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名人金钱观与高中生正确的金钱观


名人金钱观与高中生正确的金钱观 什么事情都是有两面的,而金钱也不例外。那么金钱到底是天使,还是魔鬼呢?其实它 既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好,不慕金钱的人来说,金钱简直就是魔鬼。它会磨灭 人的意志,令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说,金钱简直是最美的天使, 不但能带来荣华富贵,还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人,所以金钱也存在两种 不同的诠释。的确,有金钱未

必不好,而没有金钱又未必会好,有句说的好: “金钱不是万 能,而没有钱就万万不能。 ” 时下正处于计划经济向市场经济转型的变轨,在这社会的变 革中,各种思潮混杂,人们的价值观念面临着前所未有的挑战,面对金钱,中国人似乎一夜 之间觉醒了。 “万般皆下品,唯有有钱好! ”中国人对赚钱已不再羞羞答答。 “在哪里发财?” 取代了“吃了没有?”成为日常问候语。 “恭喜发财”富而堂皇成为大众贺词。儒家经典“义 利之辩”有了新的诠释。如何看待金钱,如何处置金钱,可谓仁者见仁,智者见智。毫无疑 问, 正视金钱是一种历史进步, 历史的进步是曲折的, 而历史进步的过程又有着惊人的相似。 《茶花女》书中有一句名言: “金钱是好仆人、坏主人。 ”是做金钱的主人,还是做金钱的奴 隶,这反映了两种不同的金钱观。任何人的生存都需要吃饭、穿衣、住房子,这就是“物” , 而金钱是物的中介,所以人们离不开钱,也因此而产生了各种各样的金钱观。 我们不妨看看历代名人是如何看待金钱的。 毛泽东早年求学时,饱受金钱的压迫,靠着借来的拾元钱,他到了铺口,仅有的一双鞋 也被贼偷去了。在车站偶遇一个朋友,靠他的资助买了双鞋和到上海的票。一路行乞,徒步 旅行了湖南五县;浏阳遇险时,靠几块铜板才得以从土匪手中逃脱;五十年代,作为领袖的 毛泽东仅稿费就达百万元,他个人生活相当简朴,讨厌钱,怕摸钱,他托卫士把这笔钱大笔 大笔地帮助他人。 大总统孙中山一生与无数金钱打交道, 他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住 宅。 鲁迅的日记里,不少是关于开销的流水帐,少年时为父治病饱受金钱的侮蔑,与亲兄弟 周作人失和也缘于钱。 “为弄几文钱, 以助家用” 他常常四处奔波。 , 他对钱的看法是现实的, 直截了当说, “要有钱! ”并倡导为经济权作不懈的斗争. 天使卡尔·马克思也遭钱魔的戏弄,他的一生几乎处于贫困之中,有时简单的生活都难 以维持,大部分时间靠典当,借债生活。严冬没有一点煤烧;生病请不起医生;孩子们没有 裤子穿而不能出门;甚至孩子死了,连买一口棺材的钱都拿不出来。 为支持马克思从事理论研究,恩格斯长期忍受“鬼商业”的折磨,几十年间,他对马克 思的资助不下拾万英镑,书写了一个伟大的友情神话。 爱因斯坦常常头戴草帽,衣着不整,他一生醉心科学,厌恶追逐金钱,大额英镑被他随 意当作书签,凭着衣着,世人竟把他看成司机,而把司机看作科学泰斗。 “要是布袋子比里 面里的肉更妙那可是一件糟糕的事! ”在他看来,每一件财产都是一块绊脚石,一个人的价 值并不表现在事物中。

