爸是李刚” “药家鑫案件” “苏丹红” “瘦肉精” “三鹿奶粉事件” “醉驾”等等。选择这些鲜活素材,在于行文之中的哲理思索,正面的例子要阐释迷失的经历之后的“回 到原点” ,反面的素材阐释没有“回到原点”的危害。 名言可以引用: “古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: ‘昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ’此第二境也。 ‘众里寻他千百度,蓦 然回首,那人却在,灯火阑珊处。 ’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为 晏欧诸公所不许也。 ” “看山是山,看水是岁;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。 ” 另,可参本博客文章: 《2011 年广东高考作文“回到原点”导写与例文》 (江苏卷) 七、作文(70 分) 18.不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处事不可平庸,因此 要有原则,有鉴识,有坚守。 请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。 [解析] 这是继“品味时尚”“怀想天空”之后又一动宾短语命题,但与前两者相比,“拒绝平庸”似乎更 容易写作议论文,恐怕本次作文,写议论文的考生不在少数,那么写记叙文的同学可能沾光不少,这谁 知道呢?——天知道! 由于“拒绝平庸”题意指向较为单一,所以写作内容就显得促狭,因而考场上一定会出现千篇一律 的文章,这又应归于命题者的责任!但不是不能将其写深入,可以写“拒绝平庸的??”?? 也可以写成记叙文,通过写“拒绝平庸”的人或事或物,来给人们反思和启示等。

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(福建卷) 五、写作(70 分) 18、阅读下面的文字,写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 (70 分) 中国杂交水稻之父袁隆平说: “我的工作让我常晒太阳,呼吸新鲜的空气,这使我有个好身体。我梦 见我种的水稻长得像高粱那么高,穗子像骚包那么长,颗粒像花生那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗 下乘凉。 ” 要求: (1)必须符合文体要求, (2)角度自选; (3)立意自定; (4)题目自拟; (5)不得抄袭,不得 套作 【构思指导】 本则材料选自《中国新闻周刊》2009 年第 048 期的《十年影响力人物特刊》 ,原文标题为《袁隆平: 到了 100 岁,我还是想在田里》 。根据文意,袁隆平曾经为中国赢得了宝贵的时间,他增产的粮食实质上 降低了人口增长率,他在农业科学上的成就击败了饥饿的威胁,引导中国人走向一个丰衣足食的世界。 现在他虽然年已八旬,仍旧保持着对稻田的热爱,甘于寂寞,潜心科研,努力完成两大心愿:一是实现 超级稻亩产 1000 公斤;二是把杂交水稻推向全世界。 据此,我们就能很好地理解材料中某些词句,如“穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大”是实 现超级稻亩产 1000 公斤这一心愿的形象说法;“我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉”象征着袁隆平希望 杂交水稻走向世界,一方面为世界人民造福,一方面为国家创造价值,和国人共享这一伟大成果。所以, 读过此文,或着近几年阅读过有关袁隆平的报道和文章的考生这一次将文思泉涌,这再一次凸显了福建 高考语文的课外阅读导向。 不过,如果对袁隆平的理解还只是停留在思想政治、生物或地理课本里的知识上,那也不必气馁, 因为这道作文的角度还是多元的,如理想与现实;平凡与伟大;转变就业、择业观念;从职业到事业;以感 恩的心态面对工作;苦中作乐;为崇高的理想而奋斗,再苦再累也是一种幸福;学会从工作中寻找乐趣;人 因梦想而伟大,因务实而精彩,等等。只要是从材料出发,只要能自圆其说,都能各得其所。 (安徽卷) 五、 (60 分) 21.请以“时间在流逝”为题,写一篇不少于 800 字的文章(60 分) 。 【注意】①立意自定。 ②文体自选,诗歌除外。 ③不得抄袭,不得套作。 ④ 不得透露个人相关信息。 ⑤书写规范,正确使用标点符号。 【审题解析】这是一个主谓结构的句子型的标题,题目有三个词语构成,可能考生只抓住了“时间流逝” 来写,即便如此,还要注意题目用的是“流逝” ,而不是“流失” 、 “消失” 、 “消逝” 。 “流逝”在词典中只 有一个意思,就是“像流水一样消逝” ,一般都是用来形容时光,如“时光流逝” 、 “岁月流逝”等。而“流 失”有三个义项:①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走,也指河水等白白地流掉;②泛 指有用的东西流散失去;③比喻人员离开本地或本单位。 “消失”是指“ (事物)逐渐减少以至没有” 。 “消

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逝”就是“消失”的意思。可能有考生没有注意到这些词语的差别,将“流逝”等同于“散失” 、 “消失” 或“消逝” 。 “像流水一样消逝” ,意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的, “流水落花春去也” , “时光 催人老” , “时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉” 。 “君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 ,君不 见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪” 。诸如此类。 其实,该题目最为关键的词语应该是“在” ,这里的“在”是个副词,作状语,是“正在”的意思。题目 的意思就是“时间正在像流水一样从我们的面前消失了” , “正在”表示一种状态,是进行时态。扣住“正 在流逝” ,大的方面可以从下面两个角度立意。 第一,从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。 考生对“时间”类的命题应该是不陌生的,它往往可以转化成“生命”类命题,毕竟“时间”与“生命” 是一对孪生兄弟,能结合命题,谈面对时间的流逝,表达哲理性的思考,这就将写作立意上升到“生命 价值”的高度。 “时间”与“生命”关联类素材很多, 《论语》中的名句: “子在川上曰:逝者如斯夫!不 舍昼夜。 ”苏轼《赤壁赋》的名句: “逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 ”还可以从另 一个方面打开思路,如时间在流逝,什东西会改变?什么东西不会改变?张若虚的《春江花月夜》里的 “江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江 送流水。 ”就是很好的借鉴。 顺着这样的思路,作文的立意思路就很容易打开了,但这也不是所有的考生都能做到的,毕竟要上升到 一定的哲理的高度。 第二,从“面对时间在流逝,我们怎么办的”角度立意。 就这个题目,从“怎么办”的角度入手是最容易的,其实,怎么办的问题本身是明确的。正面立意即时 间在流逝,应当珍惜时间,积极有为——我们不能延长生命的长度,但我们能拓宽生命的宽度,以积极 有为的方式对抗时光的流逝,提高生命的质量和提升人生的意义。反面立意自然是批判、否定浪费时间 虚度人生的行为,当然通常是将正反两种情况进行对比,从而水到渠成。 从“惜时”角度展开,可以写一篇议论文,也可以叙述某件事,强调“时间”的重要性,写一篇记叙文。 作文示例(根据网友下水文改编) 时间在流逝 高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子,委落于草丛中,化成了一丝水,汇成了一股泉,流成了 一条溪。时间与它结伴而行,也流逝到光阴深处?? 是啊,还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间,又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那 么自如?不可捉摸的时间,人们无法直接描述,只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上 曰:逝者如斯夫”的感叹。 在北雁南飞时,我们知道了季节的更替;从青丝到白发知道时间的流逝。 “少年不知愁滋味” ,大多因为 对时间的认识还是一种混沌状态,等弱冠不在,自然有了衣带渐已缓,岁月忽已晚的悔恨。所以有许多 憾事与时间有关,如在某个时间段,爱没说出口,却成了他人所爱。在流逝的时间中,孝未尽,亲人却 不待。 时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多, 多得整把的抛撒也在所不惜,于是在灯红酒绿里泡着,在纸醉金迷中躺着,在“桌上长城”边坐着,就 这样时间在酒杯中流走了,在奢靡里消蚀了,在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉,明日愁来 明日忧,可他们哪里知道, “春去春回来,花谢花会再开” ,只是季节的轮回,春已不是昨日春,花已不

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是先前花了。 智者们明白时间是无限的,但人的生命长度是有限的,但生命的宽度可以伸展。钱学森,这位科学泰斗, 一生不题字,不参加宴请,不出席鉴定会。他说,我时间不多了,我还有许多事情需要做。是啊,人的 差别在于是否珍惜时间,若在有限的时间内去做更多有益的事情,也就在生命体里注入了内核。等到生 命终结的一天,人们会说,他的一生是殷实而沉甸甸的。 想当年辛弃疾报国无门,叹时间流逝,尽管将“栏杆拍遍” ,也无人知晓其“登临意” 。于是他吟出了“可 惜流年,忧愁风雨,树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩,岁月不堪回首。 时间在流逝。虽然雪年年有,春年年在,但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水 是去年的雪,春是昨天的冬。 时间在流逝,我们必须将爱说出口,将孝尽到位,将事做到好??抓住机遇,只争朝夕。虽然我们不能 遏减时间流逝的速度,但我们可以激起时间长河中的浪花,那怕只一朵。 时间在流逝 家在五楼,有好几扇临街的窗。天还没大亮,依稀听见环卫工在“哗啦、哗啦”一下又一下扫大街的声 音。我翻了个身,调整一下睡姿,好让自己睡得更舒服些。 似乎没多久,嘹亮的起床号便阻止了我向睡眠的纵深处跋涉,我的意志艰难地挣扎在梦与醒的边缘,拉 锯战一般,最后当然是理智占了上风——睁开眼的我,把一天二十四个小时牢牢握在掌心。 当我走在上班路上的时候,绝对是精神抖擞,我以端正的态度昂扬的斗志饱满的热情投入到当天的工作。 工作滋养了我并且极大地丰富了我的人生,我不能不负责任漫不经心地对待工作。 是谁说,时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。看似 矛盾的话,充满了哲理。对此,我深有感触。 八小时之内求生存,八小时之外求发展。每个人的兴趣爱好,便是生存之外的发展吧。下班之后的时间 完全属于我们自己,怎样利用八小时之外的时间呢?往小里说,是时间偏不偏私的问题,往大里说,则 是拓展生命高度和宽度的问题。 好多人很坦然地将八小时之外的时光交给酒吧、棋牌、闲聊以及没完没了的电视剧,名曰,消磨时间。 似乎,时间是多了去的东西,不消磨掉,便不甘心,唯有消磨才是让它流逝的最好方式。 我常常伫立窗口,极目远眺。我看见太阳升起来,又看见太阳落下去;我看见农人在播种、在管理、在 收割;我看见午后的悠闲时光里,妇人们三三两两地鱼贯进入棋牌室;我看见闲散的男人们在通风的楼 道斗地主侃大山,从日出到日暮?? 曾经,我自以为我很珍惜时间,我喜欢读书,爱好写作,我不打牌,不聊天,我笔耕不辍。其实不然, 时间还是不知不觉地,从我的指缝里,从我的眼眸中,从我的迟疑拖沓间,悄然滑过。我突然意识到, 不仅仅是一天二十四小时,便是八小时之外的时光,我都不能很好地掌控。比如,我埋头书本的那会儿, 心又挂念着构思,结果一个字没有看进去,只顾着发呆;当我打开文档,欲敲下随感的文字时,我又忍 不住流连各大论坛和网站?? 不远处的火车道上,一列灯火通明的火车呼啸而来,我猛然醒悟,时针已经指向零点! 子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜! 我在屏前坐,鼠标如小兽,东奔西走! 春光不自留,莫怪东风恶。面对时间在流逝,我痛惜而又无奈,唯有空悲切! !——当真空悲切? 走,干活去,赶在时间的前面,出发吧。

