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建筑读书报告


【内容摘要】:

建筑发展历程和各个时期对建筑的表达手法,归纳现代建筑大

师创造的现代建筑语言的基础上原则:不受约束地为内容和功能服务;强调变化 和不协调性;动态的多维视觉效果;单元之间各具独立性的相互作用;工程要求 和建筑要求之间的有机联系; 设计生活空间要满足使用目的;每座建筑物与其周 围环境的协调组合。 第二部分通过对建筑历史的论述

,证明现代建筑语言是一个 同所有具有创造性的建筑进行交流的真正的方法。 对于这些著作浅谈自己的想法。

【关键词】:建筑语言手法符号 代表作品 学派 序言: 语言是一种交流的工具。语言让我们表达自己的思想。建筑经历多少世纪,一直 存在一种经典的建筑语言----古典主义。在《现代建筑语言》中作者写到:“这 本书像其他异端作品一样有着引起争议的目的,如果能够引起争论,则本书的目 的也就达到了。 我们不是用普通语言无休止地侈谈建筑学问题,而是将最终开始 用建筑学的现代语言来研究建筑学本身。”这也是对于现代建筑,其发展表现出 一种矛盾的心理,现代建筑所深切关注问题也恰好折射出对现代建筑忧 郁。 正文: 赛维提出过现代建筑语言的七个原则,(1)即功能原则; (2)非对称性和不协 调性原则;(3)反古典的三维透视法;(4)思维分解法原则;(5)悬挑、薄壳和薄 膜结构原则;(6)时空连续原则;(7)建筑、城市和自然景观的组合原则。这七条 原则是作者参考了一些特定的建筑,从威廉·莫里斯的红屋到赖特、勒·柯布西 耶、格罗皮乌斯、密斯、阿尔托的代表作品,以及赛夫迪和约翰逊的成就。这些 原则同样借鉴了历史上代表人物的建筑作品,如:波罗米尼、米开朗琪罗、罗赛 特、伯鲁乃列斯基的作品及中世纪和晚古时期的建筑、哈德良别墅、雅典卫城甚 至追溯到史前时代。 同时这表明现代建筑语言不仅仅是现代建筑语言,而且包括 了历史上一切异端建筑,无数的这种“不合规则”的建筑已经获得了最后解放, 并能够作为新型语言的主要支柱。功能原则的内容打碎了方盒子,对功能进行了 归纳列举,而没有使其古典化;使得被古典主义用“柱式”和比例次序抹杀了的

个性有了新的具体意义。 其他的原则则打破了一系列的禁区, 如对称性、 协调性、 几何图案、透视、体积间的紧密结合、转角结构以及没有时间因素的空间等从而 有助于功能的实现。

回过头来看,对于建筑革命的前夜,这一时期对世界都有影响的是英国和法 国和资产阶级革命,人类历史进入到近代以后,建筑的发展也加快了脚步,但是 建筑在整个 19 世纪都被人们称为是“最没有出息的时代”,这时的建筑仍采用 传统形式和手法,但不同于以往的是,“整体规划”的概念出现了。这时期为了 政治需要新兴资产阶级对古代“民主”的希腊和罗马极尽崇拜,古典复兴就开始 了,有希腊复兴,罗马复兴,浪漫主义和折衷主义,在法国例子有:巴黎马德兰 教堂,雄狮凯旋门,英国则有大英博物馆,德国有柏林勃兰登堡门,柏林歌剧院 等,俄国国会大厦,林肯纪念堂和杰弗逊纪念堂,由于世界范围内建筑的相互影 响,因此出现了折衷主义的建筑。