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诺贝尔一生致力于科学研究,家道几起几落。死后,他以千万美圆的家资奖励那些对人 类有特殊贡献的精英们。与诺贝尔精神相比,不菲的奖金又算得了什么? 一 生追逐金钱的洛克非勒在成为第一个十亿富翁后,对金钱大失所望,他渐渐领悟到 “财富为上天所赐,自己是保管人而非拥有者。 ”他把数以亿计的资产拿来扶持教育、科研、 卫生事业,帮助穷人,回报社会。 当代首富比尔· 盖茨, 拥有数百亿美圆巨资, 却从不乱花钱。 为了少付几美圆的停车费, 他宁肯绕道而行。他直言“要物有所值” ,并宣称:六十岁以后把全部财产捐给社会,开始 新的生活。 居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值 100 万法 郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。 著名数学家华罗庚于 1950 年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一 起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业。 相较而言,另一类人对金钱的看法则迥然不同。 如:独夫民贼蒋介石,专制与腐败的典型前韩总统金斗焕,前菲律宾总统马科斯。他们 凭着手中的权力大捞国富民财,令人发指。据载,宋美玲在白宫时床单一天得换四、五次, 马科斯夫人仅鞋子就有三千双……他们以天文数字般的财富过着豪华奢侈的生活, 对金钱的 贪得无厌也成就了他们的一世臭名。 他们为了金钱,不惜利用一切手段,甚至做出违法犯罪的事情来获取。如利用职权贪污 受贿、涂改发票、做假帐,甚至结伙抢银行等。这些人利用种种非法手段,聚敛几十万、几 百万甚至几千万成为了“大款” 。钱有了,但他们幸福吗?答案是否定的!因为他们的物质 生活虽然富裕,但精神空虚,甚至要提心吊胆过日子,生怕有一天东窗事发,被投入监狱。 没有很多钱的人其实也会快乐、幸福,因为他们活得问心无愧,活得充实。身为孔门七十二 贤人之首的颜回,就没有很多钱,可是他好学不倦,乐在其中,终于有成,名垂史册,因此 他也就是一个幸福的人。 每个人对金钱都有自己的看法,我们应该满足物质上的享受,也应该追求精神上的洗礼. 如何地正确地运用金钱,我们应该好好想想. 1,取之有道。 非正常渠道的不义之财,终究会有良心谴责或是现世,来世的报应。 2,满足自己对于生活的追求 追求精美的,有质量的生活无可厚非,值得鼓励,人性所在。 你可以穿着得体,受到尊重,跟家人旅行享受生活,让你的后代得到好的教育 3,金钱的追求不要无止境 如果把追求金钱当作终极目的去追求,人生会味同嚼蜡,只赞钱或者挥霍无度,总之容

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易形成变态消费心理。 合理、正确的使用钱,把它花在该花的地方,那么,我们就是金钱的主人;但如果不规 划,不合理的使用钱,把它花在一些奢侈的地方,那么我们就是金钱的奴隶。 养成合理用钱的习惯,有利于我们树立正确的金钱观,指导我们理性地对待金钱,通过 合乎道德与法律的正当途径挣钱,把钱用到有利于国家社会,有利于他人的地方,用到有利 于全面发展自己,实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高 尚,人生更有意义。凡事如在多钱利益上着眼,就难免在人情义上有几分刻薄。有了物质享 受的人,势必要放弃掉许多精神上的自由和心安理得的快乐。 一个人假如除了赚钱享受之外,没有其他,他的生活必然缺少乐趣。他会失去真正的朋 友,换来一群趋炎附势的小人。他会缺少真正爱他本人的人,而只剩下那些爱他金钱的人。 人与人之间,金钱往来很难避免。所以,当你开始和人发生债务关系之前,就应先有心 理上的准备。假如对方是朋友,那么,你不要为金钱而失去朋友。这笔钱借出去之后,还也 好,不还也好,就不要再存心去计较。 物欲是没有止境的。安于俭朴的生活,不贪心,不慕虚荣,不妄想非分的享受,生活中 自然会有恬淡安适的乐趣。 金钱虽然是身外之物,但是因为它对每一个人都有用,所以我们仍要尽最大可能、以正 当的方法赚取,并且节约的使用。 不要接受别人的金钱。尤其是为了一时的虚荣或排场,去用别人的钱,将来就算能够设 法偿还,也相当苦恼。如果没有办法偿还,那么那一时的虚荣和排场就抵不过日后的苦恼和 麻烦。 “不做亏心事,不欠别人钱。 ”尽管生活苦一点,但是,心情轻松,睡也安然,走也方 便。这种松快、安然和方便,是金钱所买不来的。 财富并不会给人们带来真正的幸福。时常,我们发现,人们在没有钱的时候,很懂得享 受生活情趣,而一旦有了钱之后,他们就不由自主地做了金钱的奴隶。 君子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个 人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两 面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物。金钱,它与 我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的, 我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实 现。但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样。对待金钱,关键是看到它巨大的作用和 亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标。 学校是一方净土,是由美丽的校园、书声朗朗的课堂,辛勤的“园丁”和朝气蓬勃的学 生构成的。然而,自古以来,这方净土从来就没有真正“净”过,即使是在“两耳不闻窗外 事,一心只读圣贤书”的封建学校也无不与金钱存在着千丝万缕的联系,更何况是现在改革 开放时期。 金钱与消费心理本来就是矛盾的,有钱的要消费,没钱的仍然要消费,可是就 消费而言,每个人特别是中学生应有自己明智的选择。 由于青年是未来和希望的象征,他们充满青春活力和美好的想象力,他们的价值观事实上 直接关系到是一个国家的未来和命运,关系到国家事业是否后继有人,关系到整个民族的未来