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(浙江卷) 四、作文(60 分) 26.阅读下面的文字,根据要求作文。 (60 分) 一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔??他们是不同时代不 同行业的成功者,有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么,又是怎么做的,被写进了种种励志 读本,然而,他们的成功很难复制,因为时间在变,万物在变,一个人成功的赋予也在变。 时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬,四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝, 而人生的时间,则由大大小小的悲喜堆叠而成过去,由错错对对的选择建构而成未来。所以,人生的真 谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事! 根据上述材料的含义,以“我的时间”为标题,写一篇不少于 800 字的文章。 【要求】①选择角度,明确立意。②除诗歌外,文体不限。③不得抄袭,不得套作。 (四川卷) 七、 (60 分) 21.作文(60 分) 请以“总有一种期待”为题目,写一篇文章。 要求:①立意自定,文体自选;②不得套作,不得抄袭;③不少于 800 字。

(湖南卷) 七、写作(60 分) 21.阅读下面的文字,根据要求作文。 (60 分) 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化:过去她出场面对观众说的第一句话是 “大家好,我来了!”而现在她说的是“谢谢大家,你们来了!” 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目,写一 篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 【真题解读】 2011 年湖南高考作文题属于新材料作文的形式出现,可谓意料之外,有情理之中。湖南从 2009 年的“踮起脚尖”到 2010 年的“早”,命题形式都属于命题作文。按理说今年必考命题作文:此乃 意料之外。情理之中是因为本题可以说是对 2008 年湖南省高考作文题 “天街小雨润如酥,草色遥看近 却无”根据“材料”(诗意)写作文的回归。2008 年材料作文后,老师们对这种形式都应该做过比较详 细的指导,考生也比较熟悉这种命题形式,做起来应该轻车熟路。再者,命题形式的变化突出了湖南人 命题力求每年创新的宗旨,凸显了敢为人先的精神。从命题方式上来看,摄取某歌手的出场话语的变化 引导学生走出书斋,关注生活,关注身边社会现象,不仅具有现实性和直观性,更具有深刻性和影响性。 本题为“新材料作文”,由材料和要求两个部分组成。材料通俗而又深刻,既具有导向性,又有启发性: 某歌手第一句话由“大家好,我来了”变为“谢谢大家,你们来了”,以此为意自拟题目写一篇作文。 这句话再简朴不过,却蕴含深意:“大家好,我来了” 变为“谢谢大家,你们来了”,不仅仅是话语的 变化,更重要的是观念、态度的变化,我们应该赋予其积极的意义:歌手由以自我为中心变为以他人为 中心,由趾高气扬变为俯下身子,由人人为我变为我为人人,由高高在上变为谦逊感恩,推而广之,可

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联想到我国的一系列惠农政策,农民种田有纳税变为有奖赏??这是当今社会的呼唤:如果人人都换位 思考,世界将会变得更美好!我们应该材料进行理性的思考,并联系生活的实际予以表达。 材料很新鲜,与当前国人大都以自我为中心,90 后的独生子尤其如此,只注重自我的利益,忽视他 人存在,凡事情先替自己着想,后替别人打算等现状相呼应。我们写作时一定要从歌手生发开去,要联 系自己生活周围的人和事,甚至社会,运用联想和想象加深对材料的理解:想到医生,还有为官者,为 商者,为师者,甚至为人长者,为人幼者等等,都要改变观念、改变作风,谱写和谐之歌。 由此我们可以得出这则材料作文的相关立意角度: 1、从歌手的改变角度考虑,谈谈多一点考虑别人。我很重要,并不意味着我最重要。为自己考虑的 同时是否想也到为别人考虑呢?考虑别人,打破以我为中心的自私与狭隘,为你我他之间注入温情,拉 近彼此心灵的距离。 