接下来是第二部 分的现代建筑---理性 的宣言,历史在这一阶 段以瓦特发明蒸汽机 为标志。这一时期打响 的抛弃应用了几千年 以石头和砖作为建筑 材料的第一个里程碑 式建筑是 1851 年在伦 敦建成的“水晶宫”, 它完全采用了铁和玻 璃,堪称现代建筑的第 一声号炮,另一个是, 它是对建筑艺术的保 守思想又一次巨大的 冲击,证明了建筑艺术 应该随时代的前进而 前进,促进了观念的更新。再有一个是机械馆。这一时期有另一个学派----芝加 哥学派,这一学派更多侧重于摩天楼的实践。至于建筑形式,芝加哥学派的理论 是“形式跟从功能”,这一学派要解决三类问题:防火问题。垂直交通问题,更 加节约并节省钢材的钢筋混凝土的应用,特别是钢筋混凝土的发明,对现代建筑 的发展起了必不可少的重大作用,这类建筑的代表有:芝加哥菲尔德百货批发大 厦,芝加哥会堂等。 这一时期在艺术上出现了工艺美术运动,建筑有“红屋”

还有高迪的米拉公寓,同时出现了风格泒,构成泒,表现泒,这些对于追求功能 合理结构简洁和造型单纯的现代建筑的影响更为直接。这一时期,有一个更重要 的是“现代主义”建筑,它的出现,从社会角度而言,是当时人们面临的问题是 随着工业化的步伐,城市化急速发展,无产阶级生活环境加速恶化,声调住宅的 需求急速膨胀。

同时期,“包豪斯”的出现,更进一步促进建筑的发展。对现代主义建筑作 出很大贡献有:柯布西耶,密斯,赖特等。代表建筑有:包豪斯校舍,萨伏伊别 墅, 巴塞罗那德国馆, 范斯沃斯医生医生住宅, 流水别墅。 理论有: 有机建筑等。

最后是情感的呼唤---当代建筑,这一时期有柯布西耶的粗野主义的朗香教堂, 道格拉藏拙住宅, 澳大利亚的悉尼歌剧院等,反映了人们对建筑艺术多元化的追 求,一股重新唤起人性,人情和传统的思潮泛起,建筑的精神性意义重新得到了 重视。 看了这些,再看一下中国的脚步:50 年代中期以前,以“民族形式”

为主,50 年代中期至 60 年代中,是对“族形式”的高昂造价的一种不完全恰当 的纠正, 忽视文化和艺术; 60 年代中和几乎 0 年代, 要求建筑艺术 “突出政治” , 从 70 年代至今, 开始步上了一条比较 健康的道路,中国不少优秀建筑师正在沿 着创造新建筑文化, 同时也存在大量的不和谐音程,我们要保持和发扬的是中国 传统建筑强烈显现的人本主义,注重整体的观念,人与自然融合观念,重视与地 域文化的结合, 以及许多具体处理手法如建筑的群体布局,空间构图和特色鲜明 的造型手法,独特的色彩表现,装饰的功能的结合及其人文性。 最后,在探索 中国传统建筑与现代建筑的结合,如果能从中真正探索到其精神内涵,对中国现 代建筑的发展,也是一个简有生命力的参照座标。 通过梳理对于建筑的理解又通透了点,可以说对于不同建筑类型的思考,对 于其他学派的交叉, 又更深层次的去推进了建筑自主性的发展, 只有这样包容的 建筑才能发展壮大。对于现代建筑,其发展表现出一种矛盾的心理,现代建筑所 深切关注问题也恰好折射出对现代建筑忧郁。 历史被类比为一个度量时间而且又 被时间所量度的“构架”,而建筑的历史就在建筑的实体中,正是这种实体构成 了城市这个分析客体。 地点, 时间和标记之间的这种三重关系构成了城市建筑体 的特征。只有十分清晰的理性体系才能使人们正视非理性的问题。 但是我们同样认为还是有其局限之处。 比如我们不能忽视功能的多重性之间的关 系,不能忽视建筑的社会性,社会是复杂多变的,要想一种一劳永逸的形式去适 应社会,是不现实的。试想我们的地震灾区重建,临时性设施,我们会不优先考 虑它的功能性吗?难道这时还要强调它的纪念性,它对于人们记忆的存在吗?

【参考文献】:

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凯文·林奇.城市意向.方益萍译[M].华夏出版社. 凯文·林奇.城市形态.林庆怡译[M].华夏出版社. 卡斯腾·哈里斯.建筑的伦理功能[M].华夏出版社 吴良镛.广义建筑学[M].清华大学出版社. 刘先觉.现代建筑理论[M].中国建工出版社.


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