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和社会的明天,所以价值观是青年成长中的核心的部分,影响着一个国家的未来.因此,引导青 年树立科学合理的价值观具有十分重要的意义. 我认为,一种价值观的是否科学,正确,先进,归根到底要看它如何反映和反映了什么样的 主体利益和需要,看它是否符合社会历史发展趋势和人类主体利益相一致.在国际国内激烈复 杂的价值观冲突面前,注意分清各种不同的价值观,特别分清科学与先进的价值观,正确与错 误的价值观和界限就显得十分重要.在当今时代,马克思主义价值观是正确的,先进的价值观. 这一价值观是以人民群众为主体的,它所包含的全部信念,信仰,理性的出发点和落脚点,是站 在无产阶级和人民大众的立场上,去争取实现人类最彻底的解放和人的全面发展.这就要求我 们在建设有中国特色的社会主义事业中,应大力加强对青年价值观的研究与引导. 现代青少年具有一定分析事物的能力, 许多学生对于自己前途都有一定打算, 能够较为 成熟理性地去看待自己的未来。但是,我又看到,许多学生对于未来理想,仅仅只局限于自 身。 一切的前途完全以自我为中心, 追求一种所谓的快乐。 当然, 在当今紧张高速的社会中, 追求自身快乐的确能让人得到满足,但以整个民族,整个国家,整个世界而言,如果仅看到 自身快乐, 那历史又岂能进步?这就存在着青少年道德修养的问题。 青年学生思想道德修养 的最终目的, 无疑是使自己成为社会主义现代化建设有用人才, 以达到个人的完善和社会的 完善,而要达到这一目的就必须选择好自己成长的道路,确立好自己正确的人生价值观。 在今天,国家日新月异,祖国日益繁荣昌盛的时代,做为青少年更应该努力学好科学文 化教育知识,争取将来早日投入社会主义现代化建设的大潮,为祖国奉献自己一份力量。而 如今,在邪教组织日益猖狂的今天,作为一个有头脑,有文化的青少年,更应该树立起自己 正确的人生价值观,坚定自己的人生信念,相信唯物主义,提高自己思想道德修养,完善自 己人格品质以积极向上的精神面貌面对自己的未来。 有金钱是每个人一生的梦想,钱在一定程度上是人的支柱。然而,不同的人有着不同的金 钱观和人生不同阶层的人观念不同,就是同一阶层的人也态度各异。钱并没有错,只是有一 些获取的方法,使它蒙上了一层阴影。它与人生更应该是相辅相成。在人生的历程中,人们 的幸福生活在很大的程度上要依靠人们自身的努力---依靠自己的勤奋,自我修养,自我磨练和 自律自制去创造财富。 我们高学生正处于幼稚和成熟交界的时期.有更大的消费了.我们应该树立正确的金钱观, 不攀比,不浪费,好好利用每一分钱.

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