2、针对 90 后的独生子女以我为中心,只顾自己不顾别人的感受的现象来写,指出过分以自我为中 心会导致社会的灾难,分析其成因,指出根除的方法。 3、事物的发展总是辨证的,相互矛盾的,相互联系的。从“为人”与“为己”的角度立意,谈“为 人”与“为己”对立性、统一性,我们应该如何对待,提出“注重自己,更要注重他人”的观点。 4、可以联系当今的教改侃侃而谈,谈教师要实行角色改变,从注重自我变为了胸中有教材、眼中有 学生。 5、跳出常规思维,运用联想,将材料中的两句话的转变由个人引申到社会,写党的惠农爱民政策, 带来社会主义新农村的繁荣富强。 写作思路: 除了常规文体,还可以充分利用日记、书信、演讲稿、 诊断书、剧本等文体进行写作。比如模拟一位机关干部的身份写转变工作作风的日记,构思三则日记; 以劝谏者的身份写书信,呼吁为官者不要高高在上:用小说的形式刻画四川某大学的教师高高在上的可 鄙的形象。 总之,这个题目要写好,必须在思维深度、视角新颖、文体多变化上下功夫。 同题作文 1.牢记我们的衣食父母 今天高考,各大中小城市少不了交通管制,为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼 后拥进入考场,断不能有“我来了”的一人独大。 娱乐圈里的事,向来不太关心,倒是对赵本山有些敬意。对于这位土得掉渣的艺术家心生敬意,是 听了他的一席访谈。 他说,生活中总有一些不如意的事。不顺心了,就回铁岭老家,往村头一站,就什么都懂了。对这 句话,他有一个解释,说当年的同学,“都长(老)得像我爹!” 生活的风雨,长久剥蚀乡民的体肤,满头白发,沟样的皱纹,那是劳作的汗水染就,是辛劳的泪水 洗成。对比之下,赵本山是该满足了,那里的干瘪乳房,曾溢出他儿时渴望的乳香,那里有他老实巴交 长眠的爹娘。 而很多歌手或者歌星,像这次作文材料中给出的这位“前我”,往往错误地定位了自己的角色位置。 许多歌手赚得盆满钵满,惊自己为天人,殊不知,是一个文化繁荣多元的时代,造就了他们的人生。“我 来了”,透出霸气;而“谢谢大家,你们来了”,则是在卑谦里找回了真正的自我。从传播学意义上说, 受众的爱好决定媒体的走向,观众的爱好决定歌者的存亡。所以“谢谢大家,你们来了”,是真正明白 了谁是自己的衣食父母,这是自我认知的一个突破,也是人格的一段升华。

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想起了农民工。现代城市建设,农民工功不可没,干牛样的活,吃牛样的食,拿最低的工资。一身 臭汗坐上公交,城里人往往视若乞丐,避之惟恐不及。每每看到这种场景,心中便如刀绞。“如果有一 天我们发现,中国当真就这么‘和平崛起’了,那么我们不要忘记,一定要为连续几代数以亿计的苦力 劳工,修一座最高最大的纪念碑,来铭记他们的超常牺牲!”这是一位思想家的深切呼喊,这是人性光 芒在城乡问题上的一缕灿烂阳光。城里人哪天发自内心地喊一声,谢谢农民工,你们来了,会激出多少 农民工积压多年的泪水! 今天高考,各大中小城市少不了交通管制,为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼 后拥进入考场,断不能有“我来了”的一人独大。整个社会,包括学校和家庭,助威高考,是在培植国 家未来的希望。感恩才是考生们的应有态度。说一句“谢谢社会,你们来了”,这人间的情,才不一边 倒。社会对孩子们付出之后,才有一种踏实的感觉。因为,我们培养的新一代,毕竟有了感恩的心。 牢记我们的衣食父母,常思“来之不易”、“物力维艰”,把自己所做的一切都看成理所当然的回 报,是每位官员的哲学底线,也是每一位公民的人生准则。每个人只要做到了“小我”而“大你”,这 个社会便处处充满温馨。 2.别太把自己当回事 那位把“大家好,我来了”的开场白换成“谢谢大家,你们来了”的歌手,应该是懂得了把自己当 回事的真正境界就是主动把别人当回事。 某知名歌手在接受央视采访时,谈到自己过去和现在的变化,说起面对观众的第一句话,原来是说 “大家好,我来了”,现在是说“谢谢大家,你们来了”。听到这句话是令人感慨的,甚至,由不得人 不感慨。 歌手前面那句话我亲耳听到过无数回了。很多年前,我去歌厅听歌时,上台的歌手无一例外,说的 就是“我来了”。这三个字我听了很是别扭。心里就想,你以为你是谁啊?是不是觉得这么多人坐在这 里,就因为是你“来了”呢?当然不是。