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2015届“南京、盐城”二模作文讲评分析+学生考场原创范文


南京、盐城二模作文讲评材料
班级: 【作文题目】 根据以下材料,写一篇不少于 800 字的文章。角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外, 文体自选。 俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯《第二交响乐》。他们弹得很糟。 格拉祖诺夫问他们过去听过没有,他们老实回答说:“没有,没听过。”格拉祖诺夫叹了口气说: “你们真幸运,年轻人,有那么多美好的事物等着你们去发

现,而我呢,什么都已经涉猎了,不 幸啊。” 一、审题立意 这是一则叙述性作文材料。它内涵丰富,值得多角度审视思考。 材料有三组关键词,可以作为审题立意的抓手:“俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫”和“两个 年轻人”,“已经涉猎”和“从未涉猎”,“幸运”和“不幸”。审题立意时可围绕这几组关键 词,从不同角度切入、上手: 从格拉祖诺夫的话语内涵的角度:说自己“什么都已涉猎”是“不幸”,却对从未听过奏过 勃拉姆斯《第二交响乐》的两个年轻人感叹说他们“真幸运”,对比中启发人们:已有认识和经 验对探究未知事物会有所妨碍,甚至会成为障碍。反过来说也成立:对未知世界陌生新鲜并保持 惊奇,能不断发现美好事物。 从格拉祖诺夫的思维方式的角度:“已经涉猎”本来是优势,却成为限制自己发现的障碍; “从未涉猎”本来是弱项,却成了发现美好事物的优势。这体现了格拉祖诺夫思考问题的灵活辩 证。换个角度看问题,可能长处与短处转化,幸运与不幸迁移。 从格拉祖诺夫的话语目的的角度:格拉祖诺夫说,“什么都已经涉猎”是“不幸”,从未尝 试是“真幸运”。我们不能把格拉祖诺夫的话从具体语境中抽出来。有些绝对的话语,恰体现了 一位著名作曲家对年轻后学的宽容和激励。这种积极暗示和热情鼓励的教育方式也值得肯定。 不管从哪个角度,审题立意时切忌只盯着材料中的某一点“说开去”,自说自话,言不及义。 比如,有考生只看材料中“他们老实回答说:‘没有,没听过。’”肯定两位年轻人诚实的品质。 姓名: 学号:

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再如,有考生只抓“而我呢,什么都已经涉猎了,不幸啊。”写格拉祖诺夫勇于承认自己的不足。 这些偏离题意的立意都是由于考生缺乏对材料的整体观览,没有把握材料的意义指向。 二、阅卷提醒(供学生参考) 作文材料是一则旧的名人轶事,却有着很强烈也很丰富的现实意义。要而言之:我们往往满足 于已有的经验,往往对眼前的美迟钝麻木视而不见;每个人都有长处和短处、幸与不幸,换个角 度看二者会易位转化,“辩证思考”是一种人生智慧;对待做得很糟糕的晚学后生,师长贤者要 能够宽容,善于激励。命题者用一则艺坛往事为写作材料,意在引导考生展开联想和想象,思考 现实审视生活,从而实现以人为镜参省人生的目的。因此,对那些生活气息浓、现实针对性强的 作文要肯定和鼓励。 三、作文点评及要求 1.认真阅读每篇例文,在有所思有所得之处圈点勾画,留下阅读痕迹。 2.为每篇文章打分(满分 70),并附上评语。评语要从立意、内容、结构、语言等角度出发分 析其优劣,交代清楚你打分的理由。 【例文】 1、最美不过花半开 “好朋友,来一杯,不斟满” !私以为最妙的便是最后三字,留半杯的余意才能使情愫溢满。 人生的智慧向来也不过“半”字,半花开,半月圆,半看穿,因为仍有余地至最圆满,所以仍怀 有期望,怀有期望便是最美的人生姿态。 初入学校,初入职场的都叫“新鲜人”如同刚冒出头的小草,青葱未长成。与那些已八面玲 珑的“老人”相比,似乎永远是“出错”和“笨拙”的代名词。我想青春的迷茫不过来自相形见 绌,与那些“老人”相比,他们似乎果真像二愣子一样毫无价值。然而生活也不过是部电视剧, 在迷惘过,绝望过,压抑过后,所有咬着牙拼命努力的菜鸟最后往往能绝地逆袭。君不见古人早 已言明, “长江后浪推前浪” 。若再细问,不过因为所有来自于无知的问题都不是问题,我们有大 把的时间使自己充盈。 那么如同“格拉祖诺夫”那样的老人是否只能默默等待“被前浪拍在沙滩上”再无价值了呢? 并不是。人生的“半智慧”实则与年龄,阅历,学识通通无关,说到底,那只是一种人生智慧。 牛顿那句“我只是个在沙滩上捡贝壳的小孩”一直被当作是谦虚的力证。从另一角度看,不
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正是他自己,为自己留了余地,留了继续发现探索的余地吗?我想从格拉祖诺夫对两位琴技糟糕 的“新鲜人”的艳羡便可知他深谙人生“半智慧”之道,所以他必定也善于留给自己的世界更多 空间以发现更多美好的事物。我们深知美好是无尽的,关键在于我们是否留一日继续发现。若能 如此,人便永不用担心被淘汰。若不能如此,那两个“新鲜人”即使有再多“二八方龄”可待, 有再多“无知空间”可被填满,也绝不可能奏响生命的华章。 记得小时候很喜欢玩跳棋,无止境地找人挑战,一旦输了便同那人下到赢为止。终于一天在 连下了十二个小时后吐了,从此看到棋盘便头晕目眩。人仿佛总有那种不知名的“X 感觉” ,争吵 便一定要分胜负,看小说一定要看到结尾,我们总被一种力量推使看不可停止地一定要将事情行 进到再无余地,不可进展。要么伤痕累累,要么再提不起兴趣。何必?我们应当学会节制,这是 “半智慧”的践行方法。节制自己的欲望,节制自己的心态,节制自己的人生,我们其实完全有 能力使自己的人生处于不断进取,不断臻于满圆的行进壮态,我们可以在任何时间任何地点使自 己“在路上” 。当然,这需要智慧和不断尝试。 张爱玲人生三恨之一便是红楼未完,而我最近竟头脑发晕,总想着是否曾有个深爱红楼又满 脑智慧的高人将其所有版本撕了结尾,使不完美的红楼成了最美。当然,只是全作笑谈。 得分: 点评:

2、全与未全之境 《残缺的部件》 一文中讲述了一个缺失了一块的圆一路寻找缺失的部件的故事, 由于它的不 完整,它行动迟缓,一路磕磕绊绊,但却淌过清澈的小溪,嗅到宜人的花香,与鹅卵石亲密交谈。 一日它终于找回缺失的部件,成了完整的圆,滚动起来耳边生风,眼前却再也无法看见那美好的 事物。 人们不禁咂舌,很多人舍命逐求的“全”然之境竟却不如未全之时,他们忘却,月圆则缺, 水满则盈,就和格拉祖诺夫对两个年轻人表现出的羡慕之情如出一辙。 犹记两小儿辩日, “日初出大如车盖,及日中则如盘盂” 。小儿细致观察,能将每日所见之太 阳作为两人仔细争辩之物,且似乎各据其理,其原因便是小儿不知太阳朝升夕落的常理。辩日之 乐,纵使是满腹奥义的孔圣人也无法尝到,愚人更只有一旁咥笑的份儿。世界对于孩童来说是全
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新的,一只黄蝶都可让他们欣喜不已,而成人自谓惯看云卷云舒而无法引起对生活的乐趣。诚然, 处于未全之境的孩童在认知世界的过程中总有一日会长大,其努力终生的未全之境也终有机会成 为全然之境,这就要求我们在学习与成长的过程中把握每一次认识新事物的机会,在学习与求知 的过程中随时保持稚子心态。 清华四导师之一梁任公一生非凡, 他学术涉猎广泛且惯于大手笔, 不喜作一点专门的小研究 而喜爱贯穿始未的鸿篇巨制,他所著的《中国近三百年学术史》对后世影响深远,独到之处正处 于他对于学术的稚子心态。对任何学术都抱有三分好奇,永远不满足于已有的知识便是他的过人 之处。将自己置身于未全之境则世间可探寻之境无穷无尽,时时有新鲜乐趣可发生。一代文豪沈 从文在文学达到巅峰之时转而写出了几十万字的《中国古代服饰研究》 ,可见任何一门学问都是没 有上限的,所谓全与未全之境都只是心态使然。世界美好的事物永远都不会穷尽,纵使是著名作 曲家也仍有未知之事物,年轻纵然可贵,但经验的积累绝非止步不前的借口。 世间本无全然之境,若心未满溢,则终有可探寻之美好。 得分: 点评:

3、生活因未知而精彩 苏轼曾吟:老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。但凡是年老之人,在嘲笑年轻人冲动之余, 都是也禁不住去赞叹那份狂气的。 何也?因为涉世过深、年轮增长的同时也是自己狂气消失之际。有时过多的已知反而意味着 一种死亡。 毕淑敏说:无知者无畏。 因为未知,所以敢于向前闯,用一颗追寻鲜花的心灵去征服铺满荆棘的人生之路。曾有这样 一个故事:一个富商偶得一块宝石,无奈上面有一裂缝。于是富商去求经验丰富的工匠,年老的 工匠却出人意料地将宝石交给自己年轻的土地去切割。徒弟满怀热情地完成这项任务后问及师傅, 师傅言曰:我再也无法品尝到你的这份快乐。过多的已知有时反而是一种负担,它会抹杀前途风 景的美好。在已知者眼中,经历过的便是陈腐的,腐朽的东西不值得追逐。而有些留下伤痛印象 的,则更是去再次涉足的。因此未知的喜悦于他们而言是遥不可及的。
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千帆过尽的人生总是单薄而又萧索的。而一张白纸的人生才意味着开始,也意味着无穷的可 能性。 当然也意味着痛苦。这或许便是很多人诟病冲动的年轻人的原因所在。就像纵使贾斯汀.比伯 代替那么多老歌手引领了乐坛,也不免因为飚车等一系列少不更事的丑事而被拉下神坛。对于那 些朽朽老矣的卫道者而言,他们绝不容许因为无知而犯的错误,因为他们要自己涉世深并经验丰 富。 然后这又如何?卫道者总将被时间淘汰,有智慧的年老之人都明白自己不过是“夕阳无限好, 只是近黄昏” , 他们会像 《恩赐妙手》 中那聪慧的母亲意味深长地对儿子说 “整个世界都在你这儿。 ” 因为他们看得到:正是因为少不更事,所以年轻人的眼中始终保持着对未来的憧憬的炙热。他们 的眼神永远澄澈,他们的心境永远明亮,而归根到底不过是因为他们的无知使得他们保持了对神 秘事物的探知热情。 汪国真有言:世上有不绝的风景,而我有不老的心情。因为已知,所以消磨了那份热情;而 因为无知,所以无畏。这样,才有了高斯解开百年数学难题,而究其导师无法成功的根源,不过 是那令人羞恼的已知——已知无人能解,包括那些著名的数学大师。可是“已知”背后的“未知” 就是真理在等着无知的年轻人。 过多的已知有时反而不能承受生活的绚烂,而生活往往因为未知而精彩。 得分: 点评:

4、美在于发现,不在于拥有 有人说: “孩子的世界是最美好的世界。 ” 在孩子眼中, 世界充满着新奇与美好的事物等待着他们去探索, 去发现。 而对美好事物的发现, 让他们生活充满了乐趣。正如格拉祖诺夫羡慕年轻人还可以发现美好一般,悲叹自己的不幸。 美好在于发现而不在于拥有。 英国作家壬尔德曾经这样说过: “人生有两大悲剧,一是得不到你想要的,二是得到了你想要 的。 ”在我看来,得到拥有世间美好事物也是人生的悲剧。曾经网上流传着这样一句话: “毁掉一 首歌的最好方式便是把它设置为铃声。 ”这句话不无道理,倘若把美好的事物放在身边,人的神经
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便会麻木,会渐渐地习以为常,于是美好便成了平庸,这样的美好虽然抓在手心,但早已流逝于 指缝,离你而去了。而倘若你怀有一颗发现的心,对世间万物还抱有一种新奇。那么美便会在你 发现的一瞬间的惊叹中得以永恒。 史铁生曾经这样说道: “没有望眼欲穿的期盼,没有撕心裂肺的煎熬,没有万死不悔的追求与 等待。当美好来临时,你会有感慨万千的喜悦么?会不会因为圆满阻塞,限制了想象,失去了激 情。 ”英国物理学家牛顿自比为浩瀚知识洋边拾贝壳的小男孩,而正是他对这片海洋的无知,对这 片海洋的探索,让他发现这世间最美妙的真理。而这样的发现,让他获得世间难得的快乐与美好。 相比之下,作为高中生的我们,牛顿三大定律了然于胸,可是你现在因为此发出一声惊奇的赞叹 了吗? 我们需要善于发现生活的美好。 电影《玻璃樽》中曾经有一句台词这样写道: “星星在哪儿都是一样亮的,只是你是否祖诺夫 其实错了,世间永远有无穷无尽的美好等待着我们去发现。只看我们有没有能力获得这一份上帝 的馈赠。要记住,永远怀有一颗新奇的心,一颗发现的心,去感受生活的美好。譬如重读一本书, 倘若怀有一颗新奇的心,便能发现许多之前从未发现的,收获许多不一样的美好。 当然,一个人拥有美好越多,并不意味着世界上等到他发现的美好就越少。相反,其实对于 这个世界越深入,便能感觉到这个世界越广阔。有些人身处果壳中,便认为是无限宇宙之王,自 以为拥有了世界一切,何其的浅陋。 去发现生活的美好,寻找那一份永恒的美。 得分: 点评:

5、年轻气象 张丽钧曾在文章中这样描写自己的老去: “离开腮红就没法活了,知道许多安眠药的名字了, 看到老树着新花会半晌驻足,读到柳永的’是处红衰翠减,苒苒物华休’一读一心悸,一读一唏嘘。 ” 字里行间是对年轻不再的深深悲哀。 毋庸置疑,年轻气象蕴藏了无穷无尽的美。因为涉猎甚少,才保有这一份美。 年轻时尝试是美的,因为前方尚是一片空白,那代表了辽阔无垠的可能性。许多人把经验的
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匮乏、履历的苍白视为年轻人的弱点,殊不知,正是这种痴长几岁的人眼中的“无知”才使得年 轻人在面对现实世界时无拘无束。没有了对界限甚至极限的畏葸,就等于拥有了探索、冲破一切 不可能的勇气。热门手机软件课程表的开发者余佳文不过是小小的 90 后,却通过无畏创新取得了 成功,究其原因,不能不说他身上的年轻气象推动他勇敢尝试。 同时,年轻之美也在于因其涉世未深的“无知”而保有的正直不屈的情怀。因为尚未被社会 中黑暗、城府、犬儒之类的东西同化,年轻人的耿介就像“红日初升,其道大光” 。不同于一些熟 谙潜规则的前辈,大多数年轻人拥抱现实时仍然嫉恶如仇、不随波逐流,这样的年轻气象才是未 来社会得以光明存在的可能性之所在。北大才女刘媛媛《超级演说家》就是现场以一篇《年轻人 能为这个世界做什么》使四座皆惊,她的发声就是竭力留存年轻气象中的骨鲠不屈,阻止“未变 老,先学精”的风气侵蚀年轻之美。虽然年岁渐长,并不一定带来品格的变质,但年轻人涉世未 深的特质的的确确塑造了其刚正的情怀和这之中折射出的年轻之美。 不过,有时年轻气象并不一定是年轻人的专利。尝试之美,老人亦可为之,只要那份无畏前 行和执著探索的信念不曾消退。去年的国际纪录片映展上,一部展示老人优雅老去的片子好评如 潮:88 岁的恐高老人从高空乘降落伞飞下,失明老人执著地弹奏钢琴,触摸“天空云团”的颜色。 他们虽垂垂老矣,却有一颗年轻的心。 曾有古人不无鄙夷地说: “少年不可期。 ”我却认为:少年不可欺。一片年轻气象正礴然展开, 我们正当年轻,我们前途无量。 得分: 点评:

6、新鲜感(此篇反弹琵琶,请众位判官见仁见智)
初生,全然不知;到死,无所不知。然后又一个轮回,拾回熟悉度,却要叹此生此世再无新 鲜感,旧人旧事,毫不留恋,遂死。 但若所谓的轮回终究是唯心的谬论,我们是否有理由让自己涉猎这世间的所有,乐此不疲, 要活得丰盛且无遗憾。而这恰恰与世人的观念构成悖论,太过丰盛、太过充盈的人生缺少了未知, 新鲜感不复存在,遂厌恶,弃之。 此上皆为人心的矛盾,矛盾得与这个常规的世界文不对题。
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我曾扪心自问,缘何某些人要以新鲜感的丧失而觉得不幸,奈何其在不幸之前,仍穷尽此生 此世去探索未知? 人活一生,从认知学起,从认识器物到识人心,从认识自然到认识科学,古人尚以好学广学、 活到老学到老为上,现世俗人也就落了窠臼,誓必要涉猎天下所有,上知天文,下知地理。 期初,新鲜感犹在;末了,此井干涸。有人望井嗟叹,唏嘘此生无意,惑矣。 的确,人生的某部分意义是新鲜感的存在,引导人类从未知走向全知的境界,但当走到所谓 的尽头,新鲜感的缺失让人无趣,可人未必要把此生意义全压在新鲜感上,全知以外,他们不懂 得怀旧。 严歌苓在《金陵十三钗》中有言:“人和人在一起不是因为合适,而是因为拆不开。“倘若 此生无法与全知分开,走向未知,无法将熟悉度转变为新鲜感,那么珍惜它,享受它,新的未必 比旧的好。 那么对于那些初生的人,自然希望不落窠臼,能够新鲜感永存。也就好比画中的留白,留白 成未知让人遐想,人能有所知而不必无知,如此一来,这一生在新鲜感中丰盛却不过头。 无知,未必幸运;全知,未必不幸。新鲜感的存在只是一种形式,不应当作为人生意义的度 量,处于两者之间,那个平衡点,新旧共用才更显人生趣味。 新鲜感就像盘中之食,杯中之酒,食之饮之适当为妙,若倾盘空杯,则坠胀难忍。又不得食 之仍垂涎之,应回味,想之思之,莫忘之。 勿让新鲜感蚕食了人生之幸,留一点白,温存熟悉度。 得分: 点评:

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