到这里的人,绝大多数是因为自己,譬如上班累了、干活烦了、 失恋了、输钱了、要放松了、想和朋友聚会了、在寻找新的自我了,等等等等,极少有人会是因为一个 歌手将在这里吼几嗓子而坐在下面。 每个人都会因为自己去做某件事,那件事情也只和自己有关。除了亲人、朋友和同事,我们很少关 心旁人在干什么。而那个与自己不相干的旁人却总以为自己才是最重要的话,不免会让我们感到不以为 然。虽然在一个被口号捆绑的时代结束之后,每一个个人都在认识到自己的重要和价值,但这种重要和 价值究竟在多大程度上是让人最终认清楚自己和定位自己的,还真是难说。就像那些喜欢上台就说“我 来了”的歌手,实际上在自我的面对时,失去了一个基本定位。这个定位一旦失去,就会把自己很当回 事。 当然,我们应该把自己当回事,但又不应该太把自己当回事。这中间的度如何掌握,或许才是我们 做人的学问所在。我记得美国飞机发明家莱特兄弟参加一次盛宴时,宴会主持人请哥哥发表演说。大莱 特不好意思地说,“演说是归我弟弟负责的。”当主持人转向小莱特时,小莱特的回答是:“谢谢诸位, 我哥哥刚才已经演讲过了。” 在这个故事中,我们看到的不仅是一份睿智,更多的是一份没太把自己当回事的谦逊。谦逊赢得的, 往往才是对个人最大褒奖的尊敬。 那位把“大家好,我来了”的开场白换成“谢谢大家,你们来了”的歌手,应该是懂得了把自己当 回事的真正境界就是主动把别人当回事。先把“谢谢”给别人的人,才能得到别人给你的掌声。

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3.成熟的姿态 日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的 世界名将。 余秋雨在《苏东坡突围中》说道:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响。” 成熟的成功者,以谦和之姿站在人生的巅峰,将自己看得低入尘土。 成熟不是世故与圆滑,不是庸俗与市侩,成熟的人能客观认识自我,尊重他人。成熟的姿态不是傲 视众人的惟我独尊,而是如麦穗般低头,倾一腔之于土地的感激。 初涉网坛的李娜,曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者,不羁、高调。但当她经历一次又一 次成功与失败的锻炼洗礼,当她真正站上大满贯的领奖台,当五星红旗第一次在法网赛场上升起时,我 却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光,听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是 那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。 国学大师陈寅恪晚年患有眼疾,在岭南大学上课时着夏布长衫,精心备课,倾心讲学,从不因选课 学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿,让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫,那声声教诲, 承载着他高尚人格与长者气度,他以谦和成熟的姿态,永远伫立学子心中。 真正成熟的成功者,早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中,那份将自己托举 于高峰的骄然已流入汗水,剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们,他们如成熟的麦穗般将自己的 辉煌归功于脚下的土壤。而今天,又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位 却无法放低自己而精神分裂的邓琳, 目空一切自诩大师却满口伪科学的李一, 无不昭示着自我的浅薄?? 一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母愈大则分数值 愈小,只有将自己放低,心怀感激,才能成长为成熟的成功者,拥有自己人生的繁花似锦。 别忘记巴金“化作泥土, 留在人们温暖的脚印里”, 别忘记狄更斯“我的国家, 我的社会成就了我”, 成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑,留给世界一个伏案的背影,一尊成熟的姿态。 (湖北卷) 七、 (60 分) 23.请以“旧书”为题写一篇作文。要求:①请先将作文题写在答题卡上,然后作文:②立意自定:③ 文体自选:④字数不少于 800 字。 (60 分) 【解题思路】本题看似命题作文,限制了具体写作对象,但没有规限立意方向,具有很大的发挥空 间。 本题可以从虚实两个方面立意:“实”的方面,既可以写某天整理书柜发现自己求学某个阶段的某 本书,以及围绕某本书展开回忆;也可以是家中某本“旧书”,以及背后的历史。“虚”的方面,将“旧 书”虚化成古代历史文化,以及由此引伸出“传承与创新”等话题。 (辽宁卷) 六、写作(60 分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 有位哲学家举起一个苹果,对学生说:“这是我刚从果园里摘来的,你们闻到苹果香味了吗?"有个 学生一看到苹果红红的就抢着说:“闻到了!"哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,

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有的闻也不闻就跟着说闻到了,只有三个学生默不作声。哲学家问:“你们怎么啦?"一个学生上前又闻 了闻,说: “我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸,说: “这是什么苹果?”还有一个讷讷地说: “老 师,今天我感冒了。" 哲学家把那个苹果交给大家传看,竟然是蜡做的假苹果! 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离 材料内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。 【试题解析】 这是一篇耐人寻味的好材料、好文题。 显然,哲学家的问题和他的学生对待问题的不同态度,明显在“影射”现实生活中大部分人迷信权 威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云,缺乏独立思考、援疑质理、寻根究底、坚 持真理、求真务实等精神的现象,好在还有三个“默不作声”的学生,他们没有人云亦云,坚持做自己 心灵的主人:第一位尊重了自己的真实感觉,第二个发出了自己的疑问,第三个如果不是“托词”至少 表达了自己的诚实,当然若是“托词”则显其圆滑。 可以联系的生活实际有很多,比如:抢盐潮,钱学森之问,中国大学缺什么?? 总之,这是一道相当不错的好作文题。 (江西卷) 七、 (50 分) 21.阅读下列材料,按要求作文。 (50 分) 孟子曰: “君子有三乐??父母俱存,兄弟无故(灾患) ,一乐也;仰不愧于天,俯不怍 (惭愧)于 人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 ” ( 《孟子·尽心下》 ) 孟子认为君子有“三乐” ,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐 作文。 要求: (1)写议论文或记叙文。 (2)题目自拟。 (3)不少于 700 字。 (4)不得抄袭,不得套作。 21。 【命题透析】全方位考查学生语言文字运用能力及情感态度价值观。 【解题透析】这是一道新材料作文题。审题是作文的关键。君子有三乐,选其中“一乐”作文,如果 学生抛开了这三乐而另起灶炉,就完全偏题。 [写作提示] 材料作文首先就是要认真研读材料,从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。 写好这篇作文的关键是对“三乐”具体内容的理解。父母俱存,兄弟无故,是从人与人,人与亲情的角 度来说,体现的是天伦之乐。二乐是从个人的修养来说,做人要做到问心无愧。第三乐是从个人理想的 传播与 实现来说。 比如写第一乐“父母俱存,兄弟无故”,要点出现今独生子女“唯我独尊,对父母不理解”的社 会问题,写第二乐“仰不愧于天,俯不怍与人”可与瘦肉精、爆炸西瓜等社会热点结合,点出作为人的 “责任”与“气节”。 如果是选择议论文,最忌讳分析无力度,说理单薄。如果选择因果论证,则一定要将材料作为论据, 针对社会现实,内因与外因分析相结合,得出较为深刻的结论,最后重构“三乐”的价值。如果选择记 叙文,则要有一个较为完整的故事,文末要有点睛之笔,深化中心。

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